Литература

2701. Волчий Хвост
Статья пополнение в коллекции 12.01.2009

После смерти Владимира (15 июля 1015) Волчий Хвост перешел на сторону его пасынка Святополка Окаянного, ставшего новым киевским князем. "Повесть временных лет" более не упоминает его имени, но в новгородских летописях (в частности, в Новгородской Первой младшего извода) сообщается, что именно он был тем воеводой князя Святополка, который возглавлял его войско в битве у Любеча на Днепре осенью в начале зимы 1016 года. Как известно, эта битва закончилась полной победой Ярослава Мудрого, причем воевода Волчий Хвост выглядит едва ли не главным виновником поражения Святополка. Именно он, разъезжая по берегу Днепра, насмехался над новгородцами, которых привел Ярослав: "Почто пришли с хромцом этим? Эй вы, плотники, вот, поставим вас хоромы рубить нам!" Но бахвальство киевского воеводы только озлобило противника и заставило его действовать более решительно. Позднейшие летописцы с явным неодобрением и даже пренебрежением отзываются о воеводе. "Стар сый, несмыслено нача ездети подле брега", пишет о нем, например, автор Тверской летописи.
2702. Волшебная гора. Манн Томас
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Устрашает обилие яств, с жадностью поглощаемых полуживыми людьми, устрашает царящая здесь взвинченная эротичность. С почти нескрываемым любопытством К. Г. приглядывается к болезни и смерти. Он думает о рождении, смене поколений (главы, посвященные воспоминаниям о дедовском доме и купельной чаше), читает книги о системе кровообращения, строении кожи и т. д. Постепенно он поднимается "к той разновидности гуманизма, который не отвергает мысль о смерти и все темные, таинственные стороны жизни, не пытается с рационалистическим презрением забыть о них, а включает их в себя, не давая им, однако, взять верх над собой". Но происходит это с героем не сразу и дается ему с трудом. Роман охватывает годы перед началом Первой мировой войны. Только в довоенное время, объяснял Томас Манн, были мыслимы подобные санатории, в которых больные проводили долгие годы, а подчас и всю жизнь. Этого соблазна не избежал и К. Г. Он скоро превратился в "горизонтала", человека лежащего, как лежали здесь в своих шезлонгах все. Тут, однако, у К. Г. появляются учителя Нафта и Сеттембрини, каждый из которых тянет его в свою сторону - к бегству из санатория для активной деятельности во благо цивилизации или к признанию могущества темных инстинктов, болезни, а следовательно, необходимости жестокой власти, которая правила бы человечеством.
2703. Волынский Артемий Петрович
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

