Geum.ru

Шапко Валерий Трофимович, д социол н., профессор кафедры социологии и социальных технологий управления угту-упи г. Екатеринбург курс лекций

Вид материалаКурс лекций

Содержание


Контроль = ограничение свободы свобода = бесконтрольность
Общество перемен
М. Вебера
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Лекция 7. СОЦИОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ


Человек, индивид, личность. Социальные типы личности. Социальная среда и личность. Социальная адаптация. Социальный контроль и личность. Социальные ориентации личности. Социальные роли. Социализация и индивидуализация


Как все? Как Я?

Рассматривая проблемы общества, социальной структуры, социальных институтов, мы акцентировали внимание на социально типичное в жизни личности. Речь шла о человеке, живущем в определенном обществе, занимающем определенные позиции и имеющем определенный статус в той или иной социальной группе или страте, выполняющем в той или иной социальной организации, социальном институте определенные функциональные обязанности. И в этом была своя логика. Но ясно и другое – при таком подходе многое оставалось «за кадром».

И прежде всего – опасность стандартизации, нивелировки личности, утраты ею своей неповторимости, индивидуальности. Конечно, жить в обществе без определенной регламентации невозможно, но и она должна быть в разумных пределах и сочетаться с самостоятельность личности. Действительно, как бы ни был, например, социально обусловлен выбор каждым из вас вуза, факультета, специальности, это – ваш выбор. И не только потому, что его делаете вы – в конечном счете можно ведь следовать моде, традиции, руководствоваться чьим-то советом. Своим выбором вы – так или иначе – меняете свою жизнь, во многом определяете ее характер. Моя жизнь, ее цель и смысл, моя судьба – во всем этом и проявляется взаимосвязь социального и индивидуального в личности. Социально значимые качества и свойства человека существуют через многообразие их индивидуального воплощения, социальные отношения – в их индивидуальной форме, социальность – как присущая каждому человеку мера освоения им социальных отношений, ценностей и норм. Слово «личность» имеет корень «лицо», и это не случайно. Вглядитесь в лица стариков – по ним можно читать историю их души, страстей, пороков и достоинств. Лицо – это и зеркало, и броня, «книга житейской мудрости». Кто же сценарист человеческой судьбы, кто тот художник, что творит человеческое лицо, кто и что создает личность? Человек представляет собой триединство – целостность биологических, психологических и социальных качеств, свойств. С этим связана и возможность исследовать проблемы человека с позиций разных наук, и многообразие вариантов собственно социологического анализа этой проблемы.

Ограничимся лишь некоторыми аспектами такого анализа:
  • социальная среда и личность, адаптация личности;
  • развитие личности – социализация и индивидуализация;
  • социальный контроль и личность, свобода и личность;
  • социальные роли, ролевое поведение личности.


Социальная среда и личность
В самом широком смысле среда – это то, что нас окружает, «среди» чего мы живем. Но при таком толковании как бы стирается различие между обществом и социальной средой. Получается простая констатация факта: человек живет в обществе. В понятии «социальная среда» подчеркивается взаимодействие человека и внешних социальных условий его жизни. В зависимости от характера социальных условий выделяют разные компоненты социальной среды:

материально-вещественный  личностный (люди, группы, коллективы)

Характер взаимодействия – опосредованное или непосредственное – определяет масштаб социальной среды:

макросреда  микросреда (среда ближайшего окружения)

Но границы между ними весьма подвижны. Разные социальные институты могут выступать (или не выступать) компонентом микросреды человека – все зависит от его деятельности. Вряд ли УГТУ-УПИ будет микросредой для пенсионера-жителя Екатеринбурга (если он не был связан с институтом – учеба, производственная деятельность). И напротив, для абитуриента, живущего за пределами города, институт становится микросредой. Тем самым важно подчеркнуть: диапазон социальной среды зависит от человека. Такой подход (от человека) углубляет представление о оциальной среде как взаимодействии.


Социальная

адаптация
Социальное взаимодействие включает социальную адаптацию. В понимании социальной адаптации современная социология выделяет ряд существенных моментов:
  • адаптация (от лат. adapto – приспособляю, фр. adaptation – приспособление) – приспособление личности, социальной группы к условиям внешней среды;
  • адаптация – социальное взаимодействие личности, социальной группы и социальной среды, в ходе которого происходит взаимное приспособление – и личности, социальной группы – к требованиям социальной среды, и социальной среды – к запросам и установкам личности, социальной группы. Тем самым выделяются как бы две взаимосвязанные стороны адаптации – адаптивность (приспосабливаемость) личности, социальной группы и адаптируемость (приспособление, изменение) социальной среды. Преодолевается акцент на преимущественно пассивный характер адаптации субъекта к социальной среде, что закрепляется в получающей все большее распространение теории личности как «актόра» (от англ. – to act – действовать), когда активность рассматривается как атрибутивное, неотъемлемое качество каждого человека (хотя степень развития этого качества и может быть различной у каждого субъекта социального действия);
  • адаптация – согласование самооценок и притязаний субъекта с его возможностями и с реальностью социальной среды, включающее как реальный уровень, так и потенциальные тенденции развития среды и субъекта. Взаимодействие и согласование установок и требований личности и социальной среды предстает не в статике, а в динамике, что позволяет выделить еще один очень важный аспект адаптации – процессуальность;
  • важный момент, углубляющий трактовку адаптации как взаимодействия личности, социальной группы и социальной среды, – понимание самой социальной среды. И здесь в современной науке происходит определенная переориентация: от широкого понимания среды как того, что нас окружает, «среди» чего мы живем, - к более конкретному пониманию социальной среды, в котором подчеркивается взаимодействие человека и внешних условий его жизнедеятельности;

