Воссозданная история Руси Часть I

Вид материалаКнига

Содержание


Между мифом и историей.
Киевский каганат
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   19
Глава 1.




МЕЖДУ МИФОМ И ИСТОРИЕЙ.


Киев в союзе с Хазарией.


Первые летописные рассказы

Еще раз мысленно обратимся к начальным именам и датам нашей истории, которые зафиксированы в летописях.

879 год, умирает правитель Новгорода и вцелом Словении Рюрик. После него остается лишь один наследник – Игорь, еще ребенок, которого опекает родственник князь-воевода Олег (Вещий). Какого возраста может быть ребенок, даже царского рода, чтобы его могли взять в поход? Не убегал же Олег из Новгорода в 882 году, спасая Игоря? Нет, об этом летописец даже не намекает. Поход выглядит как традиционное приведение земель под власть избранного верховного правителя и овладение новыми. Как это произошло в нашем случае с Киевом – торгово-политическим центром земель полян, точнее, древлян.

Значит, если княжича Игоря взяли в военный поход осознанно, возраст его не мог быть менее, нежели 12 – 14 лет. В этом возрасте он еще не имел права самостоятельного участия в битвах, но наблюдать за организацией и процессом в учебных целях мог, а как будущий правитель обязан был. Тогда можно предположить год рождения его в интервале не позднее 868 – 870 годов.

Обручение уже киевского княжича с Ольгой происходило на псковской земле в 883 году. Даже если невесте было от рождения менее года, это возможно, то родителям на время рождения Святослава в 943 году было: отцу 73 – 75 лет, матери около 60 – 61 года.

Событие может иметь место. Однако отечественная историография (в лице ее академиков) предупреждает о том, что философско-ментальные взгляды на события должны соответствовать тому времени, в котором они произошли. И не стоит переносить их грубо с X в XXI столетие и наоборот.

Тогда для Х столетия естественным было традиционное событие, когда воины князя Святослава, предавая земле своих погибших товарищей, на их могилах умертвляют и хоронят вместе с ними их рабов, захваченных в плен. Это их добыча и соплеменники верили, что в другом мире она им понадобится. Росы топят младенцев, детей рабов которых умертвили. Вероятно, надо учесть, что они также стали заложниками обстоятельств и общественных взглядов того времени. Малыши без родителей обречены на длительную голодную смерть, в походе некому ухаживать за ними. Значит, бросать сирот было более преступно в представлении людей строго придерживавшихся древних традиций. И не было в действиях росов ничего для того времени предосудительного. Это сегодня те ужасные картины выглядят варварством.

Таким же заложником взглядов Х столетия должна была чувствовать себя и княгиня Ольга. Замужество представительниц влиятельных родов отдельных земель (племенных объединений) в те времена было своего рода династическим подтверждением каких-то договоренностей, обязательств. Можно согласиться, что киевский каган взял невесту из Пскова. Этот союз мог выглядеть, как политическое давление на Новгород.

Свадьба состоялась 903 году, невесте было уже за 20 лет, по тем временам, мягко говоря, достаточно поздно, учитывая, что посватана она была еще в 883 году.

Ольга прожила в замужестве 40 лет и не родила великому князю наследника. За это время даже псковские бояре, чтобы сохранить союз с сильным правителем, вынудили бы князя Игоря сменить жену. Киевские же, под угрозой лишить его своей поддержки, как политической, так и финансовой, гораздо раньше заставили бы избрать себе жену из киевского влиятельного боярского рода.

Однако, как не странно, и летописец, и современная историография нас убеждают, что Ольга без явных притеснений дожила до преклонных лет в великокняжеских хоромах. А после смерти мужа еще более четверти века сохраняла политическое влияние на киевское боярство и самостоятельно, единолично правила Русью. И как правила. Только представьте, женщине должно быть далеко за 60. Она лично руководит жесточайшей расправой над родовыми князьями и боярами Древлянских земель. Возглавляет поход на Искоростень. Устанавливает во всех землях, зависимых от Киева, новые дани (налоги – авт.). Лично возглавляет миссию в Византий к императору, а ей должно быть уже за 70 лет. Правда, до сегодня не выяснена цель поездки, но это не главное, не суть важно.

