Uni ja unenaod (estonii)
Информация - Разное
Другие материалы по предмету Разное
kuningas, oled kuningate kuningas. Sulle on taeva Jumal andnud kuningriigi, ve ja rammu ja au... Sina oled pea, mis kullast.
Ja sinu jrel tuseb teine kuningriik, mis sinust halvem ja kolmas kuningriik, mis vasest, mis kige maa le peab valitsema. Ja neljas kuningriik peab olema nii tugev kui raud, seeprast et raud kik puruks peksab ja vaeseks teeb. Nnda peab see, otsegu raud, mis kik asjad pihuks lb, rusuks peksma ja pihuks lma.
Et sa aga oled ninud jalad ja srmed muist pottsepasa-vist ja muist rauast olevat, on see: see peab ks lhkildud kuningriik olema, aga raua tugevus on seal sees, nnda kui sa oled ninud rauda sitke saviga segatud olevat.
Et jalgade varbad olid muist rauast ja muist sauest, on see: teine osa kuningriigist peab tugev olema ja teine osa peab rabe olema.
Et sa oled ninud rauda sitke saviga segatud olevat, on see: nemad segavad end inimeste seemnega, kosides. Aga nemad ei j mitte teineteise klge kinni, otsegu raud ei anna ennast segada saviga.""
Kuningas Nebukadnetsari arvates oli see ige seletus.
Tanieli 4. pt. Kuningas Nebukadnetsari teine unengu.
,,...ma ngin ja vaata, ks puu oli kesk maa peal ja ta krgus oli suur. Suur oli puu ja jme ja ta krgus letas taevast saadik ja see oli nha kige maa otsani. Tema lehed olid ilusad ja ta vilja palju. Ja temas oli toidust kigile. Tema all oli varju metsa elajatele ja ta okste peal elasid linnud, mis taeva all ja kik liha toitis ennast temast.
Ma ngin oma pea ngemiste seas oma voodi peal ja vaata, ks pha vahimees tuli taevast maha.
Ta hdis valjusti ja tles nnda: Raiuge puu maha ja laasige ta oksad, puistake ta lehed maha ja pillake vili laiali siis pgenevad elajad tema alt ra ja linnud ta okste pealt.
rge jtke tema knd juurtega maa sisse ja raud- ja vaskahelas kinni vlja rohupeale. Ja ta peab taeva kastega saama kastetud ja maa rohi peab temale osaks saama metsalistega.
Tema sda peab saama muudetud, et see ei j inimeste sarnaseks ja metsalise sda peab temale antama ja seitse aega peavad tema le mda saama."
Jrgnevalt seletab Taniel hirmuvrinaga, et puu all tuleb melda kuningat ennast, keda ajutiselt eraldatakse inimestest ja ta peab ,,seitse aega" metsloomade seas olema. ,,Senikui sa tunned, et Kigevgevam on valitseja inimeste kuningriigis ja seda annab, kellele ta iial tahab."
Nii olevat aasta prast ka linud.
Tanieli 7. pt.
Kirjeldatakse Tanieli enda smboolset unengu neljast ,,elajast" tulevastest kuningriikidest. Viimasel olnud 10 sarve 10 kuningat, kellest viimane kiusanud usklikke ja saab seetttu taevaliku kohtu lbi ,,ra kaotatud ja hukka saama otsani".
Tundub nii. et 1 Moosese raamatu kahes esimeses unenos ilmneb antiikajale iseloomulik uskumus, et jumal on inimestega nende uneno ajal kontaktis.
Parapshholoogiliselt kige usutavamad on Joosepi enda kaks unengu ja neli unengu, mida ta tlgendas, samuti sdurite prohvetlikud unenod enne lahingut (Kideoni lugu).
Tanieli raamatu kolm unengu on aga arvatavasti ideoloogilised konstruktsioonid, mille aluseks on sumeri 4 ajastu legend, vajadus oma usku listada ning vaenlasi heidutada. Analoogne on ka Johannese ilmutusraamat, mis kannab Rooma impeeriumi vastast programmi.
Tuleks thelepanu juhtida veel asjaolule, et Piiblis realiseerub prohvetlus hiljemalt 14 aasta jooksul. Aastasa-dade vi -tuhandetega pole siin mingil juhul tegemist. Isegi siis, kui usuksime sna-snalt Tanieli raamatu ennustusi, ei ulatuks nende tidemineku aeg le paarisaja aasta.
Piiblis on veel heksa viidet unengude k o h t a.
V Moosese 13, 2-6.
,,Kui prohvet ehk unengija peaks su seas tusma ja ta lubab sulle he the ehk imeteo ja see tht ehk imetegu tuleb, mis ta su vastu rkinud ja ta tleb: lhme teiste jumalate jrele, mis sa ei tunne ja teenigem neid.
Ei pea sa mitte selle prohveti ehk selle unengija sna vtma kuulda..."
1 Samueli 28, 6.
Saul ksib nu Jehoovalt vilistide vastu.
,,Ja Saul ksis Jehovalt aga Jehova ei vastanud temale ei unengude ega Arimi ega prohvetite lbi."
