Идеологии нацизма и коммунизма в ХХ веке
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?иверсантов, Троцкистско - Бухаринских агентов фашизма! и многие другие, эти лозунги призывали советских людей быть более бдительными на работе и в повседневной жизни, формировали образ врага в капиталистических странах запада, развивали подозрительность в людях. Все эти лозунги были подкреплены прокатившимися в СССР в 30 - е годы политическими процессами, Сталин расправлялся со своими политическими противниками, объявляя их врагами всего государства. Такая нездоровая атмосфера в советском обществе плодила доносчиков, доносы писали как добровольно, так и вынужденно, под давлением следствия. Процветало меркантильно-бытовое доносительство, когда человек писал донос на соседа по коммунальной квартире, рассчитывая в случае его ареста занять освобожденную жилплощадь. Массовые аресты запугали общество до предела и вызвали волну самого разнообразного доносительства, доходившего до маразма. О формах и методах доносительства в сталинском СССР можно писать отдельный труд.
Следует отметить сложившееся у советских людей стремление переложить на власть ответственность за свою судьбу. После Сталинских чисток партии политическая борьба внутри однопартийной системы была ослаблена, и у граждан создавалась иллюзия стабильности, непоколебимости власти. Низкий уровень политической культуры, незнакомство с механизмом демократических выборов привели к тому, что отдельный человек, индивид редко мог принимать взвешенные политические решения. Как и при самодержавии у народа существовала надежда на доброго царя, так и в советское время люди уповали, в первую очередь, на власть, а не на самих себя. Главное отличие состояло в том, что в дореволюционной России существовала традиция царской, затем императорской власти; советский же режим не выработал подобной традиции. В ментальности советских граждан было напрочь отбито стремление спорить с властью, бунтовать.
Таким образом, можно заключить, что идеология советского общества была призвана создать особый тип человека, способного положить свою жизнь на построение нового типа государства, способного помочь своему государству распространить идеи и практику построения пролетарского государства. Эти же цели преследовали методы коллективного воспитания молодых коммунистов.
2. Эволюция взглядов роль русского народа в СССР
В этом параграфе я рассматриваю изменения генеральной линии по вопросу места и роли русской нации в истории Советского Союза.
Советский союз представлял собой конгломерат разных национальностей, со своими языками, верованиями и культурами. Вспомним историю вопроса. В советское время в довоенные годы школьникам доказывали, что царская Россия была тюрьмой народов. Отсюда следовало, что октябрьская революция несла освобождение от национального гнета жителям национальных окраин. Полностью освобождение планировалось путем ликвидации понятия нация, которое само собой должно было исчезнуть в светлом коммунистическом обществе будущего. Что же такое нация? Прежде всего, это определенная общность людей. Но не всякая общность является нацией. Нация это именно устойчивая общность людей. Чем же отличается общность государственная от общности национальной? Национальная общность никак не может существовать без своего общего для всех ее членов языка, в то время как для государственной общности общий язык не является неотъемлемым атрибутом. Это можно увидеть на примере чешской нации в Австро-Венгрии и поляков в Российской империи. По мнению Сталина в Западной Европе нации окончательно сформировались после ликвидации феодализма и развитии капитализма. В Восточной Европе картина несколько иная. В отличие от Запада с преимущественно мононациональными государствами на Востоке сложились междунациональные государства, состоящие из нескольких национальностей. Поэтому многонациональные государства, строившиеся на господстве правящего класса одной нации, являют, по мысли Сталина, родину и основную арену национального гнета и национальных движений. А главная проблема кроется в противоречиях интересов господствующей нации с интересами подчиненных наций, без разрешения которых невозможно устойчивое существование многонационального государства. В капиталистическом многонациональном государстве начала XX века рост литературы, до некоторой степени свобода печати и культурных учреждений, без сомнения способствовали усилению национальных чувств. Проснувшиеся к самостоятельной жизни нации встречают противодействие со стороны руководящих слоев господствующих наций. Этим объясняется усиление сионизма, среди евреев, шовинизм поляков, происламские настроения татар, усиление национализма среди армян, грузин украинцев.
До революции социал-демократия противопоставлялась национализму, Сталин в своей статье Марксизм и национальный вопрос указывал, что социал-демократия должна дать отпор национализму. Отпором этим должен был стать интернационализм как единство и нераздельность всех пролетариев.
Позже уже после победившей октябрьской революции в ходу был лозунг - у пролетариата нет отечества. Этот лозунг последовательно и в широких масштабах внедрялся в жизнь во всех областях общественного бытия. В многочисленных высказываниях вождя мирового пролетариата о будущей европейской культуре как отражении национального менталитета, звучал лейтмотив, что в будущей пролетарской Европе сформируется единая пролетарская ?/p>