Усть-Каменогорск, 2005

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5

2.2 Тезисы лекционных занятий

ТЕМА I. ФИЛОСОФИЯИ ЕЕ РОЛЬ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА

Лекция:

- предмет философии, понятия и содержание;

- философия как мировоззрение;

- специфика философского знания и его функции в обществе;

- структура философского знания и методы философских исследований;

- генезис философии.

Работая над первой темой, мы ответим с Вами на вопрос, что такое философия. Рассмотрим проблему социокультурной ценности философского знания. Увидим, как будет структурироваться курс философии. Введем целый ряд основных философских понятий: материальное и идеальное, онтология и гносеология, антропология и др. функции философии и структуру философского знания. Раскроем представление о том, что такое мифологическое, религиозное, философское и научное мировоззрение, вследствие чего можем ориентироваться в огромном множестве мнений и ценностей. А также убедимся, что методы философских и научных исследований пересекаются. Рассмотрим процесс становления и развития философии в исторической ретроспективё. А самое главное, мы войдем в проблему содержания философского знания и познакомимся с терминологией курса.

Выясним понятие о философии как «любви к мудрости». Понятие о философии как о типе мировоззрений. Миф, религия, искусство, философия, наука: их общие и отличительные черты. Многообразие определений предмета философии и главных тем философских размышлений: краткий исторический обзор. Бытийствование философии посредством слова. Основные функции философии и ее роль в современном мире.

Культурно-исторические предпосылки философии. Начала философского знания: почему философия понимается как метафизика удивления? Историческое становление и проблемность «основного вопроса философии».

Основные этапы развития и главные направления философии. Исторические типы философского знания. Насколько поучительна история философии.

Структура философского знания. Первоначальное определение основных философских понятий: о чем стремится знать философия? Кто такие «философы в личностном измерении» философии.

Основная литература: 1,2,3.

Дополнительная: 1,2,56,57,67,68,73,84,102.

ТЕМА 2. ЗАРОЖДЕНИЕ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ. ДРЕВНЕИНДИЙСКАЯ, ДРЕВНЕКИТАЙСКАЯ И АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Лекция:

- общие закономерности развития философии Востока и Запада;

- философия Древней Индии и ее главные философско-религиозные направления;

- философия Древнего Китая и ее основные философские школы;

- философия античности натурфилософского, классического и эллинистического периодов.

В этой теме вы изучите становление и развитие философии в Древнем мире. Мы сознательно отойдем от европоцентристского подхода к данной проблеме, поскольку считаем, что уровень развития философии Древнего Востока равноценен философии Запада данного периода. Более того, будут выделены общие закономерности развития, но и вместе с тем будет сказано о различиях в философской проблематике Востока и Запада. Вы познакомитесь с философскими школами и течениями Древних Индии и Китая, античного мира, их главными положениями, принципами и особенностями. Обратите внимание, что истоки многих философских течений находятся уже в древней философии, более того этические школы античной философии периода эллинизма послужили основой для средневековой философии. Вы усвоитeтерминологию и персоналии данной темы.

Древнеиндийская философия: концептуальные и текстуальные основания, единство и различие основных ортодоксальных и неортодоксальных школ, обзор основных понятий и учений. Духовное постижение Космоса и Человека.

Философия Древнего Китая: текстуальные основания и становление философии, основные философские школы и их представители. Онтология и гносеология, социально-философские и этнические учения.

Философия Древней Индии и Древнего Китая: традиции и современность. Философский смысл и содержание религиозно-мифологического опыта в Египте и других странах Древнего Востока.

АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Проблема периодизации и источников античной философии. Греческий полис и греческая философия, рождение «всех позднейших типов» философствования. Космоцентрический характер древнегреческой философии.

Начала философской мысли: «натуралисты» и философы «фюзиса» (пифагорийцы, элеаты, атомисты). Становление и особенные черты диалектики. Средняя классика, «открытие» человека (софисты, Сократ и его традиции). Горизонты метафизики Платона и античная Академия. Первая систематизация философского и научного знания. Аристотель и перипатетики. Значение позднеклассической философии.

Философия эллинистической эпохи (киники, эпикурейцы, стоики, скептики). Плогин и неоплатонизм. Закат античной философии.

Основная литература: 1,2,3.

Дополнительная: 1,2,3,4,5,23,27,40,56,57,96

ТЕМА 3. ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ, ВОЗРОЖДЕНИЯ, НОВОГО ВРЕМЕНИ И ПРОСВЕЩЕНИЯ

Лекция:

- развитие философской мысли Средневековья и ее основные религиозно-философские направления;

- философия Возрождения и ее главные особенности;

- философия Нового времени и характерные черты ее онтологии и гносеологии;

- философия английского, французского и немецкого Просвещения.

В этой теме вы познакомитесь с философией Средневековья, Возрождения, Нового времени и Просвещения. Источником средневековой философии явились философские идеи Платона и Аристотеля, античный неоплатонизм. Философия Возрождения обращается к основополагающим принципам античности (не возвращается, а обращается). Философия Нового времени опирается в теории познания на эмпирический и рационалистический методы с преобладанием последнего. Философия Просвещения ставит своей целью путем просвещения переустроить общественный порядок на разумных началах.

Уяснив тенденцию развития философской мысли, вы проясните для себя и характерные особенности философии этих периодов. Вы познакомитесь с философскими направлениями, их основными идеями, принципами и особенностями. Усвоите терминологию и персоналии по данной пмроблеме.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ. Основные периоды средневековой философии: патристика и схоластика. Философия и теология теоцентристский тип философствования. Основные черты и главные темы размышлений средневековых философов.