Самую малость вспомним о ментальности князей и боярства в Х столетии. Как могли они повести себя, учитывая, что Ольга не киевлянка и для Киева, для местного боярства она чужая (варяг – авт.). В этой ситуации факт существенный, может быть решающий по тем временам.

Современная историография убеждает нас, во-первых, что княгиня Ольга родом из Пскова, можно согласиться. Тогда должно быть подтверждение, что на киевском столе ее поддерживала псковская дружина или бояре, но об этом нет никаких упоминаний. Нет никаких свидетельств и о побратимстве в средневековье Киева и Пскова.

Во-вторых, овдовевшая Ольга успешно и счастливо правила Киевским каганатом и киевской общиной четверть столетия. В летописях нет никаких свидетельств о наличии в Киеве того времени какой бы то ни было псковской или пропсковской партии.

Под статьей 945 года в летописи написан рассказ, почти повторяющий предыдущий, только более ужасный, даже для тех времен. Теперь уже Святослава-младенца мать берет на войну. Ребенку 2 – 3 года, его берут на войну лишь для того, чтобы придать официальность ее началу. Это настоящая фантазия летописца или мать лишилась разума. Обстоятельств, которые вынудили к этому, в летописях я не нахожу. По моему мнению, не дело княгини самой ходить с войском, даже с целью мести.

Все, что написано о княгине Ольге, это сказка поздних летописцев. Не было на Руси традиции родового наследования верховной власти до Владимира Великого. И женщина не могла самостоятельно удерживать верховную власть после смерти мужа. Однако, если и сохранился факт женитьба киевского кагана на дочери псковского правителя в 903 году, то это может свидетельствовать о каких-то договоренностях между Киевом и Псковом. Каких? Мне доподлинно неизвестно.

Начальные рассказы летописей вызывают сомнение в их подлинности, я думаю не только у меня. …

Каган Владимир умирает в 1015 году уже в достаточно преклонном возрасте. Перед этим он уже продолжительное время болеет, из-за этого не может сам возглавить поход на поляков. Акцентирую, не по ранению или увечью, а по старости и немощи. Сколько ему могло быть лет? Игорь в 944 году самостоятельно ходил на древлян, а ему было примерно 70 – 75 лет. Если и Владимиру было столько же, то в каком году он мог родиться – 940 – 945 или еще раньше? В этом случае он оказывается ровесником своего отца. Тогда «историографические» старшие братья Владимира будут старше своего отца князя Святослава. Действительно, в начальные рассказы летописей или закралась ошибка, или они намеренно кем-то искажены.

Дальше будет предложена другая модель этой начальной части летописной истории.


Киевский каганат

Перелом в отношениях между Олегом I («Вещим») и росами, их сближение наступает в начале Х столетия. Роское сообщество склоняет князя Олега I к походу на Византий. Сам поход состоялся 907 году. Он был хорошо подготовлен и, без сомнения, согласован с Итилем. Под знамена князя, помимо варягов-хазар, стали росы и славяне. Ромеи терпят разгромное поражение. Византий вынужден был не только подтвердить верховенство силы Хазарского каганата, но и признать равные политические и торговые права Киева. Однако Киев не получил самостоятельности в торговле, все выгоды оставались за иудейским купечеством.

Олег, наделенный многолетней властью над огромными территориями, ощутивший удачу великой победы и силу своего войска, непременно задумался о единовластии. Будучи уверенным в своих мощных военных силах он не очень хотел делиться торговыми выгодами с кем бы то ни было. Даже с бывшими своими союзниками хазарами. Киевское купечество также не хотело окончательно терять свои преимущества. Эти обстоятельства и породили военно-экономический союз кагана и купечества.

С 907 года картина политических отношений между Хазарским и Киевским каганатами начинает преобретать негативный оттенок. Окончательный разрыв происходит в 911 году. Каган-князь Олег самостоятельно, без хазарского одобрения, совершает второй удачный поход в земли ромеев. Результатом этого похода стало политическое и торговое соглашение. Договор составлен и подписан императором Византия с одной стороны, каганом Киева и его союзниками (правителями основных городов этнообразующей терртории), с другой. Знаком, закрепляющим его, были клятвы, данные Олегом, представителями боярства и купечества земель, воеводами на лике Перуна и мечах. Как написал позднее летописец, в знак мира, своего покровительства и защиты Византия, князь Олег прибил свой щит на вратах Царьграда.

