Методическое пособие

  • 2761. Цвет в интерьере
    Строительство

    Цвет это свет, без которого немыслимо наше существование. Мы воспринимаем цвет главным образом с помощью зрения, но неосознанно мы впитываем его через кожу, мышцы и даже кости. Цвет, проникая таким образом в наш организм, вызывает определенные биохимические реакции в тканях, стимулирует важные железы, в том числе гипофиз. Эта железа порождает гормоны, управляющие функциями организма: сном, сексуальным возбуждением, обменом веществ, аппетитом. Воздействуя на наш организм, цвет может стать его целителем. Наука о целительстве цветом называется цветотерапией. Лечение цветом применялось с давних времен. Народы древних цивилизаций Египта, Индии и Китая использовали целительные свойства цвета. Так, мы находим документальные подтверждения тому, что, например, китайские врачи издревле лечили болезни желудка желтым цветом, а больным скарлатиной рекомендовали носить красные шарфы. Авиценна в своем знаменитом труде "Канон врачебной науки" также писал, что истекающему кровью не следует смотреть на красное, а надобно воспользоваться успокаивающими свойствами синего цвета, дабы прекратить истечение крови из раны. Он также использовал в своей практике разноцветные мази и цветные эликсиры. В средние века в строящихся храмах использовали большие витражные окна, через которые попадали разноцветные целительные лучи. Сама по себе наука цветотерапия берет начало с открытия английских ученых Дауна и Блунта (1877) лечебных свойств ультрафиолетовых лучей (лечение кожных заболеваний и рахита). Важным шагом в развитии науки стали труды американских ученых Эдвина Баббита (The Principles of Light and Color, 1878) и Плизантона, в которых описано лечебное воздействие каждого цвета спектра. Так, Баббит рекомендовал лечить красным цветом бесплодие, голубым нервные расстройства, а желтым пользоваться в качестве слабительного средства. Немецкий врач Георг фон Лангдорф открыл, что красный цвет расширяет сосуды, а синий наоборот, суживает их (Die Licht und Farbgesetze und ihre therapeutische Anwendung, 1894).

  • 2762. Цели и задачи изучения трудового права
    Юриспруденция, право, государство

    При рассмотрении прекращения трудового договора по инициативе работника следует установить, в чем проявляется принцип свободы труда, закрепленный в Конституции РФ, а также условие, при котором возможно прекращение правоотношений. Указывая на случаи уменьшения двухнедельного срока предупреждения, студенты должны провести отличие данного основания прекращения трудового договора от расторжения трудового договора по соглашению сторон. Далее следует охарактеризовать случай, когда работник может не воспользоваться своим правом на расторжение трудового договора. Определив обязанность работодателя выдать работнику все документы, связанные с работой, студенты должны определить вид ответственности за невыполнение данного условия.

  • 2763. Цели, задачи и информационные потоки финансового анализа
    Экономика

    · установление вида зависимости от базового показателя для каждого производного показателя Р: P=f(B). Чаще всего зависимость можно установить одним из двух способов: а) значение Р устанавливают в процентах к В(например, на основе экспертных оценок); б) путем изучения динамики данных выявляют простейшую регрессионную зависимость (линейную) Р от В. Выявление зависимостей в отдельных случаях достаточно несложная процедура; например, изменение дебиторской и кредиторской задолженностей чаще всего происходит спонтанно, т.е. теми же темпами, что и изменение объема реализации. Для других показателей, например отдельных статей производственных затрат, выявление зависимостей - весьма трудоемкая процедура. Отметим, что в состав производных показателей, значения которых необходимо спрогнозировать, могут входить и такие, которые не обязательно связаны формализованными зависимостями с базовым показателем, а определяются некоторыми другими условиями. Так, проценты за пользование банковскими ссудами зависят от объема реализации лишь в той степени, в какой эти ссуды связаны с текущей деятельностью. Если банковский кредит получен ранее, например, в связи с капитальным строительством, и проценты по нему определеныдоговором, соответствующая статья (или часть статьи) определяется без применения какого-либо формализованного подхода.

  • 2764. Цель развития человечества
    Культура и искусство
  • 2765. Цивилизации. От Руси к России. XVII век: Люди и время, смута. Эпоха Петра Великого...
    История

