Идеологии нацизма и коммунизма в ХХ веке
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
кого человека? Прежде всего, советскому человеку должна была быть присуща общественно - политическая и трудовая активность, глубокая преданность общему делу. Преданность общему делу очень хорошо продемонстрирована в советской идеологии на примере широко растиражированного символа борьбы с кулачеством Павлика Морозова. Советскому человеку, коммунисту также приписываются высокие моральные качества, по утверждению М. И. Калинина Октябрьская революция подняла мораль всех народов России на ступень выше. Также необходимо выделить такое качество как любовь к труду, с победой рабочего класса труд - незыблемое условие человеческой жизни, перестает быть тяжелым и зазорным бременем и становится делом чести и геройства. У нас, в СССР, труд и в городе и в деревне - от самого простого до квалифицированного - приобрел глубокое содержание, одухотворился великой идеей социализма, стал тем творческим началом, которое обновляет людей, воспитывает их в духе коммунистической нравственности. Успехи в труде в советское время имели очень большое значение, и отмечались орденами. В сентябре 1928 года был учрежден Орден Трудового Красного Знамени СССР. Первым кавалером этого ордена стал крестьянин села Чигиринки, Быховского уезда, Гомельской губернии Никита Захарович Менчуков. Более того, в стране в 1935 году возникает Стахановское движение, целью которого становится повышение производительности труда. "Стахановское движение означает организацию труда по-новому, рационализацию технологических процессов, правильное разделение труда в производстве, освобождение квалифицированных рабочих от второстепенной подготовительной работы, лучшую организацию рабочего места, обеспечение быстрого роста производительности труда, обеспечение значительного роста заработной платы рабочих и служащих". Коммунизм начинается там, где появляется самоотверженная, преодолевающая тяжелый труд, забота рядовых рабочих об увеличении производительности труда, об охране каждого пуда хлеба, угля, железа и других продуктов, достающихся не работающим лично и не их ближним, а дальним, т. е. всему обществу в целом, десяткам и сотням миллионов людей, объединенных сначала в одно социалистическое государство, потом в Союз Советских республик. Это ленинское положение дает повод сказать, что социалистический труд в нашей стране, стахановское движение стали незыблемыми принципами коммунистической морали, нормами поведения советского человека.
Воспитанию и образованию человека в СССР уделялось огромное значение. Уже в 1938-1939 годах СССР стоял на первом месте в мире по числу учащихся в общеобразовательных школах и имел в 1,2 раза больше учащихся в этих школах, чем в Великобритании, Германии, Франции, Италии, вместе взятых, и в 1,4 раза больше студентов, чем в тех же странах плюс Япония. В одном только Ленинграде до войны было больше студентов, чем во всей фашистской Германии. К началу 1939 года насчитывалось 240 765 библиотек с общим количеством 442 миллиона 203,8 тысячи книг. Все это благотворно сказывалось на воспитании советских людей, выросло новое поколение, часть из которого составило советскую производственно - техническую интеллигенцию рабочего класса и крестьянства, представляющую основную силу нашего хозяйственного руководства. Она была просто необходима для технического развития и совершенствования страны.
При всем при этом, однако, не стоит забывать, что советское мировоззрение было материалистическим, считалось, что утверждение коммунистической идеологии ведет к преодолению религиозного сознания и утверждению атеизма. Коммунистическая партия открыто провозглашала в качестве своей задачи содействовать отмиранию религиозных предрассудков. Советский человек должен был быть атеистом.
Теперь необходимо обратиться к обратной стороне медали и взглянуть на недостатки советских людей. В сталинскую эпоху наравне с достижениями индустриализации, коллективизации и успехах в других областях имели место репрессии, громкие процессы над врагами народа. В советской идеологии запугивание образом врага служило своеобразным средством формирования советского патриотизма. В теории официальное содержание государственного патриотизма включало в себя преданность государству и народу, добросовестный труд на благо общества. А какие - либо отклонения от этих понятий могли быть истолкованы как вредительство, шпионаж и тому подобные вещи. Курс Сталина на построение социализма в отдельно взятой стране противопоставлял СССР всему остальному капиталистическому миру. СССР - единственная страна, строящая социализм-коммунизм, ее окружают страны с враждебной идеологией, господством эксплуататорских классов. С этой позиции каждый представитель капиталистической страны рассматривался как потенциальный двурушник и шпион, враг советской власти. Это вносило в общественное сознание мысли о враждебности капиталистических стран по отношению к СССР. Для советского менталитета стало характерно однозначное разделение окружающих на своих и чужих. Чужаком мог стать любой, кто не вписывался в навязанную сверху, извне систему ценностей. Образ врага (врага страны, общества, а вместе с ним - и рядового советского гражданина) конструировался официальной пропагандой. Многие помнят советские плакаты 30 - х. годов, где декларировались лозунги: Беспощадная борьба с расхитителями общественной собственности!; Искореним шпионов и ?/p>