Вохминцева Светлана Михайловна) «Основа личности это ее развитие» (Рейнгард Галина Дмитриевна) «Педагогические методы духовно-нравственного воспитания учащихся на урок
Вид материала | Урок |
СодержаниеМАОУ «СОШ №2» г.Лениногорска МБОУ ДОД «ДМШ №1» г.Рязани МОУ «СОШ №1» г.Нариманова |
- Программа духовно-нравственного развития и воспитания I. Пояснительная записка, 388.99kb.
- Программа духовно-нравственного воспитания и развития учащихся направлена на воспитание, 693.71kb.
- А. В. Непомнящий о методологии духовно-нравственного воспитания личности в образовательных, 554.62kb.
- Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального, 458.46kb.
- Программа духовно-нравственного развития и воспитания учащихся начальной школы Пояснительная, 365.49kb.
- Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального, 428.9kb.
- Программа воспитания и социализации учащихся моу «гимназия №42» (для учащихся 1-11классов), 199.62kb.
- Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального, 427.01kb.
- Программа духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального, 319.72kb.
- Программа духовно нравственного развития и воспитания обучающихся на ступени начального, 537.08kb.
«Роль классного руководителя в формировании и развитии духовно-нравственных основ личности»
Журавлева Марина Петровна
МАОУ «СОШ №2» г.Лениногорска
Республика Татарстан
В настоящее время часто слышишь разговоры, о том, как надо воспитывать: об этом говорят все и везде. Значит, эта проблема государственная: растет поколение прекрасно информированных людей, не отягощенных совестью. Как же вырастить людей «по росту XXI веку?» Подобный вопрос я задала себе: «Для чего родители посылают ребенка в школу? Чего от нас хочет государство? Чего от нас хочет социум?» И как часто мнения этих социальных заказчиков не совпадают. А ведь я, как классный руководитель, должна выполнить и заказ государства, и заказ социума, и заказ семьи, и заказ, самое главное, ребенка.
Сейчас, как никогда, необходимо переосмыслить роль классного руководителя, нацелив его на воспитание субъектной позиции ребенка. Быть субъектом – значит занимать активную авторскую позицию по отношению к собственной жизни, строить ее сознательно и целенаправленно. При этом человек как субъект активно проявляет себя в трех сферах жизни: деятельности, общении с другими людьми и самосознании.
Субъектами не рождаются, а становятся. Поэтому одну из моих задач, как классного руководителя, я вижу в воспитании у школьника конкурентоспособности в современном постоянно меняющемся мире. Для этого необходимо формировать способность и готовность занять субъектную позицию в отношении собственной деятельности (прежде всего учебной), своего общения с другими людьми и в отношении самого себя. Но форми-рование субъектности, так же как и ее последующее проявление, происходит только в процессе активной творческой деятельности. Поэтому другое предназначение классного руководителя – приобщение учащихся к активной творческой деятельности.
В своей деятельности классного руководителя я опираюсь на Концепцию личностно-ориентированной системы деятельности классного руководителя (О. Газман, С. Поляков, Н. Михайлова и др.), которая характеризуется переходом от декларативного постулата «ребенок – субъект воспитания» к методически обеспеченной системе саморазвития личности как помощи ребенку в самоопределении, самореализации, самоорганизации и самореабилитации. С другой стороны, я не могу проигнорировать системно-ролевой подход к формированию личности (Н.М. Таланчук), согласно которому жизнь каждого человека объективно связана с выполнением системы социальных ролей, а его гармоничность определяется тем, насколько он готов и способен выполнять полноценно систему этих ролей. Социальные роли человека - это нормы жизнедеятельности и сама жизнедеятельность, включающие в себя нормы нравственности, культурное наследие.
