Литература
-
- 4941.
Как соотносятся в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" милосердие, справедливость и всепрощение?...
Сочинение пополнение в коллекции 09.12.2008 Обратимся к толковому словарю, чтобы узнать точное значение этих понятий. Всепрощение это полное прощение всего, всех обид, зла. Тему прощения автор раскрывает образом Понтия Пилата. По его вине был казнён невиновный философ Иешуа Га-Ноцри. И как бы Пилат ни хотел его спасти, он не смог пойти против власти. Понтий Пилат раскаивается в этой казни, у него появляется чувство вины. И он обречён на бессмертие, мучимый угрызениями совести. Это жестокое наказание. Ведь каждому человеку необходимо прощение; невозможно жить с постоянным чувством вины. Это не жизнь, а настоящий ад. Поэтому Понтий Пилат жаждет прощения. И он будет прощён через «двенадцать тысяч лун». За это время он искупит свою вину страданием.
- 4941.
Как соотносятся в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита" милосердие, справедливость и всепрощение?...
-
- 4942.
Как соотносятся в романе М. Булгакова Мастер и Маргарита милосердие, справедливость и всепрощение?
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Обратимся к толковому словарю, чтобы узнать точное значение этих понятий. Всепрощение это полное прощение всего, всех обид, зла. Тему прощения автор раскрывает образом Понтия Пилата. По его вине был казнён невиновный философ Иешуа Га-Ноцри. И как бы Пилат ни хотел его спасти, он не смог пойти против власти. Понтий Пилат раскаивается в этой казни, у него появляется чувство вины. И он обречён на бессмертие, мучимый угрызениями совести. Это жестокое наказание. Ведь каждому человеку необходимо прощение; невозможно жить с постоянным чувством вины. Это не жизнь, а настоящий ад. Поэтому Понтий Пилат жаждет прощения. И он будет прощён через «двенадцать тысяч лун». За это время он искупит свою вину страданием.
- 4942.
Как соотносятся в романе М. Булгакова Мастер и Маргарита милосердие, справедливость и всепрощение?
-
- 4943.
Как труд помогает раскрыть содержание романа "Робинзон Крузо"
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 А, кстати, о грехах… Чувство уныния, которое чуть было не появилось у нашего героя, считается смертным грехом, как и самоубийство, попытку которого предпринял бы любой человек, оказавшийся на месте Крузо. А труд, как известно, всегда вознаграждается. Перейдем обратно к герою. После адских мучений он все-таки построил дом. Ему зачем-то потребовалась мебель, и, как окажется позже не зря. Ну вот Робинзон начал искать нужное ему дерево, потом очень долго его рубил. Робинзон Крузо в течение нескольких дней подручными средствами создавал себе в доме уют. Зачем? Чтобы все было под рукой и самому было удобно. Смешно? Но на самом деле научные подсчеты показали, что жизнь человека, который живет в комфорте длиннее жизни человека, который постоянно испытывает неудобства. Вот так. Так что Робинзон “трудится для жизни”. В перерывах между сборкой мебели он охотится. Да-да! Охотится! У героя давно кончилась пища, и ему приходится добывать еду вот таким способом. Вот что получилось: жилье есть, пища есть, мебель есть. Вроде бы мало всего, но это “мало” добыто непосильным трудом. Тем более, что Робинзон начинал все с нуля. Казалось бы, что может сделать человек в такой ситуации, в такой местности, при таких условиях. Все!!! Возможности человека безграничны! Стоит только захотеть.
- 4943.
Как труд помогает раскрыть содержание романа "Робинзон Крузо"
-
- 4944.
Как управлять человеческими ресурсами в быстро меняющемся мире
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009 Затем на встрече с кандидатами разгорелась дискуссия по этому вопросу. Так вот, совершенно очевидно, что у менеджера по персоналу есть лишь три последних вида власти. И, не смотря на то, что у первого руководителя компании в арсенале средств воздействия на подчиненных и первые три тоже, я убеждена, что наиболее действенны именно последние, а если совсем сконцентрировать мою мысль, то последний вид власти власть убеждения. Я считаю, что если в ответ на твое управленческое воздействие ты как руководитель не получил в той или иной форме "понимаю и принимаю", то можешь не тешить себя иллюзиями, что чего-то достиг.
