Geum.ru

Психология

  • 7181. Соотношение уровневых параметров самооценки и притязаний с чертой агрессивности
    Курсовой проект пополнение в коллекции 12.01.2009

    Несмотря на то, что психоаналитическое понимание агрессии практически не применяется в данном разделе психологии, все-таки существуют попытки построения иерархической матричной модели агрессивности как комплексного свойства человеческой психики (Сироткин, 1995а) в рамках психоаналитического подхода. Агрессивность, по мнению автора данной идеи, является деструктивной тенденцией, проявляющейся на различных уровнях психического: психофизиологическом, потребностно-мотивационном, личностно-качественном и поведенческом. К комплексному, многоаспектному, систематическому описанию агрессивности С.Ф.Сироткин(1995б) предполагает подойти через метапсихологию З.Фрейда, которая включает в себя топографический, динамический, структурный, генетический, экономический и адаптивный подходы (Фрейд, 1991). Топографический подход в анализе агрессивности может быть выражен в качественной частной оценке содержания агрессивных фантазий, образов, реализованных в различного рода проекциях и в поведении, обусловленного этими проекциями. Динамический подход позволяет выявлять фиксации влечений и их динамическую составляющую, раскрывать симптомы как отражение "судьбы влечений". Экономический подход вносит в оценку агрессивности понимание путей реализации аффективного потенциала и позволяет выстраивать вероятностную модель существования и протекания агрессивных реакций. Структурная оценка агрессивности, в той или иной мере, позволяет говорить о структурной самоподчиненности форм проявления агрессивности, их взаимосвязи друг с другом, об их иерархической и функциональной специфичности. Генетический подход к агрессивности дает возможность качественно определить травматический смысл переживаемых в настоящем агрессивных состояний. Адаптивный подход включает классификацию нарушений поведения, состоящей их 4-х субтипов: несоциализированное, агрессивное поведение; несоциализированное, неагрессивное; социализированное, агрессивное; социализированное, неагрессивное (Сироткин, 19956).

  • 7182. Соотношение философии и образования
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Классическая философия, в последующем, реализовывала, в основном, вторую перспективу, лишь косвенно задевая первую или же подготавливаясь к ней. Однако везде и всюду, мысля образование как поступательное движение до себя, философия определяет образование как нечто завершенное и отдельное от себя. Образование - это то, что имеет смысл только тогда, когда оно может быть завершено, когда его можно достичь, на него можно решиться. "Я получил образование, " - спокойно и естественно говорим мы, понимая в этом случае образование как факт уже свершившийся. "Я получаю образование, " - сообщаем мы кому-то процессуально, невольно в подтексте вставляя сюда "еще", мысля, что лишь тогда, когда я его получу, я буду иметь больше прав на свое бытие. Лишь получение, приобретение образования завершает мой образ, завершает меня на определенной ступени интенционально направленного к мудрости бытия, поскольку только лишь помещение человека в определенную для него нишу бытия единственно и может завершить его образ. Причем эта завершенность, с точки зрения завершившего в ней себя человека, зачастую становится абсолютной. Полученное завершенное образование кажется человеку, при спуске, его предельной вершиной. Человек в образовании, завершив свой образ, начинает его лишь реализовывать на протяжении всей оставшейся после образования жизни. И даже если жизнь начинает требовать его изменений, то в позитивную сторону он чаще всего меняется весьма консервативно.

  • 7183. Сопоставление индивидуальных и возрастных кризисов у взрослого человека
    Курсовой проект пополнение в коллекции 23.03.2006

    При всем многообразии эмоционально-чувственных проявлений индивидуального кризиса можно выделить специфические паттерны переживаний, наличие которых свидетельствует о факте кризиса:

