Воссозданная история Руси Часть I

Вид материала

Книга

Содержание Первые земледельцы Буго-днестровской, Дунайской и Ямно-гребенчатой керамики и Катакомбную Духовная культура Трипольская культура.

Подобный материал:

• История московской руси, 500.69kb.
• Рабочая учебная программа дисциплины «История искусств» (История искусства Древней, 449.21kb.
• Экономическая история, 84.37kb.
• Неизвращенная история украины-руси том, 4769.28kb.
• Список литературы на тему воспитание и образование детей в Древней Руси. Коваль Т.,, 14.67kb.
• Моисей на страницах русской истории XV века если наша реконструкция библейских событий,, 140.29kb.
• Контрольная работа по дисциплине «история экономических учений», 172.52kb.
• Урок история + литература «Культура Древней Руси», 264.04kb.
• Курс «История России с древнейших времен до начала XXI века». 11 класс. Анализ исторического, 140.34kb.
• История налогообложения России, 46.51kb.

Первые земледельцы

Племена неолита были пестрыми и разнообразными на всем пространстве этнообразующей территории. Они жили изолированно, каждое занимало определенную территорию, свою землю. На нее они смотрели как на источник своего существования и которую охраняли от соседей, представляющих угрозу.

Постараемся приблизительно определить пояса географических зон на территории современной Украины к началу VI тысячелетия до н.э. Для расчетов мы имеем две фиксированные точки. Первая, 9 тыс. лет до н.э., ледник находился на 50-й параллели С.Ш. Вторая, около 1 тыс. лет до н.э., по сведениям Геродота – на 56-й. За 8 тыс. лет ледник отступил на север до 700 км. Средняя скорость при этом составила примерно 85-90 км за тысячелетие. Тогда к VI тысячелетию до н.э. ледник мог отступить на 250 км. Эту цифру можно считать максимальной, потому что, несомненно, начальная скорость ледника была несколько меньше средней.

Исходя из этих достаточно грубых расчетов и определим широты географических зон к VI тысячелетию до н.э. Получается, что ледник в это время находился на широте Орши. До параллели Чернигова господствовала тундра, на месте современного Киева шумела тайга. Северное Причерноморье и Приазовье укрыла узкая полоса лесостепи.

К этому времени сложилась такая ситуация, при которой земля вокруг поселений была не в состоянии прокормить сообщество, на ней проживавшее. Вероятнее всего, это явилось продолжением продовольственного кризиса еще периода мезолита. Основными причинами этого явления стало значительное увеличение населения на определенной территории и несовершенство способов и орудий охоты. Тогда люди в сообществах начинали роптать, ссориться из-за пищи, не обходилось и без драк. Сильнейшие вытесняли, изгоняли более слабых за пределы территорий, на которых добывали себе пропитание. Таким образом, более малочисленные рода, части племени, вытесненные из чащи леса, вынуждены были заселять опушки леса, полосу вновь образовавшейся лесостепи, побережья больших рек и водоемов. Этот процесс привел к быстрому перенаселению этой зоны. Лесостепь не готова была прокормить переселившуюся массу людей при старой системе природопользования. В свою очередь, это вынудило слабые рода и части племен переселенцев сменить свой основной промысел, вид хозяйствования – основу их существования.

Охота старыми приемами и оружием в зоне лесостепи тем более не могла полностью удовлетворить потребность в продуктах питания расселившихся там людей. Это подтолкнуло их к поиску и освоению иного опыта общения с природой. И в конечном итоге привело к возникновению принципиально нового вида деятельности – воспроизводящего, прежде всего земледелия. Зарождение земледелия, произошедшее во времена раннего неолита – последний период каменного века – ознаменовало новый рубеж в истории человечества.

Так около второй половины VI тысячелетия до н.э. в жизни древнего человека, а конкретнее, в хозяйственной деятельности, произошли значительные изменения, давшие основание ученым выделить эпоху неолита. Глубочайшие сдвиги в хозяйстве условно получили название «неолитической революции». Этот термин для определения значимого исторического перелома предложил Г.Чайлд. Его содержание заключается в переходе части человечества от присваивающего хозяйства (собирательства, охоты и рыболовства) к воспроизводящему (земледелию и позже скотоводству). В это время произошло и второе значительное событие – человечество разделилось по видам основного хозяйствования.