- 4944.
Как управлять человеческими ресурсами в быстро меняющемся мире
-
- 4945.
Как я отношусь к поэзии Маяковского
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Но, размышляя о месте Маяковского в нашей литературе, в жизни, невольно отмечаешь, что во многом уступал как поэт таким мастерам (так или иначе преследовавшимся долгое время), как Есенин, Ахматова, Цветаева, Пастернак и другие. В одном своем романе Александр Солженицын писал, что стихи Маяковского в большинстве своем неэстетичны, грубы, далеки от настоящего искусства. С этим нельзя не согласиться. Вот в очень известном его "хрестоматийном" стихотворении он пишет: " И дождик толст, как жгут". Но ведь дождик- это маленький дождь. И таких неточностей великое множество. Беда Маяковского даже не в том, что он превратился, по выражению С.Есенина, в "штабс-маляра", который поет о пробках в Моссельпроме. Самое главное, что лишает этого поэта сегодня права быть в числе ведущих, это его политическая направленность, то, что он посвятил свое творчество возвеличиванию строя, который принес нашему народу одни несчастья. В этом смысле он, действительно, "ассенизатор и водовоз". Всячески превозносит Владимир Владимирович насилие, оправдывает любые жестокости. А ведь он не мог знать о том, что личность-это ничто, правами ее можно всячески пренебрегать. "Единица- вздор, единица- ноль!"- восклицает он.
- 4945.
Как я отношусь к поэзии Маяковского
-
- 4946.
Как я понимаю основную идею романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 В самом деле, М. А. Булгаков называл себя “мистическим писателем”, но мистика эта не помрачала рассудок и не запугивала читателя. Воланд и его свита совершали в романе небезобидные и часто мстительные чудеса, наподобие злых волшебников в доброй сказке. Одной из главных мишеней Воланда становится самодовольство рассудка, в особенности его ате-истичность, сметающая с пути заодно с верой в бога всю область загадочного и таинственного. С наслаждением отдаваясь вольной фантазии, расписывая фокусы, шутки и перелеты Азазелло, Коровьева и кота, любуясь мрачным могуществом Воланда, автор посмеивается над непоколебимой уверенностью, что все формы жизни можно расчислить и спланировать, а процветание и счастье людей ничего не стоит устроить стоит только захотеть. М. А. Булгаков сомневается в возможности штурмом обеспечить равномерный и однонаправленный прогресс. Его мистика обнажает трещину в рационализме. Он осмеивает самодовольную кичливость рассудка, уверенного в том, что, освободившись от суеверий, можно создать точный чертеж будущего, рациональное устройство всех человеческих отношений и гармонию в душе самого человека. Здравомыслящие литературные сановники вроде Берлиоза, давно расставшись с верой в. бога, не верят даже в то, что им способен помешать, поставить подножку его величество Случай. Несчастный Берлиоз, точно знавший, что будет делать вечером на заседании МАССОЛИТа, всего через несколько минут гибнет под колесами трамвая. Так и Понтий Пилат в “евангельских” главах романа кажется себе и людям человеком могущественным. Но проницательность Иешуа поражает прокуратора не меньше, чем собеседников Воланда странные речи иностранца на скамейке у Патриарших прудов. Самодовольство римского наместника, его земное право распоряжаться жизнью и смертью других людей впервые поставлено под сомнение. Пилат решает судьбу Иешуа. Но по существу, Иешуа свободен, а он, Пилат, отныне пленник, заложник собственной совести. И этот двухтысячелетний плен наказание временному и мнимому могуществу.
- 4946.
Как я понимаю основную идею романа М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
-
- 4947.