В 1733 г. Волынский состоял начальником отряда армии, осаждавшей Данциг; в 1736 г. он назначен обер-егермейстером и в 1737 г. послан вторым министром на конгресс в Немирове для переговоров о заключении мира с Турцией. В 1738 г. назначен кабинет-министром. В его лице Бирон рассчитывал иметь опору против Остермана. Волынский быстро привел в порядок дела кабинета, расширил его состав более частым созывом “генеральных собраний”, на которые приглашались сенаторы, президенты коллегий и другие сановники; подчинил контролю кабинета коллегии военную, адмиралтейскую и иностранную. В 1739 г. он был единственным докладчиком у императрицы по делам кабинета. Вскоре, однако, главному его противнику, Остерману, удалось вызвать против Волынского неудовольствие императрицы. Хотя ему удалось, устроив шуточную свадьбу князя Голицына с калмычкой Бужениновой, на время вернуть себе расположение Анны Иоанновны, но доведенное до ее сведения дело об избиении Тредиаковского и слухи о бунтовских речах Волынского окончательно решили его участь. Остерман и Бирон представили императрице свои донесения и требовали суда над Волынским; императрица не согласилась на это. Тогда Бирон прибегнул к последнему средству. “Либо мне быть, либо ему”, заявил он Анне Иоанновне. В первых числах апреля 1740 г. Волынскому было запрещено являться ко двору; 12 апреля, вследствие доложенного императрице дела 1737 г. о 500 рублях казенных денег, взятых из Конюшенной канцелярии дворецким Волынского, Василием Кубанцем, “на партикулярные нужды” его господина, последовал домашний арест, а через три дня приступила к следствию комиссия, составленная из семи лиц.
2704. Вольнолюбивая лирика А. С. Пушкина
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Здесь уже нет абсолютной уверенности в том, что над Россией скоро засияет "звезда пленительного счастья". Поэтом владеют горькие раздумья и сомнения, так как к нему пришло понимание, что его мечта еще столь далека от осуществления. Что же помогло поэту увидеть истинное положение страны и ее народа, трезво оценить реальные возможности молодых "горячих голов"? Ответ мы найдем в самом стихотворении, которое композиционно делится на две части. Первая рисует незатейливый сельский пейзаж средней полосы России. Эта тихая красота близка и дорога каждому русскому человеку. Читая спокойные, задушевные строки, невольно проникаешься чувствами и настроениями лирического героя, понимаешь, что именно единение с полным гармонии миром природы приносит ему покой и вдохновенье, то, чего не может дать шумная и суетная жизнь столицы, где люди связаны незримыми оковами ненужных знакомств и обязательств, зависимы от власти молвы. Таким образом, лирический герой стихотворения впервые чувствует себя по-настоящему свободным и счастливым.
2705. Вольнолюбивая лирика А.С.Пушкина
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Да, потому что никто лучше Пушкина не выразил аскетического идеала декабристов, никто с такой силой не призвал к отказу от малого ради великого. Вольнолюбивые стихотворения Пушкина (18171820) по сути стали программой и манифестом декабристской этики. Нет, потому что муза Пушкина никак не хотела ограничиваться этим аскетическим идеалом, вызывая упреки, а то и недоверие друзей-декабристов. Недаром Пушкина называли Протеем (древнегреческое божество, постоянно меняющее облик): он был изменчив и восприимчив, свободно принимая различные поэтические личины, пробуя все новые жанры, не соглашаясь на самоограничение и односторонность. Таким образом, свободолюбивая лирика Пушкина следует двум различным идеям свободы: идее самоограничения во имя гражданской свободы и идее поэтической свободы, не признающей никакого самоограничения.
2706. Вольнолюбивая лирика Пушкина
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Формально то, что мы называем южной ссылкой, значилось служебным перемещением. Но по сути это была именно ссылка: Пушкина удаляли из столицы, отправляли под надзор. Он уехал из Петербурга в мае 1820 года - чтобы вернуться в 1826. На 5 лет он оказался исключен не только из светской жизни столицы, но и во многом из жизни литературных кружков и сообществ. Служебными обязанностями чиновник Пушкин перегружен не был, но эта была только относительная свобода. Поэт Пушкин ощущал себя изгнанником - и это не могло не сказаться в его творчестве. Впервые в 1821 году в радостном, светлом мироощущении Пушкина звучит трагическая нота, появляются мотивы пустоты и одиночества. Однако не следует забывать, что 1820-22 годы - расцвет романтизма в творчестве поэта, а самоощущение романтика слагается из чувств одиночества, преждевременной старости души, борьбы с враждебным миром и собственной "судьбой жестокой"…
2707. Вольный стих
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Обе традиции - и басенная, и элегическая отразились в комедии А.С.Грибоедова “Горе от ума” и драме М.Ю.Лермонтова “Маскарад”. Элегическая, т.е. относительно умеренная, неравностопность характерна для развернутых монологов основных действующих лиц этих произведений. Басенная традиция, напротив, проявляет себя в живом обмене репликами, по выражению М.Л.Гаспарова, в “суетливых местах” (Гаспаров М.Л. Русский стих 1890-х-1925-го годов в комментариях. М., 1993. С.111). В “Горе от ума” Грибоедов, обращаясь к форме вольного стиха, обновлял традицию стихотворной комедии. Живой и свободной выглядит речь Чацкого, обращающегося к Софье (д. 1-е):
2708. Вольтер (Писатель и философ-просветитель, деист.)
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Вольтер не был изначально философом. В значительной степени он заимствовал идеи других людей, таких как Джон Локк и Фрэнсис Бэкон, вновь обнародовал их и популяризировал. Однако благодаря работам Вольтера, больше, чем чьим-либо другим, идеи демократии, религиозной терпимости и интеллектуальной свободы распространились во Франции и в сущности по большей части Европы. Хотя во французском Просвещении были другие замечательные писатели (Дидро, Д'Аламбер, Руссо, Монтескье и другие), будет честным назвать Вольтера первым лидером этого движения. Прежде всего, его неповторимый литературный стиль, длительная работа и огромное число произведений обеспечили ему гораздо более многочисленную аудиторию, чем другим писателям. Во-вторых, его идеи были характерны для всего Просвещения. И в-третьих, Вольтер опередил все другие замечательные фигуры во времени. Великая работа Монтескье "Дух законов" появилась лишь в 1748 году, первый том знаменитой "Энциклопедии" - в 1751-м первое эссе Руссо было написано в 1750 году. А "Английские письма" Вольтера издали в 1734 году, и к тому времени он уже шестнадцать лет был знаменит.
2709. Вольфганг Амадей Моцарт
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008