Такое рыцарство не могло понравиться бывшим покровителям Киева хазарам. Этим договором Олег подписал себе «смертный приговор». Иудейская правящая верхушка Хазарии бесконтрольных торговых связей в ущерб себе позволить не могла. В 912 году каган Олег был отравлен. И это не легенда в литературной обработке Александра Пушкина, это исторический факт, который попал в летописи.

Возможно, позднее аналогия смерти Олега литературно оформлена летописцем под скандинавскую сагу. Чем в очередной раз пытались убедить, представить дополнительное подтверждение скандинавского происхождения князя. Не исключаю, что и сама сага написана под доказательство этого факта.

«Сага о норвежском богатыре Олдуре повествует: «Воротившись в Норвегию, Олдур сказал своей дружине: - Посмотрим на погрязший в болото курган, под которым погребли мы коня Факса. Он пришел к кургану и сказал: - Теперь нет уже никакой опасности от предсказания ворожеи, угрожавшей мне смертью от Факса. И вдруг загорелось болото и никаких следов не осталось от кургана: лежала только гнилая голова коня. Увидив ее, Олдур сказал: - Узнаете ли голову коня? Кругом стоявшие подтвердили: - Это Факсова голова. Тут выскочила из конской головы змея и уязвила его в пяту, отчего все тело его заразилось ядом».

А вот и русский (уже не саговый, а летописный) текст под годом 6420 (912). «Олег спросил кудесника: « Отчего ми есть умрем? И рече ему кудесник один: «Княже, конь, егоже любиши и ездиши на нем, от то и умрети. Олег же приим въ уме, си рече: «Николи же всяду на нь, ни вижю его более того», и повелелъ кормити и не водити его к нему, и пребы неколико лет не виде его, донеже на грекы иде. И пришедшу ему в Кыеву и пребывьшю 4 лета, на пятое лето помяну конь, от него же бяхуть рекл волсвли умрети, призва старейшину, конюхом, рече: «Како есть конь мой, его же бех поставил кормити и блюсти его?» Он же рече: «Умерл есть». Олег же посмеялся и укорил кудесника, реча: «То ти неправо глаголють волсви, но все ложь есть: конь умерлъ есть, а я живъ». И повелелъ оседлати конь: «А то вижу кости его». И приде на место, идеже беша лежаще кости его голы и лоб гол, и сседе коня, и посмеялся рече: «От сего ли лба смерть было взятии?» И вступити ногою на лоб; и выникнувши змея изо лба и уклюну в ногу, и с того разболелся и умре» (С.Валянский, Д.Калюжный, с.21 – 22).

Что же было ужасного в этом договоре для Хазарии? Я так думаю, страшным было то, что на основании договора с императором Византия от 2 сентября 911 года купцы Киевского каганата могли приезжать в Царьград и торговать без пошлины. Это приравнивало их к иудейским купцам Хазарии. Послы из Киева и купцы на протяжении шести месяцев получают хлеб, вино, мясо, рыбу и овощи; имеют право мыться в банях «елико хотят», получают на обратную дорогу продукты, якоря, канаты, паруса и все, что им необходимо. Этим император покупал гарантии своей безопасности со стороны Киевского каганата, его нейтралитет в отношениях Итиля и Византия.

Считаю, именно это обстоятельство стало поводом для устранения Олега Вещего с Киевского стола. Однако он уже имел неограниченную поддержку у роского войскового сообщества. Силовым способом убрать его не было возможности, пришлось прибегнуть к помощи яда и татя (отравителя).

После этого не исключаю вмешательство Хазарии. В 912 году на киевский стол избирается князь Игорь. Воспитанник Олега, но не разделяющий его союз и опору на роское войсковое сообщество. Чтобы удержаться во власти, Игорь вынужден был вести двойную политику. Он обязан был обеспечивать покорность племен данников и в полном объеме их дань для Хазарии. А самое главное, удерживать от своеволия непокорные роские войсковые товарищества, которые набирали политическую силу в обществе. Не спровоцировать их организованного выступления против хазарского засилья.