Предтечи и «отцы» средневековой философии: Экклезиаст, Филон, Тертуллиан, Климент Александрийский, Ориген, Августин. Философия и вера, разум и откровение философское кредо эпохи (an. Павел - Тертуллиан - Августин - Ансельм Кентерберийский - Фома Аквинский). Проблема универсалий. Номинализм и реализм. Философия Уильяма Оккама. Нравственные искания и гуманистический смысл средневековой философии Западной Европы.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСЛАМСК0Г0 ВОСТОКА. Источники формирования философии мусульманского Востока. Исламская культура и рационалистическая традиция философии. Коран и рациональное богословие.

Универсализм, энциклопедизм, пантеизм, перипатетизм арабоязычной философии: аль-Кинди, аль-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Рушд. Философские аспекты классического суфизма: взгляды Ходжа Ахмета Яссауи. Философия Юсуфа Баласагуни: поэтика словесного творчества и актуальность нравственного учения. Философские взгляды Махмута Кашгари.

Онтология и теория познания, учения об обществе и человеке, нравственные и политико-правовые учения в арабоязычной средневековой философии: глубина традиций и современное значение.

ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ. Характерные черты эпохи Возрождения и их отражение в философии. Антропоцентрический тип философствования. Становление новой космологии, философский пантеизм: Н.Кузанский, Дж.Бруно, Н.Коперник и др. Философия и искусство: обретение индивидуальности (Данте, Петрарка, Леонардо да Винчи и др.). Философия истории, философия политики, социальные утопии (Мирандола, Макиавелли, Т.Мор, Кампанелла). Философия Возрождения о Боге, мире и человеке, гуманистический смысл ренессансной философии.

ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ. Специфика понятий «Новое время» и «новоевропейская философия». Философия и научная революция XVI - XVII вв. Рациоцентрический тип философствовании. Характерные черты новоевропейской философии.

Метафизическая онтология, проблема субстанции (Декарт, Спиноза, Лейбниц). Проблема методов познания: эмпиризм и рационализм, материализм и идеализм (Фр.Бэкон, Декарт, Спиноза, Локк, Беркли, Д.Юм). Философия Б.Паскаля. Философия и политика, учение Т.Гоббса.

Просветительская философия в Европе XVIII в: философия истории, философия культуры, философская антропология, философия политики и права (Вольтер, Гольбах, Дидро, Руссо. Герлер и др.).

Основная литература: 1,2,3.

Дополнительная: 1,2,3,4,19,39,42,45,47,62,63,71

ТЕМА 4. КЛАССИЧЕСКАЯ И ПОСТКЛАССИЧЕСКАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ XIX-XX ВВ. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ. КАЗАХСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Лекция:

развитие философской мысли в XIX-XX вв. и ее основные философские направления;
классическая немецкая философия, представленная Кантом, Фихте, Гегелем и Фейербахом;
постклассическая европейская философия и ее основные направления: иррационализм, экзистенциализм, позитивизм и неопозитивизм, структурализм и др.;
русская философия от периода становления до религиозно-философского ренессанса;
философия Казахстана от периода становления, включая современный период.

Изучая материал четвертой темы, вы познакомитесь с классической немецкой философией, постклассической европейской и русской философией. К классической философии относят философские учения И.Канта, И.Фихте, Г.Гегеля, Ф.Шеллинга, Л.Фейербаха, философию которых отличают высочайший уровень и значимость решаемых проблем. Они по-новому поставили многие философские и мировоззренческие проблемы, которые не в состоянии были решить ни рационализм, ни эмпиризм, ни просвещение. Развитие классической философии завершилось к середине XIX в. Философия второй половины XIX-XX вв. получила название постклассической, или неклассичсской. Если классическая философия объясняет картину мира с идеалистических позиций, то постклассическая философия - с материалистических и идеалистических неклассических позиций. Можно сказать, что постклассическая европейская философия ставит и решает антропологические проблемы. Здесь формируется спектр философских направлений, некоторые из них мы рассматриваем в теме.

Мы попытаемся с Вами подробно рассмотреть историю русской философии, становление которой проходит в три этапа. Русская философия, начиная с принятия христианства и до философских систем начала XX в., являет собой поступательное движение философской мысли. Русская философия внесла достойный вклад в общемировую философию.

Казахская национальная и профессиональная философия XX века. Достижения казахстанской школы диалектической логики. Развитие исследований в области истории мировой и отечественной философии.

Уяснив тенденцию развития классической немецкой философии, постклассической европейской, русской и казахской философии, вы проясните для себя и характерные особенности философии этих периодов. Усвоите терминологию и персоналии по данным проблемам.

НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ XVIІ-XIX ВЕКОВ. Почему философия конца XVІІ - первой половины XIX века, развившаяся в Германии, названа «классической»? Метафизика и натурфилософия; диалектика в немецкой классике; философия истории, философия права, философия человека как философия деятельности и свободы: взгляды И.Канта, И.Г.Фихте, Ф.В.Шеллинга, Г.В.Ф.Гегеля. Антропологический материализм и гуманизм в философском учении Фейербаха.

ФИЛОСОФИЯ XIX ВЕКА. Философия XIX века: рационализм. Традиции и инновации рационализма, социокультурные и научные предпосылки новых философских систем. Марксистская философия XIX века: критика предшественников и современников, основные идеи и принципы диалектического материализма, теория и методология материалистического понимания истории; концепция практики: проблемы сущности человека, отчуждения, свободы, теория диалектики и философия природы. Социоцентристкий тип философствования в марксизме. Марксистская философия в современном контексте социального развития и философской культуры.