    • страх. Различные формы страха в целом характерны для всех аспектов функционирования личности как целостной системы отношений с реальностью, однако при кризисах страх может принимать достаточно специфический характер. Это может быть недифференцированный страх, возникающий внезапно и сопровождающийся чувством неминуемо надвигающейся угрозы, катастрофы, часто метафизического, неопредмеченного характера; страх перед новыми, неожиданными внутренними состояниями, быстро сменяющими друг друга, перед неприемлемыми, неожиданно возникающими мыслями и представлениями, а также страх потери контроля над содержаниями сознания; страх утраты контроля, связанный с потерей основных жизненных ориентиров и девальвацией прежних целей, а также переживанием новых состояний, характеризующихся интенсивными эмоциями и телесными ощущениями; страх безумия, возникающий в результате переполнения сознания бессознательными содержаниями; этот страх тесно связан со страхом утраты контроля; страх смерти, связанный с ужасом уничтожения тела (этот вид страха объясняется активацией бессознательных содержаний, в первую очередь процесса смерти-рождения;
    • чувство одиночества. Одиночество еще один компонент духовного кризиса. Оно может проявляться в широком диапазоне от смутного ощущения своей отдаленности от людей до полного поглощения экзистенциальным отчуждением. Чувство одиночества связано с самой природой тех переживаний, которые составляют содержание индивидуального кризиса. Высокая интрапсихическая активность вызывает потребность все чаще и чаще уходить от повседневности в мир внутренних переживаний. Значимость отношений с другими людьми угасает, и человек чувствует нарушение связи с привычными для него идентификациями. Это сопровождается чувством отдаленности от окружающего мира, так и от самого себя, вызывая своеобразную болезненную «анестезию» привычных чувств и напоминая тяжелую клиническую форму депрессии. Кроме того, люди, находящиеся в кризисе, склонны расценивать происходящее с ними как нечто уникальное, не случавшееся ранее ни с одним человеком. Те, кто сталкивается с подобными переживаниями, чувствуют себя не только изолированными, но и совершенно незначительными. Большинство людей склонны экстраполировать это состояние на окружающий мир, который предстает как абсурдный и бессмысленный, а любая человеческая деятельность кажется им тривиальной;
    • чувство отчужденности. В социальном окружении, где приняты вполне определенные нормы и правила поведения, человек, который начинает внутренне меняться, может показаться не совсем здоровым. Рассказы о своих страхах, ощущениях, связанных со смертью и одиночеством, переживаниях трансперсонального характера, могут насторожить друзей и близких и привести к социальной изоляции. У переживающего духовный кризис могут измениться интересы и ценности, он может не захотеть участвовать в привычной деятельности или времяпрепровождении. У человека может пробудиться интерес к духовным проблемам, молитве, медитации, к некоторым эзотерическим системам и практикам, что будет казаться странным его ближайшему окружению и способствовать возникновению ощущения, что он чужой среди людей;
    • субъективно переживаемые состояния «безумия». Индивидуальные кризисы редко сопровождаются потерей контроля над внутренними переживаниями и экстремальными формами поведения. В то же время роль логического ума значительно ослабевает, и человек сталкивается с внутренними реалиями, лежащими за пределами обыденной рациональности. Следует отметить резкие перепады настроения и отсутствие самоконтроля. Это общие начальные реакции на интенсивный опыт. Человек может переживать внезапные беспричинные колебания настроения от одних эмоций к совершенно противоположным. Возможен частичный паралич произвольного внимания, человек может почувствовать, что почти совершенно потерял контроль над собой, своими мыслями и чувствами. Эти переживания порой вызывают у человека неоднозначную реакцию: с одной стороны, возникает чувство полной потери рационального контроля над происходящим во внутреннем пространстве, расцениваемое как начало безумия, с другой расширение сферы осознания и более глубокое понимание себя и окружающего мира;
    • переживание символической смерти. Конфронтация с проявлениями смерти центральная часть процесса трансформации и объединяющий компонент многих кризисов. Когда развитие кризиса подводит человека к максимально полному осознанию его смертности, он чаще всего начинает испытывать колоссальное сопротивление. Осознание своей смертности может истощить человека, не готового столкнуться с подобным аспектом реальности, но оно же может стать освобождающим для тех, кто может принять факт своей смертности. Активация темы смерти в сознании человека всегда говорит о достаточной глубине кризисного процесса и, как следствие, о высоком трансформационном потенциале этих состояний. Темы смерти могут быть активированы внешними событиями, связанными с разрушением привычного социального статуса, крупным материальным ущербом. В других случаях процесс психологической смерти запускается при столкновении с ситуацией, потенциально опасной для жизни: тяжелой соматической болезнью, травмой, катастрофой, стихийным бедствием и др. Одной из форм переживания символической смерти является характерное для многих кризисных состояний чувство утраты значения всего того, что ранее составляло жизнь человека, разрушения прежних привязанностей и освобождения от прежних ролей. Такие переживания могут сопровождаться глубокой тоской, их спутниками довольно часто являются депрессивные тенденции.
  • 7184. Сопряжение понятий «нравственность» и «духовность» в рамках православной традиции
    Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

    Понятие энергийного образа позволяет ответить на вопрос: "Что означает "устремленность к Богу" и как может достигаться ее хранение?" Исследуя православную аскетику Хоружий, выделяет три типа энергийных образов. Классификация строилась в соответствии с тем, в каком отношении к Богоустремленности находится то или иное устроение человеческих энергий. Существует три основных типа. Искомый строй всецелой устремленности к Богу есть, такой энергийный образ, в котором все без изъятия энергии человеческого существа согласно направляются к Богу: к инобытию, за пределы здешней эмпирической реальности. Типичен и характерен для человека, прежде всего, по мнению Хоружего, совсем иной строй, при котором его энергии не имеют никакого объединяющего устремления никакой доминанты, как естественно говорить; они рассеяны по разным целям и предметам здешней реальности. И можно выделить сразу еще один тип: такой энергийный образ, в котором энергии собраны воедино, подчинены определенной доминанте, и эта доминанта представляет собой стремление к некоторой цели, пребывающей в здешнем бытии, вне Бога. Этому типу аскетика придает самостоятельное онтологическое значение по той причине, что он относится к Богоустремленности уже иначе, чем предыдущий тип. Если рассеянное бездоминантное устроение энергий легко меняется и, в том числе, способно примениться и к Богоустремленности, то последнему устроению наличие доминанты как своего рода стержня сообщает устойчивость, оно имеет тенденцию и определенную способность сохраняться и воспроизводиться, и за счет этого оно являет собою принципиальное препятствие к Богоустремленности. Традиционная терминология, идущая от аввы Исаака Сирина, именует эти три базовых типа энергийного образа, соответственно, сверхъестественным, естественным и противоестественным состояниями души. (Последний тип чаще называют еще страстным состоянием, а доминанту этого состояния называют страстью). "Таким образом, пишет С. С. Хоружий, мы охарактеризовали совершенство-устремление как сверхъестественный тип энергийного образа человека... Однако неоспоримо то, что духовное восхождение, по православно-исихастскому пониманию, есть продвижение человека к соединению с благодатью стяжание благодати, по мере которого ее действие постепенно делается из неуловимого и подспудного более явным и всеохватным. Это вхождение, вбирание человека в икономию благодати есть формирование нового, "личностного" порядка бытия, означающее не подавление, но возрастание человеческой индивидуальности, личного начала в ней. Энергии человека, не подавляясь, усваивают себе новый строй, согласный, сообразованный с действием благодати... Только природа, иная тварной, Божественная, посредством принадлежащей ей Божественной энергии, может совершить те онтологические изменения здешнего тварного порядка бытия, что составляют суть духовного процесса, его искомое. Человеческие энергии могут лишь создавать условия и предпосылки для этого хотя такая их роль в процессе также является решающей (ибо речь о необходимых условиях) и является делом свободы человека (ибо он волен и не создавать никаких условий)".