Чтобы подорвать силы росов и отвести угрозу от проблем киевских, не без содействия князя Игоря, был организован поход росов на Каспий. О походе «руси» на южное побережье Каспия есть свидетельства арабских хроник, различных по времени и информированностью содержания. Древнейшие из них – текст хроники Ал-Масуди, который имел возможность собрать сведения во время своего пребывания в районе событий всего лишь через несколько десятилетий. Ал-Масуди датирует поход «руси» 300 годом хиджры (912 год), но при этом оговаривается, что точную дату он не выяснил или запамятовал. Из его рассказа узнаем, что около пяти сотен кораблей, на каждом из которых было по сто человек, подошли к проливу Найтаса (Керченскому). Флот русов приблизился к территории хазар. К хазарскому царю была отправлена представительная делегация. Цель посольства была «просить о том, можно ли пройти через его землю, спуститься вниз по его реке (Дон), войти в реку, на которой стоит их столица (Волгу) и достичь Хазарского моря (Каспийского)». По условиям договора русы отдавали хазарам половину всей добычи, «которую награбят у народов, которые живут по побережьям этого моря». Правитель Хазарии согласился с условиями. Русы свободно вошли в Дон, поднялись до волока, перетащили суда в Волгу и достигли столицы каганата Амол (Атиль). После этого им позволено было выйти в Каспийское море.

«И суда русов разошлись по всему морю, и толпы их кинулись на Гилян, Дейлем, на город Табаристана, на Абасгун, который расположился на Джурджанском берегу, на нефтеносную область (Апшерон) и по направлению к Азербайджану… И росы проливали кровь, брали в полон женщин и детей, грабили имущество… и жгли».

Росы умудрились разграбить даже город Ардабиль в трех днях пути вглубь суши. Когда местные правители опомнились и взялись за оружие, росы покинули берег и укрылись на островах вблизи города Баку.

Собрав и подготовив военные силы для отпора росам, правители Азербайджана направили к островам свою флотилию судов. «Однако росы направились к ним, и тысячи мусульман были убиты и потоплены. Росы пробыли на море много месяцев. … Когда росы набрали добычи и им наскучили их приключения, они двинулись к устью Хазарской реки (Волги) и снеслись с хазарским царем, которому послали денег и добычи, как это было договорено между ними».

На обратном пути росов постигла ужасная катастрофа. Когда они, нагруженные добычей, беспечно возвращались домой, на Волге на них напали союзники хазар, получивших задание уничтожить росов. В трехдневной битве росы были разбиты, только 5.000 из них спаслось бегством вверх по Волге. Однако и здесь, на берегах Волги, их убивали «жители Бартаса» и булгары (волгары – авт.), также верные и давние союзники Хазарии. Погибли практически все росы, ушедшие в этот поход.

Начало княжения Игоря совпало со значительным ухудшением внутреннего и внешнего положения Киевского каганата. Восстали против политики Киева древляне, на которых Игорь вынужден был пойти походом. Огнем и мечом были приведены к покорности земли древлян. За это князь наложил на них дань большую, нежели раньше. На протяжении трех лет князь Игорь вынужден был воевать с остатками печенежской орды в землях северян. Этим он вынудил остатки войсковых товариществ печенегов окончательно покинуть свои земли и присоединиться к своему войсковому сообществу в землях уличей. Произошло это, по свидетельствам летописных рассказов, в 915 году.

Политическим разрывом между печенегами и росами более столетия удачно пользовались в своих интересах императоры Византия. Они в печенегах (пачинакитах) получили верного союзника против Хазарии и Руси. Вначале императоры опасались усиления Хазарского каганата и его союзника Киевского каганата, а после падения первого – Киевской Руси. Вот что писал император Византия Константин Багрянородный своему наследнику: «Знай, что пока василевс ромеев будет в мире с пачинакитами, ни росы, ни турки не могут нападать на государство ромеев по законам войны…опасаясь, что василевс использует силу этого нападения против них… Пачинакиты связаны дружбой с василевсом и, поощреные его грамотами и подарками, могут легко нападать на земли россов и турок…».

Неудовлетворенность князем Игорем, которая накапливалась на протяжении всего его правления, вылилась в открытое неповиновение войскового сообщества росов. В конце 30-х годов Х столетия началась война Хазарии против Византия. Целью войны было владение основной торговой артерией Евразии Черноморско-Средиземноморскими проливами и влияние на торговые процессы в этом регионе. Росы в данной войне выступили на стороне ромеев Византия.

