К вопросу о включении средней Азии в состав Российской империи
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
ржанность.
Кокандское ханство поначалу также было сохранено, но после восстания 1875 г. оно было включено в Туркестанское генерал-губернаторство, основанное в 1867 г. и расширенное за счет территорий Бухарского эмирата (с Самаркандом включительно) и Хивинского ханства. Закаспийская область, населенная преимущественно туркменами, напротив, сначала была подчинена кавказской администрации и только в 1897 г. также присоединена к Туркестану, от которого ее однако территориально отделяли бухарское и хивинское государства. Туркестанский генерал-губернатор, чья резиденция находилась в Ташкенте, обладал широкими полномочиями. Первым занявший этот пост генерал Константин фон Кауфман сумел даже существенно повлиять на новое социально-политическое устройство Средней Азии. Система военного управления и сильное военное присутствие гарантировали лояльность новых подданных. В целом, фон Кауфман предпочитал политику "невмешательства". Был сохранен статус-кво в местном управлении, судопроизводстве и землевладении (с особенно важными здесь правами на водные ресурсы). Однако система сбора налогов постепенно унифицировалась, а также была проведена ограниченная земельная реформа, которая несколько ослабила - в пользу крестьян - землевладельцев-аристократов.
Хотя прежней элите были доверены задачи и места в выборных органах местного управления и в судах, но кажется, никто и не помышлял о том, чтобы узбекских аристократов включить в ряды российского дворянства. И все же Россия принимала на службу отряды туркменской кавалерии, а отдельные племенные вожди стали офицерами русской армии - по замечанию английского наблюдателя Керзона это был пример "достойной внимания способности России к братанию с побежденными". Однако ни кочевники, ни оседлые среднеазиаты не рассматривались как полноправные граждане России. Оседлых жителей, как правило, называли "туземцы", что практически приравнивало их положение к статусу инородцев. Таким образом, среднеазиаты оставались колониальными народами, сегрегированными от русских, и их верхушка также не была социально интегрирована в имперские структуры. С другой стороны, они могли пользоваться определенными привилегиями, такими, например, как освобождение от воинской службы. То, что оседлые этносы с их древней высокой культурной традицией были приравнены к инородцам, противоречило исконному смыслу этой правовой категории, основанной на представлении об образе жизни кочевников. В этом проявилось усилившееся в XIX в. стремление России обособить себя не только от неоседлых народов, но вообще от всех азиатов.
В соответствии с этой тенденцией к сегрегации в Средней Азии не прилагали особых усилий для развития миссионерской деятельности и для языковой русификации местного населения. Российская администрация во многом сознательно сохраняла консервативное мусульманское духовенство. Его обширные земельные владения (вакуфы) были гарантированы, как и сохранены были школы в его ведении. Миссионерская деятельность православной Церкви была категорически запрещена, и планируемая ташкентская епархия так и не была основана. Генерал-губернатор Туркестана надеялся, что, поддерживая исламский истеблишмент, он сможет обеспечить политическую и социальную стабильность в Средней Азии.
В целом же, российское влияние на нерусское население Средней Азии было ограниченным. Оседлые мусульмане и мусульмане-кочевники продолжали жить в соответствии со своим традиционным социальным укладом и ценностными ориентирами. Русское присутствие было ограничено узким слоем лиц, занятых в административном управлении, гарнизонами и жителями отделенных от восточного города новых русских кварталов в больших городах, прежде всего в Ташкенте. Единственно только плодородные предгорья Киргизии, как и казахские степи, стали постепенно заселяться русскими и украинскими крестьянами. Что же касается оазисов и речных долин юга, то они уже были плотно заселены, и русским земледельцам было нелегко здесь освоиться с незнакомой системой орошения. Поэтому доля русского населения в Средней Азии, как и в Закавказье, осталась небольшой, и этот этнодемографический модуль сохранился и по сей день.
Народная колонизация Средней Азии шла своим чередом, по обычному для русских алгоритму. Крестьянская эмиграция в одну только Семиреченскую область составила за 1867 - 1881 годы 3324 семейства, что было в два раза больше нормы, на которую рассчитан был план устройства крестьянских поселений в 1869 году, и более чем на треть выше нормы, определенной при расширении этого плана, составлявшегося в 1872 году. С занятием в первые годы лучших из местностей, назначенных администрацией для заселения, колонизационное движение в Туркестанский край русских переселенцев не только не уменьшилось, но, напротив, даже возросло в своей силе, особенно мощный наплыв наблюдался в 1878 и 1879 гг. В последующие годы, когда Семиречье временно входило в состав Степного генерал-губернторства, переселение в регион было ограничено, а с 1892 по 1899 годы запрещено. Число селений за это время почти не увеличилось (в 1899 г. их считалось 30), но значительно увеличилось число душ. Если в 1882 году их было около 15 тысяч, то в 1899 году около 38 тыс. Значительное число самовольных переселенцев (1700 семей) пришлось на 1892 год. С 1899 года Семиречье снова было подчинено генерал-губернатору Туркестана. К 1911 году было уже 123 русских поселения. С 1896 года по 1916 год более чем миллион крестьян, пришедших из России, поселились в рай?/p>