  • 7185. Сопутствующие СДВГ состояния
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Равновесие и вестибулярная чувствительность занимают одно из ведущих мест в развитии грубой моторики. Отклонения в вестибулярной чувствительности проявляются как сверчувствительность или как низкая чувствительность. Сверчувствительность это гравитационная неуверенность. Дети со сверхчувствительным вестибулярным аппаратом не переносят быстрых поворотов головы или езды на автомобиле. При низкой вестибулярной чувствительности ребенок, наоборот, слишком хорошо переносит верчения, кручения и раскачивания. Для таких детей раскачивание на качелях, верчение на карусели или на канцелярском стуле это естественное состояние.

  • 7186. Составление психологических заключений
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    Уровень доступных обобщений и абстрагирования вполне соответствует полученному образованию. Легко оперирует обобщающими категориями. Тем не менее допускает значительное количество ошибочных решений, имеющих полиморфную структуру. Это, прежде всего, ошибки суждений, связанных с нарушением целенаправленности мыслительной деятельности, а также нарушения операционального звена мыслительной деятельности (по типу искажения процесса обобщений, тенденции к использованию латентных признаков). Последнее тесно связано с нарушением критичности и мотивации деятельности, вследствие чего больной действует в соответствии со своими парадоксальными искаженными мотивами и установками. Например, сравнивая понятия "луна" и "волк" (и отдавая себе отчет в том, что это несравнимые понятия), отмечает, что они различаются "по подчинению": "Луна делает то, что солнце прикажет, а волк то, что сам захочет". Считает также сравнимыми понятия "очки" и "деньги". Отмечает при этом: "Деньги есть эквивалент труда, и очки есть материальная ценность. Чтобы иметь и то и другое, надо поработать. Понятия сравнимы, так как выручают человека. А различие между ними в том, что очки у нас есть постоянно, а деньги все время меняются то их больше, то меньше".

  • 7187. Составные части лидерства в политике
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Третьей составной частью лидерства являются конституенты. Руководящая деятельность лидера охватывает, как правило, несколько слоев последователей (от ближайшего окружения до широких масс). Для изучения политического лидерства необходимо знать, что представляют собой различные группы конституентов, каковы их ожидания и перед кем лидер несет ответственность. В большинстве политических ситуаций руководимые общаются с лидером через посредников или через средства массовой информации. В результате представления о лидере многократно передаются и трансформируются, что создает зачастую ошибочное представление о нем или приводит к непониманию его позиции. Лидер же обязательно должен знать мотивы действий своих последователей: одни стараются решить собственные проблемы, другие хотят привлечь внимание, третьих интересует дело, некоторые идеализируют лидера как наставника и т. д. Многочисленные побуждения к действию со стороны последователей ставят перед лидером самые различные руководящие задачи (мобилизацию разных групп, определение зоны свободы, выявление угроз). Главный вопрос заключается в том, чтобы определить, какая из групп может лишить лидера его положения. Знание этого дает представление о границах деятельности данного лидера. Пределы деятельности руководителя задают не только последователи, но и равные по рангу лидеры, что особенно ощущается на международной арене. Оценки эффективности такого рода взаимодействия влияют на чувства доверия и уважения к лидеру. Итак, лидеры вовлекаются в процесс «взаимного регулирования»: они поддерживают равновесие между ожиданиями и потребностями сторонников, своими собственными целями и интересами, а также целями и интересами той политической силы, которую лидер представляет. В стремлении установить это равновесие лидеры выполняют следующие функции:

  • 7188. Составные элементы общения во время беседы
    Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

    Люди нередко взвешивают свои слова и контролируют мимику, однако человек способен следить одновременно не более чем за двумя-тремя из всех рождаемых внутри реакций. Благодаря такой «утечке информации» при наличии у вас соответствующих знаний и опыта имеется возможность выявлять те чувства и стремления, которые человек предпочел бы утаить. Непроизвольно возникающие у людей реакции сугубо индивидуальны и хорошо читаются лишь при очень хорошем знании партнера. Непонимание сего момента способно привести к фатальному самообману в познании другого человека.

