Польский вопрос в Российской империи в ХVIII столетии
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
лан от всех греков и славян умолить великих государей воспользоваться удобным временем для нападения на турок. Это необходимо сделать и для того, чтобы не отдать православных из басурманской неволи в неволю худшую. Он заверял, что Церковь православно-греческую ненавидят мятёжники: которые города в Венгрии и Морее, цесарские и венецианские войска побрали у турок, повсюду в них папёжники начали обращать православные церкви к Унии, другие превращать в костёлы. Все православные христиане ожидают государевых войск с радостью; да и турки, которые между нами живут, лучше поддадутся великим государям, чем немцам, потму что все они рождены от сербов, болгар и других православных народов... Христиане ждут прихода царских ратей с радостью, и соберётся сербов и болгар с 300 000, всё тамошнее христианство встанет, а немцам те народы вовсе не рады и помогать им не будут, разве по великой неволе.
Государи отвечали Дионисию, что имеют всех православных христианах, живущих под игом поганских, попечение нетменное, и указали для того послать воевод своих со многими ратями на крымские юрты, и пойдут войска самим ранним вешним временем. Надо сказать, что в то время покорить Крымских татар было невозможно из-за объективных трудностей, вызванных нехавткой воды, продовольствия и топлива. Но всё же свою миссию русские войска выполнили. Князь Голицын вернулся с крымского похода, повернув с Перекопа, но его войска отвлекли значительные турецкие силы от европейского театра военных действий. Когда Голицын дал знать царевне Сфье своём возвращении из Перекпа, то получил от неё следующее письмо: Свет мой, батюшка, надежда моя, здравствуй на многие лета! Зело мне сей день радостен, что Господь Бог прославил имя своё святое, также и матери своея, пресвятые Богородицы, над вами свете мой! Чего от века не слыхано, ни отцы наши поведаша нам такого милосердия Божия. Не хуже израильских людей вас Бог извёл из земли египетские: тогда чрез Моисея, угодника своего, а ныне чрез тебя, душа моя! Слава Богу нашему, помиловавшему нас чрез тебя! Батюшка ты мой, чем платить за такие твои труды неисчётные? Радость моя, свет очей моих! Велик бы мне день тот был, когда ты, душа моя, ко мне будешь….
В Запорожье желали более решительных действий со стороны России. Отсюда писали к гетману: Хотим поклониться его царскому пресветлому престолу, и вашу вельможность просим: умилосердись, как щедролюбивый отец, не попусти нас погибать, чтоб мы не подпали врагам татарам на расхищение. Доброувещательных писем ваших не можем слышать, потому что начальствующие, находясь под игом татарским, боятся войску объявлять; а когда умилосердится ваша вельможность и подаст нам свою помощь войсковую, тогда всё будет явно и ясно. Мы обещаемся монаршему маестату и вашей вельможности верно служить до конца нашей жизни, и всё войско запорожское низовое на Старую Сечу сбирается, от крымской стороны совсем отступит, потому что хан несколько сот нашей братьи на свою службу заслала за море, и атамана кошевого со всею старшиной захватил под свою державу. 5 июня 1728 года Верховный Тайный Совет, слушав донесение фельдмаршала князя Голицына, гетмана Апостола и тайного советника Наумова и письма Запорожцев, в которых они объявляют своё намерение - забрав из Новой Сечи войсковые клейноты, перейти в Старую Сечь и объявить, что они находятся под покровительством его императорского величества... Понемногу и без оружия Запорожцев велено было принимать и прежде и теперь, и полтавский полковник доносил, что по первое июня 1728 года пришло запорожцев на жиьё в Малороссию до 200 человек, а позже приходили уже ватагами человек по десяти и пригоняют с собою стада скота. Постепенно запорожцы перешли на Старую Сечь, 30 мая 1727 года они прислали на имя российского царя такую грамоту: Склонивши сердец своих порушенные мысли ко благому обращению и повергши мизерные главы свои до стопы ног вашего императорского величества, отлагаемся от басурманской державы. Осмотрелись мы, что вере святой православной, церкви восточной и вашему императорскому величеству достойно и праведно надлежит нам служить, а не под басурманом магометанским погибать. Отвори сердца своего источник к нам, своим чадам, разреши ласково преступления нашего греха и нареки нас по по-прежнему сынами жребия своего императорского. Ещё же просим: подайте нам войсковое от руки своей подкрепление, дабы не попали мы в расхищение неверным варварам, ибо не знаем, зачем орды от всех своих краёв подвинулись: для того ли, что мы уже от них отступили со всеми своими клейнодами, и пребывали уже в Старой Сечи, или они это делают по своим замешательствам? Вслед затем к русскому генералу Вейсбаху прибыл кошевой атаман Иван Петрович Гусак и свидетельствовал: В Новой Сечи от крымского хана было нам много притеснений: в прошлом 1727 году в декабре месяце Калга-салтан, стоя на реке Бугу забрал на промыслах казаков с две тысячи, повёл их в Белогородчину. И таких случаев было великое множество. В результате все казаки решили, что больше терпеть такие издевательства со стороны татар и Османов невозможно, и единственный выход из создавшегося положения они видели в помощи и заступничестве православного российского монарха и единоверного русского народа.
Б) Внешнеполитическая деятельность Петра I
Описывая состояние русской церкви в исследуемый период иностранный исследователь Герберштейн отмечал, что русские пустынники, обратившие уже многих идолопоклонников к вере Христовой, и в его время продолжали это дело без всяк?/p>