Характеристика толерантности у специалистов из разных сфер деятельности
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
?роявлять великодушие в отношении других. В арабском толерантность - прощение, снисхождение, мягкость, снисходительность, сострадание, благосклонность, терпение... расположенность к другим, в персидском - терпение, терпимость, выносливость, готовность к примирению [3, с.9].
В русском языке термин толерантность употребляется в двух смыслах. В сфере биологии и медицины он означает способность организма переносить неблагоприятное влияние какого-либо фактора среды в результате снижения чувствительности к его воздействию, а также ослабление иммунологического ответа организма на определённый антиген. Второе значение данного термина имеет синоним терпимость, означающий способность и умение мириться с существованием чего-либо или кого-либо; принимать его, быть снисходительным к нему, считаться с чужим мнением [11].
Г.Л.Бардиер дополняет социально-психологический смысл данного понятия: Термин толерантность, как правило, применяется в ситуациях, когда чей-то образ чувств, мыслей или действий оценивается как отличающийся от ожидаемо-привычного, выглядит угрожающим и вызывает неодобрение. Толерантность подразумевает возможность преследовать (наказывать), но сознательное решение не делать этого. Обычно данный термин применяется к ненасильственному поведению и употребляется в связи с проблемами религии человека или социальную группу, отличие которых от окружающего большинства вызывает у них раздражение [4, с.3].
А.Г.Сабиров выводит следующее определение толерантности: В своей основе толерантность есть терпимость к чужим мнениям, действиям, идеям и верованиям. Вместе с тем, толерантность - это не только терпимость, но и готовность человека благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, которые отличаются от его собственных убеждений и взглядов. Различие заключается в том, что терпеть значит не подвергать критике поступки и мысли других людей, а относиться толерантно значит следующее: сам так мыслить и делать не буду, но признаю право других поступать и мыслить так, как они хотят [15, с.3].
Е.В.Алексеева и С.Л.Братченко дают сходное определение: Суть межличностной толерантности - в осознанном и ценностно осмысленном личностном выборе, в соответствии с которым человек, имея собственное мнение, мировоззрение, уважает и признает право другого воспринимать и мыслить иначе, а также готов понимать и учитывать другие точки зрения [2, с.166].
Интолерантность как противоположность толерантности, по формулировке А.Г.Сабирова, представляет собой неуважение, непринятие и неправильное понимание богатого многообразия нашего мира, форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности. В своей основе интолерантность есть нетерпимость к чужим мнениям, действиям, идеям и верованиям, неготовность благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, которые отличаются от его собственных убеждений и взглядов [15, с.5]. Её симптомами, по мнению А.Г.Сабирова, являются агрессивный национализм, эксплуатация, колониализм, расизм, деспотизм, склонность к анархии и насилию, жестокость, обрядоверие, индивидуализм, безличный коллективизм, нигилизм, наглость, максимализм, экстремизм, недостаток самодисциплины, жестокость по отношению к слабому, силовой комплекс, культ вождя; грубость, наглость, злобность, завистливость, распущенность, равнодушие и безразличие.
По исследованиям А.Г.Асмолова, Г.У.Солдатовой и Л.А.Шайгеровой, интолерантность проявляется также в этнической нетерпимости (сверхположительном отношении к собственной группе, порождающем комплекс превосходства над чужими). Этническая нетерпимость выражается в геноциде (крайнем проявлении интолерантности, когда одна группа, численно доминирующая или обладающая превосходящими технологическими ресурсами, физически уничтожает или пытается уничтожить всех членов другой группы, с которыми она вступает в контакт); в этноцентризме (признании своей группы в качестве эталонной, а других групп - худшими, и потому подчинёнными); в национализме (убеждении в превосходстве своей нации над другими и в том, что своя нация обладает большим объемом прав); в этническом насилии (в большинстве случаев выражает агрессию группы против индивида иной нации или этноса); в ксенофобии (неприязни к чужим группам), принимающей формы этнофобии (антисемитизма, кавказофобии, синофобии (фобии к китайцам), цыганофобии, азиатофобии). А.Г.Асмолов, Г.У.Солдатова и Л.А.Шайгерова особо отмечают: Наиболее распространенные в настоящее время формы ксенофобии - этнофобия, религиозная фобия, фобия к мигрантам [3, с.7]. Из религиозных фобий особо выделяется исламофобия [31].
Помимо расовых, этнических и религиозных фобий Г.У.Солдатова и А.В.Макарчук выделяют также фобии по отношению к группам, отличающимся по социальным, культурным, материальным и физическим признакам: В последнюю группу входит широкий круг социальных фобий, многие из которых давно находятся в сфере внимания ученых и поэтому получили специальные и уже хорошо известные названия. Это, например, мигрантофобия - предубежд