Как я понимаю перестройку
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Нравственность- это общепринятые нормы и правила поведения в обществе. Но все чаще место общечеловеческих ценностей занимает иная мысль. Это стремление без зазрения совести взять чужое или жить за чужой счет, нагрубить, испортить настроение, хвалиться тем, что сумел сделать что-то в обход закона, очереди, наплевав на всех окружающих. Это эгоизм, отсутствие заботы о самых близких. Это насилие в малом и большом. Общество, рожденное и воспитанное насилием, рождает его ежечасно. Где-то прочитала я эту мысль. А за доказательством ходить далеко не надо. В "Комсомольской правде", например, была статья "Политический мальчик". Ее герой - семнадцатилетний юноша, который пытался понять причины несчастий нашей страны. Он решил, что виной всему- коммунистическая идея. И в знак протеста бросил в окно обкома партии две бутылки с зажженным бензином. Чего хотел он? Изменить порядок? Конечно, он понимал, что ничего не изменит. Но даже если и изменишь, было ли у него право менять? Сегодня уже нет компартии, а жизнь стала труднее. Так насилием ли ее исправлять?
- 4947.
Как я понимаю перестройку
-
- 4948.
Как я представляю себе автора "Слова о полку Игореве"
Сочинение пополнение в коллекции 09.12.2008 Но не только смелый и сильный воин виден за страницами "Слова". Здесь строки дышат космическими видениями и чарами. Один испанский философ сказал: "у меня болит Испания". Это может показаться красивой фразой, но вслушаемся в "Слово" и мы услышим человека, который чувствует русскую землю, как свою грудь. Он смотрит направо и видит Дунай, налево -- Дон. Его герои, как мифические титаны, перешагивают степи и реки, седлают коней в других городах, пересвистываются через земли и страны.
- 4948.
Как я представляю себе автора "Слова о полку Игореве"
-
- 4949.
Как я представляю себе автора Слова о полку Игореве
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Но не только смелый и сильный воин виден за страницами "Слова". Здесь строки дышат космическими видениями и чарами. Один испанский философ сказал: "у меня болит Испания". Это может показаться красивой фразой, но вслушаемся в "Слово" и мы услышим человека, который чувствует русскую землю, как свою грудь. Он смотрит направо и видит Дунай, налево -- Дон. Его герои, как мифические титаны, перешагивают степи и реки, седлают коней в других городах, пересвистываются через земли и страны.
- 4949.
Как я представляю себе автора Слова о полку Игореве
-
- 4950.
Как я провела лето
Сочинение пополнение в коллекции 28.08.2010
- 4950.
Как я провела лето
-
- 4951.
Какая дорога ведет к Храму
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Многим, наверное, запомнился эпизод из фильма "Покаяние", который шел на экранах города года четыре назад. Я хотя и не все понял в нем до конца, но один момент забыть не могу. "Эта улица ведет к Храму?"- спрашивает древняя странница у молодой женщины. "Нет, не эта улица ведет к Храму",- отвечает та. Она знает, что говорит. С улицей, на которой она живет, у нее связаны тяжелые воспоминания. "Зачем же улица, если она ведет не к Храму?" - недоуменно спрашивает старушка. Она твердо поняла за долгую жизнь, что людям нужны только те дороги, которые ведут к Храму добра, правды, красоты и истины. И зритель невольно спрашивает себя: "Зачем нужна была дорога, стоившая столько сил и жертв, если она привела не туда?"
- 4951.
Какая дорога ведет к Храму
-
- 4952.
Какие качества русского народа вызывают наибольшее раздражение и гнев М. Е. Салтыкова-Щедрина?
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 В каждой своей сказке великий сатирик бичует покорность народа перед угнетателями. Он от всей души ненавидит “власть имущих”, но не может не возмущаться и при виде беспрекословной покорности народа. В “Повести о том, как один мужик двух генералов прокормил” есть характерный момент, когда генералы заставляют мужика свить веревку, что он и исполняет, а потом его же и связывают, чтобы он не убежал! Так же и весь русский народ: гнет спину для того только, чтобы выкормить своих поработителей. Мужик в этой сказке олицетворяет своим поведением рабское подчинение всего народа. Ведь он может не кормить генералов, уморить их голодом, может и домой не отправлять а все же делает это, за что получает “рюмку водки да пятак серебра”. Такова привычка к подчинению, ставшая характерной чертой русского народа за века крепостного права.
- 4952.
Какие качества русского народа вызывают наибольшее раздражение и гнев М. Е. Салтыкова-Щедрина?
