В. П. Макаренко бюрократия и сталинизм

Вид материалаДокументы

Содержание


16 Сталинский марксизм 260 Глава П
Подобный материал:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   37

Заключение

Иосиф Виссарионович Сталин умер 5 марта 1953 г. Едва траурные сообщения прошли через печать и телеграф­ные агентства, в руководящих верхах, а затем и в обществе начался процесс, который на Западе до сих пор квалифици­руется как «десталинизация». Кульминация наступила три года спустя. На XX съезде КПСС Н. С. Хрущев сообщил пар­тии, советскому обществу и всему миру, что вчерашний вождь всего прогрессивного человечества, надежда трудя­щихся всего мира, отец советского народа, великий корифей науки, гениальный полководец и величайший гений в исто­рии человечества — был убийцей миллионов советских людей, палачом и психически ненормальным человеком, невеждой в военном деле, который привел Советское госу­дарство на край гибели.

Эти три года были сопряжены с другими драматическими событиями. Летом 1953 г. вышло официальное сообщение о том, что один из самых могущественных клевретов Ста­лина, руководитель МВД и МГБ, первый заместитель Пред­седателя Совета Министров СССР и член Президиума ЦК КПСС Л. П. Берия арестован за различные преступления перед советским народом. Информация о судебном процессе и казни его сподвижников поступила в декабре 1953 г. В это же самое время (о чем советские люди знали из неофициаль­ных источников) произошло несколько восстаний в сибир­ских лагерях. Подавленные беспощадно, они, тем не менее, способствовали ослаблению репрессивного режима.

В течение нескольких месяцев после смерти вождя его культ резко ослаб. В тезисах к 50-летию КПСС, опубликован­ных в июле 1953 г., имя Сталина упоминалось только два раза, без традиционного славословия. В 1954 г. наступила «оттепель» в культурной политике. Осенью этого же года стало ясно, что Советский Союз готов восстановить нормаль­ные отношения с Югославией. Снять с нее обвинения в «ти-

351


тоистском заговоре» жертвой которых пали многие руково­дители компартий стран Восточной Европы.

Однако культ и нерушимый авторитет Сталина был дли­тельное время составной частью идеологии международного коммунистического и рабочего движения. Отмена культа вызвала идеологическое замешательство во многих компар­тиях. Привела к усилению критики всех сторон жизни совет­ского общества — недостатков в экономике, полицейского режима и подавления культуры. Эта критика постепенно нарастала в различных социалистических странах. Особенно резкие формы она приняла в Венгрии и Польше, где так называемый «ревизионизм» превратился в глобальную атаку на все без исключения составные части сталинского марк­сизма.

В феврале 1956 г. состоялся XX съезд КПСС, на котором Н. С. Хрущев сделал доклад о культе личности на закрытом заседании. На нем присутствовали делегаты из других стран. Спустя некоторое время доклад стал доступен незначитель­ному числу партийных работников, хотя в открытой печати до сих пор не опубликован. Но он был опубликован Государ­ственным департаментом США. Из социалистических стран Польша была единственной, где текст доклада опубликовали под грифом «для служебного пользования» особо доверенных членов партии. Компартии других стран длительное время считали этот текст фальшивкой антикоммунистической про­паганды.

Н. С. Хрущев подробно рассказал о преступлениях Ста­лина. Об убийствах партийного актива. Пытках и преследова­ниях. Болезненной подозрительности вождя. В то же время в докладе не реабилитировался ни один лидер антисталин­ской оппозиции. Среди жертв сталинского погрома упоми­нались только преданные сталинисты — Постышев, Гамар­ник, Рудзутак и др. В докладе отсутствовала какая-либо попытка исторического или социологического анализа ста­линской системы. Бывший вождь рассматривался лишь как не совсем нормальный человек-убийца. На него были свалены все недостатки и поражения государства. Из доклада Хру­щева трудно узнать, каким образом и при поддержке каких социальных и политических сил кровожадный маньяк более четверти века мог находиться у руля правления громадной страны. Которая, несмотря на весь деспотизм сталинской системы, представлялась перед мировым общественным мне­нием как счастливый обладатель наиболее прогрессивного и демократического социального устройства в истории чело­вечества. Доклад Хрущева был построен так, что ни партия, ни государство с его бюрократией не принимали никакого участия в жестокостях вождя. И на протяжении всего сталин­ского режима сохраняли невинность и девственную чистоту. Потрясение, которое вызвал доклад Хрущева в мировом коммунистическом и рабочем движении, не определяется

