Морально-психологическое обеспечение боевой подготовки
Курсовой проект - Безопасность жизнедеятельности
Другие курсовые по предмету Безопасность жизнедеятельности
вать в армии и на флоте не только высокопрофессиональных защитников России, но и граждан демократического общества, сознательно защищающих его от угроз как извне, так и изнутри.
Без развертывания масштабной социально-правовой работы достижение всего этого трудно представить.
А отделять друг от друга, разрывать социальные и правовые аспекты, как это предполагается сегодня, по нашему мнению , нецелесообразно. Решение всех социальных проблем возможно только на правовой основе. Их суть и заключается в обеспечении всех прав, свобод, льгот военнослужащих, предусмотренных законодательством.
Осуществляться социально-правовая работа должна в тесном единстве с информационно-воспитательной работой, особенно с политическим, воинским, правовым, нравственным воспитанием и предполагает, прежде всего, использование воспитательного воздействия применения на практике установленного законодательства.
б) Культурно-досуговая работа.
Известный писатель публицист Карем Раш в одном из выступлений высказал очень ёмкие и образные мысли, что культура есть здравый смысл, ибо она психическое здоровье, культура есть красота, ибо она физическое здоровье, культура есть достоинство и совесть, ибо она нравственное здоровье. А ещё культура это верность отцу и матери, роду и Отечеству, это правдивость и нежность в дружбе и любви. Культура это доброта и бесстрашие, которые всегда вместе, ибо сострадание есть отвага души.
В нашем понимании, эти слова передают суть культурно-досуговой работы с личным составом части (соединения).
У военной культуры на Руси богатейшая история. Всегда русские ратники были любимы и уважаемы во всех слоях общества . Одна из причин тому высокий уровень духовности и культуры российского военного. Веками вырабатывался в русской армии кодекс нравственности. Его непреходящие ценности верность долгу, воинская честь, достоинство и гордость за свою профессию защитника Отечества сохранялись как святыни и передавались поколениями, проверялись на прочность в самых жестоких сражениях, воспитывались ратным трудом в мирное время.
"В службе честь" - этот главный завет Петра I неукоснительно выполнялся государственными деятелями, военачальниками, офицерами и генералами русской армии. Неустанно заботились о повышении культуры, приумножении славы и традиций российского воинства П.А. Румянцев, Г.А. Потёмкин, А.В. Суворов, М.И. Кутузов, Ф.Ф. Ушаков, В.А. Корнилов, П.С. Нахимов, М.И. Драгомиров, С.О. Макаров, М.Д. Скобелев и многие другие выдающиеся полководцы и флотоводцы России.
На протяжении нескольких веков офицерский корпус был одной из наиболее культурных и образованных групп общества. Наука и техника в значительной мере развивались его представителями. Многие крупнейшие поэты, писатели, деятели культуры России сами служили офицерами, либо были выходцами из офицерских семей.
Сегодня же, к очень большому сожалению, человек в военной форме воспринимается многими нашими соотечественниками как интеллектуально и культурно неполноценный. Выдающийся русский историк Владимир Соловьёв ещё в 1899г. в статье "Из разговора о войне" писал: "Если на военную службу все, начиная с начальства, станут смотреть как на неизбежное покуда зло, то, во-первых, никто не станет добровольно избирать военную профессию на всю жизнь, кроме разве какого-нибудь отребья природы, которому больше деваться некуда; а во-вторых, все те, кому поневоле придется нести временную воинскую повинность, будут нести ее с теми чувствами, с которыми каторжники, прикованные к своей тачке, несут свои цепи. Извольте при этом говорить о боевых качествах и о военном духе!" Как исключительно актуально звучат сегодня эти слова!
Культурно-досуговая работа, являясь самостоятельным видом МПО, в то же время должна присутствовать во всех видах повседневной деятельности. Как показывает войсковая практика, развитый в общекультурном отношении военнослужащий, обладающий высоким культурным уровнем и кругозором, усвоивший на уровне убеждений общекультурные нормы поведения затрачивает гораздо меньше времени, сил и средств на выполнение служебных и боевых задач, решает их гораздо качественнее и эффективнее.
Многие командиры и начальники, будучи сами высококультурными людьми, умело направляют культурно-досуговую работу в русло успешного решения учебно-боевых задач. Высокий уровень общей культуры позволяет им самостоятельно, творчески и инициативно действовать в самых сложных ситуациях, умело распоряжаться своим интеллектуальным, волевым, эмоциональным и физическим потенциалом.
Культурно-досуговая работа должна больше тяготеть к воспитанию у человека высокой нравственности-духовности. Общеизвестно, что образование это ещё не признак культуры. Сегодня мы часто встречаемся с высокообразованным бескультурьем, хамством и невежеством, в т.ч. и в армейской среде. Настоящая культура проявляется в поступках, конкретных словах и действиях человека.
Поэтому культурно-досуговая работа должна служить средством духовно-нравственного возвышения и творческого развития военнослужащих, вестись на строгой научной основе, способствовать выполнению всех учебно-боевых задач через создание у них необходимого эмоционально-психологического настроения. Непременным условием её организации является тесная связь с другими видами работы и воспитания .
Такова организационно-содержательная, структура морально-нравственной составляющей МПО боевой подготовки, которая полностью ?/p>