    В соответствии с марксистско-ленинской точкой зрения, цивилизационные особенности не имеют значения. Понятие "цивилизация" при таком подходе не используется. Но поскольку марксизм - это продукт западной культуры, то фактически предлагается рассматривать Россию по аналогии с обществами, относящимися к западной цивилизации. Главное сводится к следующему. В стране происходила смена общественно-экономических формаций, хотя и с отставанием от Европы и со значительными особенностями. Однако во второй половине XIX в., утверждают сторонники этой точки зрения, она резко ускорила свое развитие. Практически одновременно с развитыми странами на рубеже Х1Х-ХХ вв. перешла к империализму и, наконец, раньше Других стран подошла к рубежу перехода к высшей формации -коммунизму (ее первая ступень - социализм). Уже шла речь о том, что социализм - это общественный идеал и он, как всякий идеал, не может быть реализован на практике. Но даже если отвлечься от этого, то для принятия такой концепции в качестве основной при рассмотрении истории России необходимо дать убедительные ответы, по крайней мере, на два вопроса. Почему страна, которая отставала от европейских стран, относилась ко второму эшелону, оказалась первой при переходе к социализму? Почему ни одна из стран первого эшелона, т.е. развитых, за Россией » социализм не последовала? При всем обилии марксистско-ленинской литературы, издававшейся многотысячными тиражами к советское время, убедительного ответа на эти вопросы не существует, если не считать утверждений о коварстве мировой буржуазии и предательстве социал-демократии, вторые нельзя принимать всерьез. Тем не менее сторонники этой точки зрения существуют до сих пор, и в немалом числе, особенно среди "Профессиональных обществоведов старшего поколения. Априори, под заранее заданную теоретическую концепцию подобраны подходящие исторические факты. Следующая точка зрения в определенной мере близка к I поскольку предлагает рассматривать Россию как часть западнолизации. Ее сторонники признают только западный опыт и при к России только западные категории. Они считают, что Россия, отставанием, развивалась в русле западной цивилизации. Н; первой мировой войны ее развитие стало очень динамичным дало выход России в категорию развитых стран уже в ближ. будущем. Однако в ослабленной первой мировой войной стра! шевики, опираясь на неграмотные, люмпенизированные маса власть, и Россия сошла с цивилизационной магистрали. В ней вилась охлократия - власть толпы, которая привела к тотали (насилию в массовых масштабах). Лишь сейчас, утверждается, ли условия для возвращения в цивилизацию, которая по исключительно как западная. Таким образом, на этой позиции кто выступает за быстрый переход России на чисто западный развития. Это, как правило, самые радикальные демократы » экономистов, историков, политологов. Эта точка зрения не л развитой историографии, во многом заимствована из зарубежной риографии, где она имеет давнюю историю. Описывая личность Сталина, известный западный исследователь Р.Конквест отмечал, что именно такой "лидер смог повести за собой неграмотные, агрессивные массы, готовые любой ценой достичь своих абсурдных целей". Совпадение полное. Предлагаемая концепция - это большевизм наоборот. Раньше говорили социализм со знаком плюс, теперь предлагаете! говорить охлократия со знаком минус. Но дело не только в этом. Россия -страна своеобразная, она не может быть полностью описана в категориях только западной культуры. В ней слишком много такого, что не имеет аналогов на Западе. Например, Советская власть, феномен РКП(б) ВКП(б) КПСС и т.д. Вызывает сомнение подобная оценка и по другому поводу: как страна, являвшаяся мировой державой, одно» из опор мирового баланса сил, на 75 лет оказалась во власти толпы Эта позиция представляется непродуктивной. Есть обществоведы, которые предлагают отнести Россию к страна' восточного типа. Предпринимались, считают они, попытки включит Россию в европейский путь развития: принятие христианства, реформ! Петра I. Но они окончились неудачей. После Октябрьской революции и нескольких лет борьбы страна превратилась в обычную восточную деспотию во главе с тираном - партийным вождем. На первый взгляд очень похоже, особенно про тирана - партийного вождя. На второй взгляд, можно констатировать наличие явных черт восточного типа советском обществе. В период существования СССР в обществе функционировали исключительно вертикальные связи (через власти структуры). Все было замкнуто на партгосноменклатуре. Еще недавно"* два завода, разделенные только забором, могли общаться между собой исключительно через министерство. В истории России, в том числе и советского периода, можно проследить цикличность, которая была выделена на примере истории Китая. За периодом реформ неизбежно следовал период контрреформ, за революцией - контрреволюция и т.д. Действительно, эта точка зрения отвечает, на мой взгляд, на многие вопросы, особенно советского периода истории. Однако многие из них остаются без ответа. Обратите внимание: от 65,5% (в дооктябрьский период) до 70% (в советский) население нашей страны было славянским (русские, украинцы, белорусы). Оно исповедует христианство. Прибавьте к этому католическую Прибалтику, православную Грузию, григорианскую Армению. Очевидно, что подавляющее большинство населения страны исповедовало ценности христианства, которые лежат в основе западной цивилизации. И несмотря на то, что в советский период христианские ценности интенсивно разрушались, все же в общественном сознании они были сильны. Не случайно православная церковь так быстро вышла на первый план после 1985 г. Можно найти и другие доказательства, что Россия не вписывается полностью в восточный тип развития. Что наиболее болезненно воспринимается сейчас, в условиях критики прошлого старшим поколением? Утверждения, что за 75 лет советского строя страна не , имела достижений. Люди старшего поколения считают, что подобная | критика лишает их жизнь смысла, хотя они много и тяжело трудились. Они не хотят и не могут принять такую оценку прошлого. Но ведь это типично европейский тип мышления: жизнь должна быть потрачена на продвижение вперед себя и общества в чем-то конкретном. Что касается досоветского периода, то там очень многое не укладывается восточный тип цивилизации. Существовала частная собственность, предпринимательство, рынок, классы, многопартийность, элементы парламентаризма и т.д. Р.Киплинг сказал однажды: "Восток есть Восток. А Запад есть Запад, и они никогда не сойдутся". Однако есть точка зрения, в соответствии с которой Восток и Запад сошлись, и сошлись они в России. Это - евразийская концепция. Она сейчас активно развивается, вокруг нее идет сплочение разных сил - от национал-патриотов до приверженцев коммунизма, от фанатичных поклонников православия до ярых атеистов. Рассмотрим несколько подробнее эту концепцию. Идея о евразийской, особой сущности России присутствует в общественном сознании и в теоретических разработках давно, несколько столетий. П.