352


теоретическим богатством его содержания. В странах Запада к тому времени уже было опубликовано значительное коли­чество мемуарной и научной литературы, описывающей чудо­вищный характер сталинского режима. Поэтому подробности и частности, содержавшиеся в докладе Хрущева, ничуть не изменили и не обогатили общее представление о сталинизме в странах Запада. А в Советском Союзе сталинизм был пред­метом непосредственного опыта многих миллионов людей. Поэтому есть основания считать потрясение, вызванное докладом Хрущева, скорее следствием деформации марк­сизма-ленинизма и функциями партийно-государственной бюрократии в системе власти и управления.

В Советском Союзе и странах социалистического лагеря бюрократия всеми средствами глушила свободный обмен информацией. В компартиях капиталистических стран со­знание коммунистов было в значительной степени иммуни­зировано от информации и аргументов «извне», т. е. с бур­жуазных средств информации. В подавляющем большинстве коммунисты оказались жертвами религиозно-магического мышления: если источник информации не является классово и политически «чистым», то не заслуживает доверия и содер­жания информации. В результате такой установки классовый враг автоматически лишался правоты по любому частному вопросу или факту, не говоря уже об обобщениях. Рели­гиозно-магические установки, помимо этого, укреплялись политически оформленной взаимосвязью бюрократического и идеологического мышления, которая всегда достаточно хорошо вооружена против любых рациональных аргументов.

В сталинском марксизме истина определялась источником своего происхождения, аналогично всем остальным мифо­логическим системам. Сведения о действительном содержа­нии сталинского режима не вызывали никакой реакции до тех пор, пока они публиковались в некоммунистической прессе и литературе. Однако эти ж'е сведения вызвали со­стояние шока, едва они были произнесены с трибуны съезда. «Гнусная ложь империалистической пропаганды» вчераш­него дня в одну минуту стала потрясающей истиной дня сегодняшнего.

Но свергнутый бог уже не оставил места для других богов. Вместе со Сталиным рухнул не только его авторитет, но и вся система сложившихся при нем бюрократических автори­тетов. Уже нельзя было ожидать пришествия «второго Ста­лина», который устранит ошибки первого. Ведь нельзя всерьез относиться к официальной пропаганде, если она вчера говорила, что Сталин — гений, а сегодня утверждает, что Сталин — преступник. Или, если взять более свежий пример, которая вчера провозглашала, что Л. И. Брежнев — выдаю­щийся политический и государственный деятель и верный марксист-ленинец, а сегодня говорит, что он главный винов­ник экономического, политического и идеологического застоя

353


советского общества. В обоих случаях пропаганда выставляла умершего вождя или лидера плохим, а партийно-государ­ственную бюрократию и всю политическую систему не*-порочной.

Моральное потрясение после доклада Хрущева некоторое время ощущалось во всей системе власти и управления. Сталинский режим не мог существовать без идеологии, оправ­дывающей его власть. Поэтому партийно-государственный аппарат был чрезвычайно чувствителен на идеологическую критику. Кроме того, в сталинском социализме стабильность всей политической системы зависела от стабильности пар­тийно-государственной бюрократии. Видимо, по этой причине неопределенность, замешательство и деморализация, вы­званные докладом Хрущева, стали осознаваться данным аппаратом как угроза социализму в целом. Главной задачей стал поиск средств адаптации аппарата к изменившейся ситуации.