Основные рубежи немарксистской философии XIX века и ее значение в развитии социогуманитарного знания. Философия позитивизма: Конт, Спенсер, Милль. Позитивистское осмысление сущности философии, науки, методологических проблем естествознания и гуманитаристики. Эмпиризм, сенсуализм и рационализм философии Э.Маха и его школы. Основные школы неокантианства: гносеологическая и методологическая проблематика: Риккерт, Виндельбанд, Вундт и др. Феноменология Гуссерля. Складывание основ философской герменевтики: Шлеермахер, Дильтей.

Философия XIX века: иррационализм. Иррационалистическая критика немецкой классики: С.Кьеркегор - от Гегеля к Иову и Аврааму; рождение экзистенциализма «Философия жизни»: А.Шопенгауэр, Фр.Ницше, А.Бергсон. Философия нравственности, философия человека, философия свободы.

Философские аспекты психоаналитической концепции З.Фрейда.

ИЗ ИСТОРИИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ФИЛОСОФИИ. Проблемы периодизации, источников, мифоритуальных и социокультурных оснований казахской национальной философии.

Философические аспекты традиционных представлений и верований (шаманизм, тенгрианство, поклонения Жер-Су, Умай и т.д.). Особенности традиционного мировосприятия и номадической культуры и их отражение в прото-философском знании (Человек и Космос, эпосы, легенда о Коркыте, казахский кюй, обрядовая практика). Философские аспекты творчества: жырау, кюйши.

Арабоязычная философия и рациональное исламское богословие в Казахстане. Суфийская традиция и ее роль в становлении казахской философии.

Социально-философские аспекты политико-правовых взглядов деятелей Казахского ханства XVII-XVІІI вв. Философский контекст «Жеті Жаргы». Космологические и антропософские учения (Доспамбет, Дулати и др.).

Философские взгляды, антропоцентризм и гуманизм классиков казахского Просвещения XIX века (Ч.Ч.Валиханов, А.Кунанбаев, И.Алтынсарин).

Социально-философские и этико-гуманистические взгляды общественно-политических деятелей, писателей и поэтов Казахстана конца XIX - первой половины XX века (А.Букейханов, А.Байтурсынов, М.Дулатов, С.Торайгыров, Ж.Акпаев и др.). Философское творчество Шакарима Кудайбердиева.

Казахская национальная и профессиональная философия XX века. Достижения казахстанской школы диалектической логики. Развитие исследований в области истории мировой и отечественной философии.

Философия в традициях и культуре народов Казахстана.

Особенности и основные направления развития современной философии в Казахстане, исследования в области истории философии, философии культуры, философии религии, логики и методологии научного познания, социальной философии, философии политики и права.

ИЗ ИСТОРИИ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ. Особенности становления и развития философии в России ІX-XVІІI веков.

Русская философия XIX века: славянофильство и западничество; историософия и религиозно-философские традиции (П.Я.Чаадаев, К.Н.Леонтьев. А.С.Хомяков, Ю.Ф.Самарин). Философские воззрения А.И.Герцена, Н.Г.Чернышевского, В.Г.Белинского, М.А.Бакунина. Религиозная философия и космизм (B.C.Соловьев, М.П.Федоров). Философия и литература (Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой и др.).

Рационализм и иррационализм конца XIX - начала XX века неогегельянство, неокантианство, эмпириомонизм, интуитивизм, экзистенциализм (Н.Н.Страхов, Б.И.Чичерин, А.И.Введенский, А.А.Богданов, Н.О.Лосский, Л.Шестов). Марксистская философия в России: народники и марксизм; Г.В.Плеханов, В.И.Ленин. Религиозно-идеалистическая философия и рационализм конца XIX - первой половины XX века: Н.А.Бердяев, П.А.Флоренский, И.А.Ильин, Г.Г.Шпет, С.Л.Франк, В.И.Вернадский, С.И.Булгаков и др.

Особенности и традиции русской философии в их преломлении в социокультурных реалиях конца XX - начала XXI столетия.

СОВРЕМЕННАЯ ФИЛОСОФИЯ. Историческая, социально-политическая реальность научно-технический прогресс, особенности духовной культуры конца XX - начала XXI века и их отражение в философии. Обновление и защита классических философских традиций неогегельянство, неопозитивизм, неотомизм (Р.Дж.Коллингвуд, А.Тарский, К.Р.Помпер, П.Рассел, Л.Витгенштейн, Ж.Маритен, Э.Жильсон и др.).

Нетривиальные философии: прагматизм, персонализм, сайентизм и антисайентизм. Традиции и инновации позитивизма и рационализма: структурализм, герменевтика, постпозитивизм (К.Леви-Строс, Х.-Г.Гадамер, Т.Кун, И.Лакатос, И.Фейернбенд и др.). Философия Э.Фромма и К.Г.Юнга.

Экзистенциализм: новая постановка проблемы человека в новейшей философии (бытие мира и бытие человека; отчуждение, кризисы, «пограничные ситуации», свобода, ценности, проблема жизни и смерти). Философские взгляды М.Хайдеггера, Ж.-П.Capтpa, А.Камю, Ф.Кафки, М.Бубера и др.

Философия «технократической волны, философия истории, концепция ноосферы, философия культуры и цивилизации (Д.Белл, О.Тоффлер, И.Тейлр де Шарлем, О.Шпенглер, А.Швейцер, А.Дж.Тойнби, К.Ясперс, Й.Хейзинга, X.Ортега-и-Гассет, Ю.Хабермас).