Однако перед Моцартом встают новые трудности. Аристократические круги отворачиваются от бывшего вундеркинда, и те, кто ещё недавно платили ему золотом и овациями, теперь считают творения музыканта чрезмерно тяжёлыми, путаными и абстрактными. А Моцарт тем временем создаёт шедевры. В 1782 году исполняется его первая зрелая опера «Похищение из сераля»; летом того же года он женится на Констанции Вебер (композитор Карл Мария Вебер был сыном её дяди). Новый творческий этап в жизни Моцарта связан с его дружбой с Иосифом Гайдном (1732-1809). Под влиянием Гайдна музыка Моцарта обретает новые крылья. Рождаются первые чудесные квартеты Моцарта. Но кроме блеска, ставшего уже поговоркой, в его сочинениях всё чаще проявляется более трагическое, более серьёзное начало, свойственное человеку, видящему жизнь во всей её полноте. Композитор всё дальше и дальше уходит от требований общего вкуса, которые ставят перед покорными сочинителями музыки салоны вельмож и богачи-меценаты. В этот период появляется опера "Свадьба Фигаро" (1786). Моцарта начинают вытеснять с оперных подмостков. По сравнению в лёгкими творениями Сальери и Паэзиелло, произведения Моцарта кажутся тяжёлыми и проблематичными. Бедствия и лишения всё чаще заглядывают в дом композитора, молодые супруги не умеют экономно вести хозяйство. В этих тяжёлых условиях рождалась опера "Дон-Жуан" (1787), которая принесла автору мировой успех. Во время написания последних страниц партитуры Моцарт получает известие о смерти отца. Теперь композитор действительно остался одиноким; он уже не может надеяться, что отцовский совет, умное письмо, а может быть и прямое вмешательство помогут ему в трудную минуту. После премьеры "Дон-Жуана" в Праге императорский двор вынужден пойти на некоторые уступки. Моцарту предлагают занять место придворного музыканта, принадлежавшее недавно скончавшемуся Глюку (1714-1787). Однако это почётное назначение приносит композитору немного радости. Венский двор относится к Моцарту как к заурядному сочинителю танцевальной музыки и заказывает ему менуэты, лендлеры, контрдансы для придворных балов.
К последним годам жизни Моцарта относятся 3 симфонии (ми-бемоль мажор, соль минор и до мажор), оперы "Так поступают все" (1790), «Милосердие Тита» (1791), "Волшебная флейта"(1791).
2710. Вольфганг Амадей Моцарт (Mozart)
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Подобная творческая продуктивность - не такая уж, впрочем, редкая в европейской музыке - была не только результатом прирождённых способностей (говорят, что он писал музыку с той же лёгкостью и непринуждённостью, что и письма): в пределах короткого срока, отпущенного ему судьбой и отмеченного порой необъяснимыми качественными скачками, она была выработана благодаря общению с различными учителями, позволявшему преодолевать кризисные периоды становления мастерства. Из музыкантов, оказавших на него прямое влияние, следует назвать (помимо отца, итальянских предшественников и современников, а также Д. фон Диттерсдорфа и И. А. Хассе) И. Шоберта, К. Ф. Абеля (в Париже и Лондоне), обоих сыновей Баха, Филиппа Эмануэля и в особенности Иоганна Кристиана, бывшего образцом сочетания "галантного" и "учёного" стилей в крупных инструментальных формах, а также в ариях и операх-сериа, К. В. Глюка - в том, что касается театра, несмотря на существенное различие творческих установок, Михаэля Гайдна, великолепного контрапунктиста, брата великого Йозефа, который в свою очередь указал Моцарту, как достичь убедительности выражения, простоты, непринуждённости и гибкости диалога, не отказываясь и от приёмов самой сложной техники. Основополагающими были его поездки в Париж и Лондон, в Мангейм (где он слушал знаменитый оркестр под управлением Стамица, первый и самый передовой ансамбль в Европе). Укажем также на окружение барона фон Свитена в Вене, где Моцарт учился и оценил музыку Баха и Генделя; наконец, отметим путешествия в Италию, где он встречался со знаменитыми певцами и музыкантами (Саммартини, Пиччини, Манфредини) и где в Болонье держал у падре Мартини экзамен по контрапункту строгого стиля (по правде сказать, не слишком удачный).
2711. Вонг Чарльз
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Родился в Шанхае в состоятельной семье юриста. После прихода коммунистов к власти в Китае в 1949 году семья была вынуждена эмигрировать в Соединенные Штаты, где осела в Нью-Йорке. Получив свободу, новоиспеченные иммигранты лишились прежнего достатка. Вонг пошел в американскую школу, ни слова не зная по-английски. В дальнейшем он положил немало сил, чтобы избавиться от "несмываемого" восточного акцента. Как многие переселенцы его поколения, он в полной мере испытал, что такое быть иммигрантом, да еще из Китая. Тем не менее благодаря своим незаурядным способностям, волевому характеру ему удалось поступить в колледж в Квинзе и успешно его закончить.
2712. Вонифатьев Стефан
Доклад пополнение в коллекции 12.01.2009