Поэтому изучение ценностных ориентаций участников педагогического процесса является первым и необходимым шагом обновления воспитательной работы класса. По результатам общественного опроса, общими ценностями учителей и учащихся выступают здоровье, семья, справедливость, преданность в дружбе, надёжность, образование. Дети отдают предпочтение свободе, любви и прагматическим ценностям: карьере, собственности, общительности, возможности развития и способности к самосовершенствованию, тогда как для педагога карьера и собственность малозначимы. Для учителей более значимы ценности гуманистической направленности: сострадание, доброта, уважительное отношение к окружающим, вежливость, природа, Земля, мир. Наименее популярными оказались христианские ценности. Незначимыми сегодня оказываются и гражданские ценности, такие как интернационализм, политика, идеология, патриотизм. В связи сменой ценностей в обществе нужно проанализировать процесс нравственного воспитания.
Л.Н. Толстой сказал: «Из всех наук, которые должны знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра». В своей работе с классом я столкнулась с проблемой усвоения детьми нравственных понятий, в переживании своего отношения к нравственному и безнравственному в поступках и во всем поведении. Ведь нравственные понятия становятся руководством к действию только тогда, когда они не просто заучены, а глубоко осмыслены и превращены в моральные убеждения.
Процесс воспитания осуществляется в различных формах при помощи разнообразных методов, приемов и воспитательных средств. Правомерна и классификация форм организации воспитательной деятельности в зависимости от методов воспитания:
1) словесные формы (собрания, сборы, лекции, доклады, диспуты, встречи и т.д.);
2)практические формы (походы, экскурсии, спартакиады, олимпиады и конкурсы и т.п.);
3) наглядные формы (музеи, выставки разных жанров, тематические стенды и др.).
По моему мнению, в организации нравственного воспитания важна его инструментовка. Воспитатель может влиять на ученика непосредственно, с глазу на глаз, но может и через его товарищей, через ученический коллектив. Для себя я вывела несколько функций по повышению свой педагогической действенности:
1. Систематическое и всестороннее изучение учащихся, особенностей их характера, поведения и моральной воспитанности в целом.
2. Обеспечение единых требований к учащимся со стороны школы и семьи.
3. Разумное использование мер поощрения учащихся за добросовестное отношение к выполнению своих обязанностей, ученического долга и проявление высокой сознательности в работе.
4. Организация воспитания отдельных школьников с серьёзными отклонениями в моральном развитии.
Чтобы вовлечь учащихся в разнообразную практическую деятельность, закалить характер учащихся, сформировать у них устойчивые положительные нравственные качества и стремление к борьбе против различных аморальных явлений в жизни и в быту, классный руководитель должен знать технологию организации (методы и формы).
Классный час. Это наиболее распространённая форма организации воспитательной работы классного руководителя. Проведение классных часов заранее предусматривается в плане воспитательной работы. При проведении классных часов преобладает форма свободного общения учащихся с классным руководителем. Классный час – это не обычное воспитательное мероприятие. К нему надо хорошо готовиться, чтобы он запоминался школьниками, оставлял след в их сознании, влиял на их поведение.
В первой части проводятся различные беседы, целью которых является, прежде всего, этическое и эстетическое развитие и расширение эмоционального опыта детей.
Тематика классных часов во многом зависит от возраста учащихся, уровня их воспитанности, от конкретных условий жизни и деятельности ученического коллектива. В V-VI классах обычно провожу беседы о трудолюбии и бережливости, товариществе, дружбе, справедливости, доброте и отзывчивости, непримиримости к равнодушию, скромности и др.
Вторая часть классного часа – ролевые игры, решение ситуационных задач и т.п. Начиная с самых простых эстафет и кончая сложными играми типа «Веселой поездки», когда ребята, разделившись на группы, «проезжают станции» «Угадайка», «Обслужи сам себя», «Лесная опушка»… и соревнуются друг с другом в умениях, навыках, приобретенных в процессе совместной работы. Осознание собственных прав и прав других, зависимости всех друг от друга, значения организованных и согласованных действий, необходимости подчинения и проявления инициативы – таков далеко не полный перечень воспитательных результатов игры.
