Конспект лекций по курсу «основы философии»

Вид материала

Конспект

Содержание 1. ФИЛОСОФИЯ, КРУГ ЕЁ ПРОБЛЕМ, МЕТОД, ФУНКЦИИ 1.1. Характер философского знания Философия как мировоззренческая система 1.3. Проблема методов философии. Диалектика и метафизика 1.4. Функции философии Исторические типы европейской философии Милетская Элейская Механистицизм, атомизм Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Учение о первоначале Парменид, Ксенофан, Зенон. Учение о Бытии. Эмпедокл, Левкипп, Демокрит. Школа Эпикура. Лукреций Кар. История философии. Субъективизм, теоцентризм, позитивизм, пантеизм, мистицизм, экзистенциализм, философия нерационального, космизм Материализм, идеализм, оптимизм, пессимизм, сциентизм, антисциентизм, религиозная философия, светская философия. 2. Античная философия 2.3. Учение о бытии 2.4. Проблема человека и общества в философии античности 3. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ 3.1. Социокультурные и мировоззренческие предпосылки возникновения 3.2. Учение о бытии в философии средних веков 3.3. Учение о познании 4. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ 4.1. Мировоззренческие и методологические установки Возрождения 4.2. Возрожденческий гуманизм и проблема унитарной индивидуальности 4.3. Натурфилософия эпохи Возрождения ... Полное содержание

Подобный материал:

• Конспект лекций по курсу «Организация производства», 2034.84kb.
• Конспект лекций по курсу «Организация производства», 2032.47kb.
• Конспект лекций по курсу "Начертательная геометрия и инженерная графика" Кемерово 2002, 786.75kb.
• Конспект лекций по курсу основы алгоритмизации и программирования для студентов всех, 3059.86kb.
• Конспект лекций москва 2004 удк 519. 713(075)+519. 76(075) ббк 22. 18я7, 1805.53kb.
• Конспект лекций по дисциплине «Стратегическое управление», 960.8kb.
• Конспект лекций по курсу: «основы менеджмента», 925.89kb.
• Конспект лекций по курсу «бизнес-планирование в условиях рынка», 461.46kb.
• Конспект лекций по курсу «Неорганическая и аналитическая химия», 18.21kb.
• В. Ф. Панин Конспект лекций по учебной дисциплине "Теоретические основы защиты окружающей, 1559.17kb.

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИЙ ПО КУРСУ «ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ».

ВВЕДЕНИЕ

Философия - это поиски смысла жизни. Смысл жизни видится нам во всем, к чему мы прикасаемся. Вот прикоснулись к деньгам - и они превратились в наш смысл жизни. Наши прикосновения мы совершаем в мышлении и поэтому самые разные явления становятся в один ряд: небо, любовь, деньги, стремления к обладанию чем-то и т.д. Наша цель - сделать эти прикосновения физически реальными. Но когда это, в конце концов, происходит, они теряют смысл. Парадоксальность ситуации заставляет нас искать какую-то грань, какой-то компромисс, чтобы и ощущение не пропало, и чувствовалась легкая тяжесть в кармане.

Это грань между нашим мышлением и реальностью. Как понять где кончается мышление и начинается реальность? Формально, наше мышление - это то, что находится в голове, а все что ее окружает - это уже объективная реальность. Но разве мы понимаем, что то, что мы видим - это только внешняя оболочка, образ, из которого мы строим нашу жизнь, наделяя смыслами и создавая свою собственную реальность? Мы видим образы, оболочки, наполняем их смыслом, собственным существованием, встраиваем в создаваемые нами концепции и в этом нашем мире рождаются смыслы, где-то здесь и бродит смысл нашей жизни, который объясняет зачем мы без конца рождаем смыслы и где среди всего этого реальная картина бытия.

Философские теории, существуя в авторской, личностно-окрашенной форме, содержат универсалии культуры - характерные для нее формы выражения всеобщего. Поэтому в силу собственной жизненной позиции и социокультурного опыта, один может принимать философскую позицию непротивления злу насилием, которую излагали вслед за библейскими авторами Л. Толстой, Ганди, А. Швейцер, а другой предпочтет философию прагматизма, где истина измеряется пользой, или позицию активного переустройства мира меньшинством для большинства К. Маркса и В.И. Ленина. Осознанное понимание универсалий культуры через ее философию - путь самоопределения личности в культуре.
^

1. ФИЛОСОФИЯ, КРУГ ЕЁ ПРОБЛЕМ, МЕТОД, ФУНКЦИИ

1.1. Характер философского знания

Разнообразие подходов к определению предмета и задач философии

С момента возникновения философии, её смысл усматривался в поисках истины. Кроме Пифагора эту мысль разделял Гераклит (V-VI века до н.э.).