Не имея условий хорошо подготовиться, росы все же выступили в поход против хазар. Крымские города они привели под власть Византия, оказавшие сопротивление - разграбили и сожгли. Преодолев Керченский пролив, росы захватили хазарский город-факторию Самкерц (сегодня это город Тамань) на Таманском полуострове. За такую дерзость против роского отряда выступила орда хазар под руководством «человека большого уважения Песаха». Воевода Песах освободил Самкерц, переправился через Керченский пролив и прошел походом по южному побережью Крыма. Произошло это в 939 – 940 годах. Огнем и мечом Песах возвращал города в покорность Хазарского кагана. Не пострадали в этой войне только херсониды, которые без сопротивления покорялись любой силе и готовы были платить дань, чтобы избежать грабежей, пожаров и разрушений.

Войско Песаха изгнало росов из Крыма. После чего перешло Перекоп и преследовало их до самих берегов Роси. Здесь Песах вынудил росов покориться хазарам на его условиях или погибнуть. Именно в этой ситуации «росы якобы выдали хазарам дань мечами», о чем и рассказывается в «Повести временных лет». На самом же деле росы подписались перед Песахом через год выступить походом против императора Византия, недавнего своего союзника.

Росы действительно подготовили большой поход против Византия, который состоялся в 941 году. Однако и в этот раз флот Византия сжег «греческим огнем» - взрывающимися снарядами (вероятно, прообраз будущей артиллерии – авт.) большую часть роской флотилии. Чем вынудил их отступить. Поход росов завершился полным поражением. Можно в данной ситуации согласиться с выводом, что в этом походе у росов не было ни политического, ни материального интереса. Они выполняли условия принудительного соглашения, договора с Песахом.

Параллельно с походом росов произошло и другое историческое событие. Для обеспечения безопасности тыла временных союзников хазар от нападения печенегов, Игорь снаряжает против последних мощный отряд славян под командой воеводы Свенельда. Свенельд блестяще справляется со своей задачей, он вынуждает печенегов отступить с Белобережья Черного моря, а с уличей взял дань.

Подтверждение этих событий можно найти в, так называемом, Кембриджском документе. В тексте той части, которая нас интересует, сказано, что через вражду между хазарским царем Иосифом и императором Византия Романом (919 – 944 годы) последний отправил многочисленные дары «царю Руси», которого документ называет Хлгу, и уговорил того к нападению на Хазарию. Хлгу напал на хазарский город Смкрия или С-м-к-рай (Самкерч, Тмуторокань) и захватил его. Вскоре однако Хлгу был побежден хозарским полководцем Пейсахом и согласился на условия хазар воевать с Романом. Хлгу воевал против Константинополя «на море» четыре месяца, но был и здесь побежден «греческим огнем». Сгорая от стыда, Хлгу не мог возвратиться в свою землю и пошел в Прс (Персию), где и погиб сам, и потерял свое войско. Так попали русы под власть хазар.

Созвучность имен Олег и Хлгу, через скандинавскую транскрипцию первого, не имеет под собой никаких оснований объединять их. Вероятнее всего, это два различных лица. Первый, правитель киевского каганата с преимущественно хазарским войском, второй - князь, воевода роского войскового сообщества. Возможно, автор хроники (Кембриджский документ) в пересказе объединил два различных исторических события 912 и 939 – 941годов.

Автор «Повести временных лет», найдя у Продолжателя Амартола упоминание о неудачном походе Руси на Константинополь 941 года, отождествил этот поход с военной акцией кагана Игоря. Это была, вероятно, или поздняя ошибка летописца, или целенаправленное искажение действительности летописного рассказа. Вообще-то, поход 941 года достаточно обстоятельно, хоть несколько по- иному, описан в хрониках Византия и других источниках.

Продолжатель Амартола сообщает, в частности, что русы в середине июля прибыли на 10 тысячах судов (цифра сомнительная – авт.) к проливам Черного моря. В составе флотилии росов были «скеды от рода варяжского». Русь вошла в Босфор и здесь, недалеко от городка Иерон, их встретил флот Византия, который применил «греческий огонь», уничтожив большую часть кораблей. Остальные отступили в направлении Малоазиатского побережья. Лишь в сентябре «русь» удалось вытеснить с Малой Азии, а со временем она была разбита в повторной морской битве.