Основное требование к классному часу – это активное участие в нем всех учащихся; никто в классе не может оставаться пассивным наблюдателем – всем можно найти дело при его подготовке и проведении. Классные часы я не использую для поучений и наставлений, для разноса и нотации.
Беседы. В моей воспитательной деятельности большое место занимают этические беседы. Они имеют целью обогатить моральными представлениями и понятиями, связанными с положительными поступками и действиями, ознакомить с правилами поведения. В процессе бесед вырабатывается оценочное отношение учащихся к своему поведению и поведению других людей. Повышению эффективности этических бесед способствуют эмоциональность в подаче материала, умение вызвать учащихся на откровенность, заставить проникнуться доверием к воспитателям.
Наряду с систематическими беседами провожу и эпизодические беседы, связанные с обсуждением поступков учащихся. Такой разговор провожу сразу после совершения поступка.
В моей деятельности особенно большое место занимает разъяснение «Правил для учащихся» как главных критериев поведения школьников. При проведении бесед о дисциплине меньше говорю о том, чего нельзя делать, а рассказываю о том, что, зачем и как нужно делать, как нужно поступать в том или ином случае.
Беседа проводится с классом или индивидуально с учеником, совершившим недостойный поступок, при этом важно создать атмосферу доброжелательности и доверительности.
Диспут по вопросам морали – сложная и вместе с тем действенная форма убеждения. Она требует серьёзной подготовки учащихся. Готовясь высказать самостоятельное мнение, они лучше уясняют и усваивают нравственные принципы.
Приобщение учащихся к искусству. Стараюсь привлекать учащихся к участию в конкурсах на лучшего чтеца или рассказчика, к художественной самодеятельности, обогащаю тем самым нравственный мир школьников. Развитию эстетического вкуса школьников содействуют также экскурсии в музеи, на выставки, посещение кино и театральных постановок.
В целях убеждения используют и нравственные требования к поведению школьников. Требуя, чтобы они хорошо вели себя на уроке и вне школы, уважали старших, были правдивыми и искренними, сообщаю им знания о нормах и правилах поведения, обогащаю их нравственные представления и понятия. Мои требования к поведению достигают цели лишь при условии, если они понятны и доступны, связаны с практикой повседневного поведения детей. В этом хорошо помогает метод коррекции поведения.
Этот метод направлен на то, чтобы создать условия, при которых ребенок внесет изменения в свое поведение, в отношения к людям. Такая коррекция может происходить на основе сопоставления поступка учащихся с общепринятыми нормами, анализа последствий поступка, уточнения целей деятельности. Воспитательная сила примера основана на склонности и способности к подражанию. Не имея достаточных знаний и жизненного опыта, школьники присматриваются к поступкам и действиям окружающих, подражают им, стараются вести себя так, как ведут себя взрослые, товарищи. Пример поведения других людей оказывает прямое и косвенное воздействие на воспитанников, стимулирует их стремление к совершенствованию, самовоспитанию и изменению их жизненной позиции.
Воспитательное воздействие при помощи примера – это своеобразное использование наглядности в воспитании. Примеры поведения других людей влияют не только на сознание, но и на чувства воспитанников; они затрагивают не только их ум, но и нервную систему. Я широко используют примеры из жизни и деятельности некоторых знаменитостей.
Жизнь дает не только положительные, но и отрицательные примеры. Обращать внимание школьников на негативное в жизни и поведении людей, анализировать последствия неправильных поступков, извлекать правильные выводы не только желательно, но и необходимо. Вовремя к месту приведенный негативный пример помогает удержать воспитанника от неправильного поступка, формирует понятие о безнравственном.
Серьёзное влияние на формирование поведения оказывает выполнение различных общественных поручений. Они тесно связаны прежде всего с организационной деятельностью. Ещё Н.Г. Чернышевский утверждал, что «…занятия важными общественными делами есть наилучшая школа для развития в человеке всех истинно человеческих достоинств».