• Софисты - считали смыслом философии умение доказать для себя (выгодное для общества);
  
• Платон (ученик софистов, а впоследствии критик) - «Задача философии состоит в познании абсолютных и вечных истин. Философами рождаются, а не становятся».
  
• Аристотель - «Задача философии в познании всеобщего. Её предмет - первые начала и причины бытия». «Философия - единственная из наук, которая существует ради самого знания и понимания».
  

Философию, таким образом, различает разнообразие подходов к определению собственного предмета.

Философию нельзя свести к какой-то одной системе. Она антидогматична.

Особенности философского знания.

Во всех философских теориях можно найти ряд особенностей:

• любая из них поднимает наиболее общие вопросы бытия. Само бытие понимается в универсальном, всеобщем смысле (бытие - небытие; бытие идеальное - материальное; бытие природы - общества - человека);
  
• любая из них решает наиболее общие вопросы познания (познаваем ли мир, в чём смысл познания, применимы ли наши знания к внешнему миру, можно ли их использовать для его изменения и изменения самого себя);
  
• Каждая из них изучает наиболее общие вопросы функционирования и развития общества;
  
• Любая философская теория изучает наиболее общие вопросы человека.
  

^ Философия как мировоззренческая система


Философское знание имеет предельно общее содержание и стремится к отображению мира в целом. Это говорит о её мировоззренческом характере.

Мировоззрение:

совокупность воззрений, принципов, идей, норм и оценок, отражающих мир в целом, человека и его место в этом мире, его отношение к нему.

Мировоззрение имеет два уровня:

• мироощущение (миропредставление) - носит эмоционально-чувственный характер;
  
• миропонимание - отражение мира и человека с помощью понятий, носит рационально-теоретический характер («рацио» - разум, интеллект, мышление).
  

Мировоззрение может быть не только философским. Историческими формами мировоззрения являются: мифология, религия, философия.

Философское мировоззрение выражено специфическими средствами: категориями, принципами, законами.

Категория:

наиболее общее понятие, которое отражает наиболее общие связи, отношения и стороны бытия (материя и сознание, пространство и время, форма и содержание, система - структура - элемент).

Философия возникла в борьбе с мифологическим и религиозным мировоззрением, как попытка рационально объяснить окружающий мир и человека. Если мифология и религия обращена к человеку, как способному верить, то философия обращена к способности человека мыслить. Философия выполняет функцию теоретического обоснования того типа мировоззрения, которое доминирует в обществе в данную эпоху или у данного народа.

1.2. Круг философских проблем и структура философского знания.

Всё разнообразие философских проблем можно свести к ряду больших групп:

1. Онтологическая группа - в учении о бытии;
   
2. Гносеологическая группа («гносис» - знание) - проблемы познания мира, логика, методология, философия науки;
   
3. Антропологическая - проблемы, возникающие в процессе реальной жизни человека (философия, антропология);
   
4. Аксиологическая («аксио» - ценность) - учение о ценностях. Древнейшими ценностными науками являются этика и эстетика;
   
5. Праксиологическая («праксис» - деятельность) - изучает наиболее общие проблемы человеческой деятельности (праксиология);
   
6. Социально-философская группа - проблемы общества.
   

Основной вопрос философии - является интегративным ядром всех философских проблем, вопрос об отношении материи и духовного, бытия и сознания, вопрос о возможности и достоверности человеческого знания.

Основной вопрос философии имеет две стороны (два аспекта):

1. В решении первой стороны основного вопроса философии сложились три позиции:
   
   • Монизм - одно начало мира (материя или сознание). Выступает как материалистический или идеалистический (что первично? - материя или сознание?).
     
     • Объективные идеалисты - в основе мира лежит некоторое духовное начало, независимое от сознания человека (Платон – мир идей, Фома Аквинский - бог, Гегель - абсолютная идея...). «Объективное» - философская категория, обозначающая существование, не зависящее от сознания и воли человека.
       
     • Субъективные идеалисты - мир является результатом деятельности человеческого сознания (Дж. Брекли: «Для вещей быть - значит быть в наших ощущениях»; Дэвид Юм: «Мы приписываем вещам независимое от нас существование. На самом деле мы не можем ничего о них сказать, ибо имеем дело только с нашими ощущениями»);
       
   • Дуализм - признание равноправия двух начал мира (материя и сознание и их соотношение);
     
   • Плюрализм - признаёт множество начал мира (Эмпидокл - вода, воздух, земля, огонь; В китайской философии к этим четырём добавляется ещё и дерево);
     
2. Вторая сторона:
   
   • Агностицизм - мир принципиально не познаваем;
     
   • Скептицизм - мир познаваем, но существуют пределы человеческого познания; высказываются сомнения в возможности достоверного знания;
     
   • Релятивизм - знания имеют условный, относительный характер;
     
   • Оптимизм - утверждает способность человека получать достоверные знания (объективную истину).
     