-
- 4953.
Какие мысли и чувства пробудил во мне роман Достоевского “Преступление и наказание”
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 И, как мне кажется, ещё одной проблемой в романе Достоевского, является сам город Санкт-Петербург, где и происходят все события. Он играет не маловажную роль в романе. Санкт-Петербург известен всем, как пышный и величественный город, с красивой архитектурой, дворцами и парками. Но на страницах романа нам представлен тот Петербург, который не может не вызвать жалости и отвращения одновременно. Жалости к тем людям, которые населяют большую часть города, жалости к их бесперспективности и безысходности. И отвращение к тем, кто полностью деградировался, протрачивая свои последние гроши в зловонных распивочных. Как было сказано выше, Петербург играет очень важную роль в романе. Этот город усугубляет жизнь человека, влияет на его психику, разрушая её: “…На улицах жара стояла страшная, к тому же духота, толкотня, всюду известка, леса, кирпич, пыль и та особенная летняя вонь, столь известная каждому петербуржцу. “Вся обстановка на улицах города, хаос, царивший в нём, люди, населяющие этот город, - всё это может подтолкнуть человека к суицидному настроению: “…Нестерпимая вонь из распивочных, которых в этой части города особенное множество, и пьяные, поминутно попадавшиеся, несмотря на буднее время, довершали отвратительный и грустный кллорит картины.”
- 4953.
Какие мысли и чувства пробудил во мне роман Достоевского “Преступление и наказание”
-
- 4954.
Каким видит Лермонтов героя своего времени в романе "Герой нашего времени"
Доклад пополнение в коллекции 09.12.2008 .Казалось бы, умный Печорин, знающий, в чем состоит счастье, и должен быть счастлив, ведь он постоянно и неутомимо пытается насытить свою гордость. Но счастья почему-то нет, а вместо него утомление и скука... Почему же судьба героя так трагична?
Ответом на этот вопрос является последняя глава "Фаталист". Здесь решаются уже проблемы не столько психологические, сколько философские и нравственные.
Она начинается с философского спора Печорина с Буличем о предопределении человеческой жизни. Вулич - сторонник фатализма. Печорин же задается вопросом: "Если точно есть предопределения, то зачем же нам дана воля, рассудок?" Этот спор проверяется тремя примерами, тремя смертельными схватками с судьбой. Во - первых, попытка Вулича убить себя выстрелом в висок,окончившаяся неудачей; во-вторых, случайное убийство Вулича на улице пьяным казаком; в-третьих, отважное нападение Печорина на казака убийцу. Не отрицая саму идею фатализма, Лермонтов приводит к мысли о том, что нельзя смиряться, быть покорным судьбе
- 4954.
Каким видит Лермонтов героя своего времени в романе "Герой нашего времени"
-
- 4955.
Каким видит Обломова Ольга Ильинская
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 «Вы самолюбивы»,-говрит ей Обломов. «Но ведь самолюбие везде есть, и много. Андрей Иваныч говорит, что это почти единственный двигатель, который управляет волей. Вот у вас, должно быть, нет его…»-отвечает ему она. Именно из-за своего самолюбия и решила она вначале взять шефство над ним. Штольц верно угадал, что такая женщина как Ольга, не терпящая в своей жизни хаоса и пыли сможет разбудить его. Сначала она смеется над ним, потом ей становится его жаль. Обломов пробуждает в ней своего рода материнское чувство, но чувство не матери к ребенку, а скорее хозяина к вещи. Ведь вот так и мы порой любим свои вещи больше чем людей. В мечтах Ольга видела его своим «библиотекарем», «секретарем», человеком, который будет ей беспрекословно подчинятся и боготворить. Так люди иногда заводят животных из единственноого желания хотя бы кем-нибудь управлять. «В ней разыгрывался комизм, но это был комизм матери, которая не может не улыбнуться, глядя на смешной наряд сына. Штольц уехал, и ей скучно было, что некому петь, рояль ее был закрыт - словом, на них обоих легло принуждение, оковы, обоим было неловко. Она мечтала, как "прикажет ему прочесть книги", которые оставил Штольц, потом читать каждый день газеты и рассказывать ей новости, писать в деревню письма, дописывать план устройства имения, приготовиться ехать за границу - словом, он не задремлет у нее; она укажет ему цель, заставит полюбить опять все, что он разлюбил, и Штольц не узнает его воротясь. И все это чудо сделает она, такая