Постмодернизм в философии. Кризис европейской культуры и философско-мировоззренческая реакция на «монотонность», тоталитаризм, империализм, универсализм европейской реальности. Понятие постмодерна, постсовременности. Модерн и постмодерн: общее и особенное. Принципы постмодерна. Основные темы постмодерна: различие, другое, игра, сексуальность. Борьба против «логоцентристской метафизики».

Критика проекта Просвещения и проблема истины. Переопределение культуры. Переход от идеи прогресса к мифологии «вечного возвращения». «Культурное бессознательное». Постмодернистский дискурс как «новый жанр» (Р.Рорти). «Эпистема» как культурное проблемное поле (М.Фуко). Культура как текст, интерконтекстуальность внутрикультурного диалога (Ю.Кристева, Р.Барт). Культура как соблазн, мир как гиперреальность (Ж.Бодрийар). Множественная модель репрезентации и процедуры децентрации, детерриторизации и деконструкции (Ж.Делез, Ж.Деррида). Постмодернистский человек «Смерть субъекта» и демонтаж личного опыта, фикция «Я» и идея дегуманизации (М.Фуко, Р.Барт, Ю.Кристева).

Философия сегодня: культур-философская, философско-антропологическая, алармистская и другие основные тенденции.

Основная литература: 1,2,3,4,5

Дополнительная: 1,2,3,4,26,49,56,57,70,8,9,10,16,21,25,61,85,101

ТЕМА 5. ОСНОВЫ ФИЛОСОФСКОГО ПОНИМАНИЯ МИРА

Лекция:

философское учение о мире;
философское осмысление природы;
теория познания.

Вы познакомитесь с основами философского понимания мира, такими разделами философии, как онтология и гносеология. Философские представления о бытии были представлены в онтологии, проблемам познания посвящена такая часть философии, как гносеология. Вам
будут представлены основные понятия, такие как материя и сознание,
диалектика и метафизика. Мы уясним смысл проблем, занимавших
мыслителей на протяжении всей истории философии, вы будете иметь представление о сложности процесса познания мира и его противоречиях. Вы научитесь различать типы философских позиций в понимании мира. Станете понимать причины изменений представлений о мироустройстве. Вы узнаете о том, что мифология и религия, философия и наука предлагают разные картины мира, и поймете различия между ними.

ОНТОЛОГИЯ: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ПРИНЦИПЫ. «Бытие» как философская категория ее смысл и специфика. Постижение бытия: опыт понятийного «каркаса» античной философии, философии Нового времени. Гегеля марксизма, Хайдеггера и т.п.

Бытие как существование и сущность. Аспекты бытия: вечность, целостность, реальность. Формы бытия: природа, человек, идеальное, социальное. Модусы бытия: «бытие-в-себе», «бытие-для-себя», «бытие-для-другого». Бог как универсальная сущность. Трансформация моделей Бога: Бог-архитектор, Бог-часовщик, Бог-плазма и процесс.

Категории субстанции, субстрата, материи в дуалистической и монистической философии. Философское понятие материи и принцип материального единства мира. Способ и формы бытия материи. Универсальные связи бытия и их отражение в философских категориях (единичное, особенное, общее, содержание, форма, явление, сущность).

Принцип развития: понятие развития, его виды и формы. Проблема движущих сил и закономерностей развития. Принцип детерминизма: понятие причинности, ее универсальный характер и отражение в философских категориях (причина, следствие, необходимость, случайность, возможность, действительность). Понятие закона в философии. Принцип системности: понятия системы, структуры, части, целого, элемента. Основные идеи современной синергетики.

Категории новейшей онтологии: «бытие и ничто», «просвет бытия», «присутствие», «здесь-бытие» (М.Хайдеггер). Категории онтологической герменевтики: «традиция», «поток», «дистанция», «предрассудок», «классическое» (Х.-Г.Галамер) Категории отчужденного бытия «власть», «подчинение», «отождествление», «поглощение» (Э.Канегги). Подлинное и неподлинное бытие.

ГНОСЕОЛОГИЯ: ОБЩИЕ ПРОБЛЕМЫ. Что такое «гносеология» и «эпистемология»? Фундаментальные понятия гносеологии: отражение, сознание, познание, истина.

Отражение понятия, исторические формы развития. Природа, факторы развития сознания и проблема его «идеальности». Сознание и мозг. Функциональная асимметрия мозга и особенности мыслительной деятельности. Проблема искусственного интеллекта.

Что такое «познание»? Многообразие форм познания. Научные, преднаучные и вненаучные формы знания. Обыденное знание и здравый смысл. Познание научное и художественное. Познание как «отражение» и познание как «конструирование» действительности.

Субъект и объект познания. Знание и мнение, вера и убеждение. Чувственный опыт и рациональное мышление: их основные формы, специфика, возможности и границы, способы взаимодействия. Проблема взаимоотношения чувственного и рационального, эмпиризм и рационализм, рационализм и иррационализм, сенсуализм и рационализм.

Истина как цель познания. Истина и достоверность. Истина: классическое (корреспондирование), когерентное и прагматическое определения. Онтологизм, скептицизм, критицизм как познавательные установки. Истина - заблуждение - ложь – правда. Догматизм и релятивизм. Аспекты истины: аксиологический, экзистенциальный, концептуальный, операциональный. Абсолютная и относительная истины.