И после 1956 г. партийно-государственная бюрократия стала шаг за шагом восстанавливать потерянные позиции. Возрождать единство бюрократизма в управлении, прагма­тизма в политике и догматизма в философии и социальной теории. Вначале моральными, а затем и политическими ре­прессиями стали ограничиваться гражданские свободы. Тор­мозился процесс экономических реформ. Самоуправление на предприятиях было сведено к декорации. Этим объясняет­ся отношение партийно-государственного аппарата к полити­ческим инициативам Н. С. Хрущева.

Термин «десталинизация», подобно термину «стали­низм», не использовался в официальных политических доку­ментах КПСС и большинства коммунистических и рабочих партий. В указанных документах говорилось (в полном соот­ветствии с бюрократическими канонами мысли) об исправ­лении ошибок и извращений, о преодолении культа личности и его последствий, о восстановлении ленинских норм партий­ной жизни. Все это принадлежит к сфере политических эвфемизмов, обусловленных глубокой взаимосвязью бюро­кратического и идеологического мышления.

Однако эти эвфемизмы на рубеже 50—60-х гг. преследо­вали определенную политическую цель: истолковать стали­низм как совокупность ошибок гениального генералиссимуса. Эти ошибки, в соответствии с такой целью, несомненно за­служивают глубокого сожаления. Но они не имеют ничего общего с преобразованием бюрократических тенденций рево­люции в правила функционирования политической системы. Никаких таких тенденций не было. Существующая система власти и управления в целом хороша. А с момента осужде­ния Сталина она сразу приобрела архидемократическую природу.

Хотя история подготовки XX съезда КПСС еще неизвест­на в подробностях, на основе прошедшего тридцатилетия

354


можно заключить: определенные свойства сталинской си­стемы власти и управления невозможно было сохранить без Сталина и его нерушимого авторитета. С началом репрессий ни один, даже самый высокий партийно-государственный чиновник, включая членов Правительства и Политбюро, не был спокоен ни днем, ни ночью. Мог потерять голову по капризу или даже мимолетному жесту вождя. Нетрудно понять, что такие условия жизни и деятельности не устраи­вали партийно-государственный аппарат.

Поэтому после смерти вождя ни у кого, даже у самых ярых сталинистов, не возникало желания допустить кого-то к вершине власти на тех же условиях, которые господство­вали при Сталине. Этим, на наш взгляд, и объясняются ре­формы Н. С. Хрущева. Они были современным вариантом «попечения правительства о самом себе», если воспользо­ваться выражением Ленина. Очень показательный в этом отношении факт приводит А. Аджубей: «„Я сказал тогда Булганину,— говорил Никита Сергеевич,— как только Берия дорвется до власти, он истребит всех нас, он все начнет по новому кругу". (...) Рас­сказывал Хрущев и о реакции на его предложение (арестовать Бе­рию.— Б. М.). Все высказались за арест. (...) Никита Сергеевич вспо­минал, что, когда он начал разговор с Ворошиловым, тот поначалу стал расхваливать Берия. Когда же выслушал Никиту Сергеевича, рас­плакался. Он считал Хрущева чуть ли не другом Берия, видел, как тот обхаживает Никиту Сергеевича, и просто боялся за себя. Ворошилов готов был сам арестовать этого авантюриста» [4, 112, 113].

Вот эта «боязнь за себя» и была оборотной стороной хрущевских реформ. Осуждение «ошибок и извращений» стало необходимым элементом неписанного пакта о безопас­ности, который заключили между собой руководители пар­тии и государства — верхушка партийно-государственной бюрократии. Со времени реформ Хрущева борьба за власть уже Шла без убийств свергнутых олигархов. Сталинская практика периодических массовых репрессий, безусловно, имела определенные «достоинства». С точки зрения стабиль­ности политической системы.

Периодическая «рубка» членов аппарата власти и управ­ления делала невозможной даже малейшую политическую консолидацию правящей бюрократии. Каждый чиновник жил и умирал в одиночку. Поскольку не могло быть и речи о со­здании какой-то оппозиции сталинскому режиму, постольку он обеспечивал единство власти и управления. Политиче­ской ценой такого единства был единоличный деспотизм. Превращение всех членов партийно-государственного аппа­рата в рабов и холуев вождя. Ни один из них не был уверен, доживет ли он до естественной смерти. Хотя каждый обладал правом надзора над нижестоящими рабами и холуями.