Я.Чаадаев в первом философическом письме в 1836 г. писал: "Одна из самых печальных особенностей нашей своеобразной цивилизации состоит в том, что мы все еще открываем истины, ставшие избитыми в других странах... Дело в том, что мы никогда не шли вместе с другими народами, мы не принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого рода, ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни другого"'. Крутой поворот, который совершила страна в 1917-1920 гг., вызвал к жизни евразийское течение» распространившееся среди молодой интеллигенции в эмиграции. Молодые философы, историки, литераторы, правоведы увлеклись поисками смысла российской истории. Впервые евразийство громко заявило о себе в начале 20-х гг. Группа российских ученых - кн. Н.С.Трубецкой, П.Н.Савицкий, Г.В.Флоровский и др., сначала в Софии (Болгария), затем в Берлине (Германия) и Праге (Чехословакия) выпустили подряд несколько сборников с характерными названиями. Позже к этому течению примкнули еще несколько представителей эмигрантской интеллигенции: философ Л.П.Карсавин, историк Г.В.Вернадский, юрист Н.Н. Алексеев и некоторые другие. Вокруг евразийства в эмиграции кипели страсти. Были сторонники, но больше противников, которые видели в этом увлечении попытку оправдать большевизм. Большая часть тех, кто начинал эти изыскания, в конце 20-х гг. отошли от евразийства. Тогда же в их ряды чекистскими органами СССР были внедрены агенты, которые использовали евразийцев как "крышу". В 1928 г. на деньги "органов" в Париже издавалась газета "Евразия". Это привело к распаду и дискредитации евразийства. Оно окончательно затухло с началом второй мировой войны. Для советских людей в то время евразийство было закрытой страницей. Сейчас активно публикуются работы евразийцев, комментируются и развиваются их идеи. В чем суть их позиции и почему наблюдается всплеск интереса к ним сегодня? Евразийцы предлагали свою трактовку исторического процесса Настроенные резко отрицательно по отношению к Западу, они западничество считали чуждым для России. Антизападничество настолько ярко выражено в их концепции, что они отделяли Россию не только от Европы, но и от славянского мира. Они критиковали славянофильскую модель мира, которая (по В.Соловьеву) включала три силы: Запад, мусульманский Восток и славянский мир во главе с Россией. Утверждали, что в таком случае русский народ растворялся в славянстве, русское национальное сознание расплывалось в панславизме, в основе которого лежит идея об исключительности, особости славянства. Евразийцы же настаивали на исключительности России и русских. Одним из главных (а может быть, и главным) фактором истории евразийцы считали связь культуры и жизни народа с географической средой -- "месторазвитием" народа. Именно здесь они искали истоки самобытности различных стран и народов, в том числе и причини своеобразия России и русского национального самосознания. Громадные пространства России, утверждали они, охватывающие все часта света, лишенные естественных резких географических рубежей, наложили отпечаток на историю страны, способствовали созданию своеобразного культурного мира. Наряду с этим подчеркивалось особое влияние на российское (русское) самосознание восточного - "туранского" (преимущественно тюркско-татарского) фактора, без учета которого. по мысли евразийцев, нельзя понять ход русской истории. Отсюда проистекало противопоставление Европы и Азии, педалировалась связь России с Азией. Они больше гордились азиатским Чингисханом. чем европейским Платоном. В связи с этим и события 1917 г. они восприняли как финал давнего кризиса европейского республиканизма и социализма. Кризис европейской культуры, по их мнению, свидетельствовал о начале великого поворота истории к Востоку и возрождению Азии. России в этих условиях отводилась роль спасительницы всего мира. Основные идеи евразийства об историческом месте России состоя-1и в следующем. Они считали, что Россия отличается как от Запада, так и от Востока, это особый мир - Евразия. Какие аргументы приводились в подтверждение этого тезиса? Русская национальность, формировавшаяся под сильным влиянием тюркских и угро-финских темен, приняла на себя инициативу объединения разноязычных ч носов в единую многонацио-нальную нацию евразийцев, которые объединены в единое государство Россию. Ведущий теоретик евразийства Н.С.Трубецкой утверждал, что национальным субстратом российского государства является совокупность населяющих его народов, называемая евразийской, единая многонациональная нация. Подчеркивалась исключительность, неповторимость российской культуры, которая являлась евразийско-русской: "Культура России не есть ни культура европейская, ни одна из азиатских, ни сумма или механическое сочетание из элементов той и других... Ее надо противопоставить культурам Европы и Азии как срединную, евразийскую культуру"2 Много писалось о симфонизме, соборности, целостности рос-сийского мира. Таким образом, выделялась идейно-религиозная основа России. Евразийцы отводили решающую роль в этой части православию и православной церкви. Они считали, что русская церковь - это средоточие русской культуры, она определяет ее существо. Суть православия в понятии соборности, т.е. единении всех под покровительством церкви для того, чтобы всем вместе найти спасение в царстве божием. Важное место в системе аргументации евразийцев занимала идея об идеократическом государстве. Абсолютизируя роль православной церкви в духовной жизни, они идеализировали и абсолютизировали роль государства в жизни общественной. Государство выступало в их концепции верховным хозяином общества, обладающим сильной властью, но в то же время сохраняющим связь с народом. Согласно утверждениям евразийцев монголы первыми решили историческую задачу - положили начало единству безбрежного океана-континента, изложили основы его государственного устройства. Их прямой дницей стала Московская Русь. "Без "татарщины" не было бы России", ~ восклицал П.Н.Савицкий. Разделяя эту позицию, Н.С, Трубецкой считал, что основателями русского государства были не киевские князья, а московские цари, ставшие восприемниками монгольских ханов. Свержение татарского ига, по его мнению, свелось» перенесению ханской ставки из Сарая в Москву. Распавшаяся Золото Орда возродилась в новом обличье Московского царства. Чудо превращения татарской среды в русскую государственность произошло благодаря православию, религиозно-духовному подъему. Российское государство для евразийцев олицетворяло одновременно и общественную организацию, и церковную, это идеократическое государство. Можно указать на утверждения о самодостаточности российского общества. Россия рассматривалась как замкнутый океан-континент, В ней все есть. Если весь мир рухнет, Россия может существовать без потерь одна во всем мире, утверждали евразийцы. Говорилось и о евразийском типе мышления и действия, об относительности всех форм бытия в России, несовпадении явлений и их общественного восприятия, особой духовности и т.п.

