Ваенна-палітычныя межславянския канфлікты другой паловы XVI-XVIII стагоддзяў
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?арычнай навуцы канца XIX - першай трэці ХХ ст. - Стаў М.С. Грушэўскі. У сваёй працы "Гісторыя Украіны-Русі" [32] ён асвяціў розныя аспекты ўзаемаадносінаў паміж украінскім, рускім і польскім народамі. Грушэўскі лічыў, што прыгнёту ўкраінскага і беларускага насельніцтва ў Рэчы Паспалітай, дазволілі Маскоўскай дзяржавы выступіць у якасці абаронцы праваслаўнага насельніцтва і рускага народа. Выкарыстоўваючы гэтыя палітычныя лозунгі. Расія правялі ўдалую экспансіянісцкую палітыку, адносна ўкраінскіх земляў.
Асобных момантаў. звязаных з праблемамі межславянских адносін XVI - XVIII стст., датычылася Дарашэнка у сваёй працы "Нарыс гісторыі Украіны" [39]. Ён лічыў прычынай поспеху расейскай экспансіі, што ў Рэчы Пополитий мясцовае праваслаўнае насельніцтва трывала прыгнёту. Дарашэнка ў дадзенай працы падрабязна даследаваў працэсы звязаныя з дзяленнямі Рэчы Паспалітай.
Сярод гісторыкаў, якія дзейнічалі як у савецкія часы, так і ва ўмовах сучаснай Украіны варта адзначыць І.А. Гуржий. Ён займаўся праблемамі Гетманщины. У сваёй працы "Гетманскім Украіна" [34], ён прасачыў працэс павольнай страты казацкія дзяржавай самастойнасці і ўваходжанне ў склад Расіі і Польшчы. Таксама ў гэтай кнізе ўтрымліваецца аналіз расейска-польскіх адносін у апошняй чвэрці XVII - XVIII ст.
А. Якаўлеў у сваім даследаванні "Украіна-маскоўскія дагаворы XVII - XVIII стст." [122], правёў глебавы аналіз гэтых дагавораў. Ён пераканаўча паказаў тое, як маскоўскі ўрад крок за крокам дамагаўся абмежаванні правоў Украіны. Асаблівая ўвага аўтар адвёў дагавора 1654
Вывучэнне ўплыву канцэпцыі "Масква - III Рым" на знешнюю палітыку Расіі, прысвяцілі свае працы А. Оглоблин "Маскоўская тэорыя ІІІ Рыма ў XVI - XVII стст." [73] і Н.Василенко-Палонская "Тэорыя ІІІ Рыма ў Расіі на працягу XVII і XIX ст. "[26]. У гэтых працах аўтары прасачылі як трансфармавалася дадзеная канцэпцыя ў пэўных гістарычных умовах і прыйшлі да высновы, што яна была той асновай на якой будавалася ўся знешняя палітыка Расіі.
З.Когут у працы "Рускі цэнтралізм і ўкраінская аўтаномія. Ліквідацыя Гетманщины 1760-1830 гг "[55], даследаваў то якія меры аказала руская адміністрацыя на ўкраінскіх землях і паспрабаваў высветліць магла існаваць ўкраінская аўтаномія ў складзе Расійскай імперыі. Ён прыйшоў да высновы, што расейскі цэнтралізм і ўкраінская аўтаномія зяўляецца несумяшчальнымі рэчамі. Таму расейская палітыка на ўкраінскіх землях мела колонизаторский характар.
Бачнае месца ў гістарычнай думкі сучаснасці займаюць В. смалой і В. Сцяпанко. Яны ў сваёй працы "Украінская нацыянальная рэвалюцыя XVII ст. (1648 - 1676 гг) "[95] ўвялі новую канцэпцыю. На іх думку падзеі сярэдзіны XVII ст .. ва Украіне булы не чым іншым, як нацыянальнай рэвалюцыяй. Яна ахапіла ня 1648-1657 гг, а 1648-1676 гг Аўтары здолелі паказаць прычыны ўкраінскіх-польскага канфлікту, яго ход і наступствы для ўсёй Усходняй Еўропы. Пры напісанні сваёй дыпломнай працы мы арыентаваліся на гэтую канцэпцыю.
А.Зинченко ў кнізе "Гісторыя дыпламатыі ад найстаражытных часоў да пачатку новага часу" [42], у асобным раздзеле даследаваў ролю ўкраінскай дыпламатыі ў доследнай час, дэталёва прасачыў ход расейска-польскага супрацьстаяння на працягу XVI-XVII стст. На думку аўтара, у барацьбе, якая пачалася ў Усходняй Еўропе перамагла Расея, а Украіна і Польшча патрапілі пад яе ўплыў. У працы Л.Зашкильняка і М.Крикуна "Гісторыя Польшчы з найстаражытных часоў да нашых дзён" [41], прасочваецца тэндэнцыя да абектыўнага даследавання прычын і сутнасці Украіна-польскага канфлікту. Украінскія аўтары імкнуцца зразумець, чаму магутная Рэч Паспалітая ў сярэдзіне XVII ст. заняпад, а ў канцы XVIII стагоддзя. наогул знікла. На іх думку, гэта адбылося з-за недасканаласці палітычнага ладу і праз рэлігійна-нацыянальныя супярэчнасці ўнутры краіны.
Роля ўкраінскага казацтва ў заходнееўрапейскіх крыніцах асветлены ў манаграфіі Д.Наливайко "казацкая хрысціянская рэспубліка. Запароская Сеч ў заходнееўрапейскіх гісторыка-літаратурных помніках "[70]. Менавіта ў гэтай працы ўтрымліваюцца цікавыя дадзеныя аб удзеле казакоў у падаўленні Чэшскага паўстання 1618-20 гг
Сярод найноўшых прац адзначым працу О.Пахльовськои "Сімбіёз культуры і ідэалогіі ў Украіне XVII стагоддзя". [75]. Яна звяртае ўвагу на ролю Кіева ва ўзнікненні ідэі збору рускіх зямель. Даследуючы значэнне праваслаўнай царквы даследчыца лічыць, што яна да 1654 гуляла станоўчую ролю, паколькі захоўвала нацыянальную ідэю і прытомнасць. Пасля 1654 царква паступова стала на службу рускай самадзяржаўя і стала на абарону яго колонизаторских планаў.
Даследаваннем асобных аспектаў межславянских канфліктаў займаліся расійскія гісторыкі ўжо з XVIII стагоддзя. У сярэдзіне XIX ст. зявілася праца С.Соловьева "Творы ў VII тамах" [97]. Аўтар лічыць, што знешняя палітыка Масквы мела на мэце абарону рускіх зямель і Заходняй Еўропы ад азіяцкага пагрозы. Ён даследаваў ролю канцэпцыі "Масква - III Рым" у фарміраванні знешнепалітычнай дактрыны Расійскай імперыі. У падобным рэчышчы ажыццявіў свае даследаванні В.Ключевский. Недахопам іх прац зяўляецца тое, што вывучаючы адносіны Расіі з іншымі краінамі (у тым ліку і славянскімі), яны выходзілі выключна з інтарэсаў сваёй радзімы.
У савецкай гістарыяграфіі, нягледзячы на ??шэраг ідэалагічных штампаў быў ажыццёўлены шэраг даследаванняў звязаных з нашай праблематыкай. У 60-х гг. ХХ ст. выйшла 12-млявая "Гісторыя СССР з найстаражытных часоў да нашых дзён" [47,48]. Аўтары гэтага выдання вывучылі асно