Выдвинулся он с восшествием на престол Алексея Михайловича. “Муж благоразумен и житием добродетелен, слово учительно во устах имеяй”, он свою учительность направлял прежде всего на самого царя, “всегда входя в царские палаты, глаголаша от книг словеса полезные, увещевая со слезами юного царя ко всякому доброму делу и врачуя его царскую душу от всяких злых начинаний”. И бояр Вонифатьев непрестанно увещевал, “да имут суд правый без мзды, и не на лица зряще да судят ”. Он старался выдвигать из среды духовенства хороших проповедников. Из них образовал кружок ревнителей благочестия, задавшийся целями нравственно-просветительной деятельности в народе. В состав кружка входили Иван Неронов, Аввакум, Даниил, Лазарь, Логгин. Они составляли провинциальную группу кружка, в своих воззрениях значительно разнившуюся от группы столичных ревнителей (сам Вонифатьев, царь Алексей Михайлович, ф. И. Ртищев, его сестра Анна, Морозов и др.). Коренное различие между обеими группами заключалось во взгляде на относительное достоинство русского и греческого благочестия и на отношения к современным - грекам. Сам Никон в значительной степени был созданием царя и Стефана Вонифатьева. Под влиянием Вонифатьева Никон постепенно пришел к грекофильскому направлению столичных реформаторов. Этот же кружок доставил Никону и патриаршество.
2713. Вооружен капиталом и благороден душой... Барон Гинцбург
Информация пополнение в коллекции 12.01.2009