  • 7189. Состояние и виды осознанности
    Информация пополнение в коллекции 04.06.2010

    Тут есть 2 подхода. Если мы сильно хотим изменить свою жизнь, и имеем намерение и волю для этого, то осознанность можно практиковать постоянно. В зависимости от задачи ее можно прикладывать к разным явлениям: своему телу, эмоциям, мыслям, внешним действиям, и так далее. Выслеживая телесные ощущения в повседневной жизни, мы можем проследить как при взаимодействии с миром работает наше тело, когда оно напрягается и где, с какой зажатой эмоцией связана эта напряженность и просто расслабив эту напряженность, высвободить и прожить зажатую эмоцию. Так уходят наши комплексы и ограничения без каких-то дополнительных технологий, здесь и сейчас. Аналогично мы можем поступать с нашими эмоциями наблюдать их, соединять их с осознаванием. Не блокировать их, создавая внутреннюю напряженность или стресс, не быть их рабом, а быть этими эмоциями, сливаться с ними, сливать свое сознание с ними, тогда они навсегда растворяются. По началу это может быть сложным поэтому сперва можно их просто наблюдать и фиксировать. Впрочем, для новичка на пути саморазвития даже наблюдение принесет много реальных знаний о себе, самых неожиданных знаний. Так же можно выслеживать свои автоматизмы, сделать свою жизнь более спонтанной и сознательной, наблюдая свое поведение в разных ситуациях. Большинство несчастных случаев происходит из-за невнимательности, большинство неудач или промахов идет оттуда же. Когда мы выследили, как мы действуем в какой-то ситуации, как работает механизм нашего «я», механизм вредной привычки, достаточно вынуть один элемент из этого механизма и весь механизм развалится.

  • 7190. Состояние и перспективы развития криминальной психологии
    Информация пополнение в коллекции 25.01.2011

    В отношении роли потерпевшего в совершенном преступлении юридическая психология подчеркивает, что актуально-ситуативные действия преступника часто вызываются неправомерными, неосмотрительными или легкомысленными поступками потерпевшего. Так, в преступлениях против личности механизм их совершения часто базируется на эмоционально-аффективных реакциях преступника, который в 75-80 процентах случаев был доведен до крайних фаз конфликта с лицом, которое связано с ним родственными, служебными, интимными и другими близкими отношениями. Как свидетельствует криминалистическая статистика, более 65 процентов жертв в момент убийства находились в нетрезвом состоянии, а более половины из них употребляли спиртные напитки совместно с обвиняемым непосредственно перед совершенным преступлением. Поэтому в случаях предварительного расследования и рассмотрения в суде преступлений против личности конкретные обстоятельства, причины и условия преступлений не могут быть адекватно вскрыты, если во внимание не принимается личность потерпевшего, его поведение, относящееся к объективным признакам состава преступления. Выявление последнего влияет на установление степени вины обвиняемого, а иногда и исключает ее.

  • 7191. Состояние теоретического знания в зарубежной социальной психологии в первой половине ХХ века
    Дипломная работа пополнение в коллекции 17.11.2011

    Современные психоаналитические представления о групповых процессах своими корнями восходят к социально-психологическим взглядам 3. Фрейда, наиболее концентрированно выраженным в его работе 1921 г. «Массовая психология и анализ человеческого Я» (в английском варианте ее название выглядит несколько по-иному и буквально переводится как «Групповая психология и анализ Эго»). Данная книга Фрейда принадлежит к группе работ, написанных в 20-е годы, в которых он предпринимает усилия по завершению построения своей системы взглядов. Это книги «По ту сторону принципа удовольствия» (1920), названная выше «Групповая психология и анализ Эго» (1921), и «Я и Оно» (1922). Характерно, что в названных работах Фрейд больше не занимается психопатологией, его интерес сосредоточивается на нормальной личности, ее структуре. Особенно важно отметить также представленную в данных работах Фрейда тенденцию выхода за границы собственно психологии личности и обращения к вопросам социальной психологии, социологии, философии, истории, наметившуюся в очерках «Тотем и табу» (1912-1913). Важнейшими методологическими приемами, используемыми в подобных случаях, оказываются аналогия и экстраполяция. В частности, эти приемы оказываются основными при раскрытии Фрейдом в работе «Групповая психология и анализ Эго» существа групповых связей, природы групповой динамики.

  • 7192. Состояние установок толерантного поведения у современного подростка
    Дипломная работа пополнение в коллекции 03.05.2010

     