Лесные чащи остались в распоряжении племен, главным занятием которых оставалась охота, преимущественно индивидуальная. Рода, вытесненные на побережья больших рек и водоемов, в т.ч. и морей, начали активнее приспосабливать и совершенствовать навыки рыболовства. Оно стало основой их хозяйственной деятельностью.

А рода и племена, что отступили в силовом противостоянии на опушки леса и заселили лесостепную зону, вынуждены были осваивать земледелие.

Ныне уже точно установлено: земледелие возникло из специализированного собирательства и культивирования отобранных семян дикорастущих злаков и овощей. Этому предшествовал обычный регулярный сбор урожая диких растений. Занимались этим преимущественно женщины. Заметив, что зерна, которые просыпались на рыхлую землю, прорастают, люди начали использовать это явление для своего благополучия. Так постепенно они перешли от собирания полезных, пригодных в пищу злаков к их выращиванию.

Начало земледелия на территории Украины приходится на конец VI – начало V тысячелетия до н.э. Во время раскопок обнаружены керамические изделия с отпечатками зерен, возраст которых специалисты датировали этим периодом. Древнее население лесостепной зоны уже в то время выращивало пшеницу, ячмень, овес, просо, жито. О зарождении земледелия свидетельствует и появление новых орудий труда. Землю обрабатывали вручную деревянными, каменными или изготовленными из кости мотыгами.

В этот период начинает активно использоваться глина. Она становится прекрасным строительным материалом и сырьем в производстве изделий быта. Ею обмазывали стены строений, со временем их начали возводить из сырцового кирпича, а позднее – из обожженного. Из глины изготавливали предметы домашнего обихода и ритуального назначения.

Изначально, вероятно, в среде рыболовов постепенно начало распространяться ткачество. Возникновению ткачества в этих сообществах способствовали новые приемы рыболовства, которые требовали изготовление сетей. Позднее, узнав и испытав свойства некоторых растений давать волокно (при определенной обработке), начали использовать его для изготовления полотна и сетей. Большого распространения набирает обработка древесины. Из лозы плели верши, кошели (орудия для ловли рыбы – авт.), из дерева сооружали гати на речных протоках, делали лодки-долбленки, всевозможные домашние бытовые вещи, возводили жилье. Всему этому способствовало и усовершенствование орудий труда.

Во времена неолита образовались две большие зоны расселения людей. Эти обитаемые ареалы интересуют нас с позиции выяснения основного вопроса: как образовалась украинская нация? Первая зона охватывала полосу древнейшего смешанного леса и тайги Восточной Европы. Она раскинулась от Карпатских гор с запада, до среднего течения Дона на Востоке, в широтах Николаева - Киева. Эту зону заселяли преимущественно охотники. Вторая зона, возможно, чуть меньше первой, составляет лесостепь – Северное Причерноморье и Приазовье – от устья Дуная до устья Дона. Здесь расселились земледельцы. Рода рыболовов заселяли как первую, так и вторую зоны.

Земледелие способствовало, подтолкнуло человечество к дальнейшему совершенствованию счета времени по солнечным периодам и начать отсчет – по лунным. Появились новые календари, системы, по которым считали время, сами счетные устройства. С незначительными изменениями эти календари дошли до нашего времени, это так называемые «народные календари».

Первые земледельцы представлены на территории современной Украины Буго-днестровской, Дунайской и археологическими культурами. Первая охватывала нижнее течение Южного Буга и долину Днестра. Вторая занимала южную территорию современных юго-западных областей Украины и Молдавию.

Одновременно на территории юга Среднего Поднепровья, Левобережья, позднее Полесья обитали племена, основным занятием которых была охота. Они представлены Днепровско-донецкой культурой.





Рис. 14. Глиняные сосуды Днепровско-донецкой культуры (село Бузьки).

Культуры Ямно-гребенчатой керамики и Катакомбную я все же рискну отнести, изначально, к племенам и родам охотников-звероловов.

Вспомогательным, но немаловажным занятием у всех сообществ было собирательство.

Население определившихся хозяйственных зон различалось, прежде всего, способом ведения хозяйства, а также особенными орудиями труда, бытовой керамикой, типами поселений, жилья, проявлениями духовной культуры, даже антропологическими особенностями скелета.