Философское, религиозное и научное представление о сознании и духовном мире человека. Структура человеческой психики: современные философские и научные концепции сознания, бессознательного, самосознания. Сознание как отражение и деятельность: проблема творчества и интуиции. Феноменальные свойства человеческой психики с точки зрения науки и философии.

Сознание и самосознание. Самосознание как способ самопознания субъекта, осознание единство человека и внешнего мира. Самосознание и духовный мир человека. Самосознание и мировоззрение. Авторитарная и релятивистская модель самосознания. Ситуационное самосознание. Образы отчужденного самосознания: «Двойник», «Портрет», «Зеркало». Внутренний диалог как механизм самосознания. Самосознание и понимание.

Бессознательное как психический феномен. Личностное бессознательное 3.Фрейда. ОНО, Я, Сверх - Я. Коллективное бессознательное и его «архетипы» концепции К.Юнга.

Общественное и индивидуальное сознание, их взаимосвязь. Структура общественного сознания. Общественная идеология и общественная психология.

Нравственное сознание: понятие, структура, сущность, функции. Мораль и нравственность. Основные категории морального сознания.

Эстетическое сознание, природа эстетического. Искусство как форма общественного сознания: понятие, природа, особенности, функции. Смысл и назначение искусства.

Религиозное сознание: понятие, природа, структура, функции. Социальные, психологические, духовные корни религии. Философия и религия.

Политическое и правовое сознание: понятие, природа, особенности объектов отражения, структуры и функции. Специфика философского осмысления политических и правовых феноменов и процессов.

Наука как форма общественного сознания: понятие, структура, специфика, функции. Понятие «философии науки». Основания и признаки научного познания. Наука как деятельность и социальный институт. Проблемы научно-технического прогресса и ответственности ученых.

Основная литература: 1,2,3.

Дополнительная: 1,34,37,38,69,74

ТЕМА 6. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ: ОБЩЕСТВО, КУЛЬТУРА, ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Лекция:

теорию и методологию познания общества;
философские теории общества;
диалектику общественно-исторического развития.

В этой теме вы познакомитесь с социальной философией, которая представляет собой теорию и методологию познания общества. Вы узнаете, что, анализируя общество, современные философы рассматривают его и как систему, и как процесс. Различные философские теории пытались осмыслить диалектику общественно-исторического процесса, используя такие понятия, как «прогресс» и «регресс», «формация» и «цивилизация», «общество» и «культура». Вы увидите, как изменялись взгляды философов на развитие общества, познакомитесь с современными концепциями общественного развития. Вы должны и далее развивать свою способность самостоятельного анализа социальных проблем, обращаясь к рекомендованной литературе.

Понятие и основные принципы социальной философии. Что такое «общество», и каковы основные факторы его развития? Понятие социогенеза.

Системность и целостность социальной реальности. Основные сферы бытия социума: материальная, социальная, политическая, духовная, общественной жизни, их понятия, структура, взаимосвязь. Динамика социальности: архаическое первобытное стадо, догосударственность, предгосударственность, государственность.

Человеческие общности. Этносфера и проблема этносоциальной идентификации. Социальная структура и социальные отношения: понятие и типология. Понятие социальной стратификации и социальной мобильности. Социальные институты, социальные системы.

Социальное пространство и социальное время. Развитие социального пространства как условие и результат развития цивилизации. Природа как предпосылка и условие человеческой истории. Исторические формы взаимодействия природы и общества (присваивающий и производящий тип хозяйствования). Восточное хозяйствование: «функция под человека». Западное хозяйствование «человек под функцию». Географический детерминизм (Ш.Монтескье, Л.И.Мечников и т.д.) и современные геополитические реалии.

Техносфера и техногенез. Понятие ноосферы. Индустриальное общество (общество модерна) система вещных зависимостей между людьми. Постсовременное общество (общество постмодерна). Отчуждение как социально-философская проблема. Отчужденная социальность и перспективы ее освоения. Социальные действия. Социальная трансформация и социальная модернизация.

Философское понятие культуры и понятие «философия культуры». Социальное развитие как культурно-исторический процесс. Осмысление структуры культуры в философии: деятельностный, генетический, семантический принципы. Исторические типы культур: сущность натуралистического, идеалистического, формационного, структуролистического и других подходов. Проблема единства и многообразия культур. Философская компаративистика: проблема «Восток - Запад» и проблема диалога культур. Ментальные, традиционные, символические основания культур. Детерминация культуры: просветительство, марксизм, структурализм, концепции А.Тойнби, К.Ясперса, Л.И.Гумилева, О.Шпенглера, А.Швейцера и т.д. Социальные функции культуры. Культура как мир человека, способ его самоопределения и саморазвития. «Массовая» и «элитарная» культура. Культура и проблема духовности.

Цивилизация и культура. Понятие цивилизации и проблема типологии цивилизаций: марксистский и немарксистский подходы. Теоретические и методологические аспекты современного цивилизационного подхода к истории общества. Цивилизация как тип общественного порядка. Особенность степной цивилизации. Исторические формы социальных связей людей. Традиционное доиндустриальное общество: система личной зависимости людей.

Прогресс: понятие, критерии, «ветви». Предпосылки и факторы социального прогресса, политика, национальные отношения, региональный фактор, социальная сфера, экономика, демография, наука, безопасность, международные связи, человеческое развитие. Понятие и факторы устойчивого развития. Уместно ли говорить о прогрессе и какова его общественная цена?

Основная литература: 1,2,3.

Дополнительная: 12,3,4,32,43,56,57,62,80,87,89,90,94,97,104

ТЕМА 7. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ: ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА

Лекция:

тайна человеческого «Я»;
проблема антропосоциогенеза;
биологическое и социальное в человеке;
образы человека в истории философской мысли;
ценности человеческого существования.

