Феминизм в современных международных отношениях
Дипломная работа - Экономика
Другие дипломы по предмету Экономика
? типа. О.С. Богданова подчеркивает, что политическое лидерство по своей сути напрямую не детерминируется половой принадлежностью: Известно, что понятие лидер в буквальном переводе означает ведущий, то есть способный организовать и повести за собой в любой сфере жизни, в том числе и в политике. Следует иметь в виду, что мужчины, как и женщины, могут представлять лидеров различного типа. Исходя из этого существуют психологические отличия при реализации лидерских функций в политике представителями как различных полов, так и одного пола. Автор полагает, что в массовом сознании произошла сакрализация мужского начала и умаление значения начала женского в силу многовекового закрепления в политической практике патриархального общества стереотипов мужского доминирования почти во всех сферах общественной жизни. Постепенная институционализация и легализация этих представлений произошла через правовые и религиозные системы общественного санкционирования ролевого поведения полов. О.С. Богданова обосновывает точку зрения о том, что участие женщин в общественно-политической жизни страны не только привносит новые ценности в политическую культуру общества, но и выступает неким катализатором и индикатором перемен и трансформаций, происходящих в обществе.
С.А. Листикова, напротив, полагает, что общественное сознание не готово воспринимать женщину как политического лидера. Автор подчеркивает, что в настоящий момент проблема представительства женщин в структурах власти является одной из ключевых в политической теории и практике развитых стран. Автор приводит факты того, что отличие женского политического лидерства от мужского наиболее ярко наблюдается в сфере социальной политики и международных отношениях. В России мужчины не настроены голосовать за женщин-лидеров и в целом отрицательно относятся к занятию женщинами высоких государственных постов. Женщины в свою очередь декларируют поддержку, но не готовы реально оказывать ее. Это позволяет С.А. Листиковой делать выводы о доминировании в российском общественном сознании патриархальных настроений.
Что касается вопросов международной безопасности, то наши отечественные феминисты предпочитают опираться на интеллектуальный багаж своих зарубежных единомышленников. Даже в хрестоматиях, предназначенных для чтения курса по основам гендерных исследований, они предпочитают публиковать переводные статьи зарубежных политологов, хотя в отечественной литературе имеется множество работ по вопросам безопасности, написанных российскими авторами и исходящих из широкого понимания безопасности, включая гендерные аспекты.
Итак, по моему мнению, большая часть вопросов рассмотрения международных проблем феминистскими теориями в России скорее обозначена, чем сформулирована. Думается, что сегодня очевидна настоятельная потребность женских организаций в разработке феминистских концепций международных отношений, их развития и будущих перспектив. Особое значение имеет рассмотрение проблемы взаимоотношений женского движения с основными политическими силами мирового сообщества. Она позволяет выявить шансы предоставления равных возможностей женщинам в политической сфере, степень развития институтов демократии и гражданского общества. Отечественные исследования могли бы внести существенный вклад и открыть новые направления в феминистских исследованиях международных отношений.
Заключение
Идеология феминизма восходит к XVIII в., к событиям, связанным с борьбой за независимость в Северной Америке, и женским политическим клубам времен Французской революции.
Появление феминизма на европейской интеллектуальной авансцене принято связывать с многочисленными теориями и концепциями XVIII - XX вв., и в том числе: теории прав человека (Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Дж. С. Милль), теории утопического социализма (Ш. Фурье, К.А. Сен-Симон, Р. Оуэн), и, наконец, различных по своему содержанию и направленности теориям, в которых сексуальность человека впервые начала рассматриваться в социальном и политическом контекстах (3. Фрейд, В. Райх, М. Мид, Г. Маркузе, М. Фуко, Ж. Деррида и Ж.-Ф. Лиотар). Становление теории и идеологии феминисткого движения изначально осуществлялось как поиск ответов на вопросы, касающиеся статуса женщин в обществе.
Активизировалось движение феминизма с конца 1960-х гг. Именно в эти годы на Западе наблюдалась активизация демократических процессов, направленных на ликвидацию различных форм дискриминации.
Феминизм вызывает существенные изменения в жизни женщины, во всем, что имеет отношение к ее социальному статусу, ее месту в обществе. Феминизм в широком смысле - стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества. В узком смысле - женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами.
Феминизм как идеология и политическая практика за период своего существования пережил немало спадов и подъемов. В странах так называемого первого и второго мира положение женщин определенно улучшилось, и многие вопросы, которые поднимали феминистки прошлого, стали сегодня частью обыденного сознания в обществе. Мало кто сегодня будет протестовать против права женщин на образование, оплачиваемый труд или право голоса или выступать за возврат к вопиющему неравноправию XIX в.
Во многих странах мира, однако, женщинам по-прежнему отказано в этих правах, а преимущества от произошедших изменений р?/p>