Среди земледельческого населения распространены следующие орудия труда: топоры, тесаки, мотыги, изготовленные из кости. В обиходе использовалась плоскодонная посуда. Земледельцы жили в своих поселениях достаточно продолжи-тельное время, они были невысокого роста, широкоплечими, имели узкое лицо; несколько темнее, нежели у населения северных территорий, цвет волос.

У племен охотников топоры и тесаки изготавливались все больше из кремния. Глиняная посуда была с закругленным, куполовидным дном, что свидетельствует об отсутствии печей с плоскими поверхностями нагрева и струганных бревенчатых или шлифованных каменных столов. Поселения имели небольшие размеры. В целом культура племен зоны смешанного леса была бедной и более примитивной в сравнении с культурой людей зоны лесостепи – культуры земледельцев. Сами люди племен охотников и рыболовов были высокорослыми, но не очень плотными, кряжистыми в своем большинстве: средний рост мужчины превышал 170 см., а вес составлял 70 – 75 кг; они имели преимущественно светлый цвет волос.

В эпоху неолита усовершенствовался процесс изготовления орудий труда. Камень начали сверлить, шлифовать и распиливать. Отверстия просверливались не вручную, а при помощи нехитрого сверлильного станка, значительно облегчавшего труд мастера. Появились новые виды уже известных инструментов: топоров, каменных ножей, тесаков, мотыг, которые приспосабливали к определенному виду работ. В эпоху позднего неолита встречаются новые необычные для этого времени предметы – жезлы и булавы. Такие находки могут свидетельствовать о появлении в обществе определенной касты. Топоры и тесаки использовались при строительстве жилищ и культовых сооружений, изготовлении плотов, лодок-долбленок и т.д. Важнейшим достижением человека стало изготовление керамической посуды. Это дало возможность делать большие запасы продуктов питания, а также готовить и употреблять вареную пищу. Первая керамическая посуда лепилась руками без гончарного круга и обжигалась на открытом огне. К глине примешивали траву, измельченных черепашек, песок. Внешняя поверхность посуды разрисовывалась орнаментами: выдавливанием гребешков, линий, ямок; наколами, которые обрамлялись шнурами. Человечество овладевало искусством изготовления тканой (плетеной) одежды, изделий технического назначения: веревок, сетей и др.

Центром хозяйственной деятельности объединений племен был род, живший несколько отдельно, уединенно. Собственностью родов являлись жилища и бытовые помещения, домашние животные, отдельные орудия труда. У жителей поселений того времени отсутствовали имущественные различия. Господствующая роль в роду оставалась за женщиной.


Духовная культура

Археологические раскопки могильников и священных мест на территории современной Украины дают богатый материал для понимания верований людей неолитического периода истории. Наличие в захоронениях орудий труда, керамики свидетельствуют о вере в загробную жизнь. Во время культовых обрядов в изобилии использовалась красная охра, которой засыпали умерших. Большое количество ее в представлении древнего человека символизировало огонь, тепло. Таким образом в захоронениях пытались воссоздать домашний очаг для умершего, который сопровождал бы его и в загробной жизни.

Человечество неолита уже имело понятие о прекрасном и осваивало такую сферу деятельности как искусство. Люди начали украшать свою одежду, нашивая на нее различные пластины, вырезанные из клыков вепря, рогов лося. Женщины наряжали себя бусами, изготовленными из косточек, черепашек, цветных камешек. Белые блестящие пластины слюды, перламутровые раковины, зубы (клыки) животных, нашитые на одежду из шкур, делали ее красивой и праздничной. Такая одежда была несколько похожа на национальное убранство современных народов Севера.

Творческие замыслы древних мастеров воплощались и в глиняной посуде. Орнамент составлялся из оттисков гребешков, изогнутых шнурков, насечек. Такими способами, приемами создавались орнаментные ряды, полосы, реже – геометрические фигуры. Орнаментами покрывались изделия из кости и камня. Обнаружены также образцы изобразительного искусства: изображения человека, животного как вырезанные из кости и дерева, так и нарисованные красками на камнях.


Трипольская культура.


Происхождение и расселение (переселение) трипольцев

В начале V тысячелетия до н.э. в зоне расселения земледельческих племен возникла одна из наиболее развитых хлеборобских культур энеолитической эпохи – Трипольская. Ее исторический период наука определяет с V до конца III тысячелетия до н.э. Изначально эта зона простиралась, вероятно, узкой полосой в пределах Северного Причерноморья и Приазовья от устья Дуная до Дона.

