Праблема часу ў філасофіі
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
?ас - Гэта час, які ўтвараецца ў выніку паслядоўнай змены зяў канкрэтных матэрыяльных рэчаў, зяў і працэсаў, зменлівасці матэрыяльных рэчаў і зяў, іх зяў абумоўлівае само існаванне часу, - звыклы фізічнае час - Гэта аднамернай, аднастайнае і аднанакіраваныя ў бок павелічэння натуральнага шэрагу лікаў. Ўласцівасць яго аднамернасць выходзіць адназначнасці прычынна-следчай логікі, а ўласцівасць аднастайнасці неабходная захавання энергіі.
У працы даказваецца, што мадэлі часу, што прадяўляюцца прыродазнаўствам, дэманструюць множнасць значэнняў, якія прыпісваюцца часу. Але гэтыя значэнні зяўляюцца толькі прыватныя праўды і значэння, дапушчальныя і дастасавальныя ў межах пэўнай адмысловай вобласці і губляюць сваю праўдзівасць і свядомасць за гэтымі межамі.
Даказана, што час у сваёй форме выступае спосабам існавання чалавечага грамадства, яго канчатковую субстанциальную аснову складае матэрыяльнае вытворчасць, а субектам выступае канкрэтна чалавек. Ён не зяўляецца знешніх па адносінах да працэсаў, якія адбываюцца ў грамадстве, формай, а робіцца самімі працэсамі, выказваючы адпаведныя ўласцівасці пануючых сацыяльных узаемадзеянняў такіх як паслядоўнасць, паўтаральнасць, рытм, тэмп, працягласць. Змест традыцыйнай для чалавечага пазнання праблемы часу раскрываецца па-новаму на кожным этапе гісторыі пазнання і культуры. Успрыманне і ацэнка часу носяць субектыўны характар, дэтэрмінуецца грамадскім субектам. У пэўным сэнсе час таксама выступае субектам ўздзеяння на сацыяльныя адносіны і прагрэс, становіцца актыўным фактарам сацыяльных працэсаў. Сацыяльнае час зяўляецца высокі ўзровень часу, паколькі толькі ў чалавечым грамадстве сувязь падзей, рытм адбываецца забяспечваецца не "лінейным дэтэрмінізму сляпых сіл, а свядомай барацьбой за жаданае будучыню. Унутраныя ж працэсы нізкіх часовых узроўняў выступаюць як падначаленыя сацыяльнаму ўзроўню. Сацыяльнае час пазначае форму працякання працэсаў, якія ўключаюць у сябе аспекты развіцця і функцыянавання, диахронии і сінхронна. Варта не зводзіць паняцце сацыяльнага часу да паняцця "час грамадства"; ў структуры сацыяльнага часу ўзаемадзейнічаюць час грамадства, час прыроды і час чалавецтва. Уся чалавечая дзейнасць працякае ў часу, але і сам час выступае крытэрам гэтай дзейнасці.
Нелінейнасць сацыяльнага часу, вызначана не толькі шматузроўневай грамадства і магчымасцю попятную рухаў у ім і забягаць наперад, але і множнасцю часовых рытмаў, уласцівых розным слаям сацыяльнай рэальнасці накладваюцца і змяняюць адзін аднаго, выклікаюць да жыцця розныя мадэлі сацыяльнага часу:
Аналіз мадэляў часу, пабудаваных у сацыяльных навуках, дазваляе зрабіць выснову аб недастатковасці вывучэння сацыяльнага часу толькі як працягласці і парадку паслядоўнасці сацыяльных працэсаў. Пры аналізе сацыяльнага часу ўзнікае неабходнасць разумець час як "меру змены", але гэта толькі першае і абстрактнае азначэнне абекта даследавання, цікавіць нас. Менавіта "значэнне часу" канкрэтызуе само паняцце меры - гістарычна канкрэтнае і сацыяльна зададзенае. Таму і змест катэгорыі "час" дваяк: час разумеецца як абектыўная форма існавання якая рухаецца матэрыі і як сэнсавай прынцып, які прадугледжвае "адкрытасць" субекта жизнетворчества і гісторыі. Значэнне часу як бы ён не быў інтэрпрэтаваны канкрэтна-гістарычным субектам выказвае пэўны гістарычнае стаўленне чалавека да рэчаіснасці.
Сацыяльнае час як паслядоўнасць і рытм абектыўных сацыяльных працэсаў не дадзены нам непасрэдна, а робіцца здабыткам нашай свядомасці праз формы культуры, вылучэнне спецыфічных перыядаў часу і спецыфічных часовых шкал залежыць ад значэння, якія прыпісваюцца ім, ад значэнняў, які ў іх ўкладваецца, час ёсць часткай чалавечай дзейнасці і мяняе свае храналагічныя характарыстыкі ў залежнасці ад мэтаў дзейнасці.
У працы вылучаюцца тры галоўныя тыпу часу: макросоциальный, микросоциальный і арганізацыйны час. Макросоциальный час - самы агульны ўзровень аналізу, якая апісвае час грамадства ў цэлым: гадавыя рытмы, жыццёвыя цыклы, школьнае час, арганізацыя працоўнага часу. Арганізацыйны час - структурации часу ў арганізацыях. Микросоциальный час - структурации часу на працягу дня, тыдня, месяца. Такія ўзроўні аналізу існуюць толькі тэарэтычна.
У працы паказваецца, што парадоксы і супярэчнасці часу інфармацыйнага грамадства зяўляюцца: супярэчнасць паміж даступнасцю і зачыненасцю інфармацыі цягне за сабой замену цяперашняга часу ілюзорным; супярэчнасць паміж магчымасцю творчасці і навязваннем стэрэатыпаў мыслення і паводзін праз кампутарныя праграмы цягне за сабой падпарадкаванне рытмам грамадства ў шкоду індывідуалізацыі часу; супярэчнасць паміж магчымасцю свабоды і магчымасцю інфармацыйна-часовага таталітарызму.
У цэлым жа праблема часу зяўляецца складанай. Яна арыентуе на разуменне і ўспрыманне свету чалавекам. Але хрысціяніну варта памятаць, што час яго жыцця не зяўляецца бясконцы. Чалавек ёсць сьмяротнае істота і яна рана ці позна будзе адказваць за свае ўчынкі на Страшным судзе. Таму катэгорыя часу - гэта перш за ўсё рэлігійна-маральная катэгорыя, якая зяўляецца важнай у асэнсаванні ўласнага быцця і быцця грамадства.
СПІС ЛІТАРАТУРЫ
час гуманітарны навука
1.Рейхенбах Г. Напрамак часу. - М., 1962. 234с.
2.Аскин Я. Напрамак часу і часовая структура працэсаў Прастора, час, рух. - М., 1971. - 126с.
.Лола Т.П. Аб механізме плыні часу / /