Фольклорные традиции в произведениях Гоголя
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
Оглавление
Введение
Глава 1. Роль и место фольклора в ранних произведениях Н.В. Гоголя
1. Краткий биографический очерк
2. Значение фольклорных элементов в повестях Н.В. Гоголя Вечера на хуторе близ Диканьки и Вий
3. Источники фольклорных элементов в сборнике Вечера на хуторе близ Диканьки и повести Вий
Глава 2. Традиции фольклора в сборнике Вечера на хуторе близ Диканьки и повести Вий
1. Изображение народной жизни в произведениях, вошедших в сборник Вечера на хуторе близ Диканьки, и повести Вий
2. Анализ фольклорных элементов сборника Вечера на хуторе близ Диканьки и повести Вий
2.1 Анализ фольклорных элементов в повести Сорочинская ярмарка
2.2 Анализ фольклорных элементов в повести Вечер накануне Ивана Купала
2.3 Анализ фольклорных элементов в повести Майская ночь, или Утопленница
2.4 Анализ фольклорных элементов в повести Пропавшая грамота. Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви
2.5 Анализ фольклорных элементов в повести Ночь перед Рождеством
2.6 Анализ фольклорных элементов в повести Страшная месть
2.7 Анализ фольклорных элементов в повести Иван Фёдорович Шпонька и его тётушка
2.8 Анализ фольклорных элементов в повести Заколдованное место. Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви
2.9 Анализ фольклорных элементов в повести Вий
Заключение
Список литературы
Введение
Н.В. Гоголь вошел в литературу со сборником Вечера на хуторе близ Диканьки, который стал своеобразным откровением для литературы. В первой трети XIX века, когда Н.В. Гоголь начал приобретать известность в литературных кругах, все более возрастал интерес к творениям народа. Обращение многих художников к фольклору обуславливалось также общей романтической направленностью искусства того времени. Именно поэтому провинциал-малороссиянин Гоголь мгновенно приобрел известность.
Повесть Вий, вышедшая в сборнике Миргород, опубликованном позднее, идейно и стилистически схожа с произведениями сборника Вечера на хуторе близ Диканьки. В Вии Гоголь продолжает интерпретацию народных преданий, легенд и верований, сохраняет народный колорит и особенности быта жителей Малороссии.
Принято считать, что все анализируемые нами повести основываются на украинском фольклоре и мифологии, однако следует признать, что большое влияние на формирование представлений и создание интерпретаций оказал и русский фольклор. Хотя разделять народное творчество на малороссийское и русское и рассуждать, насколько они повлияли на творчество Гоголя, представляется некорректным, поскольку развитие двух народов, их история, а значит верования, обычаи и фольклор тесно соприкасались и постоянно взаимодействовали, диффузно воздействуя друг на друга. Такой тандем приводил к общности многих обрядов и верований, унаследованных обоими народами.
Значительным образом на формирование художественного мира Гоголя повлиял и западноевропейский фольклор, который, однако, органически наполняется новыми, близкими Гоголю по восприятию смыслами.
Многие исследователи творчества Н.В. Гоголя отмечают, что художник был глубоко религиозным человеком (к такому же выводу можно прийти, анализируя воспоминания современников, а также переписку писателя с родными и друзьями). Гоголь был хорошо знаком с библейской литературой, традиции которой также в значительной мере отразились в его произведениях.
Интересно заметить, что источники, формировавшие нравственные и художественные воззрения писателя, являются весьма противоречивыми по своей сути, однако мастерство художественного слова позволяло Гоголю соединять разрозненные части в целое, создавая уникальный мир, наполненный неизвестными сакральными знаниями, художественно интерпретируя весь полученный им материал.
Объектом данного исследования явились повесть Вий (Миргород), а также произведения, вошедшие в сборник Вечера на хуторе близ Диканьки: Сорочинская ярмарка .
Предметными сторонами исследования стали фольклорные традиции, запечатленные в анализируемых произведениях.
Для того чтобы оперировать понятием традиция, необходимо дать ему дефиницию. Так, в Большом энциклопедическом словаре находим следующее определение: это элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного вр?/p>