  • 2766. Цивилизованное общество и его противники
    Философия

    Îñíîâíàÿ ïðè÷èíà «ñëàáîñòè» îáùåñòâåííûõ íàóê â òîì è çàêëþ÷àåòñÿ, ÷òî îáùåñòâî âñåãäà âîñïðèíèìàëîñü è âîñïðèíèìàåòñÿ ïîäàâëÿþùèì áîëüøèíñòâîì ìûñëèòåëåé íåêîé ÷àñòüþ ïðèðîäû, â êîòîðîì íåóìîëèìî äåéñòâóþò æåñòêèå çàêîíû ðàçâèòèÿ.  ýòîé êíèãå ÿ ïûòàþñü óáåäèòü ÷èòàòåëÿ â òîì, ÷òî îáùåñòâî ýòî îðãàíèçàöèîííîå ñòðîåíèå èç ïðèðîäíûõ ýëåìåíòîâ, ÿâëÿþùååñÿ ïðîäóêòîì ÷åëîâå÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè. Îáùåñòâî, îðãàíèçîâàííîå ïî óñìîòðåíèþ ëþäåé, äàëåêèõ îò ñîâåðøåííîãî ïîíèìàíèÿ, íå ìîæåò áûòü òåì òâîðåíèåì, êîòîðîìó âñåöåëî ïðèñóùè îáúåêòèâíûå çàêîíû ðàçâèòèÿ. ×òîáû ñîçäàòü ãàðìîíè÷íî ðàçâèâàþùååñÿ (èëè öèâèëèçîâàííîå) îáùåñòâî, íóæíî ïîíÿòü òó ëîãèêó, ñ ïîìîùüþ êîòîðîé ñîçäàí ïðèðîäíûé ìèð. Ïîíÿòü ðàöèîíàëüíîñòü ýòîé ëîãèêè äëÿ òîãî, ÷òîáû îïåðèðîâàòü ýòèì çíàíèåì â äåëå ïîñòðîåíèÿ ðàçóìíîãî îáùåñòâà. Óòâåðäèòü âëàñòü ïðèðîäû èëè, èíà÷å ãîâîðÿ, ñìîäåëèðîâàòü öèâèëèçîâàííîå îáùåñòâî ïî çàêîíàì ïðèðîäû, êîòîðîå ñòàíåò âî âñåõ îòíîøåíèÿõ «çäîðîâûì», ìîãóò òîëüêî îáùåñòâåííûå íàóêè, ñîçíàíèå ïðåäñòàâèòåëåé êîòîðûõ íå áóäóò èçâðàùåíî ïðåäðàññóäêàìè ïðåäøåñòâóþùåãî îïûòà îñìûñëåíèÿ. Òî åñòü òå íàóêè, êîòîðûå ìîæíî áóäåò íàçâàòü îáúåêòèâíûìè; êîòîðûì áóäåò ÷óæäî óãîäíè÷åñòâî ïåðåä êåì-ëèáî (âëàñòüþ, íàðîäîì, îáùåñòâåííûì êëàññîì, íàöèåé, èëè êàêîé-íèáóäü ðåëèãèåé, èëè ëè÷íîñòüþ); êîòîðûå íà îñíîâå ïðèðîäíîé ðàöèîíàëüíîñòè ïðåäëîæàò âñåì ðàçóìíóþ ìîäåëü îáùåñòâà, ñîçäàâ òåì ñàìûì åäèíóþ îñíîâó âçàèìîïîíèìàíèÿ. ß ñ÷èòàþ îøèáî÷íûì ìíåíèå, âûñêàçàííîå Äæîðäæåì Ñîðîñîì: «Îáùåñòâåííûå íàóêè íå èìåþò è íèêîãäà íå ìîãóò èìåòü ïðàâà íà ñòàòóñ, êîòîðûé ìû ïðåäîñòàâëÿåì åñòåñòâåííûì íàóêàì, íåçàâèñèìî îò òîãî, êàêèå äîñòèæåíèÿ ïîëó÷åíû â îáùåñòâåííûõ è ñîöèàëüíûõ èññëåäîâàíèÿõ». ß óâåðåí, ÷òî îáùåñòâåííûå íàóêè èëè, èíà÷å ãîâîðÿ, ðàçóì â îáùåñòâåííûõ äåëàõ, èìåþò ïðàâà íà âûñîêèé ñòàòóñ. Íî ÷òîáû èì ïîäíÿòüñÿ äî îáúåêòèâíûõ âûñîò, äî òåõ âûñîò, êàêèõ äîñòèãàþò åñòåñòâåííûå íàóêè, îíè äîëæíû ïîíÿòü ïðèðîäíóþ ëîãèêó, êîòîðîé óïðàâëÿåòñÿ ïðèðîäíûé ìèð. Òî åñòü ïðèðîäíàÿ ëîãèêà îðóäèå îáùåñòâåííûõ íàóê. Ëè÷íîñòü ó÷åíîãî-îáùåñòâîâåäà òóò îñîáîé ðîëè íå èãðàåò. Èãðàåò ðîëü òîëüêî óìåíèå ó÷åíîãî îïåðèðîâàòü ýòîé ëîãèêîé.  ëîãèêå ïðèðîäíîãî ìèðà íóæíî èñêàòü äåéñòâèòåëüíî íàó÷íûé îðèåíòèð äëÿ ñîçèäàíèÿ ðàçóìíîãî ñîöèàëüíîãî ìèðà. Òàêèì îáðàçîì, ÷òîáû ïðåîäîëåòü óùåðáíîñòü íàøåãî ñîçíàíèÿ êàê ïåðåæèòîê ïðîøëîãî, ìû äîëæíû ðåøèòåëüíî îòðå÷üñÿ îò «íèùåé» ôèëîñîôèè, êîòîðàÿ çà âñþ èñòîðèþ ÷åëîâå÷åñòâà íå ñìîãëà ðàçðåøèòü ïðîòèâîðå÷èÿ ìåæäó èñòîðè÷åñêèì ïðîöåññîì è ñîöèàëüíûìè îòíîøåíèÿìè, íå ñìîãëà ëèêâèäèðîâàòü ðàçäåëåíèå îáùåñòâà ïî ðàçëè÷íûì ïðèçíàêàì. Ìîÿ êíèãà â îïðåäåëåííîé ìåðå ÿâëÿåòñÿ ëîãè÷åñêèì äîïîëíåíèåì ê êíèãå àâñòðèéñêîãî ôèëîñîôà Êàðëà Ïîïïåðà «Îòêðûòîå îáùåñòâî è åãî âðàãè». Ãëàâà 20-ÿ «Êàïèòàëèçì è åãî ñóäüáà» â íåé çàêàí÷èâàåòñÿ ñëîâàìè: «...ìíå êàæåòñÿ, ÷òî íå òîëüêî êàïèòàëèçìó ïðèñóùè âíóòðåííèå ïðîòèâîðå÷èÿ, êîòîðûå ãðîçÿò ïðèâåñòè åãî ê êðàõó...». ß ïðåäëàãàþ ñâîé âàðèàíò ïðåäîòâðàùåíèÿ ýòîãî êðàõà. Êðàõà íå êàïèòàëèçìà, íå ñîöèàëèçìà. ß ïûòàþñü ïðåäîòâðàòèòü êðàõ ñóùåñòâóþùèõ îáùåñòâ. ×òîáû îñóùåñòâèòü çàäóìàííîå, ÿ ñ÷åë íåîáõîäèìûì ïî-íîâîìó çàãëÿíóòü â èñòîðèþ è âûÿâèòü äåéñòâèòåëüíûå ïðè÷èíû, êîòîðûå ïðåäîïðåäåëèëè ñóùåñòâîâàíèå ìíîæåñòâà ïðîòèâîðå÷èé.