В целях выработки необходимых навыков и привычек поведения иногда проводятся специальные упражнения в нравственных поступках. Классный руководитель и другие учителя показывают учащимся, какие действия и как нужно выполнять, предлагают их повторять и таким образом упражняют в определенных делах. Например, путём упражнений они приучаются к соблюдению тишины и порядка на уроке.
Целесообразны также упражнения в форме организации положительных поступков. Например, ученику поручается навести больного товарища, помочь отстающему в учении, собрать цветы для украшения школы и т.п.
Успех применения упражнений, их эффективность зависят от осознания учащимися важности и необходимости проведения упражнений; их систематичность и последовательность; общественно-полезную направленность; взаимосвязь упражнений с различными формами убеждения.
Часто я создаю такие ситуации, в процессе которых ребенок ставится перед необходимостью решить какую-либо проблему. Это может быть проблема нравственного выбора, проблема способа организации деятельности, проблема выбора социальной роли
и другие. Специально создаю лишь условия для возникновения ситуации. Когда в ситуации возникает проблема для ребенка, и существуют условия для самостоятельного ее решения, создается возможность социальной пробы (испытания) как метода самовоспитания. В процессе включения в эти ситуации у детей формируется определенная социальная позиция и социальная ответственность, которые и являются основой для их дальнейшего вхождения в социальную среду. Модификацией метода
воспитывающих ситуаций является соревнование, оно способствует формированию качеств конкурентоспособной личности. Этот метод опирается на естественные склонности ребенка к лидерству, к соперничеству. В процессе соревнования ребенок достигает определенного успеха в отношениях с товарищами, приобретает новый социальный статус. Соревнование вызывает не только активность ребенка, но и формирует у него способность к самоактуализации.
«Вписаться в пространство детства» - трудная задача для каждого педагога. Решение этой задачи предполагает отказ от авторитарных методов педагогического воздействия на детей, приоритет субъект-субъектных отношений в системе «педагог-воспитанник», диалог с детьми. Деятельность классного руководителя в школе отражает неповторимость каждого педагога, и тем не менее она имеет ряд инвариантных характеристик. С. Френе писал, что инвариант – это то, без чего не может быть успеха. В педагогической науке в качестве ин-вариантов воспитательной деятельности указываются ее ценности, цели, приоритеты, функции, содержание, ее психологические факторы, критерии эффективности и показатели успешности. С этим нельзя не согласиться. Но мы считаем, что главным инвариантом деятельности классного руководителя является любовь и защита: ребенок должен реализовать естественную потребность быть любимым и защищенным. А в этом помочь ребенку может только педагог, «вписавшийся в пространство детства», в котором и должна произойти встреча ребенка и педагога. Мы должны сделать все для того, чтобы эта встреча стала счастьем в судьбе каждого ребенка, а не проявлением профессионального невежества. И пусть на улицах этого пространства каждый ребенок встречает только людей, которые пишут «Детство» с заглавной буквы.
«Формирование личности будущего гражданина России на уроках фортепиано в музыкальной школе»
Синенко Лилия Владиленовна
МБОУ ДОД «ДМШ №1» г.Рязани
Становление и развитие будущего гражданина России происходит не только в семье и общеобразовательной школе, но и в условиях индивидуальных занятий по фортепиано в музыкальной школе.
Работу над фортепианными произведениями мы с учениками часто связываем с творчеством рязанских поэтов: С. Есенина, Е. Маркина, В. Белова, А. Архипова, Б. Жаворонкова и других. С этой целью мы проводим тематические вечера, где учащиеся читают стихи, играют свои небольшие сочинения на слова Рязанских поэтов и поют в сопровождении фортепиано. Соединение музыки и поэзии формирует у детей любовь к своему краю, малой Родине, дает знание истории Рязанщины и воспитывает патриотизм. Кроме того, оно может облегчить детям вхождение в сложный мир музыки, чтобы воспоминания о музыкальном детстве доставляли радость.