Впервые поселение такого типа было раскопано в конце XIX столетия чешским агрономом и археологом В.Хвойка недалеко от села Триполье на Киевщине. От названия этого села всех древних жителей земледельческих, хлеборобских племен стали называть трипольцами. Сегодня в пределах Украины известны сотни бывших поселений трипольцев. Как их описал первый археолог-исследователь: «Здесь наряду с землянками вполне сходными с описанными выше, встречается новый тип памятников, незнакомых более древнему времени неолитической эпохи это, так называемые, площадки, т.е. места, на которых совершался обряд погребений и жертвоприношения. …

В площадках искусство керамики прогрессирует как в смысле разнообразия форм сосудов, так и в смысле богатства их украшения. Появляется роспись.

Кремневые предметы здесь преобладают над костяными или сделанными из рогов лося или оленя. Они не только разнообразнее изделий предшествующего периода неолитической эпохи (мезолита – авт.), но и значительно отличаются от них по способу выделки. Форма этих кремневых изделий всегда определенна в смысле назначения. Кроме того, между ними уже встречаются новые типы – наконечники копий и стрел, совершенно отсутствующие в землянках древнего периода неолитической эпохи.

Площадки находятся на возвышенных местах и отстоят одна от другой на разном расстоянии, достигающем иногда нескольких десятков метров. Они сосредотачиваются в отдельных местах и составляют более или менее многочисленные группы. Этот род древних памятников, представляющих собой развалины своеобразных глинобитных сооружений различных по величине и форме, на поверхности земли ничем не отмечен и обнаруживается только раскопками.

Остатки этих сооружений представляют собой небольшие площадки (4-5 х 6-7 м), покрытые сплошным слоем сглаженной и обожженной глины. А также (в большинстве случаев) большие площади, на которых расположены двумя – пятью рядами лежащие друг над другом пласты или комки обожженной глины. Эти пласты от пяти до десяти см толщины и бывают с одной или двух сторон сглажены. При этом одна сторона обыкновенно выкрашена белой, желтой или красной краской. …

Как было уже сказано, площадки представляют собой места для погребений и жертвоприношений. Это подтверждается находками в их развалинах погребений, глиняных жертвенников и предметов, сопровождавших жертвоприношения.

Обряд погребения в эту эпоху почти всегда сопровождался сжиганием тела покойника и только в очень редких случаях покойник погребался не сожженным. …

Среди предметов, встречающихся на них, керамические изделия представляют наибольший интерес не только своею многочисленностью и разнообразием типов, но также и способом выделки, а главным образом, богатством украшающего их орнамента».

Трипольская культура просуществовала на территории современной Украины примерно три тысячи лет. Постепенно ее население освоило большие земельные пространства от Днестра до Днепра и далее на восток, от Причерноморья и Приазовья до среднего течения Днепра на север. В разное время и в определенных социокультурных условиях отдельные его племенные группы отличались способами и приемами хозяйственной деятельности, социальной организации и культуры в целом.







Рис. 15. Внешний облик трипольцев, восстановленный по черепам. Трипольская антропоморфная пластика.


Это была своеобразная, яркая и высокоразвитая для того времени культура земледельческих племен. Носители Трипольской культуры принадлежали к белой расе, распространившейся в Восточной Европе. Это были невысокие, коренастые, узколицые люди с красиво профилированными тонкими чертами.

Трипольская культура была продолжением и дальнейшим развитием земледельческой хозяйственной деятельности древних людей, которые образовали Буго-Днестровскую и, возможно, другие древнейшие археологические земледельческие культуры.

Представление о внешнем облике трипольцев дают их изображения, восстановленные по сохранившимся черепам и антропоморфная пластика.


Хозяйство

Главным занятием трипольцев было земледелие. Эта хозяйственная деятельность на ранней стадии носила, так называемый, огородный характер, потому что земля обрабатывалась вручную мотыгами, как на огороде. Весь состав материальных остатков свидетельствует о достаточно примитивных способах и приемах ведения хозяйства, простоту быта и социальной жизни. Обрабатываемые земельные угодья находились вблизи родовых поселений. Во время раннего триполья эти поселения были небольших размеров. Несомненно, небольшому роду, как и общине, тяжело было обрабатывать большие участки земли при господстве ручного труда и примитивных орудий. Земля обрабатывалась мотыгами, изготовленными из камня, костей и рогов диких животных. При помощи таких орудий труда три человека за час могли обработать участок площадью 150 – 200 кв.м. Наиболее распространенными сельскохозяйственными культурами в то время были пшеница, ячмень, просо и бобовые.