    1. Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (20022005гг.) Народное образование, 2002, №1, с.255261 (Цели, задачи, сроки и этапы реализации; перечень основных мероприятий; основные направления программы)
    2. О проведении учебно-просветительской акции «Права человека и их защита»: Информационное письмо Министерства образования РФ от 01.08.2001г. №АС-462/03
    3. О толерантности: Информационное письмо Департамента образования и науки Приморского края от 17.02..2004г. №20629
    4. О проведении декады толерантности и прав человека с 10 по 20 ноября в образовательных учреждениях города: Приказ Управления образования г.Находки от 12.10.2004г. №449-а
    5. Декларация принципов толерантности принята ЮНЕСКО в 1995г. всемирный призыв к толерантности. «Вестник» УрМИОН 08.08.02г.
    6. «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (20012008гг.)». Приказ Министерства образования 01.10.01 №3250.// Вестник образования 2001, №20.
    7. АгеевВ.С.Психология межгрупповых отношений [текст] / В.С.Агеев. М. 1983. 453с. ISBN ISBN 5936180042.
    8. Айзенк Г. Как измерить личность [текст] / Г.Айзенк, Г.Вильсон. М. 2000. 246с. ISBN ISBN 5893530284
    9. АсмоловА.Г. О смыслах понятия толерантность [текст] / А.Г.Асмолов, Г.У.Солдатова, Л.А.Шайгерова// Век толерантности: Научно-публицистический вестник. М. 2001. 243с. ISBN (не найден)
    10. АсмоловА.Г.Толерантность: различные парадигмы анализа [текст] / А.Г.Асмолов// Толерантность в общественном сознании России. М. 1998. 231с. ISBN 5929603170
    11. Асмолов А. Мы обречены на толерантность [текст] / А.Асмолов// Семья и школа, 2001, 43с. ISBN 9785932162347.
    12. Асмолов А. Историческая культура и педагогика толерантности [текст] / А.Асмолов. Мемориал. М. 2001. 85с. ISBN (не найден)
    13. БондыреваС.К.Толерантность Введение в проблему [текст] / С.К.Бондарева, Д.В.Колесов. М. 2003523с. ISBN 9785833303207
    14. БарднерГ. Я хочу [текст] / Г.Барднер / Психологическое сопровождение естественного развития ребенка. СПб.: Стройлеспечать. 1996. 83с. ISBN 5943480463
    15. БлонскийП.П.Психология младшего школьника [текст] / П.П.Блонский. М.: МПСИ: Воронеж: НПО МОДЕК. 1997. 263с. ISBN (не найден)
    16. БожовичЛ.И.Проблемы формирования личности [текст] / Л.И.Божович М.: МПСИ: Воронеж: НПО МОДЕК. 1999. 341с. ISBN 5872240864
    17. Васильева Гиагнус Л. Азбука вежливости [текст] / Л.Васильева Гиагнус. М.: Педагогика. 1990. 412с. ISBN (не найден)
    18. Вафина Э. Формирование толерантных отношений у молодежи [текст] /Э Вафина: Преподавание истории в школе. 2004. №3. с.5658. ISBN (не найден)
    19. ВульфовБ.З.Воспитание толерантности: сущность и средства [текст] / Б.З.Вульфов// Внешкольник. М. 2002.112с. ISBN 5940380824
    20. Гершунский Б. Толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования [текст]/ Б.Гершунский: Педагогика. 2002. №7. с.312 ISBN 9785927311286
    21. Годфруа Ж. Что такое психология [текст] / Ж.Годфруа; В 2х томах Издательство 2е, перевод с французского М: Мир. 1999. 247с. ISBN 5030036954.
    22. Гудошникова Н. Сотрудничество плюс дух партнерства [текст] / Н.Гудошникова: Толерантность важное качество личности// Граждановедение. 2002. №47. с.23 ISBN 5160.00758-Х
    23. Гудошникова Н. Умение уживаться не значит пасовать [текст] / Н.Гудошникова: Граждановедение. 2003. №20. с.7 ISBN 5891235757
    24. ДавыдовВ.В.Психологические проблемы процесса обучения школьников [текст] / В.В.Давыдов. М.: ИПП. 2004. 361с. ISBN (не найден)
    25. ДжуринскийА.Н.Поликультурное образование в современном мире [текст] / А.Н.Джуринский. М. 2002. 288с. ISBN (не найден)
    26. ЗамедлинаЕ.А.Конфликтология [текст] / Е.А.Замедлина: Учеб. пособие. М.: Издательство РИОР. 2005. 164с. ISBN 595570244-Х
    27. ИвановаА.И.Естественно научные наблюдения и эксперименты в школе [текст] / А.И.Иванова. Творческий центр. Москва. 2004. 400с. ISBN 9785891448155
    28. Иоффе А. Толерантность как один из принципов культуры общения [текст] / А.Иоффе: Граждановедение. 2003. №16. с.4 ISBN 5201146287
    29. КозловаС.А. Я человек [текст] / С.А.Козлова. Москва. «Школьная пресса». 2004. 114с. ISBN 5921904848
    30. КуликовскаяИ.Э.Технология по формированию у дошкольников целостной картины мира [текст] / И.Э Куликовская, ЧумичеваР.Н.Педагогическое общество России. Москва. 2004 512с. ISBN 5931342524
    31. МатазовД.А.Программа специального учебного курса «Введение в этнотолерантность» [текст] / Д.А.Матазов: Образование в современной школе. 2005. №1. с.2428 ISBN (не найден)
    32. НикольсонП., Толерантность как моральный идеал [текст] / П.Никольсон: «Вестник» УрМИОН. 2002. 59с. ISBN 5901650026.
    33. Немов Р. Психология [текст] / Р.Немов / учебник для студентов высш. учеб. заведений: В 3-х кн. Кн.1 Общая психология. 3-е изд. М.: гуманитар. Изд. Центр ВЛАДОС. 2002. 185с. ISBN 530500067-X
    34. Овчинникова Ю. Единство разных: Материалы по формированию установок толерантного сознания в молодежной среде [текст] / Ю.Овчинникова: Школьная библиотека. 2004. №3. с.6368; №5. с.5860 ISBN 9785774905294
    35. Пчелинцева И. Толерантность и школьник [текст] / И.Пчелинцева. М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ. 2003. 143с. ISBN 9785951602725
    36. Пчелинцева И. Толерантность, как она формируется? [текст] / И.Пчелинцева. М.: МОЗАИКА-СИНТЕЗ. 2001. 153с. ISBN 9785902284260
    37. Реброва Е. Искусство жить рядом с непохожими [текст] / Е.Реброва: Библиотека в школе, 2004, №20, с.1718 ISBN 9785353028789
    38. Риэрдон Бетти Э. Толерантность дорога к миру [текст] / Э.Риэрдон Бетти. М. 2001. 95с. ISBN -210930
    39. РудневВ. О формировании толерантности у юных россиян [текст] / В.Руднев: Библиотека учителя словесности. 2001. №4. с.9598I SBN 5020184969
    40. СеминаЛ.И.Учимся диалогу. Толерантность: объединения и усилия. [текст] /Л.И.Семина: Семья и школа. 2001. №№1112, с.3640. ISBN 5040043368
    41. СлободяникН.П.Удивляюсь, злюсь, боюсь… [текст] / Н.П.Слободяник: Практическое пособие. М.:Генесиз. 2003. 285с. ISBN 5852970166.
    42. СоловейчикА.С.Простое непростое слово [текст] / А.С.Соловейчик: Библиотека в школе, 2004, №20, с.2 ISBN (не найден)
    43. СолдатоваГ.У.Жить в мире с собой и другими: тренинг толерантности для подростков [текст] / Г.У.Солдатова, Л.А.Шайгерова, О.Д.Шарова. М. 2000. 266с. ISBN (не найден)
    44. Степанов П. Как воспитать толерантность? [текст] / П.Степанов: Народное образование, 2001, №9, с.9197; 2002, №1, с.159165 ISBN -5842901064
    45. Трубина Л. Толерантная и интолерантная личность: основные черты и отличия [текст] / Л.Тубина: Воспитание школьников. 2003. №3. с.3335 ISBN (не найден)
    46. Тыртышная М. Описание занятий с подростками по проблеме толерантности [текст] / М.Тыртышная: Классный руководитель. 2005. №5. с.125129// Классный руководитель. 2005. №4. с.125129 ISBN -9785222132944
    47. Уланов В. Формирование толерантности в школе: подход, основанный на понимании природы человека [текст] / В.Уланов: Директор школы. 2004. №2. с.4349 ISBN (не найден)
    48. ШадриковВ.Д.Способности человека [текст] / В.Д.Шадриков. М.: МПСИ: Воронеж: НПО МОДЕК. 1998. 92с. ISBN 5884390157
    49. ЯкобсонП.М.Психология чувств и мотивации [текст] / П.М.Якобсон. М.: МПСИ: Воронеж: НПО МОДЕК. 1998. 86с. ISBN (не найден)
  • 7193. Состояние человека в труде
    Информация пополнение в коллекции 23.06.2011