В нашем опыте сложился свой подход к работе над музыкальной фразой, над ее выразительностью. При исполнении музыки важнейшим условием является понимание ее интонационного смысла. С первых уроков мы используем соединение мелодии с поэтическим текстом, придумывая к мелодиям слова, либо сочиняя музыку на знакомые детские стихи. Образность поэтической речи помогает детям проникнуть в музыкальное содержание пьесы. Смысловое и образное насыщение мелодий облегчает работу педагога, помогает преодолеть инертность и пассивность восприятия, будит фантазию ребенка, рождает увлеченность и желание творческих поисков, художественных образов. У детей появляется потребность подбирать к мелодиям своих пьес интонационно подходящие слова. При этом «мертвая» фраза оживает, музыка рождает образы.
Сочинение стихотворений или подходящих по смыслу слов обогащает эмоциональное восприятие, переживание музыки, а вместе поэзия и музыка развивают любовь, сострадание, доброту, душевную гармонию.
«Русская литература как средство воспитания патриотизма у подростков»
Безрукова Евгения Викторовна
МОУ «СОШ №1» г.Нариманова
Астраханская обл.
В настоящее время Россия переживает один из непростых исторических периодов. И самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня не в развале экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности.
Ныне материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости, гражданственности и патриотизме.
Наши дети – самые важные для нас люди. Мы живем ради детей, ради того, чтобы все хорошее и светлое, что есть в нас самих, вложить в сына или дочь. Через 5-10 лет у руля государства встанут те, кто сегодня сидит за школьными партами. Станут они расточителями, потребителями и нигилистами или будут истинными патриотами своей страны, духовно-нравственными людьми, знающими и любящими свое отечество, дорожившими традициями, радеющими о процветании Родины - это зависит от нас. Безусловно, современному подростку трудно разобраться в жизни. Родителям зачастую некогда, и тут «на помощь» приходят СМИ, которые формируют образец поведения: индивидуализм, следование принципу «бери от жизни все». Патриотические, нравственные и культурные ценности отодвинуты на периферию внутреннего мира, на смену им пришли другие ценности, не соответствующие образцам и требованиям высокой культуры, морали, права, патриотизма и религии. Получили широкое распространение цинизм, немотивированная агрессивность, неуважительное отношение к государству, снизилась духовно-патриотическая устойчивость человека, его способность к выживаемости, творчеству, культурному обустройству собственной жизни. Во многом утрачено чувство ответственности и долга перед родителями, семьёй, коллективом, обществом, Отечеством. У молодого поколения в настоящее время утрачен главный фактор развития личности - воспитание духа. Для молодежной среды характерны «двойная мораль», «дегуманизация» поведения, ориентация на атрибуты массовой, в основном западной культуры. Все это вызывает беспокойство за будущее России. Никто не хотел бы, чтобы наши дети стали теми, о ком ярко сказал в стихотворении «Их образ жизни» Игорь Северянин:
Чем эти самые живут,
Что вот на паре ног проходят?
Пьют и едят, едят и пьют –
И в этом жизни смысл находят…
Надуть, нажиться, обокрасть,
Растлить, унизить, сделать больно…
Какая ж им иная страсть?
Ведь им и этого довольно!
И эти-то, на паре ног,
Так называемые люди
Живут себе… И имя «Блок»
Для них, погрязших в мерзком блуде, -
Бессмысленный, нелепый слог.
1923 г.
В этих условиях основной задачей становится возрождение духовно-патриотического самосознания, преодоление национального эгоцентризма, пробуждение интереса к национальной культуре и воспитание уважения к другим народам и культурам, формировании активной жизненной позиции подрастающего поколения, приобщении его к нравственным, духовным ценностям, традициям своего народа, воспитании гражданственности, патриотизма. И роль школы в формировании нравственных ценностей, моральных ориентиров незаменима для воспитания психологически и духовно здоровой гармоничной личности.
