Социальные утопии в Англии в эпоху Английской революции 1640-1660 гг.
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
еобязательное исполнение законов все они должны быть направлены на благо народа, а не против него.
"Все это мы объявляем нашими прирожденными правами и поэтому согласились и постановили поддерживать их всеми нашими силами против всякой оппозиции, какова бы она ни была. Нас побуждают к этому не только примеры наших предков, …но также и наш собственный плачевный опыт, когда …устройство нашего мира и свободы поручено было тому, кто замышлял наше порабощение и привел нас к кровавой войне".
Соглашение было представлено на Путенейской армейской конференции, на которой фактически состоялось первое открытое противостояние индепендентов и левеллеров. Индепенденты были против всеобщего избирательного права, по словам Генри Айртона, для того, чтобы иметь право голоса в Англии, необходимо иметь в ней интерес, т.е. собственность. На это представители партии левеллеров недоуменно вопрошали, как же так, они отдавали свои жизни ради восстановления своих прав, принадлежащих им по рождению, а теперь же выясняется, что в Англии прав есть лишь у тех, кто обладает в ней собственностью, а солдаты всего лишь простые наемники? Нет, они обладают теми же правами что и Кромвель с Айртоном, и твердо решили "никому не отдавать…прирожденного права. Что бы ни случилось и что бы ни подумали".
После казни Карла I и установления диктатуры Кромвеля стало очевидным, что борьба левеллеров проиграна, но история доказала, что идеи выдвигавшиеся этой партией, пусть и утопические в XVII веке, оказались жизнеспособными, спустя столетия они были воплощены в жизнь, а значит на деле являлись не утопией, а лишь явлением сильно опережавшим свое время.
2. Движение диггеров и их утопически-коммунистические идеи
Пауперы - нищие, ведущие бродячий образ жизни, были в Англии всегда, впрочем, как и в любой другой стране, это люди привыкшие жить на улице, побираться, их главным источников "дохода" были подаяния. Нельзя сказать, что в Англии не боролись с нищетой, ещё как. Но методы "перевоспитания" которые были распространены, в частности Работные дома, представляли собой нечто среднее между рабским трудом и тюремным заточением. Пауперы трудились по 13-15 часов в день, за малейшую оплошность следовало наказание плетьми, за более серьезные проступки или попытку бегства их приковывали цепями к рабочему месту, сумма выделявшееся на содержание 1 человека была в несколько раз ниже минимальной суммы требовавшейся на питание.
Неудивительно, что при таких условиях "неблагодарные" пауперы предпочитали бежать как можно дальше от Работных домов и никогда туда не возвращаться. При этом было бы неправильно утверждать, что все нищие в Англии были профессиональными бродягами, не желавшими возвращаться к нормальной жизни, это отнюдь не соответствовало действительности. В результате так называемой аграрной революции, когда с XVI века начались массовые огораживания, осушения болот, которые продолжались и в XVII веке, все большее число сельских жителей лишалось земли, дома и средств к существованию. В городе работы тоже не было, многочисленные поденщики перебивались сезонными заработками, работая то на мануфактурах, то на сборе урожая у какого-нибудь фермера. А между тем число безработных росло, люди продолжали разоряться и не видели для себя иных перспектив, кроме как бродяжничество.
Гражданская война сильно ударила по самым уязвимым слоям населения, тем, у кого не было накоплений, чье имущественное состояние было не особо крепким. Военные действия уничтожили многие хозяйства, погибли урожаи, многократно выросли цены на все, особенно на питание. Люди разорялись, теряя свое дело, свои земли, им негде было жить, некуда идти. Не осознавая точных причин, но бедные слои населения скорее желали победы парламента, с ним они связывали свои надежды на лучшую жизнь, ведь, как им казалось, все беды были от короля не справлявшегося со своими обязательствами.
После окончательной победы парламента, казни короля и провозглашения Республики, люди надеялись, что теперь-то все изменится! Но реальность была такова, что новая власть не дала ничего сельской и городской бедноте, люди сражавшиеся на стороне парламентских войск остались ни с чем. Оказалось, что для того, чтобы иметь какие-то права в этой стране, необходимо "владеть хотя бы частью её", не имея ничего, не стоило ни на что и рассчитывать. Таким образом, революция не только не улучшила условий жизни бедноты, но напротив, сделал их ещё более тяжкими, прибавив к тому же к существовавшим до войны беднякам новых.
Что же оставалось этим несчастным, никому не нужным людям? Левое крыло партии индепендентов, отделившееся в самостоятельную партию левеллеров, выступало за социальную справедливость, но, по мнению большинства исследователей, левеллеры выражали интересы бедных слоев населения, еле сводивших концы с концами, но все же остававшихся "на плаву". Во многом такое убеждение основано на заявлениях левеллеров о необходимости установить неприкосновенность частной собственности, и требовании введения избирательного права для всех, за исключением нищих и слуг. Поскольку пауперы уже не имели никакой собственности, да и правом голоса, даже при победе левеллеров, не смогли бы обладать, получалось, что многотысячная толпа обездоленного народа была лишней в этой недавно рожденной Республике.
В этой ситуации было вполне закономерно появление ещё одной партии - движения, которое, как минимум, озвучило бы чаяния разорившихся