адаптация многогранна уже потому, что разнообразны компоненты социальной среды и их составляющие. Применительно к студенчеству: например, первокурсник, живший в среднем или малом городе, селе, должен адаптироваться и к образу жизни в крупном городе. Для выпускников специализированных классов, гимназий, колледжей (где сегодня широко распространены многие вузовские формы организации учебного процесса) данный аспект адаптации в целом гораздо более облегчен. Для окончивших учреждения начального или среднего профессионального образования по профилю вуза адаптация к будущей профессии, специальности начинается до поступления в институт и потому, как правило, идет безболезненнее и быстрее. Многогранность адаптации связана и с неоднозначной социальной значимостью тех или иных компонентов социальной среды или протекающих в ней социальных процессов. У конкретных первокурсников их адаптация к учебному процессу, к новым формам культурно-досуговой деятельности, к особенностям студенческой жизни (особенно – для проживающих в общежитии или на частной квартире), к новому коллективу (группы, специальности, факультета, института) идет разными темпами и завершается неодновременно. Поэтому столь важна разработка адаптационной стратегии личности, группы, под которой понимается поведение социальных субъектов, обусловленное имеющимися ресурсами, ценностно-мотивационными установками и конкретными социальными обстоятельствами

Сегодня важно разграничивать разные типы социальной адаптации личности – социальное творчество и конформизм. Типология моделей социальной адаптации Р. Мертона описывает возможные варианты взаимодействия индивида и социума через отношение личности к социальным ценностям и способам их достижения (конформизм, инновация, ритуализм, ретритизм, бунт). Существующую типологию моделей социальной адаптации необходимо дополнить парадигмой творческой адаптации: индивид отвергает (не принимает) систему общественных ценностей, но при этом утверждает новую шкалу ценностей, применяет не только новые, но рационально использует имеющиеся признанные нормы поведения. Современные социально-психологические исследования свидетельствуют: девиантное поведение в своей основе все больше становится рациональным. В социальных новациях индивиды все больше опираются на знания и творческую интуицию. Социальное творчество – это новаторская деятельность, направленная на оптимизацию институциональных связей, формирование качественно новых форм социальных отношений. Из этого теоретического положения вытекает важный практический вывод: основным критерием успешности, оптимальности адаптации является не только освоение молодыми людьми институциональных норм и традиций, но и то, как в процессе адаптации развивался, обогащался их творческий потенциал, насколько полно удалось его реализовать.


Социальный

контроль и

личность
Следующая проблема – социальный контроль и личность. Речь идет о регулировании обществом, социальными группами или институтами поведения людей, их следование социальным нормам, законам. В социальном контроле важно определить границы, пределы вмешательства общества в жизнь личности. В какой-то мере эти границы и определяются сферой ее личной, частной жизни. Личная жизнь – это, конечно, не вся жизнь личности. Это сфера ее относительной автономности.

Одно из существенных различий тоталитарного общества от демократического, гражданского – в резком сужении сферы личной жизни, автономии личности. Регламентацию, социальный контроль при этом распространяют даже на самые интимные, личностные стороны жизни человека. Общество в лице властных структур пытается навязать человеку, с кем ему дружить, общаться, кого любить, что читать, как одеваться, какие песни петь и т.д.

В гражданском, демократическом обществе сфера личной жизни, напротив, имеет большой объем, неприкосновенность личной жизни защищена законом, нравами (недаром говорят: «Мой дом – моя крепость»). Однако ситуация, в принципе понятная («Даешь личную жизнь!»), во многих конкретных случаях не так проста «Ваша личная жизнь – дело ... вашей фирмы. Социологический подход к проблеме свободы свяан с ее соотнесением с социальным контролем. Тут важно подчеркнуть несколько моментов:
  • свобода не противостоит правовым и нравственным нормам;
  • свобода личности не беспредельна, она ограничена правом других людей на свободу;
  • свобода неотделима от ответственности;
  • свобода предполагает и внутренний самоконтроль – определение для себя тех границ, рамок, за которые человек не может выйти по нравственным соображениям;
  • свобода - это выбор, самостоятельный выбор человеком жизненного пути, моделей поведения, конкретных жизненных решений.

Таким образом, бытующее противопоставление социального контроля и свободы ошибочно в обоих вариантах:

Содержание