  • 2767. Цивільна оборона
    Безопасность жизнедеятельности

    Насамперед у раціон харчування повинні входити такі речовини, які перешкоджають засвоєнню організмом радіонуклідів, найкраще природні, органічні, котрі не дають побічних негативних явищ. Це пектини або полісахариди, органічні речовини, які вступають у контакт з радіонуклідами, позбавляють їх можливості розчинятися в клітинах живого організму.Пектини входять до складу багатьох продуктів, а тому слід більше вживати яблук, гарбузи, ріпи, моркви, буряка, капусти, сливи, полуниці, вишні, чорноплідної горобину, обліпихи.Засвоєнню радіонуклідів в організмі перешкоджають і фруктові соки (гранатного, яблучного, грушевого, сливового, томатного, виноградного), до складу яких входять органічні кислоти, здатні вступати в тісну взаємодію з радіонуклідами і, утворивши з ними ряд сполук, видаляють їх з організму.Для підтримки потрібної кількості калію в організмі слід споживати петрушку, шпинат, цибулю, часник, брюссельську і цвітну капусту, турнепс, щавель, селеру та інші види зелених культур.Зменшення радіоактивного впливу дає нормальне співвідношення в організмі кальцію і магнію. Для цього треба систематично вживати молоко і сир, а також бобові культури квасолю, горох та ін.Не виключена можливість потрапляння в організм людини «гарячих» часток дуже руйнівних для живих клітин радіоактивних елементів. Несучи великі дози радіації, вони руйнують навколо себе усі тканини, викликаючи їх злоякісне переродження. Важливо для цього вживати продукти, де є волокнисті речовини: капусту, буряк, моркву, житній хліб.Продукти, які мають яскраво-жовті і червоні пігменти, зменшують імовірність появи раку. Це помідори, червона морква, вишня, смородина. При цьому важливо, щоб вживались вони систематично, створюючи своєрідний бар'єр загрозливим хворобам.

  • 2768. Цивільна оборона України в надзвичайних ситуаціях мирного і воєнного часу
    Безопасность жизнедеятельности

    Війська ЦО виконують завдання щодо захисту населення від наслідків аварій, катастроф, стихійного лиха, воєнних дій, а також проводять РіІНР. Для виконання специфічних робіт, пов'язаних з радіаційною та хімічною небезпекою, значними руйнуваннями внаслідок землетрусу, аварійними ситуаціями на нафтогазодобувних промислах, створюються спеціалізовані формування. Комплектування спеціалізованих формувань ЦО здійснюється за контрактом з числа фахівців, що мають досвід роботи в надзвичайних ситуаціях. Підпорядковані вони штабу ЦО України. Невоєнізовані формування створюються на воєнний час в областях, містах, районах, а також на підприємствах, що продовжують свою виробничу діяльність під час війни. До формувань ЦО зараховуються працездатні громадяни України, за винятком жінок, які мають дітей віком до трьох років, та осіб, які мають мобілізаційні розпорядження (припис).

