Историческое произведение

Вид материалаКнига

Содержание


Валерий Максим
7. О сновидениях
2. О древних институтах
7. О военном деле
8. О праве триумфа
9. О цензорском замечании
Книга III
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   20
Валерий Максим*

Достопамятные деяния и изречения


Книга I


4. Об ауспициях


2 (Par). Тиберий Гракх1, когда готовился совершить государственный переворот, обратился дома на рассвете к ауспициям, которые оказались для него весьма неблагоприятными. Выходя из дому, он зашиб дверью ногу так, что вывихнул себе палец. Затем три ворона, встретив его карканьем, уронили перед ним часть отбитой черепицы. Презрев все эти предзнаменования, а еще и сбитый с ног на Капитолии великим понтификом Сципионом Назикой, он погиб от удара обломком трибунской скамейки.

3 (Nep). Тиберий Гракх, намеревающийся захватить трибунат, вопросил дома пуллария и тот запретил ему вступать в открытое сражение. Но упорно намеревающийся осуществить задуманное, выйдя за порог, он вслед затем так ударил ногу, что вывихнул себе палец. После три ворона налетели на него с карканьем и, разодравшись, сбросили черепицу перед его ногами. А когда он совещался на Капитолии, то и там получил схожие знамения. Итак, во зло употребив трибунат, он был убит Сципионом Назикой. Сначала он получил удар обломком скамьи, затем был добит палкой. Тело его, вместе с теми, что были убиты подобно ему, Лукреций, плебейский эдил, приказал сбросить в Тибр без погребения2.

7. О сновидениях


6. Гай же Гракх3 совершенно отчетливо ощутил во сне весь ужас приближающейся гибели. Ведь во сне он увидел своего брата Тиберия, говорящего, что ему никак не избежать его судьбы, и что он погибнет также как и он сам. Об этом многие слышали от самого Гракха еще до его трибуната, заняв который, он закончил жизнь подобно брату. Целий же, надежный римский историк, пишет, что об этом он слышал сам своими ушами, когда еще Гракх был жив.


Книга II
2. О древних институтах


7. О том также напомнить должно, что плебейским трибунам не позволялось входить в курию. Расположившись на своих скамьях перед дверьми, они внимательнейшим образом исследовали постановления отцов, чтобы, если какое из них не было одобряемо ими, не могло иметь силу. Поэтому на древние постановления сената обычно ставилась буква «С», и знак этот означал, что оно одобрено и трибунами. Они, хотя неусыпно пеклись о выгоде плебса и были заняты сдерживанием властей, однако позволяли им пользоваться предоставленными публично серебряными вазами и золотыми кольцами, чтобы использованием такого рода вещей власть магистратов была бы более почетна.

7. О военном деле


8. Того же рода и следующий пример. Диктатор Папирий, когда против его приказа начальник конницы Квинт Фабий Руллиан вывел войско на битву, не посмотрев ни на его храбрость, ни на успех, ни на знатность, приказал приготовить розги и раздеть его, хотя тот и вернулся в лагерь, обратив самнитов в бегство. О, удивительное зрелище! И вот Руллиан, начальник конницы и врагов победитель, скинув доспехи и одежду, подставил свое тело розгам ликторов, чтобы кровью ран полученных не только в сражении, но еще и от ударов узловатых розог, окропить заслуги тех побед, которых добился он блистательнейшим образом. Но мольбами своими войско дало Фабию возможность бежать в город, где он напрасно слезно просил у сената помощи: ведь Папирий и здесь ничуть не меньше настаивал на своем наказании. В силу чего отец его, прежде диктатор и трижды консул, вынужден был вынести дело на рассмотрение народа и просить помощи плебейских трибунов, умоляя за сына. Но даже и таким образом он не смог укротить суровость Папирия. Впрочем, поскольку его просили все граждане и сами плебейские трибуны, он заявил, уступая не Фабию, но народу и трибунской власти, что не станет наказывать его1.

15. <…> Но так как не раз сенат суровым образом добивался военной дисциплины, не знаю, особым ли был тот, когда солдат, которые посредством несправедливой войны заняли Регий и избрали предводителем по своему желанию Марка Цезия, писца полководца Юбеллия, в связи с его смертью, заключили в темницу; и хотя плебейский трибун Марк Фульвий Флакк2 обратился к сенату, чтобы он не наказывал римских граждан против обычая предков, тем не менее, сенат исполнил свое намерение. Впрочем, чтобы оно было сопряжено с меньшим негодованием, сенат приказал ежедневно сечь прутьями и казнить по пятьдесят человек, и запретил погребать их тела и оплакивать смерть.


8. О праве триумфа


1. Некоторые полководцы требовали предоставить им триумфы за незначительные сражения. Дабы воспрепятствовать таковым, законом было установлено предоставлять триумф только тем, кто уничтожил пять тысяч неприятелей в одном сражении: ведь предки полагали, что не число, но слава триумфов доставит больше чести нашему городу. Впрочем, чтобы столь славный закон не был предан забвению стремлением получить лавровый венок, он был подкреплен поддержкой другого закона, который внесли плебейские трибуны Луций Марий и Марк Катон1: он угрожал наказанием тем полководцам, которые решат сообщить сенату письменно неверное число либо убитых в сражении врагов, либо потерь римских граждан, и повелевал им, как только они войдут в город, поклясться перед городскими квесторами в том, что и то, и другое число, предоставленное ими ранее сенату, истинно.


9. О цензорском замечании


5. Цензоры же Марк Антоний и Луций Флакк исключили Дурония2 из сената за то, что он, будучи плебейским трибуном, отозвал закон, изданный с целью сокращения расходов на пиры. Замечательная причина для цензорского замечания; и сколь ведь бесстыдно тогда Дуроний взобрался на ростры, чтобы сказать следующее: «Узда накинута на вас, квириты, которую никоим образом сносить не должно. Связаны и стеснены вы горестными оковами рабства: ведь изданный закон приказывает, чтобы вы были экономны. Поэтому мы намерены отменить решение, рожденное завистью суровой древности: ведь в чем тогда свобода, если состоянием нельзя воспользоваться по своему желанию?»


Книга III