Шумер і Акад
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
Месапатаміі было вядома жалеза, відавочна, метэарытных. Так, у адной з магільняў у Уры быў знойдзены маленькі сякерка, зроблены з метэарытнага жалеза, а ў руінах Эшнунны была выяўлена бронзавая ручка кінжала, ва ўнутранай, полай частцы якой, захаваліся мікраскапічныя сляды жалеза, відавочна, рэшткі жалезнага клінка. Але ўсё ж жалезныя вырабы гэтага часу былі выяўленыя ў вельмі невялікай колькасці.Відавочна, жалеза ў Месапатаміі ў гэтую эпоху было мала распаўсюджана. Яго даводзілася прывозіць з далёкіх абласцей Закаўказзя, можа быць, з Малой Азіі, дзе знаходзіліся старажытныя агмені металургічнай, у прыватнасці, железоделательной, тэхнікі.
Гандаль
У найстаражытных грамадах паўднёвай частцы Месапатаміі ў трэцім тысячагоддзі да н. э. амаль ўсё вырабляецца тут прадукты спажываць на месцы.На натуральны характар гаспадаркі паказвае звычай плаціць даніну і падаткі натурай. Яшчэ ў эпоху Урукагины (каля 2400 г. да н. Э.) Чыноўнікі павінны былі спаганяць падаткі авечкамі, ягнят, рыбай. "Толькі пры адсутнасці белай авечкі пастухі шерстошкурных авечак прыносілі грошы". Характэрны звычай вырабляць ацэнку зямлі, воўны, масла, рабоў і медных прадметаў пры дапамозе збожжа.Аднак старажытны натуральна-гаспадарчы лад гэтых першабытных абшчын стаў паступова змяняцца з прычыны зяўлення залішніх прадуктаў. Па меры таго як гэтыя залішнія прадукты земляробства або рамёствы зяўляліся на рынку, узнікаў найстаражытны гандлёвы абмен як унутры краіны, так і з суседнімі краінамі. На наяўнасць гандлю ў пачатку трэцяга тысячагоддзя да н. э. паказваюць захаваліся тэксты кантрактаў на продаж рабоў, дамоў, палёў, хатніх жывёл і каштоўных металаў.
Неабходнасць атрымання з суседніх краін розных відаў адсутнічае сыравіны спрыяла развіццю даволі значнай знешняга гандлю. Так, мы ведаем, што шумерийцы прывозілі медзь з Элама, Ірана і Асірыі, а дрэва - з горных раёнаў, якія ляжаць на поўнач і ўсход ад Двуречья. Нягледзячы на даволі шырокія тэрытарыяльныя рамкі, гэтая гандаль была яшчэ вельмі прымітыўнай. Гэта была найстаражытная Менавы гандаль, пры якой тавары адных відаў толькі абменьваліся на іншыя тавары. Толькі паступова зяўляюцца найстаражытныя таварныя эквіваленты кошту - найстаражытныя віды грошай. У глыбокай старажытнасці ў земляробчых народаў Месапатаміі гэта звычайна былі быдла і збожжа. Пасля, па меры распаўсюджвання металаў, значэнне грошай набываюць металічныя зліткі. Аднак гэтыя зліткі яшчэ не забяспечаныя чаканам, які мог бы гарантаваць дакладнасць вагі і чысціню сплава. Таму пры кожнай гандлёвай угодзе неабходна было правяраць вага дадзенага злітка медзі або срэбра. Гэтыя найстаражытныя грошы ўсё яшчэ захоўваюць свой прымітыўны таварны характар.
Пашырэнне гандлю ў старажытнай Месапатаміі цягнула за сабой і развіццё транспарту. Тут, як і ў Егіпце, відавочна, ужо ў глыбокай старажытнасці тавары перавозілі па рэках і каналах. Вялікія ракі Месапатаміі, натуральныя гандлёвыя магістралі, Тыгр і Еўфрат і цэлая сетка каналаў спрыялі развіццю воднага транспарту. Па караванныя шляхах тавары дастаўлялі на аслах і мулах, карыстаючыся ўюках, калясьніцамі і калёсамі, якія перасоўваюцца пры дапамозе вельмі прымітыўных дыскавых колаў. Узоры гэтых прымітыўных калясьніц і іх выявы былі знойдзеныя пры раскопках горада Ура.
Рабства
З развіццём прадукцыйных сіл у шумерийском і аккадском грамадстве, з ростам прадукцыйнасці працы зяўляецца прыбавачнай прадукт, а разам з тым і эксплуатацыя чалавека чалавекам у форме рабства.
Адну з самых старажытных формаў рабства мы знаходзім яшчэ ў патрыярхальнай сямі.
На наяўнасць гэтых утоеных відаў рабства, упершыню якія ўзнікаюць у сямі, паказвае цэлы шэраг шумерийских і аккадском дакументаў. Найстаражытнае сямейнае права, зафіксаванае ў шумерийском кодэксе, дазваляла бацьку прадаваць у рабства сваіх дзяцей. І гэта было не мёртвай літарай закона, а цалкам рэальным правам, пастаянна ажыццяўляецца ў сямейным побыце. Бацькі часта прадавалі сваіх дзяцей у рабства, прычым ўмовы такога продажу запісваліся ў адмысловых дакументах, якія захаваліся да нашага часу.
Некаторай маскіроўкай гэтага продажу быў звычай ўсынаўлення чужога дзіцяці, што нярэдка замацоўвалася ў адмысловым дакуменце. Ўсынаўлялі плаціў бацьку ўсыноўленага пэўную суму ў якасці платы за ўсынаўленне. Такім чынам, гэта ўсынаўленне было прыхаванай формай продажу дзіцяці.
Характэрнай рысай патрыярхальнай сямі ў старажытнай Месапатаміі зяўляецца неполноправное становішча жанчыны, патроеная звычаем шматжонства. Дачок нярэдка прадавалі ў рабства, на што паказвае сустракаемыя ў дакументах тэрмін: "цана жонкі". Развіццю рабства ў моцнай ступені спрыяла пазыковая кабала. У шматлікіх дакументах фіксуюцца пазыкі, у прыватнасці, збожжам, якія вымушаныя былі браць беднякі ў багатыроў. Само сабой зразумела, што беднякі часта не мелі сродкаў, каб своечасова вярнуць пазыку разам з нарос адсоткамі.Заблытаўшыся ў абавязках, бядняк нярэдка станавіўся ахвярай ліхвяра. Яму пагражала немінучае рабства.
Але найстаражытным і найважнейшым крыніцай рабства былі упартыя войны, якія пастаянна вялі паміж сабой спачатку рода-племянныя саюзы, а затым і асобныя дзяржавы Шумера і Акад, а таксама больш буйныя дзяржаўныя адукацыі з суседнімі народамі. Гэтыя вайны, у першую чаргу, прыводзілі да захопу вялікай колькасці палонных, звычайна ператвараюцца ў рабоў. Гэты факт знайшоў сваё адлюстраванне ў шумерийской піс