Земледельцы со временем стали обзаводиться и накапливать домашних животных. Изначально они приручали разнообразных диких животных, в дальнейшем перешли к примитивной селекции и разведению. Прирученные животные удерживались в поселениях, откармливались на огражденных загонных пастбищах подножным кормом весь год. Заготовки кормов, сенажа на зимний период еще не делали. Первыми из одомашненных животных были быки (волы) и коровы, позднее появились прирученные кони, овцы, козы.

Первоначально животных было немного. Для выпаса животных использовали ближайшие пастбища на лугах и полянах, в местах с природными преградами, чтобы исключить им возможность убежать. В случаях необходимости при опасности животных загоняли внутрь поселений на свободное пространство или на площадь в середине. Продукты животноводства удовлетворяли потребности трипольцев в мясе, молоке, шкурах. Овцеводство обеспечивало население шерстью.

Зона земледелия в раннем периоде (более 1000 лет) Трипольской культуры распространилась узкой полосой вдоль Северного Причерноморья и Приазовья. Она насчитывает значительное количество поселений, количество только раскопанных и изученных достигает 50. Размеры их и некоторая подвижность населения (каждое поселение существовало приблизительно 70 – 100 лет, иногда меньше) – все это свиде-тельствует, по мнению специалистов, об экстенсивном характере хозяйствования.

Основой такого хозяйствования было подсечное земледелие. Оно характеризуется тем, что очередной участок земли освобождался от зарослей кустарника или деревьев путем их подсекания и выжигания. Таким земледелием изначально и занимались трипольцы, но оно давало временный результат. Через 3 – 4 года урожайность на этих выжженных и удобренных только пеплом участках резко снижалась.

Дальнейшее уменьшение площадей лесов в пользу земледелия ограничивало возможности людей заниматься собирательством и охотой.

Исчерпав природные ресурсы, возможности земли на околицах поселений, общины вынуждены были переселяться на новые места. Людям необходимо было шаг за шагом осваивать новые свободные земли. Освоение новых территорий земледельцами изначально зависело от нестабильности хозяйства и желания найти лучшие более плодородные земли.





Рис. 16. Лошади. Блок стены с Маяцкого городища.


Энеолит

Энеолит – меднокаменный век. Важнейшим нововведением периода стала медь, которая положила начало эпохе металлов.

В находках еще раннего периода Трипольской культуры появляются изделия из меди, каменные орудия высокой техники изготовления и обработки. Медь добывалась в Прикарпатье и на территории современного Донецкого региона, где были открытые залежи. В этих же местах получила значительное развитие техника выплавки меди и ее обработка.

В энеолите камень продолжал сохранять свои позиции, так как самородная медь (а именно она использовалась на первых порах) встречается очень редко, да и месторождения медной руды не очень многочисленны. Поэтому в то далекое время изделия из меди были гораздо дороже каменных. В силу чрезвычайной дороговизны медных изделий, орудия труда продолжали делать из камня. Доступность, привычка использования позволили орудиям труда из камня сохраняться и приносить пользу в хозяйстве вплоть до второй половины XX столетия. Медь вначале употреблялась лишь для изготовления украшений. Это подтверждают находки на новоданиловских памятниках, исследованных в Запорожской области. Датируются они второй половиной IV тысячелетия до н.э. В новоданиловских погребениях находились ножи, топоры, наконечники копий из кремня, браслеты из медной проволоки, бусы и подвески из меди, ракушек, зубов и клыков животных.

Несколько позже из меди стали изготавливать бытовые изделия: топоры, ножи, шила, иголки, рыболовные крючки, наконечники… Трипольцы освоили холодную и горячую ковку и сваривание меди. Несмотря на это, большую часть орудий труда, оружие продолжали еще долго изготавливать из кремня. К этому времени обработка изделий из камня достигла наибольшей сложности, заготовки для их изготовления сверлили, распиливали и шлифовали. Для сверления использовали механическое устройство – ручной коловорот.

