Декаданс как теоретическое явление и художественная практика в современной литературе
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
еменной литературе
Декаданс - так называли одно из модернистских направлений в искусстве рубежа XIX-XX веков. К сожалению, при даче определения данному явлению чаще всего и долгое время использовали значения его буквального перевода, восходящего к позднелатинскому decadentia - упадок, и за смысловые рамки этого слова выходили редко, признавая декаданс явлением вредным и антиобщественным [10]. На наш взгляд, изучение феномена декаданса не терпит академического подхода в силу своей противоречивости и исключительности и требует подвижного анализирующего его сознания.
Если обратиться к французской этимологии данного слова, которое является производным от cadence (фр.), что переводится как - такт, ритм, то мы можем получить следующее: декаданс - отсутствие, потеря ритма. Эпоха рубежа веков представляла собой сложный, но вышедший из строя механизм. Как никто остро понимали и чувствовали это люди искусства, они же осознавали, что необходимы радикальные методы борьбы с воцаряющимся хаосом - телега мира угодила в канаву, и только резким рывком её возможно спасти, пусть даже он её повредит, хуже дна не может быть ни одна болезнь. Так же они понимали, что банальным прогрессом, вера в который насаждалась сверху, дела не поправить - чтобы, развиваясь, совершенствоваться, необходимо изначально твёрдо стоять на ногах. Декаденты были внизу и как никто знали истинное положение вещей и потому считали себя обязанными не позволить уничтожить обывателям последние надежды на исцеление. Конечно, сознание этого могло посетить только сильных духом и смелых сердцем - ведь искреннее сознание влечёт за собой действие, на которое отважатся лишь истинные воины - так художники рубежа веков добровольно встали на опасный путь, знающий своей целью восстановление расшатавшегося мира. Они согласились с пренебрежительно брошенным в их адрес прозвищем декаденты, обернули его в свою пользу и встали под знамя борьбы с гидрой, ни много ни мало, вселенского зла - мировой депрессией. Конечно, не многие из них справились со своей задачей, так сложно не погибнуть в схватке с собственными пороками и не увлечься соблазнительным грехом, которым умело искушала познаваемая и истребляемая ими тьма - но каждый из них - прекрасный пример самоотверженной борьбы и веры в собственные силы. Они не ставили перед собой задачи учить современность, но проникая в неё, готовы были учиться у неё - и это прежде всего - путём рационального постижения мира с помощью искусства [6, 7]. Чтобы справиться с недугом, необходимо изучить его, познать не только умственно, но и чувственно - а значит, сознательно достигнуть дна бытия. Это обстоятельство исключало возможности морализаторства - но в этом и заключалась беспримерная честность их Слова и Дела. Они отказались от дидактики, проповедуя вседозволенность? Возможно. Мы не обнаружим в произведениях великих провокаторов чёткого плана, что необходимо сделать, чтобы спастись - но он скрыт в подтексте и должен атаковать сознание тайно, проникнуть в душу и стать, наконец, сутью человека - совершив в нём тихую революцию, но с колоссальными последствиями.
Делай то, что хочется, не противоречь себе - вот залог здоровья. И только нравственно сильный сможет направить эту энергию в русло Созидания.
Декаданс - это уникальное и сложное явление, которое одновременно является и художественным стилем и культурологической характеристикой, эстетическим направлением и настроением целой эпохи. Омри Ронен в докладе Декаданс, символизм и авангард пишет: Декаданс… не стиль, даже не течение, а настроение и тема, которые в равной мере окрашивают и искусство, и научную, философскую, религиозную и общественную мысль своего времени [29]. Дело в том, что декаданс - это искусство периода кризиса европейского общества, ему приходилось фиксировать упадок и разложение и естественным образом реагировать на него, вырабатывая мифологию конца времени. В рефлексию над сложившимся порядком вещей погружалась и наука, и философия, и искусство - были задействованы все сферы человеческого сознания. Декаданс таким образом ни в коем случае не может быть упадком человеческой мысли или упадком искусства, творчества, вкуса. Декаданс был упадком общества, и появление его обусловили те проблемы, которые ставила реальность. Парадоксально замечание Омри Ронена: Упадок века был великолепен, и далее он продолжает: декаданс был ознаменован не только чувственно утончённым, но и умственно утончённым творчеством [29]. Художником же руководило гамлетовское намерение спасти мир от европейской ночи, как удачно заметил Василий Толмачёв [37. Т. 1. С. 22]. Школа живописи рубежа веков, которая получила название символистской, так же объясняла новые тенденции искусства последней крупной попыткой западного гуманизма преобразовать культурный кризис, достигший своего максимума, в культуру кризиса [7, 7]. В этом заключается главное противоречие в трактовке культуры рубежа веков: с одной стороны, она понимается как последняя и не самая успешная стадия развития искусства, за которой следует только его смерть, то есть декаданс - это умирание искусства и всего прекрасного в нём; с другой стороны, размышляя о культуре рубежа веков, подчёркивают переходность её характера, то есть наоборот, декаданс воспринимается как обещание возрождения, как необходимый для пробуждения и расцвета этап. Мы склоняемся ко вт