  • 2769. Цилиндр
    Математика и статистика

     

    1. Погорелов А. В. Геометрия: Учебник для 10 11 классов общеобразовательных учреждений, 1995.
    2. Бескин Л.Н. Стереометрия. Пособие для учителей средней школы, 1999.
    3. Атанасян Л. С., Бутузов В. Ф., Кадомцев С. Б., Киселева Л. С., Позняк Э. Г. Геометрия: Учебник для 10 11 классов общеобразовательных учреждений, 2000.
    4. Александров А.Д., Вернер А.Л., Рыжик В.И. Геометрия: учебник для 10-11 классов общеобразовательных учреждений, 1998.
    5. Киселев А. П., Рыбкин Н. А. Геометрия: Стереометрия: 10 11 классы: Учебник и задачник, 2000.
  • 2770. Цинкодефицит: причины, признаки, лечение
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    Итак если у вас наблюдается один или несколько, из перечисленных выше симптомов цинкодефицита, или не наблюдается ни одного, но вы хотели бы чтобы они не наблюдались в дальнейшем, если вы хотите обеспечить своему организму максимально комфортные для его функционирования условия вам необходимо позаботится о том, чтобы он получал достаточные количества витаминов и микроэлементов. В нашем, отдельно рассматриваемом случае - цинка. Нужно этого микроэлемента совсем немного. Достаточно будет трех чайных ложек зерновых отрубей в день(добавленных к любой вашей еде), чтобы полностью обеспечить суточную норму в этом элементе. Если вам не удастся найти отруби, можно покупать хлеб с отрубями или (что несколько хуже) принимать цинкосодержащие мед.преператы или профилактические мультивитвнные комплексы (7-15мг Zn в сутки). Из числа последних, следует положительно отметить мультикомплексы таких фирм как: “Maxi-Vita”, “Tri-V Plus”, “Multi-tabs”, хотя ко всему что продается в аптеках стоит быть внимательным, поскольку в наше не надежное время не всегда написанное на упаковке действительно содержится в препарате. Так в пределах СНГ имели место случаи распространения через аптечную сеть поддельных мультивитаминных комплексов “Vitrum”, в которых содержалось все что угодно, кроме написанного на упаковке. Не стоит также и злоупотреблять количествами принимаемого цинка. Цинк не токсичен даже в больших количествах, но при длительном его излишестве (как впрочем и любого другого вещества) он уже не идет на пользу (известно несколько случаев отравления при длительном потреблении воды из оцинкованных емкостей).

  • 2771. Цифровая схемотехника
    Разное

    В выражении (1.11) знаки равенства соответствуют логической тождественности выражений, причём правая часть выражения соответствует КСНФ функции И-НЕ (функция V13 в табл.1.3). А в целом выражение читается так: «инверсия логического произведения равна логической сумме инверсий аргументов». Это высказывание известно в булевой алгебре как закон де Моргана относительно инверсии логического произведения (инверсии конъюнкции). На рис.1.7 приведены условные графические обозначения элемента 2И-НЕ, его функциональная эквивалентная схема и карта Карно для рассматриваемой функции. Сравнивая карты Карно функций И и функций И-НЕ, нетрудно заметить, что в клетках стоят противоположные значения названных функций. Сопоставляя карты с алгебраическими выражениями функции И и функции И-НЕ, можно сделать следующие выводы:

    1. Каждой единице, стоящей в клетке матрицы, соответствует логическое произведение (конъюнкция) всех аргументов функции; взятых один раз со знаком либо без знака инверсии. Если клетка с единицей располагается на области единичных значений аргумента, то этот аргумент входит в конъюнкцию без инверсии. Если же клетка располагается на области нулевых значений аргумента, то этот аргумент входит со знаком инверсии.
    2. Каждому нулю, стоящему в клетке матрицы, соответствует логическая сумма (дизъюнкция) всех аргументов функции, взятых один раз со знаком либо без знака инверсии. Если клетка с нулём располагается на области единичных значений аргумента, то этот аргумент входит в дизъюнкцию со знаком инверсии. Если же клетка располагается на области нулевых значений аргумента, то этот аргумент входит без знака инверсии.
  • 2772. Цифровые вычислительные устройства и микропроцессоры приборных комплексов
    Компьютеры, программирование

    Для получения требуемой временной задержки необходимо определить число X, загружаемое в рабочий регистр. Определение числа X выполняется на основе расчета времени выполнения команд, образующих данную подпрограмму. При этом необходимо учитывать, что команды MOV и RET выполняются однократно, а число повторений команды DJNZ равно числу X. Кроме того, обращение к подпрограмме временной задержки осуществляется по команде CALL DELAY, время исполнения которой также необходимо учитывать при подсчете временной задержки. В описании команд микроконтроллера указывается, за сколько машинных циклов (МЦ) исполняется каждая команда. На основании этих данных определяется суммарное число машинных циклов в подпрограмме: CALL 2 МЦ, MOV 2 МЦ, DJNZ 2 МЦ, RET 2 МЦ.