Что явилось особенностью финансовой политики былого витебского мещанина? Надежность. В то время как в традиционных коммерческих кругах России господствовало старинное правило: “Не обманешь не продашь” и частные банки лопались один за другим, разоряя вкладчиков, Евзель Гинцбург сделал принципом своего кредитного учреждения незыблемую надежность. Это качество банкиров Гинцбургов было официально засвидетельствовано в Европе гессенским княжеским домом: сын Евзеля, Гораций, любимец великого герцога, получил официальную должность гессенского консула в Петербурге это был первый в истории некрещеный еврей-дипломат, признанный санкт-петербургским двором. Когда же великое герцогство Гессенское было упразднено Бисмарком, то Горацию, а потом и самому банкиру Евзелю Гинцбургу было даровано потомственное гессенское дворянство с баронским титулом в придачу. Александр II признал этот титул наследственным в семье. Банкирский дом Гинцбургов стал главным кредитным мостом, через который деньги западноевропейских инвесторов вкладывались в российскую экономику.
2714. Воплощение антитезы «власть – бунт» в повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»
Реферат пополнение в коллекции 09.12.2008
1. Светлое имя Пушкин/ Сост., коммент. В. В. Кунина.- М.: Правда; 1998. с.181
2. Б. Башилов Высказывания 1999.
3. Татьяна Ларина Статья о Пушкине 1998.
4. Тарас Бурмистров Цикл «Соответствия» - М., 1998.
5. Е. А. Маймин
6. Монахов О.П., Малхазова М. В. Русская литература XIX века. Ч.1.- М.- 1994.
7. А.С. Пушкин избранные сочинения/ Сост. Н. А. Чечулина СПБ.,1968. с. 17
8. Читая Пушкина/ Вс. Рождественский СПБ.: Дет. Литература, 1962. с.24
9. Монахов О.П., Малхазова М. В. Русская литература XIX века. Ч.1.- М.- 1994.
10. Судьба Пушкина: роман исследование/ Б. Бурсов. СПБ.: Сов. писатель, 1986. с. 437
11. Судьба Пушкина: роман исследование/ Б. Бурсов. СПБ.: Сов. писатель, 1986. с. 439
12. Судьба Пушкина: роман исследование/ Б. Бурсов. СПБ.: Сов. писатель, 1986. с. 427
13. Путешествие Пушкина в Оренбургский край/ Смольников И. Ф. М.: Мысль,1991. с.15
14. Повести о прозе / Шкловский В. Б. М.: Т.2. М.: художественная литература, 1966. с.
15. Синявский А. (Абрам Терц) Путешествие на Черную речку. М., 2002
16. Синявский А. (Абрам Терц) Путешествие на Черную речку. М., 2002
17. Синявский А. (Абрам Терц) Путешествие на Черную речку. М., 2002
18. Судьба Пушкина: роман исследование/ Б. Бурсов. СПБ.: Сов. писатель, 1986. с. 449 450.
19. Судьба Пушкина: роман исследование/ Б. Бурсов. СПБ.: Сов. писатель, 1986. с. 449 450.
20. Повести о прозе / Шкловский В. Б. М.: Т.2. М.: художественная литература, 1966. с. 45
2715. Воплощение архетипического сюжета об антихристе в жизнеописаниях Святополка, Иоанна Грозного, Иуды Искариота, Сусанны, Спиридона Расторгуева
Информация пополнение в коллекции 03.07.2012

Если подойти к данному вопросу с мистической точки зрения, то картина более-менее проясняется. Брат царя, если вернуться к факту рождения, был болен недугом безумия и бессловесия - это наиболее распространенная форма беснования, т.е. одержимости бесовскими силами. Эта болезнь поразила младенца «благодаря» обращению его родителей к ворожбе и чародейству. Подобная же душевная «язва» напала и на 22-летнего царствующего Иоанна Васильевича. До 1953 года, будучи молодым человеком, получившим хорошее образование, политически грамотный, окруженный (как ему казалось) верными подданными, с которыми он хотел проводить политику развития и укрепления государства, он действительно представлялся мудрым и талантливым царем. Но вот, он внезапно заболел. Находясь в крайне тяжелом состоянии здоровья, долгое время пребывая или в беспамятстве, или в лихорадке, или в забытьи, когда уже все окружение было уверено в скорой кончине молодого Иоанна, он видит невероятную картину. Те, кто раньше представлялись ему самыми близкими и родными людьми, с кем он делился своими планами относительно устройства государства, кто выражал всяческую поддержку во всех его начинаниях, вдруг сорвали свои «маски» и показали истинное «лицо». В открытую отказываясь присягнуть на верность малолетнему сыну умирающего царя, они боролись за царский престол самыми гнусными и кровавыми методами; у одра пока еще живого царя без всякого опасения планировались заговоры и перевороты. Сложно даже представить, какой шок в это время пережил сам Иоанн Васильевич. Видимо, осознание того, в чьи руки он оставляет свою страну, все-таки помогли ему вернуться к жизни. Теперь были шокированы те, кто еще некоторое время назад видел себя на царском престоле. Но Грозный, будучи мудрым и дальновидным политиком, не стал тут же учинять расправу над своими подданными. Как говорится, месть - это блюдо, которое надо подавать холодным. Теперь, зная истинное положение дел, он стал обдумывать и готовить план реформации власти. В дальнейшем, через 10 лет он создает опричнину, открывает опалу на неугодных бояр, учиняет массовые расправы. Но все это происходит постепенно. Тяжелая духовная и физическая болезнь, пережитый шок, постоянные мысли о возможных заговорах, врагах среди подданных все более и более приводили его разум в расстройство. Духовная болезнь (мания преследования) обострилась до того, что Грозный сам попросил политического убежища у Англии, спасаясь, как ему казалось, от заговоров в своем ближайшем окружении.
2716. Вопрос судьбы и случая в романе М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени"
Информация пополнение в коллекции 15.06.2011