Таким образом, главным результатом хрущевских реформ был отказ от массового физического террора и замена его избирательным морально-политическим давлением на лиц,

355


не согласных с привилегированным положением партийно-государственной бюрократии. Хрущев выполнил функцию политического представителя ее вершины, политическое сознание которой не имело ничего общего с демократией как типом социального и политического устройства. Но она же свергла своего представителя, едва он стал слишком на­зойлив. И нашла себе нового, еще более покладистого вождя.

Важным событием периода правления Хрущева было освобождение и реабилитация из тюрем и лагерей нескольких миллионов людей. Была осуществлена определенная эконо­мическая и политическая децентрализация. Экономические реформы улучшили положение дел в хозяйстве. Однако догмат о преимущественном развитии тяжелой промышлен­ности так и не был снят (если исключить кратковременный эпизод во времена Г. М. Маленкова). Реформы не привели в действие механизм товарно-денежных отношений, необ­ходимых для поворота всей системы производства к потреб­ностям человека. Не улучшили существенно положение сель­ского хозяйства. Несмотря на постоянные реорганизации, оно так и не смогло оправиться после сталинской коллекти­визации.

Все эти реформы не были связаны с демократизацией политической системы и жизни в целом. Не нарушили, а только укрепили господство партийно-государственной бюрократии. Вне сомнения отказ от массовых репрессий был чрезвычайно важен для физической безопасности граж­дан. Но их политический статус остался прежним. Реформы Хрущева не отменили всесилие государства и его аппарата по отношению к личности. Не отдали ни одну форму социаль­ной организации в руки граждан. Не лишили партийно-государственную бюрократию монополии на инициативу и контроль во всех сферах жизни.

Главный принцип бюрократической власти — гражданин есть собственность государства и все его действия должны соответствовать целям государства — остался нерушимым. Хотя его практическое воплощение в жизнь стало наталки­ваться на постепенное пассивное противодействие общества и его различных сфер, которые в той или иной степени сопро­тивлялись их поглощению государственным формализмом. Однако политическая система в целом по-прежнему действо­вала в таком направлении, чтобы воплотить в жизнь и созна­ние каждого советского человека все основные и дополнитель­ные характеристики бюрократического управления.

Отсюда вытекает, что массовые репрессии не являются необходимой и постоянной характеристикой бюрократиче­ской власти. Их размеры и характер могут меняться в зави­симости от обстоятельств. Но при господстве бюрократии правовое устройство общества и функционирование всех политических институтов подчинено общим характеристи­кам бюрократического управления.

356


Эти характеристики, как показано в книге, значительно «усовершенствовались» по сравнению с тем, что писали о них Маркс, Энгельс и Ленин. Правовое устройство общества, при котором право становится главным элементом отношений между личностью и государством в целях преодоления все­силия государства, невозможно при господстве партийно-государственной бюрократии. А существующее после Ста­лина социалистическое государство оказалось преобразова­нием единоличной власти вождя в групповую власть не­скольких десятков олигархов. Поэтому период с 1953 по 1985 г. не был «десталинизацией», как считает западная наука и публицистика. Гораздо больше оснований назвать его перио­дом «постсталинизма», в котором позиции бюрократии еще более возросли и укрепились [21]. Но эта тема требует особого исследования.

Данную же книгу закончим тем, с чего мы ее начали. Итак, бюрократия связана с отношениями как частной, так и обще­ственной собственности на средства производства, которая выступает в виде государственной. Бюрократия переплетена с экономикой, политикой, идеологией и культурой. После революции и в условиях переходного периода (дискуссия о котором образует одну из главных тем сегодняшних публи­каций) она меняет свою форму, но ее сущность остается одной и той же. Поэтому для сил, заинтересованных в построении социализма, коммунистической партии прежде всего, борьба за власть не сводится только к борьбе против остатков про­шлых эксплуататорских классов. Переходный период к со­циализму порождает свою собственную бюрократию. И борь­ба с нею должна продолжаться всегда!