Дальнейшее потепление, естественное интенсивное вытекание излишков талых грунтовых вод, накопившихся после ледника по каналам множества образовавшихся рек в море, и развивающееся землепользование постепенно изменяло природную среду. Все это привело к появлению в Крыму, на Северном Причерноморье и Приазовье степной зоны.

Охота и рыболовство у племен земледельцев-хлеборобов занимали второстепенное место. В межсезонье охотились на лося, косулю, кабана, различных грызунов и хищников. Охота стала выполнять больше защитную функцию, целью которой становилось сохранение полей от потравы и вытаптывания. В реках ловили щуку, судака, сома. Рыба достигала иногда длины более двух метров. Для ловли её начали использовать спряденную нить, костяные и медные крючки, сети.

Невысокая продуктивность земледелия, зависимость от капризов природы вынуждали людей еще активнее искать природные источники пополнения пищи. И они ее без особого труда в изобилии находили. В те времена зона лесостепи была укрыта лесами плотнее, нежели сегодня. Дичи, естественно, было намного больше. Собирали и заготовляли на зиму ягоды, орехи, мед, грибы, фрукты.

Постепенное преобразование лесостепной зоны в степную вынуждало основную массу земледельческого населения мигрировать на север. Во всяком случае, в средний период (во второй половине V и первой IV тысячелетия до н.э.) трипольское население значительно продвинулось в северном направлении. Продвижение это составляло до 200 км. В этот период оно начало осваивать земли по среднему течению Днестра и Буга, достигло среднего течения Днепра. Особенно плотно в этот период времени были заселены Верхняя Надднестрянщина и междуречья Южного Буга и Синюхи, Днепра до Роси.

Увеличение плотности населения в новой зоне земледелия происходило не только за счет естественного прироста. А преимущественно за счет продвижения общин хлеборобов с юга на земли, где оставались более слабые общины охотников, которые не могли конкурировать с более удачливыми в борьбе за новые угодья. Зона смешанных сплошных лесов и ее животный мир также мигрировали, смещались к северу. Общины земледельцев-хлеборобов благодаря своей сплоченности постепенно колонизировали и ассимилировали местные слабые роды, племена охотников. С этого времени существенно увеличивается длительность проживания общин на одном месте в одном поселении.

В средний период Трипольской культуры заметно возрастает благосостояние населения: сооружаются добротные наземные жилища, становится разнообразнее материальная культура, увеличивается объем зернохранилищ. Хозяйство трипольцев становится стабильнее, набирает определенный рост, развивается. Период приспосабливаемости прошел, на новых землях жизнь стала протекать более насыщенно. Этому, безусловно, кроме активного внедрения орудий труда из меди, особенно топоров, способствовало количественное увеличение состава родов (семей) и общин. В хозяйственной деятельности начинают использовать тягловую силу животных: волов во время пахоты; коней для перевозки грузов во вьюках и на волокушах. Тотальное господство ручного труда человека и его вынужденное трудолюбие, которые были основной, главной продуктивной силой, становилось достоянием тяжелого безальтернативного прошлого.

Ведущим центром хозяйственной жизни в этот период стал большой род (семья), который вел полное домохозяйство. Род состоял из родителей и взрослых детей с их семьями – приблизительно три поколения вместе.

Важнейшим материалом в быту и хозяйстве стала глина. Трипольцы до тонкостей овладели свойствами этого материала, совершенствуя и улучшая его всевозможными примесями. Из глины возводили добротные жилища с глиняными полами, печами, лежанками, скамьями. Она была основным материалом для изготовления посуды и других предметов. Разнообразная по форме и назначению высококачественная трипольская посуда демонстрирует гармоническое соединение формы и орнамента, утонченный вкус и своеобразное видение и ощущение мира, закодированное в орнаментальных схемах и магических изображениях.

Оседлость земледельческого населения, сезонность хозяйственной деятельности - вот что способствовало развитию гончарного искусства, созданию известной трипольской керамики. В этом промысле они достигли высот мастерства. Археологические находки Трипольской культуры дали исторической науке много образцов разнообразной посуды, которая поражает многообразием форм и богатством орнамента. Что до техники изготовления, то в трипольской посуде резко отличается два вида: одни изделия – с толстыми грубыми стенками, низкого качества глины; другие – из прекрасно выработанной подобранной глины уже с тонкими стенками, хорошо обожженные, изделия высокого совершенства. Все это может свидетельствовать о начале социального разделения общества. Трипольская керамика изготавливалась без гончарного круга, изделия лепились руками на неподвижной поверхности.