    По-иному решается задача индивидуализации условий труда в тех случаях, когда эти условия различаются требованиями к коммуникативным свойствам личности. В. И. Чумак изучал деятельность поездных диспетчеров на Криворожском горно-обогатительном комбинате. Примерно половина станций на этом комбинате имела автоматизированное управление железнодорожным движением, на других станциях управление движением совершалось без автоматизации. В качестве одного из главных показателей успешности выступала безаварийность. В. И. Чумак обнаружил тесную связь между экстраверсией диспетчера и успешностью его деятельности в неавтоматизированной системе управления железнодорожным движением. В автоматизированной системе взаимосвязь обратная. Диспетчер 3. П., которая перешла с неавтоматизированной станции на станцию с автоматизированным управлением, сказала исследователю, что работать здесь ей скучно, так как приходится управлять не людьми, а непосредственно движением поездов с диспетчерского пульта. На прежнем месте, где в ее подчинении были стрелочники, 3. П. было гораздо интереснее работать: «Все время с людьми, некогда скучать и думать о всяких неприятных вещах, которых в жизни предостаточно». Диспетчеры-интраверты успешнее работали на автоматизированных станциях. Одним из выводов исследования В. И. Чумака была рекомендация о перераспределении поездных диспетчеров по станциям в соответствии с их индивидуальными особенностями.

  • 7194. Состояния стресса, наступающие после аварий самолета
    Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