Воспитание патриотизма у подрастающего поколения – сложный и многогранный процесс. Успех его во многом зависит от того, насколько удалось ребёнку привить уважение к прошлому и настоящему своей Родины, сформировать понятие чести и достоинства.
Честь… Родина… Что значат эти понятия для наших детей? Как показало анкетирование, старшеклассники не могут дать определения ни этике, ни нравственности, ни морали. Часто путают эти понятия. О том, что такое совесть, стыд, честь, сострадание, деловитость, расчет и другие моральные качества, имеют поверхностное представление. (Так, по их мнению, скромность – это стеснительность, честь – гордость, внимательность – осторожность и т.д.). И есть над чем задуматься нам, педагогам. Ведь понятие чести и Родины, воспитание патриотизма были главными в отечественной литературе.
Важнейшим средством патриотического воспитания во все времена являлась русская литература. «Чтение – патриотическое дело», - утверждает Е.И. Целиковская. Но чтение, в то же время, – сложнейший творческий процесс, требующий высокого напряжения интеллекта и чувств, памяти и воображения, опирающийся на всю духовную сферу жизни человека. К.Д. Ушинский подчеркивал, что литература, с которой впервые встречается ребенок, должна вводить его в мир народной мысли, народного чувства, народной жизни, в область народного духа. Такой литературой, приобщающей ребенка к духовной жизни своего народа, прежде всего являются произведения устного народного творчества во всём его жанровом многообразии.
Народный эпос – одно из главных средств воспитания любви к родной земле. Идея её защиты была ведущей в памятниках древнерусской литературы, а главной добродетелью представлялась готовность жертвовать за неё. При анализе образов былинных героев-богатырей я особо выделяю стремление защитить родную землю, православную веру, народ от посягательств агрессоров. Так Добрыня представляется как герой, освобождавший из плена не только русских людей, но и чужих царей-царевичей, королей-королевичей. Эта черта Добрыни «возвышает его и народ, создавший такой идеал»2. При изучении былин об Илье Муромце внимание семиклассников обращаю на стремление защитить вдов и сирот, отомстить за их слёзы. Большое значение придаю и личностным качествам героя. Илья бескорыстен: он никогда не требует платы за свои труды. Он уважает тяжёлый крестьянский труд и не стыдится своего простого происхождения, почтительно относится к старшим, к родителям.
Летописцы в своих хрониках подчёркивали, что русский народ имеет историю, которой можно и должно гордиться. Изучение житий святых, многие из которых до сих пор являют живой пример жертвования не только за веру, но и за свой народ, формирует представление о долге перед отечеством. Моих учеников особенно взволновало сказание об Александре Невском. Что нам известно о нём? Наверное, большинство скажет: одержал победу над немцами на Чудском озере. И будут правы; но автор подчёркивает, что князь «любил родину более, чем княжескую и богатырскую честь, и сознательно вступил на путь самоуничижения для спасения Руси», совершая почти чудеса. Кроме победы над немцами, он пять раз ездил в Золотую Орду и всегда отводил беду от Отечества.
Честь и Родина были главными для русских поэтов и писателей. Так Г.Р.Державин относился к числу тех чиновников, которые служили России, а не «лицам». На первое место он ставил выполнение гражданского долга, а не получение наград и чинов. Свою роль на службе он видел в том, чтобы быть «посредником между троном и народом», «остановить грабительство, беспрестанное взяточничество». Как современно! Герой Г.Р.Державина – это прежде всего патриот, для которого счастье семьи немыслимо без блага Родины. Нужно понять самим и учить детей любить не только свой дом, но и родных, работу, окружающих.
Не случаен выбор эпиграфа «Береги честь смолоду» к повести «Капитанская дочка» для А.С.Пушкина. Тема чести была для него принципиальной, тесно связанной с другим вопросом: как жить в истории, какой стороны держаться? Ответ повести понятен: «…держаться надо за свою совесть, за честь в глазах Бога, за Бога».