Siis lks Saul spiritistliku meediumi juurde nu saama. Samueli vaim ennustas talle kadu.
1 Kuningate 3, 5.
,,Kibeonis nitas ennast Jehova Salomonile sel unes ja Jumal tles: ,,Palu, mis ma pean sulle andma.""
1 Kuningate 9, 2-9.
,,Siis andis Jehova ennast Salomonile teist korda nha, nnda kui ta ennist temale oli Kibeonis annud nha."
Koguja 5, 6.
,,Sest kus palju unengusid, seal on thised asjad, nnda ka kus palju snu, aga sina karda Jumalat."
Jeremia 23, 25-30.
Jehoova kne: ,,Ma olen kuulnud, mis prohvetid tle-vad, kes minu nimel prohveti viisil valet rgivad ja tlevad: ,,Ma olen uneno ninud... Nemad on prohvetid oma sdame kavaluse jrele...
Prohvet, kelle juures on unengu, see jutustagu unengu ja kelle juures on minu sna, see rkigu mu sna tes, mis on lil tegemist puhta viljaga? tleb Jehova.
Vaata, seeprast tleb Jehova, tulen mina prohvetite peale, kes mu snad ks teise kest varastavad."
Jeremia 27, 9.
,,Ja teie rge vtke mitte kuulda eneste prohveteid, ei eneste nneandjaid ega eneste unengemist, ei eneste lausujaid ega eneste nidasid, kes teie vastu tlevad sedaviisi ,,Teie ei pea mitte Paabeli kuninga alla saama.""
Tanieli 1, 17.
,,Aga neile nelja noore mehele andis Jumal tundmise ja mistuse kiksuguses kirjas ja tarkuses ja Taniel oli mistlik kiksuguse ngemise ja unengude peale."
Joeli 3, 1.
Jehoova kneleb: ,,Ja prast seda peab sndima: ma tahan oma vaimu vlja valada kige liha peale ja teie pojad ja teie ttred peavad prohveti viisil rkima; teie vanarahvas peab unengusid unes ngema, teie noored mehed peavad prohveti ngemusi ngema."
Mida kokkuvtteks elda? Ka siin ilmneb varakristlaste vitlus oma usu eest. Tunnustatakse ,,unengijate" ja ,,prohvetite" vaimset vimu. Oli ju vanasti sageli phimt-teks: anna mulle ,,tht" (mingi ime vi prohvetlus) ja ma usun kike, mida sa kuulutad! Ja polnud sugugi kskik, mida kuulutati. ,,ige" ja ,,vale" prohveti eristamisel oli peale sndmustekohtu veel ideoloogiline kriteerium.
Kinn-itatakse veel kord: Jehoova annab unenod ja ka vime neid mista.
- RAHVUSEEPOSED
HOMEROSE ,,ILIAS" (u. VIII saj.e.Kr.)
Siin on hulganisti viiteid ennetele, ennustustele ja prohvetlikele unengudele. Tsiteerin huvitavamaid.
Et lasta troojalasi ajutiselt vita ning sellega tmmata Achilleust taas vitlusse, otsustas Zeus:
,,Siis parem kikidest muist nis jrgmine otsus ta meelest: et neks petlikku und Agamemnon, Atreuse vrse.
Kutsuski Und siis Kronion ja nii snad lennukad lausus:
Atreuse poeg Agamemnoni telki sa kuulmatult hiili ning seal tpselt nii snad teata, mis tlen ma sulle.
Las ksib sttida valmis end kik pikkhiuksed argiivid vitluseks; tle, et nd kord viimati vallata vib ta laiateelise Trooja, et kes ses asjas on ksmeel taevaste keskel Olympose hooneis. Kik on Hera veennud palvega neid. Nd hukatus ootamas Troojat.
tles ta nii. Kohe lks Uni petlik, kuuldes ksku, tttaval lennul Ahhaia mustklgsete laevade juurde ning Agamem-noni telki, ta Atreuse jrglase leidis suikumas ning tema mber ambroosialikuna hljus.
Seisma siis ji tema peatsis ja nolt nis just nagu Nestor, Neleuse poeg, keda muist enam austas vrst Agamemnon raukade seas. Tema nol Uni taevalik nnda nd tles...
tles ta nnda ja siis kadus. Atreuse jrglase jttes pea tis mtteid ja plaane, mis ei pidanud teostuma iial."
Oluline on Kalchise ennustus loomaende phjal madu snud altari alt ra 9 poega koos emalinnuga. Seda tlgendanud Kalchis nii. et Trooja langeb kmnendal aastal.
Saatuse vramatust nitab jrgmine lik, mis rgib Odysseusest ja Diomedesest:
,,Nd hes vankriga saagiks nad said kaks sangarit vahvat, kel isaks Perkota maa ennustustark oli, Merops.
Poegade saatust see ngi ette ja ei lubanud sita neid mehitapvasse taplusse. Kuid pojad sellest ei hoolinud, sest kodunt kiskusid neid ra surma ja saatuse haldjad."
Erandliku juhusena on ennustuse tlejaks jumalanna Hera tahtel isegi knevimeliseks saanud Achilleuse hobune Xanthos. Ta tleb oma peremehele:
,,Ka sina hukk