    У другой стюардессы, с которой я беседовал, были те же реакции. В течении первых четырех часов, последовавших за аварией, она перенесла несколько острых психосоматических симптомов, включая обмороки и тоннельное сужение зрения (неспособность видеть объекты, расположеные на переферии по отношению к точке, на которую сфокусированы глаза). Симптомы эти прошли. В течении 4-5 дней после аварии она полностью потеряла аппетит, что сопровождалось тяжелой формой боязни свободно летающих объектов. Это состояние обострилось спустя две недели после аварии и длилось примерно в течении месяца. Боязнь свободно летающих объектов - это чувство страха, которое может быть связано с любым объектом вокруг нас, даже с объектами, которые обычно не вызывают страха. Когда ее везли на автомобиле домой спустя несколько дней после аварии, она вдруг перепугалась: ей показалось, что деревья, расположенные вдоль шоссе, вот-вот начнут падать на автомобиль. Бывшая до катастрофы слабая форма боязни замкнутого пространства резко усилилась из-за аварии. Ремни безопастности в автомобиле вдруг показались слишком тугими, в то время, как раньше никаких проблем, связанных с ремнями безопастности, не возникало.После возвращения домой она перенесла с небольшим интервалом три тяжелых формы ринита. В течении примерно трех месяцев она страдала общим упадком сил. В течени этого периода выполнение несложных задач сильно ее утомляла. У нее появилась повышенная чувствительность к внешним факторам - она резко реагировала на громкие звуки. Она стала раздражительна по отношению к другим, особенно к своему мужу, который не хотел, чтобы она летала, даже до этой аварии. В течении года после аварии она была в очень подавленном состоянии. Она больше никогда не возвратилась на летную работу из-за полученных ею физических травм.

  • 7195. Состояния тревожности у педагогов
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    В психологической литературе имеются различные определения тревожности. Большинство исследователей сходятся в том, что нужно рассматривать это понятие дифференцированно как ситуативное явление и как личностную характеристику с учетом динамики его переходного состояния. А.М. Прихожан пишет, что тревожность это "переживание эмоционального дискомфорта, связанное с ожиданием неблагополучия... Различают тревожность как эмоциональное состояние и как устойчивое свойство, черту личности или темперамента" [1]. По определению Р.С. Немова, "тревожность постоянно или ситуативно проявляемое свойство человека приходить в состояние повышенного беспокойства, испытывать страх и тревогу в специфических ситуациях" [2]. Л.А. Китаев-Смык отмечает, что "широкое распространение получило... использование в психологических исследованиях дифференцированного определения двух видов тревожности: "тревожности характера" и "ситуативной тревожности" [3]. Таким образом, необходимо дифференцировать два вида тревожности: свойство личности и состояние в какой-либо определенный момент, связанное с конкретной ситуацией. Первую можно определить как личностную тревожность, а вторую как ситуативную. Под личностной тревожностью понимается относительно устойчивая индивидуальная характеристика склонность или тенденция воспринимать достаточно широкий круг ситуаций как угрожающие и реагировать на эти ситуации появлением состояния тревожности различного уровня. Как реактивная диспозиция, личностная тревожность "активизируется" при восприятии определенных "угрожающих" стимулов, связанных со специфическими ситуациями: потерей престижа, снижением самооценки, утратой самоуважения индивида и другими [4]. Ситуативная тревожность характеризуется субъективно переживаемыми эмоциями напряжения, беспокойства, озабоченности, нервозности, вызванными конкретной ситуацией и сопровождаемыми активизацией вегетативной нервной системы, учащением сердцебиений, повышенным потоотделением и т.д. Состояние тревожности как эмоциональная реакция на стрессовую ситуацию может быть различной интенсивности и достаточно динамично и изменчиво во времени. Тревожность непосредственно связана с риском возникновения неврозов. Она является одним из факторов риска, оказывающих неблагоприятное влияние на адаптационные возможности организма в стрессовых ситуациях [5].

  • 7196. Сохранение и извлечение информации
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    Я представляю себе это так: промежуточное хранилище или кратковременное, не долго хранит информацию, которая в данный момент является как бы оперативной или рабочей памятью, управляемой центральным процессором, который распределяет эту информацию на кодирующие устройства, которые в нужный момент должны быть активированы. Эта активация зависит от долговременной репрезентации (представления), т.е., чтобы сохранить в памяти какую-то информацию, мы должны уже обладать какими-то знаниями об окружающем мире. Этому соответствуют способы кодирования материала: а) зрительное, б) акустическое, в) семантическое.

  • 7197. Сохранность личности в условиях кризиса
    Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

    В возникновении внутренних конфликтов большую роль выполняют наши искаженные представления об окружающей ситуации, о людях, которые ее создают. Единственно, что мы можем исправить это наше представление о жизни и всего того, что с ней связано. Этим мы избавляемся от мыслей о чьей-то вине перед нами или нашей вине перед кем-то. Смысл такого изменения состоит в том, что в сознании устраняются воспоминания о прошлых проблемах, которые являются для нас психотравмирующими. Чтобы избавиться от внутреннего психологического конфликта, личность должна сознательно переориентировать свою психику на приобретение внутреннего равновесия. Если мы находимся в состоянии страха, то эта эмоция проецируется на внешний мир и становится частью нашей действительности. Если во взгляде на мир превалирует страх, то человек на самом деле будет испытывать угрозу извне. Вот почему так важно исключить страх из наших эмоций. Негативное отношение личности к окружению оборачивается на деле против нее самой. Внутреннее состояние человека окрашивает все, что происходит с ним.