В этой теме, посвященной философской антропологии, вы познакомитесь с философскими представлениями о сущности и природе человека. Проблема человека была и остается «загадкой человеческого Я», в решении которой пытаются принять посильное участие многие науки, среди них и философия.

Вы узнаете о различных теориях антропогенеза и представите, какие конкретные выходы в область психологии и педагогики имеет проблема биологического и социального в человеке. Мы проследим постоянное изменение взглядов философов в понимании человека, моральных, религиозных и эстетических ценностей его существования и познакомимся с современными теориями, посвященными проблеме личности. Надеемся, что сведения, полученные из области философской антропологии, позволят вам лучше понимать себя и других

Что такое «философская антропология», когда и как она возникла? Человек и его бытие как центральная проблема философии. Специфика, актуальность и многоаспектность философского рассмотрения проблемы человека. Понятие и факторы антропосоциогенеза. «Антропный принцип» и сущность «антропологического поворота» в философии XX века. Культура как измерение человека.

«Тело человека»: человеческий субстрат, человеческая природа. Человеческая телесность и человеческая духовность. Проблема единства природного и социального в человеке.

Коммуникация как выход за границы телесности. Общение, коммуникация и проблемы социальной иерархии, уединения, отчуждения, одиночества. Что такое «философия диалога» (М.Бубер, М.М.Бахтин и т.д.).

Жизнь человека, социальный факт и социальный смысл. Онтология и метафизика «бытия-к-смерти»; право на жизнь и право на смерть. Проблема бессмертия в духовном опыте человечества. Конечность человека и проблема смысла человеческой жизни.

Философские «модели человеческой сущности: Homo faber, Homo sapiens, Homo ludens и т.д. «Человек есть мера всех вещей»: достоинства и пределы антропоцентризма.

Проблема личности в философии: понятие и «природа» личности. Личность как «ансамбль» общественных отношений и как совокупность социальных и индивидуальных ролей. Проблема и кризисы социализации: Э.Эриксон, Э.Фромм и другие. Понятие «историческая» и «харизматическая» личность.

Антропосфера как отношения «я - я», «я - ты», «я - мы», «я - они», «я - другой (другие)». Личность и проблема ее идентичности. Формы и ареалы экзистенции, страх и страдание как экзистенциальные переживания. Тендер в культуре. Смысл любви. Что делает нас личностями?

Проблема ценностей в философии: понятие ценностей, их иерархия. Ценности, цели, идеалы. Потребности и ценности: осознание, формы реализации. Социальная и личностная обусловленность ценностных ориентаций. Ценности и социальные нормы. Ценности и культура. Ценности, ценностная ориентация, оценка, ценностные отношения. Предметные (материальные) и духовные (субъективные) ценности.

Специфика гуманитарных норм. Ценностная регуляция человеческой деятельности. Научные идеалы и эталоны научности. Политический идеал. Ценности политического и правового сознания. Эстетические ценности: понятие, природа, значение. Религиозные ценности и их роль в мире людей.

Духовность как гуманизм, творчество и свобода. Свобода как ценность и критерий общественного прогресса: понятие, виды, формы свободы. Свобода и творчество. Свобода и ответственность. Свобода как снятие отчуждения. «Онтология» свободы «свобода от...» и «свобода для...».

Основная литература:1,2,3.

Дополнительная: 1,2,4,35,65,74,79,80,84,87,89,90,97,104.

ТЕМА 8. ФИЛОСОФСКОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ СОВРЕМЕННОСТИ

Лекция:

исторические изменяющиеся отношения общества и природы;
глобальные проблемы современности;
философские концепции современного общества и его будущего.

Происхождение глобальных проблем и их взаимосвязь. Научно-технический прогресс и глобальные проблемы. Угроза экологического кризиса. Проблемы войны и мира в современных условиях. Растущее отставание стран «третьего мира» от развитых государств. Пути разрешения глобальных проблем. Новое политическое мышление.

В последней теме вы познакомитесь с философскими представлениями об изменении отношения общества и природы. Вы знаете, что перспективы дальнейшего развития современного общества определяются тем, способно ли будет человечество справиться с теми глобальными проблемами, перед лицом которых оно оказалось. У футурологов и философов нет единого мнения о том, что нас ожидает. Проектируются разные сценарии обозримого будущего как катастрофические, так и оптимистические, предполагающие, что хотя человечество ждут большие потрясения, но пути выхода из кризиса все-таки будут найдены. Помочь в их поиске может философия. Именно философия помогает осознать современные проблемы и предлагает пути их разрешения. Смена парадигмы мышления и системы ценностей выдвигается философией как первостепенная задача. Но это задача не только для глобального общества, но и для каждого человека. Осознать ее и попытаться разрешить, и позволяет изучение философии.

Основная литература: 1,2,3.

Дополнительная: 15,18,56,57,55,76,77,100,104.

2.3. Планы семинарских занятий

Тема № 1. Зарождение философской мысли. Древнеиндийская, древнекитайская и античная философия

(В рамках -2 часа СРСП)

Общие закономерности и различия проблематики философии Востока и Запада.
Древнеиндийская философия.
Древнекитайская философия.
Античная философия.

- доклассическая философия (натурфилософия) (VII-V вв. до н.э.);

- классический период (V-IV вв. до н.э.);

- эллинистический период (IV-III вв. до н.э.).

