Функции вещей в "Петербургских повестях" Н.В. Гоголя
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
ами в зеленых вицмундирах [11: 22]. Невский проспект в этот момент становится своего рода выставкой вещей. Вещь, в большинстве случаев, служит признаком индивидуальности персонажа, однако, в этом случае, вещь является своего рода признаком типичности персонажа. Каждый хочет показать себя не с точки зрения своей индивидуальности, а с точки зрения своего статуса, имеющихся и закрепленных в сознании стереотипов.
Таким образом, Невский проспект представляет собой место, в котором происходит весьма явное сравнение людей, одетых в те или иные вещи. Они классифицируют своих обладателей по социальной принадлежности, месту, занимаемому в обществе, должности, виду деятельности, возрасту, интересам. Весьма любопытно, как вещь перестает быть просто вещью, она переходит в ранг, где стоит над человеком. Торжество материального мира над духовным, зримого над внутренним, главная проблема, которую обличает автор повести.
Обратимся к героям повести. Первый из них, художник Пискарев, прогуливаясь по Невскому проспекту, замечает девушку-брюнетку. В первую очередь, он обращает внимание на ее плащ. О, как можно! - воскликнул, закрасневшись, молодой человек во фраке. - Как будто она из тех, которые ходят ввечеру по Невскому проспекту; это должна быть очень знатная дама, - продолжал он, вздохнувши, - один плащ на ней стоит рублей восемьдесят! [11: 25].
Вещь и здесь выступает в роли определенного статуса, принадлежности к определенному классу людей. Однако есть некоторые нюансы. Герой акцентирует внимание на стоимости плаща брюнетки, тем самым, подчеркивая своё несоответствие этой знатной даме, косвенно сравнивая ее с собой. Вещь является здесь и скрытым объектом сравнения персонажей. Помимо этого, вещь здесь обладает определенной силой, способной пустить человека по ложному следу. Она способна дать правдивую информацию, но может и обмануть. Пискарев, следуя за брюнеткой, ожидал, что это прекрасное создание войдет в столь же прекрасный дом, каково же было его удивление, когда он очутился у дверей жилища разврата. Здесь герой встречает девушек, лица которых он называет изношенными (изношенные лица этих жалких созданий [11: 31]). Он неслучайно использует это метафоричный эпитет, применимый, обычно, к неодушевленным предметам, вещам. Тем самым, он указывает на неразрывную связь человека и вещи. Забывая о душевной чистоте на протяжении долгого времени, люди становятся похожими на вещи, вещи на людей.
Пискарев следующим образом комментирует произошедшее с ним: Такая красавица, такие божественные черты - и где же? в каком месте!.. [11: 32]. Вещь способна пустить героя по ложному следу. Несоответствие внутреннего и внешнего содержания - основная коллизия этой части повести.
Очутившись внутри комнаты, Пискарев видит следующую картину:
Мебели довольно хорошие были покрыты пылью; паук застилал своею паутиною лепной карниз; сквозь непритворенную дверь другой комнаты блестел сапог со шпорой и краснела выпушка мундира; громкий мужской голос и женский смех раздавались без всякого принуждения [11: 32]. Гоголь мастерски использует прием метонимии, называя завсегдатаев публичного дома сапогом со шпорой и выпушкой мундира. Подобное упоминание об этих персонажах, позволяет нам предположить их социальное положение и вид деятельности. Если обратиться к отечественной истории шпоры полагалось носить в XVIII - начале XX века не только военным, но и высшим придворным чинам: гофмейстеру, шталмейстеру, егермейстеру и др.
За персонажем в мундире не составляет особого труда увидеть человека военного. Таким образом, вещь позволяет путем косвенного указания охарактеризовать героя, не называя ни его имени, ни звания. Вещь, в этом случае, является источником получения информации об интересующем объекте или предмете.
Пространственный мир брюнетки во сне Пискарева, кардинально отличается от реального, описанного выше. Первым представителем изменившегося и преобразившегося мира становится лакей в богатой ливрее [11: 32]. Войдя в здание, Пискарев видит следующую картину: …сени с мраморными колоннами, с облитым золотом швейцаром, с разбросанными плащами и шубами, с яркою лампою… Сверкающие дамские плечи и черные фраки, люстры, лампы, воздушные летящие газы, эфирные ленты и толстый контрабас, выглядывавший из-за перил великолепных хоров, - все было для него блистательно [11: 34]. Пискарев дивится красоте и богатству возникшего перед его глазами мира, вещь является здесь не только способом причисления персонажей к определенному классу, но и чем-то чарующим, невероятно притягательным. Вещи, увиденные на этом чудном вечере, чаруют, влекут Пискарева. Его манит и мир этих людей, имеющих, по его мнению, стойкую жизненную позицию. Он увидел за одним разом столько почтенных стариков и полустариков с звездами на фраках, дам, так легко, гордо и грациозно выступавших по паркету или сидевших рядами, он услышал столько слов французских и английских, к тому же молодые люди в черных фраках были исполнены такого благородства, с таким достоинством говорили и молчали, так не умели сказать ничего лишнего, так величаво шутили, так почтительно улыбались… [11: 35]. Каким бы прекрасным не казался мир Пискареву, он был обманом, просто сном. Весьма показателен тот факт, что герой стремится побывать в этом мире еще раз. Принимая опиум, он снова и снова видит брюнетку во сне и невероятно радуется этому.
Чтобы соответствовать надуманному миру, Пискарев решает преобразиться внешне. Посл?/p>