Социальные утопии в Англии в эпоху Английской революции 1640-1660 гг.
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
ты тайно ввозившиеся в страну из заграницы, где они печатались. Молодой Лильберн, воспитывавшийся в пуританской семье и разделявший идеи пуританизма, присоединяется к движению, и, пользуясь своими частыми поездками в Голандию, куда он командировался как ученик суконщика, Джон начинает контрабандно привозить печатные материалы пуритан. Вскоре его арестовывают, Звездная палата приговаривает его к большому штрафу в несколько сотен фунтов, а так же публичному бичеванию и позорному столбу. Люди наблюдавшие процессию ( Лильберна хлыстали бичём на пути от Флинтской тюрьмы до Вестминстерских ворот, где был установлен позорный столб) плакали видя как истязают молодого человека. Поучив пятьсот ударов плетью, которые превратили его спину в сплошную рану, Джон Лильберн, стоя на солнцепеке, прикованный к столбу все же нашел в себе силы обратиться к народу с речью, обличающей его мучителей. Когда стражники побоями заставили его замолчать, он неожиданно для всех вынул из карманов штанов спрятанные там свертки памфлетов и бросил их в толпу. Поведение юноши страдающего за "истинную веру" настолько потрясло горожан, что именно с этого дня началась слава Лильберна, слава свободнорожденного Джона.
После публичного наказания его отправили обратно во Флинтскую тюрьму, где он пробыл до конца 1640 года. Ему, оставленному без медицинской помощи, удалось выжить лишь благодаря силе молодого организма и, наверное, неукротимости духа, стремлению борьбе за справедливость. Во время этого заточения, первого в его жизни, Лильберн не перестает верить в свои идеалы и вести борьбу против епископата, который на тот момент считает главным своим врагом. В этот же период он пишет свои первые памфлеты, в которых подписывается как Честный Джон.
Свободу Лильберн получил благодаря Оливеру Кромвелю и его речи на первом заседании Долгого парламента. А спустя полгода, в мае 1641 тем же парламентов арест и содержание в тюрьме Лильберна были признаны незаконными, кровавыми, жестокими и так далее, в связи с чем признавалось его право на материальную компенсацию. В тот период Лтльберн восхищается Кромвелем, он верит ему и разделяет его идеалы.
С началом гражданской войны Лильберн принимает активное участие в военных действиях, сражаясь в рядах пехотной части состоящей в основном из лондонских учеников и подмастерьев. Однако на начальном этапе войны силы были на стороне короля, да и пресвитерианские генералы не стремились к разгрому королевских сил, поэтому в ноябре 1642 года он в числе многих других попал в плен, откуда чудом освобождается в результате обмена заложниками.
Несмотря на предложенную ему должность в Лондоне, Лильберн возвращается в армию, он полагает, что до конца войны его место там. Судьба снова сводит его с Кромвелем, который разделял и полностью поддерживал нежелание Лильберна присягнуть Ковенанту 1643 года, который подписали парламентские пресвитериане с шотландцами. По протекции Кровмеля Джон получает чин подполковинка в 1644 году в армии Манчестера. Именно Лильберн позднее стал свидетелем Оливера Кромвеля в парламенте, во время обличительной речи направленной против графа Манчестера, в которой Кромвель обвинял его в препятствовании активным боевым действиям против роялистов.
Но все же в 1645 году Лильберн покидает армию, главной причиной стал все тот же Ковенант, присяга которому была необходима для дальнейшего продвижения по службе. Уже тогда становится очевидной большая принципиальность Лильберна, по сравнению с Кромвелем, который формально согласился с этим требованием, несмотря на свои индепендентские убеждения. Уйдя с фронта боевых действий, Лильберн сосредоточил все свои силы на фронте политической борьбы, он вступает в битву с пресвитерианским правительством.
В 1645 году, появляются памфлеты будущих левеллеров, тогда они ещё относятся к сторонникам индепендентов, но постепенно их собственные идеи становятся гораздо радикальнее тех, что придерживались сторонники Кромвеля. Левеллеры обрушиваются с критикой на палату лордов, говоря, что поскольку власть их не является выборной, то она является властью тиранической и должна быть уничтожена, как и власть короля. Лильберн не допускал возможности сосуществования палаты лордов и палаты общин, парламент, по его убеждению, получал власть от народа, а стало быть, должен действовать лишь в интересах народа, а не в своих собственных. Лильберн призывал к отмене феодальных титулов, свободе печати, уважению прав свободы вероисповедания, неприкосновенности личности и имущества, и по сути к полному истреблению феодального строя, до сих пор господствовавшего в Англии. Кроме того он и левеллеры говорили о необходимости ведения всеобщего избирательного права для мужчин. Все действия Лильберна были направлены на дальнейшее развитие революции по демократическому пути.
Неудивительно, что левеллеры были разочарованны новой властью, пресвитериане, в вопросах веры, вели себя столь же агрессивно как до них епископат. Они требовали единообразия вероисповедания, но теперь уже пресвитерианского, а не англиканского, вчерашние мученики Звездной палаты, осужденные за свою веру и лишенные ушей, сегодня сами выступали гонителями "инакомыслящих". Да и в вопросах политики они были столь же консервативны, никакие новые идеи, которые бродили в умах низших слоев населения, не находили отклика у новых представителей власти. Народные массы чувствовали, что их использовали, и именно левеллеры первыми заявили об этом. Люди воевали,