Психологические ресурсы сказочных персонажей, и их использование в психологической помощи детям
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
?алась игра "Волшебная палочка": каждый ребенок сочиняет одно-два предложения, связанные по сюжету с предыдущими, придуманными другим ребенком. Например,
"Жила-была Лиса… Пошла она в лес погулять… Увидела колобка и съела… Потом к ней пришел Волк. Они пошли гулять… Увидели малину. И съели… Потом пошли домой. Чай пить… Поели сушек. А еще поели сухарей… А потом нашли мышку. Они ее тоже съели…" и т. д. по цепочке
Известно, что социализация происходит в процессе педагогического воспитания, организованного взрослыми с целью приобщить ребенка к культуре того общества, где ему суждено жить.
Народные сказки, особенно волшебные, где обязательно присутствуют сверхъестественные силы и персонажи-"вредители", аккумулируют в себе богатый материал, на основе которого дошкольники способны усвоить типичные образцы и модели поведения, определяемые не только сложившейся ситуацией (Иванушку посылают за Жар-Птицей, Василису Премудрую похищает Кощей, Баба-Яга помогает царю и т. д.), но и характером персонажа. В жизни человеку приходится много раз за день менять свои социальные роли сообразно с теми ролями, которые берут на себя другие люди. Среди многообразных форм взаимодействия модели взаимоотношений типа "хищник - жертва", "вредитель - даритель - герой" не редкость.
Детям легче понять это через сказку, через игру в театр, где каждый может "поиграть в образ", выбрав адекватный способ общения и взаимодействия с другим ребенком - персонажем. Игра в театр, в отличие от обычной театрализованной деятельности, предполагает творческую свободу ребенка, его как бы "отстранение" от роли: ребенок понимает, что он не Иванушка, а Дима, который в Иванушку только играет и волен выйти из игры- роли в любой момент, чтобы, например, принять роль Кощея.
Хорош, если воспитатель активно включается в игру в театр как партнер, но, чтобы организовать такую игру, недостаточно выбрать сказку и смоделировать сюжет по желанию детей. Этим можно достичь лишь поверхностного усвоения фабулы, без проникновения в суть конфликта и без поиска оптимального поведения персонажей в игре-драматизации. Продуктивный процесс воспитания в целях социализации ребенка должен начинаться с его комплексного включения в мир фольклора. Под этим понимается систематическая работа над какой-либо темой в старшей и подготовительной группах. Эта работа не предполагает того, на выбранной (или сочиненной) для игры-драматизации сказке ребенок "зациклен", т. е. сюжет сказки будет обязательно включаться во все виды деятельности: выбрали "Теремок" - лепим для "Теремка" и рисуем "Теремок", песенки поем про "Теремок". Ни во что иное это не выливается, кроме как репетиции-шлифовки одного и того же… Но там, где есть принуждение, нет творчества, нет свободы. Наоборот, целесообразно, чтобы занятия музыкой, изобразительной деятельностью, танцами, пластикой, театром носили разнотемный характер, однако цель занятий должна быть единой - включать ребенка в процесс активного освоения фольклора, привить умение оперировать основными единицами сюжета сказки (персонажи, модели поведения, взаимодействие между ними, место действия и т. д.) и песенками, танцами, поговорками, стихами как в играх, так и в процессе создания спектакля.
В Программу включены большое количество прибауток, скороговорок, игр (для младших детей), волшебных сказок (для старшей и подготовительной групп). В анализ произведения полезно включать обсуждение поведения персонажей, обстоятельств произошедшего, сочинение конца сказки (до того, как финал детям стал известен), а также представление ребенком себя на месте какого-либо персонажа и проигрывание сказочных ситуаций. На занятиях по музыке не просто разучиваются народные песенки, но и пробуется представить, в каком спектакле можно использовать данную мелодию. Занятия изобразительной деятельностью включают в себя элементы орнамента, национальных костюмов, посуды, мебели по теме задуманного спектакля.
Большой бедой для многих детских садов является то, что можно назвать "клишированием". Орнаменты не составляют, а раскрашивают по шаблону. Сказки читают по ролям с неправдоподобным изменением голоса. Театральные постановки изобилуют кривлянием. Это происходит из-за того. Что взрослый, "нагибаясь" к ребенку, не способен встать на равную с ним позицию и взглянуть на неизведанный мир его глазами. Неспособность разговаривать с детьми как с равными часто приводит к "сюсюканью" (не только в словах), при этом взрослый упускает из виду, что любая фальшь в голосе и поведении обязательно фиксируется ребенком.
Многие психологи считают: чтобы создать условия для индивидуального пути развития дошкольника, нужно дать ему возможность принимать посильные решения самостоятельно, в том числе и в творчестве. Пусть ребенок сам придумает костюм для Иванушки (на основе имеющихся у него представлений и ассоциаций, а также увиденных в книгах иллюстраций, но не из навязанного воспитателем образа), пусть сам решит, разговаривают великан и лилипут при встрече, пусть сам придумает прическу для Золушки.
Пример театрального занятия:
Детям раздают карточки с картинками, изображающих тех персонажей, которые участвуют в выбранном для постановки сюжете. Сюжет заранее делится воспитателем на смысловые фрагменты. В каждом из них участвуют два-три персонажа, которые взаимодействуют на основе внутреннего конфликта, столкновения интересов и поиска путей разрешения кон?/p>