  • 2773. Ціни і ціноутворення у будівництві
    Строительство

     

    1. Александров В.Г. Ценообразование в строительстве. СПб.: Питер, 2001. 352с.
    2. Афонин А.С. Вхождение в бизнес и ценообразование. Практическое руководство. К.: МАУП, 1997. 108с.
    3. Васильева Н.Э., Козлова Л.И. Формирование цены в рыночных условиях. М.: «Бизнес-школа «Интел-Синтез», 1995
    4. Герасименко В.В. Ценовая политика фирмы. М.: Финстатинформ, 1995. 192с.
    5. Ерухимович И.Л. Ценообразование. Учебно-методическое пособие. К.: МАУП 1998. 104с.: ил.
    6. Желтякова И.А., Маховикова Г.А. Цены и ценообразование. Краткий курс. / Учебное пособие. СПб.: Издательство «Питер», 1999. 112с.
    7. Калита Н.С., Кожуховский И.С. Ценообразование в условиях рынка. К.: УкрНИИНТИ Госкомэкономики УССР, 1991. 60с.
    8. Липсиц И.В. Коммерческое ценообразование. Учебник. М.: Издательство «БЕК», 1999. 368с.
    9. Степанов В.А., Галанов В.А. Финансы и цены. Учебное пособие. Рос. эконом. акад. им. Г.В. Плеханова. М.: ИД ФБК-ПРЕСС, 1999. 128с.
    10. Стратегия ценообразования в маркетинговой политике предприятия (методическое пособие). М.: ИНФРА 1995. 224с.
    11. Цацулин А.Н Ценообразование в системе маркетинга. - М.: Информационно-издательский дом “Филин” 1997. 296с.
    12. Цены и ценообразование. Учебник для вузов 3-е изд. Под. ред. В.Е. Есипова: -СПб: Издательство «Питер», 1999. 464с.
    13. Цены и ценообразование. Учебник для вузов. Под. ред. И.К. Салимжанова. М.: ЗАО «Финстатинформ», 1999. 224с.
    14. Цены. Ценообразование. Ценовая политика. М.: Ассоциация авторов и издателей «Тандем». Издательство ЭКМОС, 1998. 224с.
    15. Цены и экономика капитализма: Пер. с англ. / Общ. ред. и предисл. Е.И. Паунина и С.Б. Рычкова. М.: Прогресс, 1999. 320с.
    16. Чеботарь Ю.М. Оплата труда и ценообразование. М.: Издательство «Мир деловой книги», 1997. 127с.
    17. Шуляк П.Н. Ценообразование. Учебно-практическое пособие. 3-е изд. перераб. и доп. М.: Издательский дом «Дашков и Ко», 2000. 192с.
  • 2774. Частица как часть речи
    Литература
  • 2775. Человек и Вселенная. Путь к здоровью. Энерго-информационное учение доктора С.С. Коновалова
    Медицина, физкультура, здравоохранение

    Все клетки организма связаны между собой, поэтому ЭДПГ начинает „подавлять” ослаб-ленный орган или систему организма, направляя туда свою повышенную энергию. Ослабленный орган или система - это область организма, имеющая хотя бы малейшие незначительные физиологические отклонения или, например, наследственную „слабость”. Отклонения в работе того или иного органа, системы могут быть вызваны различными перенесенными заболеваниями, например: простудой, гепатитом в легкой форме, бронхитом и т.д. После такого легкого заболевания человек вроде бы выздоравливает - то есть при обследовании врачи констатируют нормальную работу организма. Но если у такого больного существует ЭДПГ, он постоянно направляет сверх-энергию в ослабленный орган, и легкое заболевание постепенно становится хроническим. Этот процесс у каждого человека протекает по-своему. Все зависит от состояния всех десяти тел организма, и главное - от Тонкого тела. Разумеется, немалую роль играет тут и образ жизни человека. К сожалению, на сегодняшний день ни традиционная медицина, ни экстрасенсы, обнаружив больной орган или систему, не в состоянии обнаружить источник энергетического поражения - ЭДПГ, так как энергетическое излучение ЭДПГ ничтожно мало. В случае если патологический источник - ЭДПГ - находится непосредственно в каком-либо органе, традиционная медицинская терапия может привести и приводит к выздоровлению. (В данном случае под выздоровлением понимается отсутствие клинических проявлений болезни и отклонений от физиологической нормы в показателях дополнительных методов исследований на протяжении нескольких лет.)