робкая, молчаливая, которой до сих пор никто не слушался, которая еще не начала жить! Она - виновница такого превращения!» Ольга видела себя Пигмалионом, а Обломова Галатеей. Поистине великие страсти кипели в ней. Вначале нам отчего-то не очень симпатична Ольга, ради своей прихоти мучающая и насмехающаяся над бедным Обломовым, но потом, взрослея вместе с ней, мы понимаем, что цель была благой, и не важно какие были употреблены средства, главное она была достигнута. Обломов возвратился к жизни, и Ольга вместе с ним. Это тоже самое, что воспитывать ребенка, прочитать первое слово вместе с ним, пойти вместе первый раз в школу, вместе разочароваться в первой любви. Для Ольги Обломов такой вот большой ребенок, который не может обходится без матери, котороя должна постоянно находится рядом с ним, и беспрестанно следить за тем, выполнил ли он ее предписания. Это очень увлекательное занятие, и Ольга всей душой отдается ему. Вот только она и сама не замечает, как и к ней приходит любовь. Первая и настоящая.
- 4955.
Каким видит Обломова Ольга Ильинская
-
- 4956.
Каким я вижу мир вчера, сегодня, завтра
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Но логика мысли человека такова, что любое достижение науки и техники в первую очередь используется в военных целях. И двадцатый век ознаменовался не только научно-техническим прогрессом, но и глобальным увеличением числа вооружённых сил в мире. Так с 1880 по 1914 годы, в условиях мирного развития, численность армий европейских государств удвоилась. Тоннаж военных судов увеличился за это время в Германии в 15 раз, в Великобритании - в 4 раза, во Франции и России более чем в 3 раза. Промышленная революция открыла широкие возможности для развития вооружений. Новые способы выплавки стали позволили создать мощные артиллерийские орудия: их дальнобойность к 1914 удвоилась и достигла 7 километров. Магазинные винтовки, которые перезаряжались одним простым передёргиванием затвора, были приняты на вооружение всех великих держав: их скорострельность достигала 15 выстрелов в минуту. В 80-е годы XIX века появляются первые пулемёты; наиболее известная модель станкового пулемёта, изобретённого американцем Максимом, была на вооружение многих армий. Причём все эти вооружения промышленность могла выпускать в массовом порядке для нужд громадных армий. Железные дороги, в свою очередь, позволяли мобилизовать такие армии и перебрасывать их с места на место. Уже первые войны с применениями крупными армиями таких вооружений показали насколько разрушительными стали они по сравнению с войнами прошлого. Первым военным конфликтом, в который было вовлечено большое количество стран, стала первая мировая война. О масштабах этой войны говорит уже то, что в ней приняло участие 38 стран, во время этого конфликта погибло 10 миллионов человек: это больше, чем за все войны, которые велись на Земле за предыдущие 1000 лет. Но эта война была всего лишь незначительной прелюдией к конфликту, который вспыхнет в мире через 15 лет и попадёт в историю как II мировая война.
- 4956.
Каким я вижу мир вчера, сегодня, завтра
-
- 4957.
Каков смысл названия поэмы А. А. Блока «Двенадцать»?
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Но, пожалуй, самым символичным в поэме “Двенадцать” является ее название. Это число, подобно различным агрегатным состояниям одного и того же вещества, предстает перед читателем в самых разнообразных ипостасях. Первое, что бросается в глаза в связи с числом “двенадцать”, это двенадцать частей поэмы, каждая из которых отличается по ритму, стилистике и содержанию от всех предыдущих и последующих, и, хотя поэма есть последовательное изложение событий, каждая из частей несет вполне самостоятельную смысловую и эмоциональную нагрузку. Также число “двенадцать” это полночь, некая граница, рубеж завершенности и начала, смерти старого и рождения нового. Символ цикличности всех процессов и неизбежности перемен содержится и в количестве месяцев в году, которых тоже двенадцать. Однако самым главным символом в поэме, непосредственно связанным с ее названием, являются двенадцать красногвардейцев. Первое же упоминание об их количестве заставляет читателя задуматься над смыслом этого числа. Нечто миссионерское царит во всех их действиях, словах, в самом их существовании: ..И идут без имени святого Все двенадцать вдаль.
