Шумер і Акад
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
?х выпадках ён дасягаў максімальнай лічбы - сам-104, 5. З іншага боку, нізкі ўзровень прымітыўнай і застойнай тэхнікі сельскай гаспадаркі тлумачыцца ў значнай ступені своеасаблівымі ўмовамі рабскай працы. Па меры распаду старых сельскіх абшчын колькасць рабоў у краіне павялічвалася. Адначасова з гэтым палонных, захопленых падчас войнаў, звярталі ў рабства. Таму ў сельскай гаспадарцы стаў прымяняцца праца рабоў. Па меры развіцця рабства станавілася магчымым паступова павялічваць колькасць рабоў у гаспадарцы.Такім чынам, не адчувалася неабходнасці клапаціцца аб развіцці тэхнікі сельскагаспадарчых гармат. Да таго ж рабы ў сілу свайго становішча не былі зацікаўлены ў асцярожным звароце з прыладамі працы. З прычыны гэтага рабаўладальнікі звычайна давалі рабам найбольш грубыя прылады.
У Месапатаміі ўжо з старажытных часоў былі вядомыя розныя віды хлебных злакаў, сярод якіх першае месца займаў ячмень. Нараўне з ячменем была вядомая і вікі, якая служыла галоўным чынам для вырабу хлеба і піва. Культура пшаніцы ў Месапатаміі была распаўсюджаная менш; кошт пшаніцы перавышала ўдвая кошт вікі і ячменю. Нарэшце, апрацоўваць дурра (адзін з відаў збожжавага расліны сорга, вядомага ў Азіі і ў Афрыцы), якая захавалася да цяперашняга часу на Усходзе.
Ужо ў шумерийскую эпоху паступова развіваюцца параўнальна інтэнсіўныя земляробчыя культуры, агародніцтва і садоўніцтва. На гэта паказвае існаванне ў шумерийском мове асаблівых слоў, якія служылі для абазначэння поля, саду, лугі і вінаградніка, аратага і садоўніка. Высокая адзнака садаводства знайшла сваё адлюстраванне ў міфалагічных і гістарычных легендах.
Акрамя розных гародніны і фруктовых дрэў буйное гаспадарчае значэнне мела ў старажытнай Месапатаміі фінікавая пальма, культура якой узыходзіць да глыбокай старажытнасці. Існавалі асаблівыя сады фінікавых пальмаў, некаторыя пароды якіх штучна акультурвалі. Для павелічэння ўраджайнасці пальмаў ўжываўся асаблівы спосаб штучнага апылення, на што паказваюць рэлігійныя выявы, строга усталяваны тып якіх захаваўся аж да асірыйскай эпохі. Важнае гаспадарчае значэнне фінікавай пальмы знайшло сваё адлюстраванне ў літаратуры, у выяўленчым мастацтве і ў рэлігіі. Фінікавая пальма здаўна лічылася святым дрэвам. Так, "кіраўнік Ларс Гун-Гунум на другім годзе свайго валадараньня ахвяраваў богу сонца Шамашоў 2 бронзавыя пальмы". У сувязі з культам фінікавай пальмы варта легенда аб святым "дрэве жыцця"; адпаведныя выявы доўга захоўваліся на пячатках шумераў-аккадском эпохі.
Рамёствы
Нараўне з сельскай гаспадаркай у старажытнай Месапатаміі атрымалі развіццё і рамёствы. Аднак развіццё рамёстваў у значнай ступені тармазілася адсутнасцю найбольш важных відаў сыравіны. У паўднёвай частцы Месапатаміі не было ні металу, ні дастатковай колькасці каменя і дрэва. Таму ўжо ў старажытнасці тут для замены гэтых адсутнічаюць відаў сыравіны сталі карыстацца, галоўным чынам, глінай і чаротам. Глінай карысталіся часта, замяняючы ёю дрэва, камень і метал. З гліны, рабілі бочкі, скрыні, трубы, печы, агмені, друку, верацяна, свяцільні, пахавальныя скрыні. У найстаражытныя часы з гліны ляпілі посуд - спачатку ад рукі, а пасля на спецыяльным ганчарным крузе. Нарэшце, з гліны рабілі ў вялікай колькасці важнейшы будаўнічы матэрыял - цэгла, які гатавалі з прымешкай чароту і саломы.Гэты цэглу часам прасушваць на сонца, а часам абпальваўся ў адмысловай печы.Да пачатку трэцяга тысячагоддзя да н. э., адносяцца найстаражытныя будынка, пабудаваныя з своеасаблівых буйных цаглін, адзін бок якіх ўтварае плоскую паверхню, а іншая - выпуклую.
Найважнымі заменнікамі дрэва ў старажытнай Месапатаміі былі чарот і трысьнёг, розныя віды якіх у вялікай колькасці растуць у Двуречье. Чаротам і трыснягом карысталіся для вырабу розных плеценых рэчаў, у якасці будаўнічага матэрыялу, а таксама і пры караблебудаванні. Дрэва сустракалася ў Месапатаміі рэдка і надзвычай высока шанавалася. На высокі кошт дрэва паказвае звычай арандаваць дом без драўляных частак. Арандатар звычайна прывозіў усё драўляныя часткі хаты і, пакідаючы дом, вёз іх разам са сваёй маёмасцю.Шумерийцы выраблялі з дрэва зброю (лукі і стрэлы), прылады працы (плугі), калёсы, калясьніцы і караблі.
Шырокае распаўсюджана жывёлагадоўлі спрыяла развіццю скураной вытворчасці. З скуры рабілі вупраж, абутак, шлемы, панцыры, калчаны, у познюю эпоху - нават адмысловы пісчай матэрыял, які нагадваў пергамент. У тэкстыльным справе ўжываліся лён і шэрсць. Значнае развіццё жывёлагадоўлі спрыяла шырокаму распаўсюджванню шарсцяных тканін.
Буйны пераварот у тэхніцы зрабіла адкрыццё металаў. Адным з першых металаў, вядомых народаў паўднёвай частцы Месапатаміі, была медзь, назва якой сустракаецца як у шумерийском, так і ў аккадском мовах. Своеасаблівая медная індустрыя захавалася амаль да першай паловы другога тысячагоддзя да н. э. З медзі рабілі самыя розныя прадметы, у прыватнасці, зброя, прылады працы (сякеры і сярпы), посуд. Вялікая колькасць разнастайных медных вырабаў было знойдзена пры раскопках Ура. Медныя статуэткі і рэльефы, зробленыя з вялікім мастацкім майстэрствам, сведчаць аб адносна развітой металургіі ўжо ў сярэдзіне трэцяга тысячагоддзя да н. э. У надпісах з Ларс згадваюцца 19 медных статуй, зробленых па царскім загадам.
Некалькі пазней зявілася бронза, якая рабілася з сплава медзі з свінцом, а пасля - з волавам. Апошнія археалагічныя адкрыцця паказваюць на тое, што ўжо і сярэдзіне трэцяга тысячагоддзя да н. э. ў