  • 2776. Человек и общество. Научная деятельность А.Д. Сахарова
    Философия

    ВОЛЯ На всякое живое существо известные предметы действуют привлекательным, другие отталкивающим образом: первых оно хочет и стремится к ним, вторых не хочет и удаляется. Но для того, чтобы хотеть или не хотеть именно этого предмета, хотящее существо, очевидно, должно различать его от других, так или иначе воспринимать его. Всякое волевое отношение непременно связано с некоторым познавательным. Ignoti nulla cupido. Поэтому спор о первенстве воли над умом или наоборот, разделявший некогда томистов и скотистов, а ныне возобновленный Шопенгауером, лишен реального основания. Хотение или воля в широком смысле имеет различные степени соответственно степеням развития познавательной сферы. Существа, для которых познание останавливается на смутных ощущениях, которые воспринимают лишь наличность окружающих чувственных явлений (как это бывает у низших животных, а также, вероятно, и у растений), имеют и волю лишь в виде непосредственного безотчетного влечения или стремления, возбуждаемого данной реальностью. Там, где познание, кроме ощутительных впечатлений от наличной феноменальной действительности содержит в себе воспоминание прошедших, пережитых, состояний и представления предметов отсутствующих, там и волевое отношение возвышается над простым чувственным влечением или стремлением и переходит в более идеальное состояние, называемое желанием. Ближайший, непосредственный предмет желания, как такового, есть не реальное, а идеальное явление, не чувственно-воспринимаемое, а умопредставляемое. Желается то, чего нет в действительности, что мыслится. У птиц и других высших животных самцы и самки тоскуют в разлуке друг с другом; собака тоскует по умершем, или уехавшем хозяине: она его желает, и это желание, относясь к отсутствующему, предполагает у животного определенное умственное представление, которое собственно и есть прямой объект желания и вытекающих из него действий (собака ищет невидимого ею, но умопредставляемого хозяина, отправляется на его могилу и т.п.). Наконец, у человека, мыслящего не только в индивидуальных представлениях, но и в универсальных понятиях, и волевое отношение может определяться этими понятиями, как общими и постоянными правилами и принципами действия. Если уже в мире животном мотивы чувственного влечения подчиняются высшим мотивам желания (так тоскующая собака отказывается от пищи; сюда же относятся более обыкновенные случаи, когда то или другое чувственное влечение побеждается страхом умопредставляемого наказания мотив высший, если не в этическом, то в психологическом смысле), то человек может подчинять не только чувственные влечения, но и все свои желания высшей нравственной идее, может из многих предстоящих действий выбирать то, которое соответствует принятому или решенному принципу деятельности. Способность к такому выбору и принципиальному решению есть бесспорный психологический факт, но с этим фактом связан самый трудный и сложный метафизический вопрос о свободе воли. Спрашивается: в каждом данном случае зависит ли выбор одного мотива воли предпочтительно перед другими от того, что именно этот мотив оказывается при данных условиях наиболее сильным или действительным для данного субъекта с его данным, унаследованным и воспитанным характером, или же выбор может зависеть окончательно от особого, простого и внезапного ничем с необходимостью не обусловленного решения самого субъекта? Такова простейшая постановка этого вопроса.

  • 2777. Человек как субъект культуры
    Культура и искусство

    Креативность. Как нами уже не раз отмечалось, не все действия человека правомерно именовать собственно человеческими. Человек может прожить долгую жизнь, но так и не заявить о себе как о человеке субъекте культуры, т.е. существе, наделенном сверхприродными качествами и способном их проецировать вовне. При этом он даже может считать себя вполне счастливым успешно обеспечивая полное удовлетворение непосредственных физиологических потребностей и довольствуясь достигнутым. Прозябание, каждодневное «отправление нужд тела» и полное отсутствие иных желаний то, что чаще всего называется «обывательством», зачастую представляется удобной позицией не только самим «агентам» (конкретным людям), но и «правителям»: населением, озабоченным лишь добыванием и поглощением «хлеба насущного», легко манипулировать. Таким образом, «животное» существование это не только кошмар антиутопий; реальность подчас превосходит любые, самые страшные пророчества. Существование, которое замыкается на дословной репродукции одних и тех же бытийственных форм рано или поздно окостеневающих, запечатлевающихся в структурах реальности и становящихся в некотором роде аналогом «первой природы» и в своем настоящем прямо «цитирует» прошлое, по сути, не является человеческой жизнью. В нем отсутствует надприродное начало. Тем-то и отличается надприродность от природности что, несмотря на всю свою нормативность, культурность, не является непреложной. Любая абсолютизация сверхприродного принципа, возведение его в ранг неотвратимого, вводит его в царство природы, потому что принудительной жестокостью обладают естественные явления.

  • 2778. Четырехполюсники, электрические фильтры
    Компьютеры, программирование

    Применительно к ФНЧ-1 техническое задание на его проектирование можно изложить следующим образом:

    1. Спроектировать емкостной фильтр нижних частот, схема которого приведена на Рис.3.2.
    2. На вход фильтра подаются сигналы синусоидальной формы, частота которых изменяется от 0 до ?.
    3. Сопротивление нагрузки R, а внутреннее сопротивление источника r, (R>>r).
    4. Передаточная функция по напряжению на нижней границе полосы пропускания (f1=0) должна принимать значение, близкое к единице, а на верхней границе f2 передаточная функция должна принимать значение H(f2)=H1.
    5. Определить потребное значение емкости, рассчитать АЧХ и ФЧХ фильтра, оценить коэффициент прямоугольности передаточной функции по мощности.
  • 2779. Численные методы
    Математика и статистика

    Основним обмеженням методу є припущення, що усі елементи , на які здійснюється ділення, відрізняються від нуля. Число називається провідним елементом на К-му кроці вилучення. Навіть, якщо деякий провідний елемент не дорівнює нулеві, а просто є близьким до нуля, в процесі обчислень може мати місце нагромадження похибок. Вихід з цієї ситуації полягає в тому, шо як провідний елемент вибирається не , а інше число ( тобто на К-му кроці вилучається не xk, а інша змінна xj , ) . Така стратегія вибору провідних елементів здійснюється в методі Гаусса з вибором головного елементу, який буде розглянуто пізніш.

  • 2780. Численные методы для решения нелинейных уравнений
    Математика и статистика

    Найти решение системы нелинейных уравнений в первой координатной четверти с номером N1 (см. варианты заданий п.10), применив для первого этапа уточнения метод с номером N2, а для второго этапа уточнения метод с номером N3 , точность вычислений на первом этапе EPS1[0.1 0.01], на втором этапе EPS2 [0.1 - 0.0001], N4 номер нормы, I номер параметра a, J номер параметра b, начальное приближение выбрать произвольно или графически, (0,1).

    1. Разработать обязательные для выполнения задания разделы данных методических указаний.