Феминизм в современных международных отношениях
Дипломная работа - Экономика
Другие дипломы по предмету Экономика
?зационного принципа: без полного участия и наделения властными полномочиями женщин мира не может быть найдено устойчивых решений в обществе, которому угрожают социальные, экономические трудности.
Итак, все виды феминизма объединяет свой собственный дискурс, являющийся всеобъемлющим и легитимным объяснением для всего, происходящего в современном мире и представляющий тем самым способ конструирования социальной реальности, в которой мы живем. В центре феминистского дискурса находятся такие базовые темы, как: разделение на общественное/личное; патриархат; пол и гендер; равенство и различия. Феминистское движение - это общественное движение, в основе которого лежит идеология, критикующая существующую гендерную систему и определяющая соответствующие коллективные действия, конечной целью которых является изменение гендерных отношений, гендерных ролей в обществе, ликвидация самого патриархатного общества. Но если феминистская теория призвана создать базис для политического действия, она должна не только открыть природу общества гендерной справедливости, но также и проанализировать связанные с этим возможности и проблемы.
Глава 3. Феминистское движение России и международные отношения
.1 Идейно-теоретическое возрождение российского феминизма
Гендерная ситуация в России и в прошлом, и сегодня существенно отличается от положения в других странах, в частности в Европе и США, поэтому феминизм в России - явление, отличное от западного феминизма. Российский феминизм скорее можно назвать женским делом.
Существует точка зрения, согласно которой, феминизм как философская идея и организованное движение характерен только для западной цивилизации, но согласно другой точке зрения, которую артикулировала С. Айвазова, в России также наличествует феминистская традиция, которая является органической составляющей российской истории и культуры, наряду с православной и коммунистической, хотя и пережила многолетний период забвения после Октябрьской революции.
Первый шаг в деле эмансипации русской женщины по справедливости нужно приписать царю-реформатору Петру Великому. Предыстория женского дела в России берёт начало в XVIII в. и коренится во влиянии на русское общество идей Просвещения и достижений Французской революции 1789 г.
В течение полустолетия XIX в. русская женщина довольно быстро встала в один ряд с европейскими феминистками. Мужчины активно поддерживали эту борьбу и свято верили, что ХХ в. будет веком женщин. Начало женского движения в России (1859-1904 гг.) связано с попытками, во-первых, обеспечить женщин возможностями профессиональной занятости, а через нее - экономической независимости, а во-вторых - борьбой за их доступ к высшему образованию. Этот начальный этап охватывает период с 1859 по 1905 гг. Создание в 1859 г. Общества доставления дешевых квартир и других пособий нуждающимся жителям Санкт-Петербурга было идеей трех женщин: М.В. Трубниковой, А.П. Философовой и В.Н. Ростовцевой. В том же году начало действовать Общество для оказания материальной помощи беднейшему населению, инициированное М.В. Трубниковой, А.П. Философовой и Н.В. Стасовой, которые ныне именуют феминистским триумвиратом.
На начальном этапе триумвират, вместе с другими инициативными лицами и сторонниками, развернул широкую филантропическую и образовательную деятельность, что было характерно для феминизма в период притеснений и ограничения возможностей политической активности. В 1861 г. А.П. Философова подготовила документы для открытия в столице первой женской трудовой ассоциации - Общества женского труда, которое начало действовать с 1862 г. В 1863 г. в столице М.В. Трубникова и Н.В. Стасова учредили женскую издательскую артель. С 1864 г. в Петербурге открыл двери первый магазин женских рукоделий, принадлежавший женщине, дававший женщинам работу в качестве продавщиц, торговавший швейными инструментами и готовой продукцией (при магазине была открыта и мастерская, где можно было обучиться навыкам шитья). В целом, вторая половина XIX в. - эпоха быстрого развития женского предпринимательства в России.
Русские женщины, приобщившиеся к феминистскому движению, не могли поставить вопроса о политических правах женщин, т.к. в самодержавной России политически бесправными были многие слои населения, и в этом смысле женщины были в социальном смысле равны мужчинам. Когда в 1881 г. - в условиях реакции - были запрещены женские организации, запрет этот коснулся их вместе со многими иными общественными объединениями.
Отметим важную особенность феминистского движения в России - оно не было и не могло быть массовым, не располагало своими представителями в государственных организациях, не имело возможности оказывать постоянное давление на власть, лоббировать. Несмотря на малочисленность, равноправки довольно быстро перешли от малых дел к масштабным, связанным прежде всего с семейным законодательством (например, с проблемой развода).
Ещё одна особенность: западные феминистки стремились отделиться от мужской иерархической системы и создать свою, свободную от иерархий и авторитаризма. Русские же деятельницы женского движения не противопоставляли себя мужчинам и полагали необходимым использовать в своих целях общественные структуры и движения, инициированные и созданные мужчинами. Многие русские феминистки видели в мужчинах, боровшихся за их освобождение, достойных лидеров.
Иным - п?/p>