На этом пути нужно отрешиться от многих иллюзий. Проблему бюрократии, на наш взгляд, нельзя решить изме­нениями в сфере надстройки. Недостаточно повыгонять под­лецов из аппарата власти и управления и демократически и справедливо избрать достойных людей, чтобы все получи­лось блестяще и социализм был тут как тут. Недостаточно слить несколько министерств в одно и назвать эту структуру госкомитетом. Недостаточно отделить партийные функции от административных и государственных. Недостаточна постоянная ротация кадров. Все эти меры, конечно, нужны. Но они, если воспользоваться выражением Ленина, направ­лены на борьбу с «крайностями бюрократизма».

Сущность бюрократии заключается не во взаимосвязи партийных и государственных функций и не в постоянстве управленческого персонала. Конечно, слияние партийного аппарата с административным и хозяйственным привело к тому, что партия перестала выполнять контрольные функ­ции и отождествилась с партийным аппаратом. Не менее ясно и то, что пожизненное исполнение должностей в пар­тийно-государственном аппарате и квалификация определен­ного слоя служащих как номенклатурных работников спо-

357


собствует безнаказанности его членов. Но все это внешние и второстепенные характеристики бюрократии. Разделение функций партийных, государственных и хозяйственных органов, а также постоянная ротация руководящих кадров может только изменить форму бюрократизма.

То же самое можно сказать о децентрализации. Нет ни­каких аргументов для доказательства того, что децентрали­зованная бюрократия окажется более полезной для строи­тельства социализма, нежели централизованная. Конечно, предкризисное состояние советского общества показало, что одной из его причин является сверхцентрализация и связан­ный с ней бюрократизм. Но это не тот бюрократизм, о кото­ром сегодня постоянно пишет пресса. Речь не идет о чинов­ничьем формализме, бездушии, административных злоупо­треблениях, неэффективности управленческого аппарата, ведомственности, местничестве и т. п.

Сущность бюрократии вытекает из отношений собствен­ности — частной или общественной, которая выступает в виде государственной. Государственная, в свою очередь, раз­деляется на множество ведомственных. Ведомственная соб­ственность связана с разделением научного труда и вся­чески его укрепляет. Поэтому не будет преувеличением ска­зать, что вся структура отношений частной собственности воспроизводится в разделении управленческого и научного труда. Возникшая на этой основе технократия, на наш взгляд, представляет наибольшую угрозу для демократизации совет­ского общества. Пока эти отношения существуют — бюро­кратия будет возрождаться вновь и вновь, принимая все более новые и все более «прогрессивные» формы.

Необходимы, следовательно, в первую очередь измене­ния в базисе, а не только в надстройке.

Но ни базис, ни надстройка не свободны от практических иллюзий, которые обусловлены глубокой взаимосвязью бюрократического управления и идеологического мышления. Становление социалистической бюрократии привело к исклю­чению марксизма из общественно-политической жизни и замене его догматизированной государственной идеологией. В этой сфере подвизается громадное количество идеологи­ческих и научных кадров, отягченных стереотипами данной идеологии. Марксизм как теория целостности социальных противоречий, обнажающая идеологическую маскировку каждого из них, перестал существовать.

Таким образом, чем более длительное время господствует бюрократия, тем более опасные последствия она порождает в социальной практике и в социальной теории, тем труднее обнаружить источник зла и методы борьбы с ним. Культи­вирование широко развитого социального контроля, по-види­мому, поможет преодолеть крайности бюрократизма. Но параллельно с этим процессом, на наш взгляд, должно про-

358

исходить переключение марксизма на анализ всей системы корпоративных интересов и сознания, носителем которых выступает каждая ячейка социальной жизни и которые не­избежно порождают бюрократизм в управлении и догматизм в теории.

