Эволюция концепта иероглифа "женщина" в китайской культуре
Дипломная работа - Иностранные языки
Другие дипломы по предмету Иностранные языки
?ивое подтверждение высказанным выше положениям служит сохранившаяся до наших дней матриархальная община Мосуо в районе озера Луджи, достаточно хорошо описанная И.А. Малевичем [17, 71-75]. Переход к патриархальному строю обозначился ущемлением женщин в правах и ограничением их свободы. Это можно проследить при помощи сравнительного анализа таких иероглифов как ? и ?.
И ?, и ? в принципе указывают на женщину в доме. Но, если в первом случае женщина в доме символизирует спокойствие (ради которого мужчина и должен был обзавестись домом, прежде чем жениться), то во втором случае женщина в доме говорит о переходе в семью мужа. То есть, для того чтобы взять жену, мужчине необходимо было иметь свой собственный дом. Поскольку перед женщиной такая задача не стояла, то в результате получилось, что женщины своих домов не имеют, а живут в домах мужчин. Возможно, именно этот факт стал предпосылкой для перехода к патриархальному строю, потому что роль мужчины в жизни семьи и общества резко повысилась: он теперь не только добывал пропитание, но и предоставлял женщине и её детям крышу над головой. Роль женщины при этом, напротив, стала ниже, и почётное звание хранительницы домашнего очага превратилось в рутинную повседневную обязанность домохозяйки, и первое место в семье теперь занимал муж, ставший ещё и господином.
Женщина попросту стала восприниматься как имущество мужчины, его собственность, и такое положение вещей, поддержанное конфуцианской этикой и силой традиций, затянулось не на одно тысячелетие. Смена политического режима способствовала изменению этой ситуации, но подобного рода проблемы не решаются в одночасье.
Кирилина А.В. в своём исследовании гендерных вопросов полагает, что к решению вопроса необходим междиiиплинарный подход - изучение общего культурного контекста, традиционных для него типов дискурса, включающих проблематизацию пола, степень распространённости гендерной метафоры в общественном дискурсе, а также степень склонности того или иного общества к определению ценности индивида в зависимости от его пола [12, 25]. Особое значение здесь играют изменения языка ибо, как справедливо замечает Е.И. Трофимова [24, 50-51] обладая большой инертностью, язык на долгое время консервирует в себе различного рода предрассудки, воздействуя на общественное сознание. Поэтому непременным условием эволюции менталитета является изменение языка. И далее: без опережающего изменения языка невозможно изменение мира, а значит, модифицировать современный гендерный баланс социума и полоролевых отношений нельзя без перемен в лингвистической базе, без внедрения в неё новых понятий и деконструкции старых.
Библиография
1.Андреева И.В. [Электронный ресурс]: Ценностная картина мира как лингвистическая и философская категория. - 2006.
2.Бендас Т.В. Гендерная психология [Текст]: Учебное пособие/ Бендас Т.В. - СПб.: Питер, 2006. ? 431 с.
.Власова С.А. Концепт life в современной англоязычной культуре [Текст]: дистАж к.ф.н. / "асова С.А. - Кемерово: Кемеровский Государственный Университет, 2003.
.Гваськов П.А. Мир китайского языка [Текст]: Учебник/ Гваськов П.А. - М.: 1988.
.Гурулёва Т.Л. Лингводидактические основы обучения иностранным языкам [Текст]: Метод. пособие. / Гурулёва Т.Л. - Чита: ЧитГУ, 2008. ? 146 с.
.Гусейханов М.К. Концепции современного естествознания: [Текст]: Учебник. / Гусейханов М.К. - М.: ИТК Дашков и Ко, 2005. ? 692 с.
.Задоенко Т.П. Начальный курс китайского языка [Текст]: Учебное пособие. / Задоенко Т.П., Хуан Шуин. - М.: Муравей, 2004.
.Капра Ф. Дао физики [Электронный ресурс] / Капра Ф. ? Лондон, 1982. ? 65 с.
.Касьянова Социологический анализ гендерного подхода в обществе [Текст] // Взаимовлияние языка и культуры: материалы Межвузовской научно-практической конференции. - Иркутск: ИГЛУ, 2000.
.Кирилина Проблемы гендерного подхода в изучении межкультурной коммуникации [Текст] // Гендер как интрига познания: Альманах, пилотный выпуск (гендерные исследования в лингвистике, литературоведении и теории коммуникации). - М.: 2002.
.Кронгауз М.А. Семантика [Текст]: Учеб. пособие/ Кронгауз. - М.: 2005. ? 352 с.
.Куринский В.А. Начало пути внутрь [Электронный ресурс] // Автодидактика: Часть первая. ? М.: Автодидакт, 1994. ? 48 с.
.Ли Ли Фразеология в русской языковой картине мира на примере концепта дом с позиции носителя китайского языка и культуры [Электронный ресурс]: автореф. дистАж к.ф.н. /Ли Ли. - М.: 2006. ? 26 с.
.Малевич И.А. Китайские женщины [Текст] / Внимание, Китай. - Минск, 2001.
.Маленова Е.Д. Наивная картина мира и её отражение в английской медицинской терминологии в социолингвистическом освещении [Электронный ресурс]: автореф. дистАж к.ф.н. / Маленова Е.Д. - Омск, 2006. ? 20 с.
.Маслова В.А. [Текст]: Лингвокультурология: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Академия, 2001. ? 208 с.
.Павлова А.А. Жанр. Гипертекст. Интертекст. Концептосфера [Текст] / Павлова А.А. - Белгород, 2004.
.Паскова Н.А. Образ как составляющая концепта женщина [Текст] // Когнитивные аспекты языкового значения: Вестник ИГЛУ. - Иркутск: ИГЛУ, 2003. ? 165 с.
.Рябова М.Ю. Род как социальная категория (статус женщины в обществе) [Текст] // Лингвистическая реальность и межкультурная коммуникация: материалы международной практической конференции (Иркутск 19-21 апреля 2000 г.). - Иркутск: ИГЛУ, 2000. ? 205 с.
.Солопов Е.Ф. Концепции современного естествознания [Текст]: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений, обучающихся по гуман