Польский вопрос в Российской империи в ХVIII столетии
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?х корыстных расчётов, с единственной целью сделать угодное Богу, отправлялись в разные страны на север и восток, перенося голод и всевозможные лишения, даже подвергая жизнь свою опасности, распространяли там слово Божие и иногда запечатлевали его собственною кровию. По словам того же иностранного исследователя, в пермских лесах и после святого Стефана оставалось ещё много язычников, но иноки, отправляясь туда из московских областей, доселе не перестают выводить их из тьмы забвений. Герберштейн упоминает о монахах и пустынниках, приносивших христианство к диким, но не отличавшимся особенной воинственностью северным народам.
Между тем, из отечественной истории мы знаем немало случаев, когда религиозные деятели открыто или косвенно осуждали за недостойные поступки даже могущественных деспотических владык. Так, митрополит Стефан Яворский, блюститель патриаршего престола в 1713 году в царский день в присутствии сенаторов прямо назвал в проповеди указ о фискалах порочным законом, прибавив к тому укоризненные намёки на, мягко говоря, не совсем благочестивый образ жизни самого Петра I. Услышав такое откровенное обличение со стороны духовного пастыря, сенаторы запретили Стефану проповедывать; но Пётр не тронул своего обличителя и даже (как считал Ключевский), воздействием этой критики дал фискальству в своём новом указе более осторожную постановку, возложив на него прокурорскую обязанность разыскивать дела народные, за которые нет челобитчика. По букве закона доноситель получал усадьбу и чин того, на кого он днёс. А кто, -- прибавлял указ, -- ведая нарушителей указов, не известит, сам будет без пощады казнён или наказан. Таким образом, с горечью отмечал В.О.Ключевский: Донос становится не для фискала только, но и для простого обывателя службой, своего рода натуральной повинностью; обывательские совести отбирались в казну, как лошади в армию.
В статье Александра Гореника Традиции свободы и собственности в России, помещённой в днепропетровском еженедельнике Мир говорилось: …Долгая поездка по Западной Европе в 1697-98 гг. произвела на Петра Первого большое впечатление. Среди прочего он решил, что материальный прогресс посещённых им стран как-то связан с жестокостью тамошних законов и нравов, и сделал соответствующие выводы. Совсем не случайность, что самая жестокая и массовая казнь его царствования - казнь 201 мятежного стрельца 30 сентября 1698 года в Москве - произошла сразу после возвращения молодого царя из его 17-месячной европейской поездки…. Пётр Великий стал не только царём-самодержцем, но и первым российским императором, который вывел государство Российское на небывалую до этого высоту своего могущества. Сергей Михайлович Соловьёв писал о Петре I: Будучи одиннадцатилетним ребёнком, пётр поражал своею необікновенною красотою и живостью. Красоты и живость остались; но преждевременное развитие, страшные потрясения, неумеренность в трудах и потехах потрясли крепкую натуру Петра и оставили следы: голова тряслась и на лице являлись конвульсивные движения. Новгородский архиепископ Феодосий Яновский рассказывал, что когда он представлялся Петру, то как пришёл до ручки царя, тогда таков на меня страх напал, что мало не упал, и колени потряслися, и от того времени всегда рассуждал, что мне от тоя руки и смерть будет. Но были и другие воспоминания, которые видели в Петре Великом воинственного могущественного защитника христиан от всевозможных еретических богоборческих сил сил, будь то наступающих из мусульманского Востока, или из протестантского Северо-Запада.
Огромное значение в истории не только Российского государства, но также и других соседних держав, принадлежит военным действиям, которые происходи во время борьбы России за утверждения себя в качестве ведущей мировой державы в начале ХVIII века при Петре I. Самое значительное место в этом ряду, по праву занимает Северная война. После смерти короля Яна Собеского в 1696 году, на польский престол, благодаря Русскому государству, был избран саксонский курфюрст Фридрих Август I, известный также под именем польского короля Августа II. Угроза шведской агрессии привела к заключению Августом II союза с Россией и Данией против Швеции. Вскоре после начала Северной войны 1700-21 годов. Значительная часть территории Польши была оккупирована шведскими войсками. Под давлением шведского короля Карла ХII королём Речи Посполитой был избран ставленник шведов Станислав Лещинский в 1704 году. Разгром Россией шведов в Полтавском сражении 1709 г. вернул Августу II польский престол. В апреле 1709 года шведские войска Карла ХII, вторгшиеся в 1708 году в пределы России, начали осаду Полтавы. Её гарнизон (4,2 тыс. солдат и 2, 5 тыс. вооружённых горожан) под командованием полковника А.С.Келина успешно отразил ряд штурмов. Алексей Степанович Келин находился на военной службе с 1702 года. Он был признанным организатором и руководителем обороны Полтавы от войск шведского короля Карла ХII во время Северной войны. Руководимая им героическая оборона осуществлялась сравнительно небольшим гарнизоном в составе около 7 тысяч солдат, офицеров и временно призванных на военную службу жителей города. Их вооружение состояло из 28 пушек. Герои Полтавы на протяжении апреля-июня 1709 года отбивали многочисленные атаки и делали отчаянные вылазки против шведских войск. За успешную оборону Полтавы А.С.Келину было присвоено звание генерал-майора. В знак признания его заслуг перед Отечеством, в 1711 году Пётр I назначил его комендантом города Азова. Эта самоотверженная борьба народа ?/p>