Поход 941 года упоминается и в «Житие Василия Нового», которое приписывается перу Константина Багрянородного. Здесь говорится, что о приближении «руси» к Царьграду своевременно сообщили болгары и стратиг Херсонеса. Однако росы дошли до Пафлагонии (в Малой Азии), безжалостно уничтожая все вокруг. Лишь 40-тысячное войско, которое специально было сформировано и прибыло из Македонии и Фракии, смогло их вытеснить. В очередной морской битве флот «руси» был уничтожен «греческим огнем». Одна часть росов сгорела на кораблях, другая утонула. Незначительное количество оставшихся в живых повернуло назад, но по дороге большая часть их умерла от ран и болезней. Все приведенные исторические примеры указывают на планомерное, целенаправленное уничтожение роского войскового сообщества. А происходило это по причине жесткого материального и идейного противостояния. Иудейская верхушка купеческого сообщества Хазарии активно стремилась к безраздельному владению Киевом и днепровским торговым путем. Конкуренцию в этом им составляли купцы Руси при поддержке роского войскового объединения.

Совсем иную политическую подоплеку имеет поход на Византий, осуществленный киевским каганом в 944 году. Сегодня об этом историческом событии можно прочитать только в отечественных летописях. Из «Повести временных лет» узнаем, что поход завершился выгодным для «руси», точнее для Хазарии, торговым соглашением. Однако неизвестно ни одной хроники византийских или арабских авторов, которые бы так же упоминали об этом факте. Вероятнее всего, поход завершился без военной стычки, потому-то и нет о нем упоминаний. Для Византия, это было обыденным происшествием, которое не было отмечено в официальных хрониках. А вот в летописи рассказ о событии 944 года появился для объяснения очередного договора между Византием и Киевом. Сам поход, без сомнения, готовил непосредственно киевский каган Игорь (Старый). Было собрано огромное пешее и конное войско из хазар, варягов (славян) и росов. Большая часть росов была вынуждена идти в поход по обязательствам «дани мечами».

Этот раз поход, в действительности, был осуществлен на один из полисов Византия. Нападение было совершено на Берда. В арабских исторических источниках сообщается, что произошло это в 322 году хиджры (944 – 945 годах по новому стилю). Расположенный на одном из притоков реки Куры, город был одним из наибольших и самых богатых центров Закавказья. Его еще называли Багдадом Кавказа. Росы не жгли и не грабили все вокруг как всегда. Они завладели городом, наложили на окружающее население дань и демонстрировали желание как можно дольше владеть и управлять регионом. Продолжалась эта акция практически полгода, после чего росы относительно спокойно отплыли домой.

Восточные хронисты отмечают следующее обстоятельство в этой истории: силы «руси» якобы были подорваны эпидемией дизентерии. Вероятно, этот же факт отображен и в туманной фразе из «Жития Василия Нового» о том, что на обратном пути много «руси» погибло «от страшного расслабления желудка».

Византий, не имея сил противостоять нападению росов на свой полис, после некоторой блокады согласился на мирные соглашения. Был заключен договор, который был не совсем на пользу русов, как предыдущие: купцы лишались права беспошлинной торговли на рынках Византия. Выгода оставалась только за иудейскими купцами Хазарии. Росам и славянам запрещалось нападать на земли ромеев.

Политическую нестабильность в Причерноморье в свою пользу пытались использовать элита древлянских земель. Воспользовавшись отсутствием основных военных сил Киевского каганата, племенное объединение древлян восстало против правления Игоря. Князь Игорь выступил со своею дружиной на подавление восставших, где в одной из битв был убит (944/945 году).

Что об этом говорит летопись. Древлянские «луччи мужи, иже держаху деревлянску землю», перешли в наступление и в этом же году (944-945) обложили город Киев. Войско древлян возглавлял князь Мал. Это известный факт, сведения о нем сохранились в летописях. В «Повести временных лет» сохранился рассказ о бегстве людей с Киевского Подола в 946 году (в связи с прибытием к Киеву древлянских «послов»): «Бе бо тоди вода текущи повз горы Киевской, и на Подоле на седяхуть людье, но на горе». Не имея достаточных сил к штурму Киева или согласия среди воевод, а точнее времени на осаду, древляне пошли на переговоры, чтобы достичь мирных соглашений и уступок в дани. Однако киевляне, получив известие о возвращении своего войска с похода в земли Византия, отказались от переговоров и нагло убили парламентеров древлян. Это окончательно подорвало уверенность осаждавших и, прежде всего, старшины. Воеводы вынуждены были снять осаду и возвращаться домой под защиту своих крепостей.