Честь, мужество, любовь к Родине всегда были присущи лучшим представителям русского офицерства. Следовать однажды данной воинской присяге было нормой для русского дворянина. Для М.Ю.Лермонтова служба Родине верой и правдой – прежде всего. Сам бесстрашно сражаясь, он пишет о схватках простым и понятным языком, точно, искренне и правдиво передаёт бесхитростную речь русского солдата, ветерана Бородинской битвы. Из-под пера М.Ю.Лермонтова выходит образ офицера на кавказской войне – Максим Максимыча - который верно служит Отчизне, не заботясь о наградах, лишая себя семьи, но не жалуется и ни на минуту не сомневается в том, что он делает правое дело.
Офицерская честь и любовь к Родине сопровождали графа Л.Н.Толстого и на Кавказе, и в Крыму. Герои «Севастопольских рассказов», «Казаков» мужественны и прекрасны. А дорога жизни князя Болконского – любимого героя Л.Н.Толстого – это путь чести, истинного благородства, бесстрашия.
Любовь к Родине как к святыне всегда выше политики. Традиции писателей-дворян продолжают Ю.Бондарев, В. Кондратьев, В. Быков. Их герои смело идут в бой против фашистов, не жалея себя, стоят насмерть, но не пропускают врага, в трагические минуты делают выбор между жизнью и смертью, оставаясь верными своему долгу, сохраняя честь.
Может быть, что для многих подростков слова «Родина», «патриотизм» - какие-то отвлечённые понятия. Но зато слово «мама» - такое родное и близкое. Рассказ А.Платонова «Ещё мама» воспитывает патриотизм не на абстрактных высоких материях, а на самом простом и понятном детям чувстве материнской любви. Ведь именно мама открывает малышу дверь в большой мир. Он слышит ласковые мамины слова, чувствует её тепло и защиту. И даже когда люди становятся взрослыми и отрываются от родного дома, их связь с матерью не обрывается. Если это настоящие люди… В рассказе слово «мама» встречается сорок раз, потому что оно здесь – главное. Учительница учит писать главного героя Артёма слово «Родина» после того, как он освоил слово «мама», как бы соединяя в сознании мальчика эти два важных понятия.
Родина и мать – понятия неразделимые. Родная мама – это тот человек, который дал тебе жизнь, вырастил, воспитал тебя, а Родина – это та земля, на которой родились и ты, и твои мама и папа, бабушка и дедушка; она дарит тебе поля, луга, реки – все свои богатства; сохраняет родной язык и народ, историю и традиции; даёт нам возможность учиться, работать, украшать мир. То есть она приходится матерью для всех живущих на этой земле и объединяет нас в большую семью. Вот почему с давних времён понятие Родины у людей соединялось с понятием матери.
Для ребёнка мама – самый дорогой человек. Она кормилица, защитница и помощница, и любовь к родному дому и всему, что в нём есть, начинается с мамы. А уж от родного порога тянутся нити любви к родной земле – Родине. Может быть, сейчас дети этого и не понимают до конца, но в их сознании навсегда свяжутся эти два понятия, вынесенные из школьных уроков.
Пока ребёнок маленький, он любит свой дом, свою маму; подрастая, он учится любить свою школу, свой город; становясь взрослым, понимает, что вся родная страна – ему мать и он в ответе за её будущее…
А наша задача – помочь ему это понять.
Литература:
1. Елисеева Т. «Мать и Родина – понятия неразделимые. Урок по рассказу А. Платонова «Ещё мама». – «Литература в школе» №3, 2004г.
2.Колпачёва О.Ю. «Воспитательный потенциал русской литературы и его реализация педагогами дореволюционной России». – «Литература в школе» №4, 2004г.
3. Корчагина Л.М. «Честь и Родина. О некоторых аспектах преподавания литературы». – «Литература в школе» №4, 2004г.
4. Мосунова Л.А. «Чтение с мыслью. Два урока внеклассного чтения». – «Литература в школе» №7, 2004г.