Литература основная:1,2,3

Дополнительная: 1,2,34,23,56,27,40,57,5,4,96

Тема № 2. Философия средних веков, Возрождения, Нового времени и просвещения.

(В рамках -3 часа СРСП)

Философия Средних веков и ее основные черты:

а) апологетика и патристика (III-V вв.);

б) схоластика (V-XV вв.).

Философия эпохи Возрождения (XV-XVI вв.) и ее направления.
Философия Нового времени и ее основные идеи.
Философия Просвещения и ее характерные особенности.
Философия мусульманского Востока:

а) универсализм, пантеизм, перипатетизм арабоязычной философии: Аль-Кинди, Аль-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Рушд.

б) философские аспекты классического суфизма: взгляды Ходжа Ахмета Яссауи. Философия Юсуфа Баласагуни, Махмута Кашгари.

Литература основная: 1,2,3

Дополнительная: 1,2,3,4,19,39,42,45,47,62,63,71

Тема № 3. Классическая и постклассическая европейская философия XIX-ХХ веков. Казахская философия. Русская философия.

(В рамках -3 часа СРСП)

Немецкая классическая философия:

а) характерные черты немецкой классической философии;

б) Кантовская трансцендентальная философия – теория познания;

в) учение Канта о морали;

г) политическая теория Канта;

д) диалектический метод Гегеля;

е) система Гегеля;

ж) антропологический материализм Л.Фейербаха.

Философия XIX века: рационализм.

а) традиции и новации рационализма, социокультурные и научные предпосылки новых философских систем;

б) марксистская философия ХІХ века;

в) философия позитивизма: Конт, Спенсер, Милль. Эмпиризм, сенсуализм и рационализм философии Э.Маха и его школы

Философия XIX века: иррационализм.

а) иррационалистическая критика немецкой классики: С.Кьеркегор;

б) философия жизни: А.Шопенгауэр, Фр.Ницше, А.Бергсон;

в) философские аспекты психоаналитической концепции З.Фрейда.

Казахская национальная философия.

а) особенности традиционного мировосприятия и номадической культуры и их отражение в протофилософском знании;

б) арабоязычная философия и рациональное исламское богословие в Казахстане. Суфийская традиция и ее роль в становлении казахской философии;

в) философские взгляды, антропоцентризм и гуманизм классиков казахского Просвещения XIX века (Ч.Валиханов, А.Кунанбаев, И.Алтынсарин);

г) социально-философские и этико-гуманистические взгляды общественно-политических деятелей, писателей и поэтов Казахстана конца XIX в. – первой половины ХХ в. (А.Байтурсынов, М.Дулатов, С.Торайгыров и др.). Философское творчество Шакарима Кудайбердиева;

д) казахская национальная и профессиональная философии ХХ века: исследования в области истории философии, философии культуры, философии религии, логики и методологии научного познания, социальной философии, философии политики и права.

Экзистенциализм: новая постановка проблемы человека в новейшей философии (М.Хайдеггер. Ж.-П.Сартр, А.Камю, Ф.Кафка).
Модерн и постмодерн в философии (общее и особенное). Постмодернистский дискурс как «новый жанр» (Р.Рорти). «Эпистема» как культурное проблемное поле (М.Фуко). Множественная модель репрезентации и процедуры децентрации, детерритозации и деконструкции (Ж.Делез, Ж.Деррида).
Русская философия и ее характерные черты.

а) становление русской философии в XI-XV)) вв. (Илларион, В.Мономах, Ю.Крижанич);

б) русская философия XVIII в. первой четверти XIX в. (А.Кантемир, В.Татищев, М.Ломоносов, Г.Сковорода, А.Радищев);

в) русская философия XIX-ХХ вв. (П.Чаадаев, А.Герцен, Н.Огарев, И.В.Киреевский, Н.Федоров, В.Соловьев, Н.Чернышевский и др.).

Литература основная:1,2,3,4,5

Дополнительная: 1,2,3,4,26,49,56,57,70,8,9,10,16,21,25,61,85,101

Тема № 4. Основы философского понимания мира.

(В рамках - 3 часа СРСП)

Философское учение о бытии:

а) содержание категорий «материальное бытие» и «идеальное бытие»;

б) философское определение категории «материя» и категории «сознание»;

в) формы и атрибуты существования материи

Сущность и формы отражения:

а) отражение и информация;

б) труд - основа сознания;

в) об относительном характере противоположности материи и сознания.

Философское учение о познании:

а) особенности человеческого познания;

б) эмпирическое и теоретическое как ступени человеческого отражения действительности;

в) логика развития познания;

г) проблемы теории истины;

д) образ и знак. Гносеологический и материальный образы.

е) методы познания в свете теории отражения. Классификация методов познания.

Диалектика и категория.

Литература основная:1,2,3

Дополнительная: 1,34,37,38,69,74

Тема № 5. Социальная философия. Общество, культура, цивилизация.

(В рамках -2 часа СРСП)

Общество как система:

а) экономическая сфера общества;

б) социальная сфера общества;

в) политическая сфера общества;

г) духовная сфера общества.

Общество как процесс.

а) философские концепции исторического процесса;

б) общественный прогресс, его критерии и границы;

в) социальное предвидение: виды, типы, методы.

Понятие цивилизации. Основные принципы цивилизационного подхода к истории общества.
Традиционное и индустриальное общество как два исторически сформировавшихся типа цивилизации.
Рациональность как социокультурная проблема.
Становление информационно-технического общества и нового типа рациональности.
Философское понятие культуры:

а) осмысление структуры культуры в философии: деятельностный, генетический, семантический принципы;

б) исторические типы культур: сущность натуралистического, идеалистического, формационного, структуралистического подходов;

в) проблема единства и многообразия культур: философская компаративистика;

г) детерминация культуры: просветительство, марксизм, структурализм;

д) социальные функции культуры.