Наиболее типичными для этой культуры кувшины напоминают формой грушу, позднее – с более узким горлом, донцем и острыми боками. Характерной была посуда в виде шлема. Делилась она на хозяйственную, кухонно-столовую и культовую. Гигантские, более чем полутораметровые в диаметре хозяйственные горшки служили для хранения зерна, а также употреблялись различные средних размеров небольшие миски, вазы, кувшины, кружки. Большое распространение получили культовые фигурки, различные амулеты и предметы быта.

Посуда преимущественно разрисована, ее украшал интересный орнамент. Здесь встречаются врезанный орнамент, нанесенный гребешком с несколькими зубьями. Большей частью это спирали, геометрические фигуры, стилизованные растения, фигурки животных и людей. В керамике преобладает разукрашенный орнамент, благодаря чему некоторые исследователи и саму культуру назвали культурой «рисованной» керамики





Рис. 17. Трипольская керамическая ваза.


Трипольская посуда расписана красной, черной, белой и желтой красками. Фон посуды - преимущественно ярко-желтый, росписи нанесены черной или коричнево-пурпурной краской. Часто украшением посуды выступает изображение головы быка с разлогими рогами.

Использование сложных орнаментальных схем, требующих определенного уровня мастерства и опыта, делало эту отрасль полностью специфической, самостоятельной. Для дальнейшего улучшения быта требовались новые формы, а для ритуалов культовой жизни – поиск средств внедрения новых мировоззренческих систем и культов. Отсюда необходимость изготовления сугубо культовых, ритуальных предметов и орудий - узко специализированных, особенно утонченных, изящных.

На этом этапе керамическое производство начинает выделяться в отдельную отрасль, потому что изготовление посуды высокого качества и утонченных форм было не каждому под силу. Тем более, изготовление культовых фигурок и предметов для магических ритуалов. Необходимо было хорошо владеть секретами приготовления глиняной массы, мастерством лепки и технологией ее обжига.

Традиции трипольских гончаров через поколения передались народным мастерам Украины. Варианты декоративных мотивов той далекой эпохи и сегодня находим в украинских вышивках, коврах, народной керамике, разрисовывании печей и домов.

Большим достижением того времени было дальнейшее развитие ткачества. Появляются первые приспособления и устройства для прядения и вязания. Получило усовершенствование хлебопашество, переработка зерновой продукции и многое другое. Зерно стали перетирать на муку каменными зернотерками. Зернотерки состояли из двух частей: нижнего широкого плитовидного камня и каменного шара, которым растиралось зерно. Такие устройства находили вблизи от больших горшков, предназначенных для хранения запасов зерновых; высота посудин достигала 1 метра и более. Хранились они в отдельных камерах строений (кладовых – авт.) по 10 – 15 штук вместе. В обработке земли трипольцы начали использовать досошные орудия рыхления и животных как тягловую силу. В начале это были волы, а со временем – кони.

В средний период Трипольской культуры возникают и совершенствуются технологии обработки меди, которые оформляются в отдельное производство – металлургию. Она включает в себя выплавку меди и литье из нее изделий, которые до этого изготавливались методом холодной ковки из самородной меди. Появляются мастера-металлурги, которые обеспечивают металлическими изделиями всю общину, а при необходимости – поставляют их другим в обмен.

Гончарное производство, начавшее отделяться от земледелия еще на раннем этапе, теперь окончательно сосредоточилось в руках отдельных ремесленников. Именно в средний период возникла яркая разрисованная посуда, отождествляющая собой Трипольскую культуру.

Средний период Трипольской культуры - это то время, когда скотоводство достигло такого развития, что стада из-за большого количества поголовья становились трудноуправляемыми. Однако такое стадо надо было ежедневно утром выгнать из поселения на выпас, а вечером загнать на постой. Со временем это становилось не только обузой, но и опасностью для существования самого земледелия. Огромные отары и стада стало уже тяжело содержать на ограниченных выпасах, рядом с полями и огородами. Особенно проблематичным было удерживать их от возможности потравить и вытоптать зерновые поля, которые возделывались в непосредственной близости от поселения.