^

1.3. Проблема методов философии. Диалектика и метафизика

Философский метод -

это система наиболее общих принципов и приёмов теоретического и практического освоения мира, а также способ построения и обоснования самого философского знания. Задаёт общие принципы, ориентиры познания и деятельности (Ф. Бекон: «Философский метод - факел, освещающий путь») Философский метод выступает, как диалектический и метафизический.
 

Диалектика -

всеобщая связь и развитие мира, а также природы, общества, мышления. Историческими формами являются:

• Диалектика античности - Гераклит особое внимание уделял движению и изменению вещей, переходу противоположностей друг в друга, т.е. диалектика объективного мира («дорога в гору, является дорогой вниз», «нельзя в одну реку войти дважды»); Сократ и Платон под диалектикой понимали ведение спора, диалог с целью выяснения смысла понятий и достижения истины - диалектика мышления (субъективная диалектика).
  

Диалектика может быть как материалистической, так и идеалистической. Гераклит был материалистом и его диалектика создаёт существенный материалистический компонент.

• Идеалистическая диалектика. Её создали представители немецкой классической философии. Среди них выделялся Гегель, создавший систему диалектики, которая выступала и как теория и как метод (XVIII-XIXвв.);
  
• Материалистическая диалектика. Создана Марксом и Энгельсом в середине XIX века (1846-1851гг.).
  

Метафизика -

является противоположным диалектике методом познания. Её особенность в создании однозначной, статичной картины мира, в преувеличенном рассмотрении тех или иных моментов или фрагментов бытия. Примерами метафизического мышления выступают рассуждения: «либо да, либо нет», «либо белое, либо чёрное».

Однако сам по себе способ рассмотрения вещей в статике, изолированно от других, имеет право на существование. Это метод абстрагирования, т.е. отвлечения от второстепенного на данном этапе исследования.

Для познания, однако, вредны преувеличение, как покоя, так и движения: «нет покоя без движения и движения без относительного покоя».
^

1.4. Функции философии

Специфика философии проявляется в её функциях. Основными функциями философии являются:

• Мировоззренческая - теоретическая функция; с помощью категорий, примеров и законов обосновывает мировоззрение той или иной эпохи, того или иного периода;
  
• Методологическая функция выступает как общее учение о методе и вырабатывает совокупность наиболее общих методов познания и освоения мира человеком;
  
• Познавательная функция исследует наиболее общие стороны, связи и закономерности в системе «мир-человек». Цель: разрабатывать и обосновывать основные подходы и принципы нравственной, эстетической, научной, социополитической ориентации людей. В этом смысле философия выступает как школа теоретического мышления и мудрости;
  
• Способствует формированию и развитию культуры мышления человека;
  
• Прогностическая функция - формулирует гипотезы об общих тенденциях развития природы, общества, человечества...;
  
• Социокультурная функция - выступает как высшая форма самосознания культуры данной эпохи или данного народа. Она анализирует, критикует и оценивает состояние культуры и прогнозирует перспективы её развития в будущем.
  

^ ИСТОРИЧЕСКИЕ ТИПЫ ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ

ВИД	ВЕК	ШКОЛЫ
Античная философия	(до н.э.) VI (1-я поло- вина) V (2-я поло-вина) IV III	^ Милетская Элейская Механистицизм, атомизм Пифагорейская Софизм Этические Стоицизм Гедонизм	НАТУРФИЛОСОФИЯ	^ Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Учение о первоначале Парменид, Ксенофан, Зенон. Учение о Бытии. Эмпедокл, Левкипп, Демокрит. Пифагор Протагор, Горгий. СОКРАТ Платон. Аристотель Филон, Сенека, Марк Аврелий. ^ Школа Эпикура. Лукреций Кар.
Философия Средних веков (схоластика)	V XII XIII XIV XIII-XI XI, XIV, XV	Раннехристианская Западно-европейская Школа номиналистов Русская		Августин Блаженный Пьер Абеляр Фома Аквинский Дунс Скот Василий Кессарийский, Григорий Назианзин, Григорий Нисский, Иоан Дамаскин Кн. Вл. Мономах, Нил Сорский, Вассиан Патрикеев,
Философия эпохи ВОЗРОЖДЕНИЯ (XV-XVI вв.)	XV	Антропоцентризм Пантеизм Теория гелиоцентризма		Дж. Пико делла Мирандола Парацельс, Н.Кузанский Н.Коперник, Дж. Бруно