Литература основная:1,2,3

Дополнительная:1,2,3,4,32,43,56,57,62,80,87,89,90,94,97,104

Тема № 6. Философская антропология: проблемы человека.

(В рамках -2 часа СРСП)

Проблема сущности человека в истории философии.
Философия о происхождении человека и о его природе.
Ценности человеческого существования.
Проблема личности в философии: понятие и «природа» личности:

а) проблема и кризисы социализации (Э.Эриксон, Э.Фромм);

б) понятие «историческая» и «харизматическая» личность.

Проблема ценностей в философии: понятие ценностей, их иерархия.
Потребности и ценности: осознание, формы реализации.
Ценностная регуляция человеческой деятельности.
Духовность как гуманизм, творчество и свобода.
Свобода как ценность и критерий общественного прогресса: понятие, виды, формы свободы.
Свобода и творчество. Свобода как снятие отчуждения.

Литература основная:1,2,3

Дополнительная:1,2,4,35,65,74,80,84,87,89,90,97

Тема № 7. Философское осмысление глобальных проблем современности.

(В рамках – 2 часа СРСП)

Общество и природа:

а) природа как естественная основа жизни и развития общества;

б) сущность современной экологической ситуации.

Римский клуб и исследование глобальных проблем.

а) глобальные проблемы современности, их сущность, причины и пути разрешения.

Современная техническая цивилизация.
Философия и современный мир. Новое политическое мышление.

Литература основная:1,2,3

Дополнительная:15,18,56,57,55,76,77,100,104

2.5. Планы занятий в рамках самостоятельной работы студентов под руководством преподавателя (СРСП).

Основные понятия и термины:

«Вещь в себе» - основное понятие в философии Канта, показывающее наличие сущности вещи, независимой от нашего сознания, но и непознаваемой.

«И-Цзин» («Книга перемен») - древнекитайский сакральный текст.

«Москва - третий Рим» - доктрина, в которой Московскому княжеству (царству) приписывалась роль спасителя христианского мира в его противоборстве с исламистским обществом.

«Не - Я» - окружающая субъекта пассивная среда в философии Фихте.

Абсолют - основная категория в философии Шеллинга, означающая наличие в мире высшей вечной неизменной духовной сущности.

Абсолютная идея - основная категория гегелевской философии, показывающая основу мира, творческое начало мира, неизменное, вечное, совершенное начало бытия.

Абсолютный дух - часть гегелевской философской системы, в которой описывается жизнь свободного духа, не ограниченного пространством и временем и проявляющегося в искусстве, религии и философии.

Аверроизм - Аверроэс Ибн-Рушд создал учение о двойственности истины, согласно которому истина философии и истина религии не противоречат друг другу.

Автономная воля - категория в философии Канта, показывающая независимость нравственной воли от внешних обстоятельств, традиций, ценностей и т.п.

Аксиология - философское учение о ценностях.

Альтернативная цивилизация - прогнозируемая будущая цивилизация, отказавшаяся от многих принципов современности в пользу экологического равновесия и гуманизма.

Альтруизм - готовность бескорыстно действовать ради блага других даже в ущерб собственным интересам, если это велит моральный долг или сострадание.

Анейрон - первоначало (Анаксимандр) - это нечто материальное, беспредельное, безграничное, неопределенное.

Антикультура - человеческая деятельность, продукты которой изначально направлены на разрушение жизни и культуры.

Антиномии - противоречащие друг другу суждения.

Антитезис - противоположное тезису положение.

Антропология (греч. anthropos - человек) - наука о происхождении и эволюции человека.

Антропоцентризм - мировоззрение, оценивающее мир через человека, полагая его главной ценностью мироздания.

Апологетика - сочинения ранних христианских философов и богословов, направленные на защиту христианского учения от язычества.

Априорный - существующий до всякого опыта, врожденный.

Атом - материальная неделимая частица, первооснова мира, причина и сущность всего существующего (Демокрит, Левкипп, Эпикур).

Атрибут (от лат. attribuo - придаю, наделяю) - необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта.

Богопознание - процесс постижения человеком Бога как высшей истины и ценности бытия.

Богочеловечество - категория, показывающая достижение всеми народами состояния слияния с Богом, высшего нравственного духа, всеобщей любви и братства между народами.

Брахман - в древнеиндийской религиозно-философской литературе целостная духовная субстанция, безличное духовное начало, из которого все произошло.

Будда (с санскр. - пробуждать, познавать) - человек, обладающий пробужденным, просветленным сознанием.

Бытие - все существующее как единая целостность, объективная реальность, существующая независимо от сознания человека.

Веды (с санскр. - знание) - древнеиндийский сакральный текст, являющийся священным для ведической религии, брахманизма и индуизма.

Вещество - вид материи, который в отличие от физического поля обладает массой покоя.

Вещь в себе - в философии И.Канта сущность предмета, которая не может быть познана.

Воля - центральное понятие в философии Фихте, показывающее человека в качестве движителя социального и духовного развития.

Всеединство - категория, показывающая единство трех миров: природного, социального и духовного.

Всемирная церковь - категория в философии В.С.Соловьева, означающая образованную в результате постепенного сближения общность людей, верующих в общечеловеческие религиозные идеалы: Благо, Красоту, свободу личности и в единого Бога.

Гедонизм

Blog

Содержание