Страница 6 из 25

Самодвижение художественного образа.

Художественный образ можно сравнить с ракетой, выведенной на орбиту и несущейся в свободном полете по заданной траектории. У него есть своя логика, он развивается по своим внутренним законам, и нарушать их нельзя. Художник дает направление «полету» художественного образа, выводит его на орбиту, но с этого момента он не может ничего изменить, не совершая насилия над художественной правдой. Правда художественная – это верное отражениедействительности в искусстве, глубокое  раскрытие  сущности изображаемых явлений с позиций эстетических идеалов. Художественный образ живет своей жизнью, организует, подминает под себя художественное пространство в потоке художественного процесса. Художественное пространство – это специфическая форма  пространственных отношений, свойственных создаваемой в произведениях искусства “художественной реальности”. Жизненный материал, который лежит в основе произведения, ведет за собой, и художник на этом пути порой приходит совсем не к тому выводу, к которому он первоначально стремился.

Внутренняя установка Л.Н. Толстого заставляла его быть на стороне Каренина, но логика реалистического художественного мышления, жизнь художественного образа привела автора «Анны Карениной» к противоположной позиции. У А.С. Пушкина в «Евгении Онегине» Татьяна «удрала в шутку» и «неожиданно» для автора вышла замуж. В этом тоже проявилась самодвижущаяся логика характера. Точно так же  Эмма Бовари «неожиданно» для Г. Флобера решила отравиться. Для                        И.С. Тургенева, например, были неожиданны те идейные выводы, которые нес в себе Базаров, и вся проблематика «Отцов и детей». Автор был на стороне «отцов», но художественный образ направлял его перо в другую сторону. В результате идейный баланс произведения оказался в пользу «детей».

Герои и героини художественных произведений ведут себя по отношению к своим авторам, как дети по отношению к своим родителям. Они обязаны авторам жизнью, их характер в значительной мере сформирован под воздействием «родителей»-авторов, герои (особенно – в начале произведения) «слушаются», выражая определенную почтительность, но, как только их характер оформится и окрепнет, окончательно сформируется, они начинают действовать самостоятельно, по своей внутренней логике.

 


<< Предыдущая - Следующая >>
Оглавление
Художественный образ. Гносеология искусства.
Образная природа искусства.
Генезис и бытие художественного образа. Соотношение реального и условного в художественном образе.
Уровни художественного образа.
Метафоричность, парадоксальность, ассоциативность.
Самодвижение художественного образа.
Многозначность и недосказанность.
Обобщение в искусстве.
Оригинальность.
Гносеологический аспект художественного метода.
Художественный и научный методы.
Динамика художественного процесса.
Стиль в искусстве.
Способ существования произведения искусства как эстетического объекта.
Художественное произведение как целостность.
Содержание и форма.
Эстетическая специфика содержания.
Художественная форма и её компоненты.
Содержательность компонентов художественной формы.
Взаимодействие формы и содержания.
Эмоциональное и рациональное в структуре художественного субъекта.
Понятие таланта.
Художественное творчество как процесс.
Структура эстетического восприятия.
Особенности эстетического восприятия.
Все страницы