Ранние поэтические опыты Лермонтова свидетельствуют об азартном и бессистемном чтении предромантической и романтической словесности: наряду с Дж. Г. Байроном и А. С. Пушкиным для него важны Ф. Шиллер, В. Гюго, К. Н. Батюшков, философская лирика любомудров; в стихах масса заимствованных строк (фрагментов) из сочинений самых разных авторов от М. В. Ломоносова до современных ему поэтов. Не мысля себя профессиональным литератором и не стремясь печататься, Лермонтов ведет потаенный лирический дневник, где чужие, иногда контрастные формулы служат выражением сокровенной правды о великой и непонятой душе. Пережитые в 1830-32 увлечения Е. А. Сушковой ["К Сушковой", "Нищий", "Стансы" ("Взгляни, как мой спокоен взор..."), "Ночь", "Подражание Байрону" ("У ног твоих не забывал..."), "Я не люблю тебя: страстей ..."], Н. Ф. Ивановой, В. А. Лопухиной ["К Лермонтов" ("У ног других не забывал...", 1831), "Она не гордой красотою...", 1832, и другие] , так и в поздних произведениях: "Валерик", посвящение к VI редакции "Демона"; образ ее проходит в стихотворении "Нет, не тебя так пылко я люблю", в "Княгине Литовской" (Вера), становятся материалом для соответствующих лирико-исповедальных циклов, где за конкретными обстоятельствами скрывается вечный, трагический конфликт.
2717. Вопросы искусства в романе Л.Н.Толстого "Воскресенье"
Курсовой проект пополнение в коллекции 24.01.2007

В общении и единении людей не меньшую роль, чем произведения искусства, может и должно сыграть слово. Оно есть ценнейшее свойство человека. Толстой писал: «Слово дело великое. Великое потому, что оно есть могущественнейшее средство единения людей» [1, 120] «Выражение же мыслей есть одно из самых важных дел жизни» [8, 373]. Красота и сила человеческой мысли изумляли писателя, он видел в ней величайшее чудо на земле. Речь, слово, мысль великие и могущественные орудия развития общества и человеческого прогресса. Их надо, по мнению писателя, правильно и целенаправленно использовать в интересах единения и блага людей, они могут и должны помочь человечеству двигаться вперед, к совершенству. Пополняя сокровищницу человеческого опыта и знания, передавая его современникам и потомкам, люди умножают свое духовное богатство, двигаются вперед, подымаются выше с одной более низкой ступени на более высокую. И этот процесс становления и развития человечества, по Толстому, не есть только чисто духовный процесс (хотя писатель, как известно, придавал «духу» первостепенное и определяющее значение, оставаясь таким образом на идеалистических позициях). В связи с решением проблемы лучшего жизнеустройства он неоднократно говорит о факторах материального характера. Процесс совершенствования человека и человеческого общества необходимо связан с успехами и результатами «борьбы с природой», овладения ее силами, которую ведут люди для приобретения средств к жизни. В трактовке Толстого эта обязанность человека вести борьбу с природой, т. е. овладевать силами природы, всегда была и «будет самой первой и несомненной из всех других обязанностей»[20, 127].
2718. Вопросы синтаксического анализа и пунктуационного оформления предложений, включающих слово "чтобы" и сочетания "что бы"
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