Свободен ли от этой тенденции современный марксизм? Этот вопрос требует дальнейшего обсуждения.


Литература
  1. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.
  2. Ленин В. И. Поли. собр. соч.
  3. Горбачев М. С. Перестройка и новое мышление. М., 1988.
  4. Аджубей А. Те десять лет//3намя. 1988. № 6.
  5. Антонов М. Ускорение: возможности и преграды//Наш современ­ник. 1986. № 7.
  6. Антонов М. Перестройка и мировоззрение//Москва. 1987. № 9.
  7. Арзаканян Ц. Г. Философская мысль и философский журнал// Вопросы философии. 1987. № 7.
  8. Борисов В. М., Пастернак Е. Б. Материалы к творческой истории романа Б. Пастернака «Доктор Живаго»//Новый мир. 1988. № 6.
  9. Бузгалин А. В., Колганов А. И. Анатомия бюрократизма. М., 1988.



  1. Бурлацкий Ф. М., Галкин А. А. Современный Левиафан. М., 1985.
  2. Бутенко А. П. Теоретические проблемы совершенствования но­вого строя: о социально-экономической природе социализма// Вопросы философии. 1987. № 2.
  3. Ведерников В. Н., Регентов Г. П. К вопросу о развитии русской военной социологии//Социологические исследования. 1985. № 4.
  4. Глядя правде в глаза//Неделя. 1987. № 52.
  5. Горышин Г. Уроки доброты. Л., 1986.
  6. Грамши А. Избранные произведения. М., 1980.
  7. Дилигенский Г. Г. Перестройка и духовно-психологические про­цессы в обществе//Вопросы философии. 1987. № 9.
  8. Ефимов А. Элитные группы, их возникновение и эволюция//Знание — сила. 1988. № 1.
  9. Заславскал Т. И. Человеческий фактор развития экономики и социальная справедливость//Коммунист. 1986. № 13.
  10. Из воспоминаний А. И. Микояна//Политическое самообразова­ние. 1988. № 9.
  11. Интернационалистская суть социализма//Коммунист. 1987. № 13.
  12. Капустин М. П. От какого наследства мы отказываемся?//Октябрь. 1988. № 4—5.
  13. Курашвили Б. П. Очерк теории государственного управления. М., 1987.



  1. Курашвили Б. 17. Борьба с бюрократизмом. М., 1988.
  2. Лаидм: О. Проблема темпов в социалистическом строительстве// Коммунист. 1987. № 18.
  3. Личутин В. Д. Дивись-гора. М., 1986.
  4. Макаренко В. П. Анализ бюрократии классово-антагонистиче­ского общества в ранних работах Карла Маркса. Ростов н/Д, 1985.
  5. Макаренко В. П. Бюрократия и государство. Ростов н/Д, 1987.
  6. Макаренко В. П. Вера, власть и бюрократия. Ростов н/Д, 1988.
  7. Мамаенков Ю. Политическое руководство: ступени эффективности//Коммунист. 1987. № 9.
  8. Марченко А. Шелоник//Север. 1988. № 5.
  9. Меовебев Р. А. О соотношении цели и средств в социалистической революции//Вопросы философии. 1988. № 8.
  10. Нуйкин А. Идеалы или интересы?//Новый мир. 1988. № 1—2.
  11. Основные этапы развития советского общества//Коммунист. 1987. 12.

