Идеологии нацизма и коммунизма в ХХ веке
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?ов.
ГЛАВА 2. Советская идеология
Советская идеология формировалась на основе учений Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина и в общих чертах была закончена в 30-е годы. В ее рамках марксизм подвергся значительному упрощению и догматизации, но на то она и идеология, а не философия, то есть доктрина, предназначенная не для узких кругов специально подготовленных интеллектуалов, а для широких масс. Согласно этой идеологии, вся история человечества, начиная с разложения первобытной общины, есть история борьбы трудящихся: рабов и рабовладельцев, крестьян и феодалов, рабочих и капиталистов. Все довольно просто - трудящиеся производят материальные блага, паразиты себе их присваивают, лишая трудящихся продуктов их же собственного труда, по праву частной собственности. Таким образом, источник исторического процесса - материальное производство, осуществляемое коллективами трудящихся. Именно этим трудом создаются новые производственные силы, которые, в свою очередь порождают новые экономические формы и складывающиеся в них общественные отношения. Это вызывает необходимость перемены или лучше сказать слома в ходе революционных перемен устаревших политических и идеологических форм государства и культуры.
В XX веке возникает первое государство, где трудящиеся городские рабочие и беднейшие крестьяне, то есть деревенский пролетариат победили в результате социалистической революции и выгнали или уничтожили своих угнетателей в лице капиталистов, помещиков, купцов и дворян. Итак, Советский Союз есть государство рабочих и крестьян.
Поскольку Социалистическая революция произошла в России - преимущественно аграрной стране, являвшейся как бы слабым звеном в цепи империалистических стран. Именно поэтому СССР был вынужден за несколько десятилетий догнать индустриальный уровень развития стран Запада ушедшего вперед. И это удалось, удалось но нельзя забывать какой дорогой ценой это нам удалось.
Такова в общих чертах была официальная идеология СССР - советский марксизм, тиражируемая повсеместно в СССР, с детских лет входившая в плоть и кровь советского человека.
1. Образ советского человека
В данном параграфе будут рассмотрены основные черты идеала человека в советской идеологии - коллективизм, интернационализм. Также я уделю внимание процессу воспитания молодого коммуниста, чертам характера, которые должны быть заложены в человека; вообще, методам и способам воспитания и тому, каков должен был быть итог всей воспитательной работы.
Советский строй - особый период в истории государственности России.
Для того, чтобы со всей возможной полнотой понять идеологию Советского Союза, необходимо ответить на ряд вопросов: Кто такой советский человек? Как его представляют себе советские идеологи и какой образ человека должен быть растиражирован советской идеологией. Согласно Конституции СССР 1936 граждане СССР не зависимо от национальности, расы рассматривались как одна равноправная единая семья. Советские люди были как бы наднациональным образованием не национальное имя было взято за идентификацию этого нового народа, состоящего из сотни других народностей, не чья-то определенная культура.
Формирование советского человека началось вскоре после победы в Гражданской войне и в своей основе вытекает из другого революционного слова совет. Советы являлись органами власти, первоначально органы управления стачечным движением, позднее органы рабочего и крестьянского самоуправления. С сентября 1917 года - политические центры по подготовке восстания, а с октября 1917 г.- постоянные органы власти в стране. Конституция 1936 года закрепляла за Советами всю власть в стране. Таким образом выходило, что Советская власть - это власть народа. Ее так и называли - рабоче-крестьянская Советская власть. Так как власть была новой, то и человека предстояло создать нового, так сказать с чистого листа.
В исследуемый мною период сложилась определенная ментальность. Эта ментальность формировалась отнюдь не только на марксистско-ленинских основах, но во многом - на основе христианской ментальности русского народа. Отношение к труду, к материальным благам, к государственности на протяжении лет оставалось прежним. Был некий образ, с которого требовалось брать пример и к которому стремиться. Как образ Христа для христиан. Христианские корни имеет советский лозунг от каждого по способностям, каждому по потребностям, ведущий начало от принципа разделения материальных благ по справедливости.
Советского человека невозможно рассматривать в единственном числе, выдирая из общей массы не самых лучших ее представителей. Советский человек, это человек во многом общественный. Советским человеком был и русский, и украинец, и казах, и грузин, и узбек, и эстонец. Каждый по отдельности - это совершенно разный этнотип, обладающий своими определенными национальными чертами, иногда совершенно непонятными и чуждыми другому. Но подчиняя свое частное - общему, целому - появлялся совершенно новый и уникальный человек. В советском человеке совмещалось вместе - азиатское радушие и гостеприимство, вместе с русской толерантностью и балтийской выдержкой и спокойствием. Каков облик советского человека, воспитывавшийся в каждом, начиная от самой первичной ячейки советского общества? Что отличает его от всего многообразия других человеческих моделей общественного строения? Попытаемся разобраться какие качества должны выделять советс