Социальная память в действии: к социологии музейной экспозиции
Курсовой проект - Социология
Другие курсовые по предмету Социология
веденного здесь в Сарепте. В принципе самый главный экспонат выставки Винные сады Сарепты - это подлинный винный подвал 18 века, который можно увидеть своими глазами. Самый подлинный (Смеется). Главный экспонат.
И: Имеет ли какое-нибудь значение порядок расположения экспонатов?
А.С.: Ну конечно! Я же вам уже рассказал про структуру выставки.
И: Я имею в виду в… (не дает договорить).
А.С.: … в подвале?
И: Да.
А.С.: В подвале… Мы старались поставить бочки отдельно, отдельным комплексом. Чтобы можно было про посуду деревянную рассказать отдельно, все-таки бочка, она являлась основной посудой для производства и хранения вина. На Кавказе, к слову сказать, основной посудой является керамическая для производства вина и виноделия - разнообразные кувшины, и т.д. В Европе, это в основном, деревянные бочки. Отдельно у нас - рабочее место винодела - его декантировочный стол. Это мы сделали, чтобы рассказать о труде винодела и дегустатора, нелегком. Так же отдельным комплексом стало у нас производство шампанского, потому что производство игристых вин - это немножечко стоит особняком от производства обыкновенных тихих вин, и имеет свою историю. Поэтому мы сделали его отдельно, и о шампанских винах отдельно рассказываем. И еще, для антуража подвала, мы сделали 2 больших стеллажа, которые мы заполнили бутылками. Вдоль стен мы поставили лавочки, корзинки разные… Это для того, чтобы заполнить пространство между этими тремя основными пунктами. Ну и потом, в центре этого подвала стоит огромный стол, за которым, мы можем проводить винные дегустации.
И: А ничего, что там вещи одни более новые, а другие - более старые?
А.С.: Мы попытались их как-то разделить. Например, бочки все примерно одного возраста. На декантировочном столе стоят бутылки примерно одного возраста, подлинные и керамическая посуда. А то что касается шампанских вин, того комплекса, там уже все реплики - и лежаки и бутылки, и пюпитры, - все новодельное. Современное (смеется). Мы старались все распределить. Что касается традиционной посуды, то в прошлом году, у меня на даче выросла тыква горлянка, из которой делали ковшики в то время, традиционные ковшики. Я сделал из нее ковшик, и положил и положил в традиционную посуду. Ну, потому что он все равно ничем не отличается от своего подлинника 19 века. Он не пластмассовый, вырос так же, на огороде… Поэтому я его просто взял и положил. Мы даже пользовались им несколько раз, черпали. Вот… Что там у нас еще осталось? В принципе, вещи старые и новые иногда приходиться класть вместе, потому что, например подлинник хочется показать, а он очень важен, например, как виноградарский нож, специальный. А у тебя его нет, у тебя есть только реплика. И ты кладешь садовый нож, а рядом виноградарский. Так получилось на одной выставке: садовые ножи у нас - подлинники, а виноградарские ножи, все новоделы. Но лежать они в одной витрине. Почему? Рассказ о ножах, практически. (Смеется). Экскурсанты все равно не отличают… Потому что, в работе музея есть некоторая доля театральности, как я Вам уже об этом говорил. Поэтому я веду экскурсию в сюртуке, немецком (смеется) … И поэтому у нас есть и копии разнообразные лежат, старинные, реплики старинных вещей и сосудов и ножей, чтобы показать что это вообще такое. Некоторые мы состарили специально - подержали под водой, чтоб ржавчинка появилась, и чтобы они выглядели старО . И это, конечно же производит на экскурсантов впечатление, они думают, что это подлинники. Но, в этом нет ничего страшного, так как гораздо большее значение имеет впечатление, которое они производят. А подлинник, это или нет… Все равно 99% экскурсантов не понимают этого совершенно. Они пришли сюда совершенно с другой целью - узнать что-то новое для себя. Что они, собственно, и узнают.
И: И, наверное, последний вопрос, который я хочу задать. Есть метафора, что музей понимается как хранитель прошлого.
А.С.: Ага.
И: Что Вы можете сказать об этом?
А.С.: Я могу добавить к этому, что музей это не только хранитель, но и популяризатор, я бы сказал. И музей не только хранит, изучает и популяризирует, т.е. рассказывает о том, что он хранит. То есть у музея гораздо более широкая функция, чем просто хранить.
И: Или приводиться метафора (уточняю…), что музей не хранитель прошлого, а хранитель памяти. Нельзя так выражаться?
А.С.: … Знаете в каком смысле памяти. Знаете, у каждого человека есть своя, я бы сказал память. Память людей 19 века ты себе не вставишь, они уже давно умерли… А в таком смысле, что ты знаешь как выглядели те, или иные вещи, как одевались люди прошлого. Вот только такую память можно сохранить. То есть, я бы сказал, что это память материальная. Память в широком смысле этого слова - это вещи, которые не были выброшены старыми на помойку, а сохранены, отреставрированы и изучены, и показаны в музее. Вот в чем наверное смысл музейной памяти. Память, она же несколько значений имеет. Память - это все таки сохранение, не могу правильное слово подобрать… В общем, у музея очень широкие функции. Музей - это не только склад старых вещей, - тогда это бы был не музей, а помойка. (смеемся вместе). Музей, он и реставрирует, и изучает, и сохраняет, в общем всё-всё-всё. И экспедиции приходится совершать, и пишутся научные работы по определенным вещам. Например по самоварам работы были, по керамике сарептской были разнообразные были.
И: Вы можете рассказать о реставрации подробнее?
А.С.: С реставрацией у нас проблема сейчас. Реставратора, потому что у нас, где-то с года 99-го нет… Вот сейчас приняли на работу ?/p>