- 4957.
Каков смысл названия поэмы А. А. Блока «Двенадцать»?
-
- 4958.
Какое место занимает мечта в человеческой жизни. (В повести Э. Хемингуэя "Старик и море")
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Старик Сантьяго, был "… худ и изможден, затылок его прорезали глубокие морщины, а щеки были покрыты коричневыми пятнами неопасного кожного рака, который вызывают солнечные лучи, отражённые гладью тропического моря. Пятна спускались по щекам до самой шеи, на руках виднелись глубокие шрамы, прорезанные бечёвой, когда он вытаскивал крупную рыбу. Однако свежих шрамов не было. Они были стары, как трещины в давно уже безводной пустыне". Но его душа была чиста, она жила, и была полна сил и энергии. Его жизнь была совершенно обычной, как, в принципе, жизнь тогдашних рыболовов. Но его стремление к осуществлению заветной мечты вдохновляло его, давало силы, надежду и веру. Его глаза всегда горели и искрились огнём, как отраженные лучи солнца в море, как отблеск жемчужин на солнце. Все это заставляло его жить и радоваться жизни. Его мечты и ценности выделяли его из всей массы людей того города. Порой, заставляя их задуматься над этим.
- 4958.
Какое место занимает мечта в человеческой жизни. (В повести Э. Хемингуэя "Старик и море")
-
- 4959.
Какой смысл придавал Пушкин поэту и поэзии
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 Обещание такого отзыва не радовало Пушкина, о чём он и писал в неоконченном стихотворении 1830года “Ответ анониму”: “Холодная толпа взирает на поэта, // Как на заезжего фигляра…”, а в стихотворении “Поэт и толпа” отгонял от себя тех, кто благосклонно соглашался поучиться смелым урокам, обличающим людские пороки: “Подите прочь какое дело // Поэту мирному до вас!” Потому что не собирался потрясать, восхищать или удивлять толпу ни гневными инвективами в её адрес, ни чудовищными её разоблачениями. Он сравнивал это с фиглярством, с фокусничаньем, понимая, какое любопытство вызывает у толпы каждый подобный наставник морали и как легко насыщается такое любопытство, ибо ничего нового оно толпе не открывает, толпа и сама говорит о себе: “Мы малодушны, мы коварны, // Бесстыдны, злы, неблагодарны; // Мы сердцем хладные скопцы, // Клеветники, рабы, глупцы; // Гнездятся клубом в нас пороки”. Фиглярством со стороны поэта будет здесь облечение всего этого в художественную форму, которая может поразить воображение необычной рифмой, невиданным тропом, волнующим перифразом. Потому и отказывается Пушкин от “социального заказа” толпы, что такой заказ не имеет никакого отношения к нравственной природе поэзии.
- 4959.
Какой смысл придавал Пушкин поэту и поэзии
-
- 4960.
Какой чистый и какой русский поэт Сергей Есенин. Мой Есенин
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009 У каждого из нас в жизни бывают минуты, когда хочется отойти от текущих проблем и погрузиться в другой неспокойный и волнующий мир мир поэзии. И, открыв томик стихов любимого поэта, мы начинаем “чувствовать и мыслить по-иному”, вживаться в те проблемы, которые волновали поэта. А если посидишь с книгой подольше, то возникает ощущение, что ты стал соучастником какой-то неведомой тайны, чьей-то неизвестной жизни, и все глубже и глубже твоя душа проникает в стихотворения и вступает в диалог с душой поэта, которая неизменно живет в его стихах. И хочется узнавать и открывать для себя новые черты его характера, приблизиться через его образы к самому поэту. Поэт является как бы духовным наставником, мысли и советы которого тебе дороги. Для меня таковым является Сергей Есенин.
- 4960.
Какой чистый и какой русский поэт Сергей Есенин. Мой Есенин