Войска каганата возвратились в Киев. Вместо убитого кагана Игоря был избран новый. Им становится воевода из варягов-хазар – Олег, каган Олег II. После избрания каган приступил к подготовке карательного похода в земли древлян. Ради спокойствия вокруг днепровского торгового пути надо было каленым железом выжечь бунт и непокорство древлянских городов и, прежде всего, стольного града Искоростеня. Поход начался в 946 году. Первым пал Искоростень, идеологический и политический центр древлян. Олег сжег город дотла, было убито до 5.000 жителей, «старейшины же града изънима, и прочие люди ових изи, а другия работе предасть мужам своим, а прок их остави платити дань».

Безусловным итогом похода Олега II на древлян есть окончательная ликвидация независимости «дерев». Были уничтожены рода князей и многих «луччих мужей…, старейшин…, иже держаху деревску землю». Ликвидировав племенное княжение в Древлянской земле, Олег определил правителей над «деревами» от киевского каганата. После подавления этих волнений больше никогда в летописях не упоминаются ни древлянские князья, ни древлянская земля. Автономия ее была ликвидирована, структуры племенной организации уничтожены, а сами территории непосредственно переподчинены Киеву, его правящим родам.

С этого периода устанавливались новые нормы и виды дани – «уставы», «уроки», «броки» (оброки), «дани». Киевский каган с мечом и огнем прошелся по каганату, приводя земли к покорству. Внимательно прочитав летописные рассказы, касающиеся этого периода нашей истории, можно определить, где разворачивалась реформаторская деятельность кагана Олега. Во-первых, в Древлянской земле, только что «примучинной» (присоединенной – авт.) территории, требовалось установить новый порядок сбора дани, отличный от традиционного, существовавшего до этого. Дальше в Словенской земле (в районе рек Мста и Луга) и, наконец, вокруг Киева и Чернигова (упоминаются «перевесища» по Днепру и Десне). Это, собственно, те территориальные границы «государства русов», которые сложились за время существования Киевского каганата как древнего прагосударства Русь.

Везде в этих землях помнили и помнят «уставы» и «уроки», которые вводил Киевский каган. Такими вот были десять лет «тихого правления», как нас учили и учат, «княгини Ольги», в видении многих поколений историков академической историо-графии. Верить или нет такому видению исторических событий, право читателя. Сделаю лишь ссылку на то, что миф о княгине Ольге серьезно опровергали многие историки профессионалы (для убедительности добавлю – и академики).

В Древлянской земле дань устанавливалась так же, как в Словенской и Черниговской. Все это может свидетельствовать об их одинаковом положении по отношению к Киеву. В мировоззрении киевских правителей эти земли были завоеваны, примучены ими: они в политическом и экономическом плане отличались от этнических земель. Для завоеванных, примученных земель Олег и его войско были варяги. Территориальные границы прагосударства не меняются вплоть до 80-х годов Х столетия.

Каган Олег II устанавливал «ловища» по всей земле, «перевесища» по Днепру и Десне. Так обозначались равные площади, единицы территории, с которых поступало расчетное количество сборов меха и, вероятно, продуктов питания, изделий ремесленников в казну кагана. «Перевесища» охватывали районы, где водились бобры, мех которых высоко ценился как в Византие, так и в Арабских халифатах. Устанавливались «знамения» (знаки – авт.), это касалось уже другой отрасли хозяйствования – бортничьих деревьев, где селились рои пчел. Бортничье пчеловодство давало мед и воск, которые так же были ценной статьей экспорта. Обеспечение стабильных поставок всех этих товаров требовал от Олега Хазарский каганат.

Под воздействием растущей силы роского войскового сообщества и его влияния на политическую обстановку в землях Руси, со второй половины Х столетия меняются приоритеты во взглядах и кагана Олега II. Он начинает искать новых союзников и, начиная с 954 года, налаживает связи с императорами Византия. Поиски завершаются подписанием в 957 году договора между Византием и Киевом. Именно этот политический акт поставил Олега перед фактом военного конфликта с Хазарией.