2.В той же разновидности придаточных цели могут использоваться сложные союзы, включающие в себя "чтобы". Это союзы "для того чтобы", "с тем чтобы", "затем чтобы", "во имя того чтобы", "вместо того чтобы". "Чтобы" в составе этих союзов таже будет писаться слитно.Для того чтобы извести ненавистную Белоснежку, мачеха прибегает к самому страшному колдовству. При использовании сложных союзов следует соблюдать правило постановки знаков препинания. Если придаточное следует за главным, запятая ставится один раз, либо перед всем союзом, либо внутри него, непосредственно перед "чтобы": Королева приказала отвести Белоснежку в лес, для того чтобы убить там прекрасную принцессу. Слуга пожалел и отпустил девушку вместо того, чтобы совершить страшное убийство. ГРУБЕЙШЕЙ ОШИБКОЙ будет постановка сразу же двух запятых, что довольно часто у школьников. Условия расчленения оказываются теми же, что и при других сложных союзах (расчленение союза оказывается обязательно после частицы (Король решил жениться второй раз лишь для того, чтобы у его дочери была мать), после вводного слова (Белоснежка съела подаренное ей яблоко, вероятно, вместо того, чтобы готовить для себя одной обед) и в составе однородных конструкций (Гномики работали для удовольствия, для поддержания себя в форме и для того, чтобы приносить людям пользу), в остальных случаях оно зависит от воли пишущего). Если придаточное со сложным союзом оказывается перед главным, то действующие правила предлагают тот же подход: по предлагаемому Розенталем правилу чаще нет расчленения, но оно все же возможно. Мы бы советовали не расчленять такой союз, не ставить дополнительную запятую, пусть в предложении она будет лишь одна между главной и придаточной частью: Для того чтобы выглядеть молодой и красивой, королева не только пользовалась омолаживающими кремами, но и прибегала к колдовству.
2719. Вопросы чести и морали в повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка»
Сочинение пополнение в коллекции 12.01.2009

Что касается Гринёва, то вполне понятно, что он предпочёл смерть. Ведь присягнув Пугачёву- убийце Машиных родителей, Петруша становился соучастником преступления. Поцеловать руку Пугачёва- значило предать все жизненные идеалы, предать честь. Гринёв не мог преступить морального кодекса и жить подлой жизнью предателя. Лучше было умереть, но умереть героем. Пётр всё-таки не поцеловал руку Пугачёва. Если бы не вмешательство Савельича в момент суда и присяги, Гринёв был бы повешен. Вот как Гринёв сам рассказывал об этой сцене: « Вдруг услышал я крик: «Постойте, окаянные! Погодите!» Палачи остановились. Гляжу: Савельич лежит в ногах у Пугачёва. « Отец родной! - говорил бедный дядька- Что тебе в смерти барского дитяти? Отпусти его; за него тебе выкуп дадут; а для примера и страха ради вели повесить хоть меня старика!». Пугачёв дал знак, и меня тотчас развязали и оставили». Я думаю, что в этом эпизоде Савельич совершил настоящий подвиг. Он всегда хлопотал и заботился о своем «господине», а Гринёв не принимал этого во внимание, как будто так всё и должно быть, а между тем Савельич спас ему жизнь уже во второй раз. Вот, что значило для Савельича быть по-настоящему преданным и соблюдать свой долг.
2720. Вопросы чести и морали в повести Пушкина "Капитанская дочка"
Контрольная работа пополнение в коллекции 09.12.2008

Что касается Гринёва, то вполне понятно, что он предпочёл смерть. Ведь присягнув Пугачёву- убийце Машиных родителей, Петруша становился соучастником преступления. Поцеловать руку Пугачёва- значило предать все жизненные идеалы, предать честь. Гринёв не мог преступить морального кодекса и жить подлой жизнью предателя. Лучше было умереть, но умереть героем. Пётр всё-таки не поцеловал руку Пугачёва. Если бы не вмешательство Савельича в момент суда и присяги, Гринёв был бы повешен. Вот как Гринёв сам рассказывал об этой сцене: « Вдруг услышал я крик: «Постойте, окаянные! Погодите!» Палачи остановились. Гляжу: Савельич лежит в ногах у Пугачёва. « Отец родной! - говорил бедный дядька- Что тебе в смерти барского дитяти? Отпусти его; за него тебе выкуп дадут; а для примера и страха ради вели повесить хоть меня старика!». Пугачёв дал знак, и меня тотчас развязали и оставили». Я думаю, что в этом эпизоде Савельич совершил настоящий подвиг. Он всегда хлопотал и заботился о своем «господине», а Гринёв не принимал этого во внимание, как будто так всё и должно быть, а между тем Савельич спас ему жизнь уже во второй раз. Вот, что значило для Савельича быть по-настоящему преданным и соблюдать свой долг.

Blog

Литература