Феминизм в современных международных отношениях
Дипломная работа - Экономика
Другие дипломы по предмету Экономика
°нный с тем, что классические теории не могут не только предсказать возможные тенденции развития, но даже объяснить существующие. Начался так называемый большой спор по теоретическим проблемам международных отношений: вместе с феминизмом в международную сферу приходят различные направления.
Энн Тикнер пишет, что международные отношения, понимаемые как межгосударственные отношения, отражали периферическое положение женщин во властных структурах, поскольку в большинстве государств женщины находятся на периферии власти. Поэтому она исходит из того, что наиболее адекватным для понимания феминизма является широкий контекст мировой политики, рассматривающей деятельность не только государства, но и других акторов, в том числе и различных движений, международных организаций, транснациональных корпораций и т.д., хотя международные отношения, как она пишет, никогда не ограничивались только межгосударственными.
Во второй половине XX в., когда рухнула колониальная система, и весь мир оказался построенным из национальных государств, политическая система мира подверглась существенным структурным изменениям. В мировой политике на арену выходят межправительственные организации, различного рода движения, ТНК, внутригосударственные регионы и т.п. Они действовали и ранее, но масштабы их деятельности были несравненно меньшими. Теперь же женские движения, направившие свою борьбу на устранение гендерного неравенства, стали одним из таких акторов. Их деятельность все чаще приводит к конкретным результатам, причем не только в сфере прав женщин, но и в различных сферах, в том числе при решении проблем экологии, научно-технического развития и др.
Идея множественности акторов и изменения политической системы мира разрабатывается прежде всего в рамках неолиберальной традиции исследования международных отношений. Именно поэтому феминистское направление в международных исследованиях порой рассматривается как часть неолиберализма. Но большинство феминистов, занимающихся изучением международных отношений, как отмечает Э. Тикнер, ссылаясь на работу Кристины Силвестер, возражает против такой ассоциации, полагая, что это приводит к снижению их авторитета, и, вероятно, может снизить еще более возможность их серьезного восприятия. В большей степени они относят себя к другим критическим подходам, чем к традиционным направлениям в международных исследованиях, таким, как (нео)реализм и (нео)либерализм.
Важно подчеркнуть: благодаря феминизму в международных исследованиях появляется новая важнейшая категория - гендер. Как следствие, многие проблемы стали раскрываться по-иному, получили иной ракурс и звучание; например, вопросы демократизации, очень важные сегодня для российского общества. Акцент на государственные институты в работах ученых, занимающихся проблемами демократизации, - замечает Э. Тикнер, - может игнорировать участие в политике женщин, находящихся вне формальных политических каналов.
Главное внимание в сфере безопасности феминисты уделяют тому, какую роль женщины играют в вопросах войны и мира. Феминисты считают женщин носителями мирного начала, а мужчин - агрессорами по своей природе, затевающими войны и конфликты из-за своих амбиций или опять-таки же из-за женщин. Правда, среди феминистов нет единства по вопросу о причинах такого разительного контраста между полами. Одни объясняют это биологическими факторами: женщинам присущи инстинкт материнства, забота о домашнем очаге, которые несовместимы с насилием; мужчины же с самого рождения нацелены на конкуренцию и подавление соперников. Феминистски настроенные постмодернисты исходят из фундаментальной разницы в системах ценностей мужчин и женщин.
Другая группа феминистов объясняет миролюбие женщин и агрессивность мужчин общественным устройством. Они считают, что со времен неолита это устройство не очень-то изменилось и по-прежнему основано на принципах патриархата. Женщинам искусственно навязывают положение защищаемых. По мнению У. Брауна, подобный подход берет начало в мировоззрении городов-полисов Древней Греции, когда только мужчины-воины считались полноценными гражданами, а женщины и рабы были на положении людей второго сорта.
В то же время, несмотря на разногласия, феминисты едины в одном: мужчины по определению неспособны устроить общество на принципах мира и стабильности, и потому женщины должны играть большую роль как в управлении обществом, так и организации аппарата национальной безопасности.
Ряд феминистов, однако, занимает в этом вопросе более умеренную позицию. Положение о большем миролюбии женщин, чем мужчин, слишком спорно. Истории известны случаи проявления крайней агрессивности со стороны женщин. К тому же женщины, даже не вмешиваясь открыто в конфликт, нередко выступали в роли вдохновительниц войн. Наиболее дальновидные представители феминистской теории признают, что агрессивность и миролюбие присущи как мужчинам, так и женщинам. Поэтому настаивать на моральном превосходстве одного пола и ущербности другого не только не верно с научной точки зрения, но и вредно, ибо не способствует решению существующих проблем, а, наоборот, ухудшает отношения между полами. В то же время эта фракция феминистов настаивает на более серьезном внимании к проблемам пола при изучении вопросов войны и мира и разделяет мнение своих более радикальных единомышленников о необходимости большего участия женщин в решении данных проблем.
<