  • 7198. Социализация
    Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008
  • 7199. Социализация детей школьного возраста
    Информация пополнение в коллекции 02.02.2010

    Согласно полученным данным, статистически значимой корреляции между уровнем прокрастинации и уровнем интеллекта не обнаружено. Однако в группе детей с более высоким интеллектом прокрастинаторов оказалось почти на 20% меньше. Также не было выявлено статистически значимой связи между прокрастинацией и тревожностью (как личностной, так и ситуативной). Однако на уровне тенденции можно отметить, что среди выраженных прокрастинаторов больше испытуемых с высоким уровнем личностной тревожности. Согласно зарубежным исследованиям, проведенным на студенческой выборке, наблюдается значимая корреляция между уровнем прокрастинации и личностной (r = 0,23; p<0,001) и ситуативной тревожностью (r = 0,31; p<0,001) [2]. Полученные нами результаты специфичны, возможно, в силу того, что средний IQ нашей выборки составил 50,5 баллов. Для одаренных детей характерен завышенный уровень тревожности, что, вероятно, отразилось на результатах. Эту гипотезу планируется проверить в дальнейшем, расширив и уравновесив выборку. Все это говорит о необходимости продолжать исследование феномена прокрастинации и его связи с различными психологическими категориями. Несмотря на отсутствие в нашем исследовании результатов, аналогичных зарубежным исследованиям, необходимо провести систематическую проверку наметившихся тенденций. Кроме того, нужно учитывать возможные межкультурные различия, так как в литературе пока нет четких данных, касающихся этого аспекта прокрастинации. История научно-психологических исследований прокрастинации насчитывает всего лишь 30 лет, и можно надеяться, что получение новых данных внесет большую ясность в вопрос об источниках прокрастинации и, соответственно, о способах совладения с ней.

  • 7200. Социализация личности подростков с девиантным поведением посредством социально-культурной деятельнос...
    Курсовой проект пополнение в коллекции 16.01.2007

    1Балцевич В.А. Семья и молодежь: профилактика отклоняющегося поведения, Л.: Университетское, 1989 г.2Беличева С.А. Основы превентивной психологии // Социальное здоровье России,1994 г.3Бирженюк Г.М. основы региональной культурной политики и формирования культурно-досуговых программ, С-Пб., 1992 г.4Богомолова Л.В. Подростковая культура: проблемы эстетического воспитания подростков. М., 1988 г.5Волков В.И. Культурно-досуговая деятельность: перспективы развития и проблемы регулирования, 19886Воловик А. Введение в интерес. М.,19837Гаврилова Г.П. Личностные трудности и проблемы подростков// Психологическая наука и образование №1, 19978Дети и насилие/ материал Всероссийской научно-практической конференции. М.-С-Пб., 2-8 октября 19949Ерошенков И.И. Работа клубных учреждений с детьми и подростками. М.: Просвещение, 198610Жарков А.Д. Технология культурно-досуговой деятельности, 199811Киселева Г.Г. Основы социально-культурной деятельности. М., 199513Ковальчук А.С. Социально-культурная деятельность. Орел, ОГИИК, 199714Кон И.С. Психология ранней юности. М.: Просвещение, 198915Краковский А.П. О подростках. М.: Просвещение, 197016Краткий психологический словарь/ сост. Карпенко Л.А.; под ред. А.В. Петровского. М., 198517Крестьянов В.П. Методика работы клуба с детьми и подростками. М., 198018Крутецкий В.А. Психология подростка, 196519Лелюх В.Ф. Проблемы девиантности и социально-правовой адаптации молодежи. Улан-Удэ, 199920Макаренко А.С. О воспитании. М., 198821Масалев Б.Г. Досуг: методология и методика. М., 199522Мастеров Б.М. Психология саморазвития. Рига, 199623Махов Ф.С. Когда подростку интересно. Ленинград, 198624Обухова Л.Ф. Детская психология: теория, факты, проблемы. М., 199525Овчарова Р.В. Семейная академия: вопросы и ответы. М., 199626Павленок Г.Д. Основы социальной работы. М., 199827Потанин Г.М. психолого-коррекционная работа с подростками. С-Пб., 199528Прихожан А.И. Проблемы подросткового кризиса // Психологическая наука и образование - №1, 199729Проблемы эстетического развития личности школьника под ред. А.И.Бурова. М., 198730Психологический словарь, 2-е изд. Под ред. Зимченко В.П. М., 199631Рябушев В.Н. Теория социально-культурной деятельности, Улан-Удэ, 199932Санхядова А.К. Вестник социального работника. Бурятское отделение межрегиональной ассоциации работников, Вып. 1, 199833Социальная работа: проблемы и пути развития // Материалы межрегиональной научно-практической конференции. Улан-Удэ, 199734Социально-психологические особенности формирования любительских объединений (методические рекомендации) М., 198635Стрельцов Ю.А. Педагогические основы работы с клубным коллективом. М., 197936Сукало А.А. Педагогические возможности культурно-просветительной деятельности в социализации личности несовершеннолетних правонарушителей. Л., 198737Теория и методика социальной работы, Часть II, М., 199438Титов Б.А. Социализация детей, подростков и юношества в сфере досуга. С-Пб., 199639Флейк-Хобсон К. Мир входящему: развитие ребенка и его отношений с окружающими. М., 199240Фролова Г.И. Организация и методика клубной работы с детьми и подростками. М., 198241Харчева В. Основы социологии. М., 199742Цилуйко М.В. Некоторые технологии преодоления стереотипизации у подростков с отклоняющимся поведением // Вестник психосоциальной и коррекционно-реабилитационной работы -№1, 199843Эльконин Д.Б. Возрастные особенности младших подростков М., 1967