Идеологии нацизма и коммунизма в ХХ веке
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
течественной войной, и Наполеон потерпел поражение, пришел к своему краху. То же будет и с зазнавшимся Гитлером, объявившим новый поход против нашей страны. Красная Армия и весь наш народ вновь поведут победоносную отечественную войну за Родину, за честь, за свободу. Из этой речи видно, какого рода система образов считалась наиболее действенной на массовом уровне во время кризиса.
Кроме всего прочего, по слухам, нерусские этнические группы были готовы приветствовать солдат вермахта с распростертыми объятиями. Подобные настроения заставили органы пропагандистского контроля обратиться к более широко сформулированным темам, способным вызвать отклик у всех категорий граждан. Традиционные воззвания, прославляющие советские темы (социализм, культ личности и т. д.) были быстро выведены на задний план, уступив место новому репертуару лозунгов, игравших на различных чувствах: от чувства гордости и желания мести до стремления встать на защиту друзей, семьи и родины. Неслучайно, Сталин довольно большую часть своей первой с начала войны речи 3 июля 1941 года посвятил именно этим темам, превознося в особенности дружбу советских народов и предупреждая различные этнические группы, населяющие СССР, о намерении Гитлера поработить их.
Декларированные нацистами цели войны были полностью подтверждены практикой. Речь шла о полной ликвидации СССР как цивилизации и как страны, в буквальном смысле о порабощении ее народов и истреблении значительной части населения. Идея геноцида претворялась в жизнь на оккупированных территориях с удивившим всех хладнокровием. На эту войну СССР ответил Отечественной войной. Это было столкновение цивилизаций с крайним напряжением их сил. Эта война, создавшая огромное количество символов, вовсе не вписывалась в рамки классовой борьбы.
Спустя неделю после начала войны появился самый известный плакат военных лет Родина-Мать зовет! И.Тоидзе. Аллегорическая женская фигура на фоне штыков держит в руках текст военной присяги. Этот плакат был издан миллионными тиражами на всех языках народов СССР. Сила воздействия этого плаката заключена в психологическом содержании самого образа - в выражении взволнованного лица простой русской женщины, в её призывающем жесте. Многие другие военные плакаты, художественные произведения, песни, все служило к возрождению понятий Родина, Отечество.
И хотя в первые месяцы войны о дружбе народов говорилось довольно много, обращения к советскому патриотизму почти всегда сводились к русским темам. Русскими были восхваляемые в прессе герои и битвы царской эпохи. Всего через месяц после начала войны Правда называла русских первыми среди равных - отголосок официальной риторики 1937-1941 годов. Подобные свидетельства указывают на то, что характер и содержание пропаганды в течение первых месяцев войны определялся довоенным руссоцентризмом.
Через пять месяцев после начала войны, во время празднования 24 годовщины Октябрьской революции ситуация прояснилась. Обращения Сталина к народу, приуроченные к столь важным датам, обычно считались флюгерами для определения правильной линии. Для искавших нужное направление смысл его речи 7 ноября был вполне прозрачен. После призыва - Пусть вдохновляет" вас в этой войне мужественный образ наших великих предков, - Сталин выдал длинный список исключительно русских дореволюционных героев, которые должны были стать образцами патриотического поведения во время войны: Александр Невский, Дмитрий Донской, Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский, Александр Суворов и Михаил Кутузов. Причины, по которым Сталин взывал к патриотизму людей вполне понятны, лозунги у пролетариата нет отечества здесь не годились, вставал вопрос о самом существовании советского государства и народа. И чтобы одолеть врага необходимо было задействовать все силы народа, а так как основная и передовая часть советского народа - народ русский, нужно было поднимать на войну именно его в первую очередь. При всех идеологических установках русский народ все же остался русским народом. И в войне на уничтожение можно было опереться только на него, осознание этого советской верхушкой во многом и определило идеологию СССР в Великой Отечественной войне.
Проведенная Сталиным 7 ноября параллель между нашими великими предками и исключительно русскими героями ясно показывает идеологическое направление того времени. Через некоторое время главный идеолог ЦК А. С. Щербаков выступил с похожим заявлением о мобилизации всех сил на оборону страны: … Русский народ - первый среди равных в семье народов СССР - выносит на себе основную тяжесть борьбы с немецкими оккупантами. Получается, что между новообразованным советским патриотизмом и старым русским национализмом различий практически не существовало?
На этот вопрос нельзя ответить однозначно, можно лишь констатировать, что шел некоторый отказ от прежних идеологических установок в отношении религии, исторического прошлого страны, средств массовой информации и пропаганды, усиления классовой борьбы и идеи мировой революции. Один из вопросов этого военного времени вопрос соотношения интернационализма и патриотизма в идеологии. Военное время заставило поставить под сомнение идеологические постулаты, определявшие жизнь советского общества, внутреннюю и внешнюю политику государства. Прекратились попытки актуализировать старую большевистскую идею о превращении войны в мировую революцию.