Функции вещей в "Петербургских повестях" Н.В. Гоголя
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
? головы и, как ребенок, стал обсматривать себя беспрестранно; накупил духов, помад, нанял, не торгуясь, первую попавшуюся великолепнейшую квартиру на Невском проспекте, с зеркалами и цельными стеклами; купил нечаянно в магазине дорогой лорнет, нечаянно накупил тоже бездну всяких галстуков, более, нежели было нужно, завил у парикмахера себе локоны, прокатился два раза по городу в карете без всякой причины, объелся без меры конфектов в кондитерской и зашел к ресторану французу, о котором доселе слышал такие же неясные слухи, как о китайском государстве [11: 101].
А как же душевное состояние героя? Оно, безусловно, изменилось, но не в лучшую сторону. Он горд тем, что стал более влиятельным, он достаточно высокомерно высказывается о творениях других художников: Уже он начинал, по обычаю всех, вступающих в такие лета, укорять без изъятья молодежь в безнравственности и дурном направлении духа. Уже начинал он верить, что все на свете делается просто, вдохновенья свыше нет и все необходимо должно быть подвергнуто под один строгий порядок аккуратности и однообразья. Одним словом, жизнь его уже коснулась тех лет, когда все, дышащее порывом, сжимается в человеке, когда могущественный смычок слабее доходит до души и не обвивается пронзительными звуками около сердца, когда прикосновенье красоты уже не превращает девственных сил в огонь и пламя, но все отгоревшие [11: 113]. И все это - результат воздействия обыкновенной, казалось бы, вещи. Рядовая вещь, смогла так круто изменить всю жизнь героя. Возможно, такого воздействия бы и не было, окажись на месте Чарткова кто-нибудь другой.
Мы не знаем о Чарткове почти ничего. Нам не известно о его детстве, о его прежней жизни, характере, мы не знаем даже его имени. Мы не знаем ничего помимо его фамилии и того, что он весьма талантливый начинающий художник, но чем он интересуется, что ему нравится, автор об этом не упоминает совершенно. Может быть это неслучайно? А может быть там ничего и нет. Именно, у Чарткова состояние полнейшей отстраненности от мира. Не зря в тексте мы встречаем слова: Черт побери! … полный бесчувствия ко всему [11: 87].
Он ничем не интересуется кроме картин, и то, нигде в тексте мы не нашли указаний, что Чартков любит то, чем занимается, или, по крайней мере, получает от своей работы малейшее удовольствие.
И вот появляются деньги, очень много денег, которые и заполняют эту самую душевную пустоту и становятся единственной радостью, единственным интересом художника. Они поднимают его на новый уровень, с его точки зрения выше других художников, потому что о нем начинают писать, и он достаточно высокомерно высказывается о творениях других художников.
Он рисует теперь, подчиняясь пошлым вкусам заказчиков и заказчиц. Богатство, стяжательство делается его страстью. Деньги (материальное благополучие) выступают не столько как испытание, а тем, через что мы узнаем об истинном лице персонажа [9].
Подобное поведение, дает нам право сделать вывод, что Чартков был предрасположен к влиянию на него картины. С самого первого взгляда он понял, что это не обычный портрет старика, но это его не остановило. Таким образом, вещь позволяет нам увидеть истинное лицо человека.
Н.В. Гоголь считал, что тот, кому даны богатства, не имеет права от них отказаться и должен помнить, что он - управитель у Бога. Христос же, по его мнению, советовал раздать богатство "потому что знал, как трудно человеку быть управителем, и лучше заранее отказаться от него, чем быть приведенным потом в искушение". Чартков испытание деньгами не прошел.
В Выбранных местах из переписки с друзьями Н.В.Гоголя мы встречаемся с такой мыслью автора, что и золото и деньги сами по себе ничего не значат, нужна основа - наученья, с которыми будут дарованы эти деньги. Но нужно, чтобы помощь эта произведена была истинно христианским образом; если же она будет состоять в одной только выдаче денег, она ровно ничего не будет значить и не обратится в добро. Если вы не обдумали прежде в собственной голове всего положения того человека, которому хотите помочь, и не принесли с собой ему наученья, как отныне следует вести ему свою жизнь, он не получит большого добра от вашей помощи [10].
Завладев материальными богатствами, Чартков все отдаляется от своего таланта. Меньше места у него остается для творчества, которое является своеобразным проявлением свободы личности, таким образом, вещь полностью управляет человеком, приобретая функцию рока, предопределенности. В конце первой главы, Чартков погибает, заканчивая свою жизнь похожим образом, как и герои второй части повести. Припадки бешенства и безумия начали оказываться чаще, и наконец все это обратилось в самую ужасную болезнь. Жестокая горячка, соединенная с самою быстрою чахоткою, овладела им так свирепо, что в три дня оставалась от него одна тень только. К этому присоединились все признаки безнадежного сумасшествия. Иногда несколько человек не могли удержать его. Ему начали чудиться давно забытые, живые глаза необыкновенного портрета, и тогда бешенство его было ужасно. Все люди, окружавшие его постель, казались ему ужасными портретами. Он двоился, четверился в его глазах; все стены казались увешаны портретами, вперившими в него свои неподвижные, живые глаза… Больной ничего не понимал и не чувствовал, кроме своих терзаний, и издавал одни ужасные вопли и непонятные речи. Наконец жизнь его прервалась в последнем, уже безгласном, порыве страдания. Труп его был страшен. Ничего тоже не могли н