360
  1. Платонов А. Чевенгур//Дружба народов. 1088. № 3—4.
  2. Познер В. М. И. В. Сталин об основных чертах марксистского философского материализма. М., 1950.
  3. Поляков /О. А. Сложная диалектика истории//Аргументы и факты. 1987. № 45.
  4. Попов Г. X. Эффективное управление. М., 1985.
  5. Попов Г. X. С точки зрения экономиста//Наука и жизнь. 1987. № 4.
  6. Попов Г. X., Аджубей Н. А. Память и «Память»//3намя. 1988. № 1.
  7. Послесловие к телепередаче//Дружба народов. 1987. № 12,
  8. Проскурин П. Отречение//Москва. 1987. № 9.
  9. Самый худший внутренний враг. М., 1987.
  10. Слуцкий Б. Стихи разных лет//Юность. 1987. № 11.
  11. Сталин И. Соч. М., 1949—1953. Т. 1—13.
  12. Тендряков В. Рассказы//Новый мир. 1988. № 3.
  13. Ульяновский Р. А. Победы и трудности национально-освободи­тельной борьбы. М., 1985.
  14. Философия и жизнь//Вопросы философии. 1987. № 7—12.
  15. Хромаков Ю. Если б ты знал...//Юность. 1986. № 12.
  16. Шалалюв В. Проза, стихи//Новый мир. 1988. № 6.
  17. Шевченко С. Трудные страницы//Простор. 1988. № 1.
  18. Шолохов М. Поднятая целина. М., 1987.
  19. Яковлев А. Н. Достижение качественно нового состояния совет­ского общества и общественные науки//Коммунист. 1987. № 8.



ОГЛАВЛЕНИЕ

От издательства 3

Введение 4

Глава 1 Как определить бюрократию? 14

Глава 2 Отечество и его чиновники 29

Глава 3 Бюрократические тенденции революции 42

Глава 4 Консерватизм и революция 63

Глава 5 Почему при социализме укрепляется бюрократия? 83

Глава 6 Проблема сталинизма 103

Глава 7 Режим личной власти 117

Глава 8 «Кремлевский горец»: путь к власти 137

Глава 9 Факторы политического спора 152

362

Глава 10 Можно ли построить социализм в одной стране? 164

Глава 11 Проекты индустриализации: Бухарин, Преображен­ский, Сталин 180

Глава 12 20-е годы: культура и политика 201

Глава 13 Бухарин и Деборин: механисты и диалектики 211

Глава 14 Репрессии и идеология 229

Глава 15 Маски политической активности 247

Глава 16 Сталинский марксизм 260

Глава П Сталин и Коминтерн 275

Глава 18 Второе «Я» вождя 284

Глава 19 Война и послевоенные дискуссии 307

Глава 20 Культура и философия 326

Глава 21 Слой или класс? 339

Заключение 351

Литература 360


Виктор Павлович Макаренко

Бюрократия и сталинизм

Редактор Л. Г. Кононович

Технический редактор Н. П. Соловьева

Корректоры Г. А. Бибикова, Ж. А. Матвеева,

А. Л. Абрамова, И. В. Кулик

Обложка H. H. Демидова


ИБ № 1376

Изд. № 88/1987. Сдано в набор 01.02.89. Подписано к печати 27.03.89. Формат 84x108/32. Бум. тип. N° 2. Гарнитура журнальная. Печать вы­сокая. Усл. п. л. 19,32. Усл. нр.-отт. 19,32. Уч.-иэд. л. 25,0. Тираж 50 000 экз. Заказ № 26. Цена 3 руб.

Издательство Ростовского университета, 344006, Ростов-на-Дону, б, Пушкинская, 160.

Типография им. М. И. Калинина Ростовского областного управления по делам издательств, полиграфии и книжной торговли, 344081, Ростов-на-Дону, Советская, 57.


Макаренко В. П.

M 15 Бюрократия и сталинизм. Издательство Ростовского университета, 1989. 368 с.

Что такое бюрократия? В чем состояли авторитарно-бюро­кратические тенденции русских революций? Как они повлияли на внутрипартийную борьбу после смерти В. И. Ленина? На гене­зис командно-административного управления и культа личности И. В. Сталина? Каковы политические свойства режима личной власти? Почему он способствовал укреплению бюрократизма, дог­матизма и консерватизма при социализме? В чем заключалось идеологическое содержание массовых репрессий? Существует ли единство сталинизма и троцкизма? Как режим личной власти повлиял на развитие социализма?

Эти вопросы рассматриваются в книге известного специалис­та по проблеме бюрократии.

Предназначается для массового читателя.

.. 0302020200—088

M ———4—89

М175(03)—89

ISBN 5—7507—0135—2