Конспект лекций по курсу «основы философии»

Вид материала

Конспект

Содержание 17.5. Принцип целого. Целое возникает там, где существует единство изменчивости и неизменности Целое нечетно и состоит из трех. Целое по структуре иерархично. 17.6. Причинность в изменчивости.

Подобный материал:

• Конспект лекций по курсу «Организация производства», 2034.84kb.
• Конспект лекций по курсу «Организация производства», 2032.47kb.
• Конспект лекций по курсу "Начертательная геометрия и инженерная графика" Кемерово 2002, 786.75kb.
• Конспект лекций по курсу основы алгоритмизации и программирования для студентов всех, 3059.86kb.
• Конспект лекций москва 2004 удк 519. 713(075)+519. 76(075) ббк 22. 18я7, 1805.53kb.
• Конспект лекций по дисциплине «Стратегическое управление», 960.8kb.
• Конспект лекций по курсу: «основы менеджмента», 925.89kb.
• Конспект лекций по курсу «бизнес-планирование в условиях рынка», 461.46kb.
• Конспект лекций по курсу «Неорганическая и аналитическая химия», 18.21kb.
• В. Ф. Панин Конспект лекций по учебной дисциплине "Теоретические основы защиты окружающей, 1559.17kb.

^

17.5. ПРИНЦИП ЦЕЛОГО.

Понимание принципа дополнительности и в особенности идеи «треугольника» подводит нас к осмыслению непростого понятия «целое». Если мы видим ка­кую-то вещь или думаем о ней, то трудностей с этим понятием не возникает. Древнегреческий философ Аристотель так писал об этой ситуации: «Целое -это там, где ничего нельзя отнять или прибавить. Например, сундук».


.

В явлениях более сложных, например, в человеческих отношениях, в отноше­ниях между человеком и природой, в отношениях между организациями, вы­делить целое не так просто. Но выделять целое - это очень важно для челове­ка. Поскольку природа как целое основывается на противоположностях, то, не : увидев в каком-нибудь явлении все компоненты целого, а заметив только что-нибудь одно, легко совершить ошибку, которая может обернуться для человека ¹ суровой расплатой за неведение. Обилие примеров таких ошибок можно по­черпнуть из сферы экологических проблем человечества. Там, где не было по­нято целое, там мы дорого расплачиваемся:

• Водохранилища, построенные на благо энергетики страны, но без учета
  целого, нарушили климат, превратив большие регионы в болотистые края
  (Воронежское «море», Краснодарское «море», «море» под Рыбинском)
  

« Перевод экономики страны на рыночные рельсы на благо мелкого пред­принимательства, но без учета сложившихся экономических отношений среди крупных производителей приводит к разорению хозяйства».

• Создание рабочего напряжения в организации на благо ее успеха на
  рынке, но без учета ресурса персонала приводит к усталости людей и ­
  истощению организации внутри
  
• Случайно собранные в букет пусть даже самые красивые цветы превра­щают
  его в «веник», если из них не составлено целое
  

• Неумело расставленная мебель, даже та, которая куплена в шикарном
  салоне, превращает комнату в склад, если не предприняты усилия по
  

созданию целого

• В жизни, сложенной из беспорядочных отношений, не возникает радости.
  

За всеми этими и многими подобными проблемами «стоит» проблема распо­знавания и осуществления целого. А поскольку распознается и осуществляется человеком только то, на что направлено его сознание, то оказывается, что проблема целого - это проблема осмысления целого.

Обсудим некоторые признаки диалектического целого.

^ ЦЕЛОЕ ВОЗНИКАЕТ ТАМ, ГДЕ СУЩЕСТВУЕТ ЕДИНСТВО ИЗМЕНЧИВОСТИ И НЕИЗМЕННОСТИ

Всякая неизменная часть без дополняющей ее до целого изменяющейся
части не может долго существовать. Она либо разрушается, либо «соединяется» с другой частью, чтобы стать целым. Эта идея красиво выражена у Р. Тагора: «В музыкальном журчании потока звучит радостная уверенность: «Я становлюсь морем» . У него же есть и объяснение этой радости: «Радость - есть соединение родственных между собою вещей». В целом неизменное и изменяющееся приобретают радость соединения.

Обнаружить целое можно, наблюдая за некоторым объектом в его естественной изменчивости. При этом если неизменны внешние условия существования объекта, а сам он изменяется, то целым следует объявить и объект, и условия. Если внешние условия неизменны, неизменен и сам объект, а меняется что-то внутри него, то целое - это сам объект вместе с его изменяющейся частью.

Словом, если что-то изменилось в целом, то что-то должно остаться неизменным.

Создайте целое

Добавьте недостающие «части» и найдите целое в таких явлениях действительности:

• Дом
  
• Специальность человека
  
• Земля как почва
  
• Семья
  
• Движущийся велосипед
  
• Жизнь
  

• Человек.
  

Дом образует целое вместе с жильцами, которые уходят и возвращаются, без жильцов дом разрушается. Специальность человека образует целое вместе с изменением его компетентности - «застывшая» в этом смысле специальность утрачивается. Земля, как почва, образует целое вместе с травами, которые всходят на ней и увядают, - без трав земля превращается в строевой плац. Семья образует целое вместе со стариками и детьми. Движущийся велосипед образует целое с велосипедистом, который непрерывно крутит педали, - иначе велосипед упадет. Чтобы жить, надо непрерывно рождаться и умирать. Чтобы оставаться человеком, надо постоянно влюбляться.

На практике для определения любых сложных изменяющихся объектов как целого можно применять следующий метод: мысленно исключать поочередно элементы, из которых образуется объект. Размышляя так, можно найти те элементы, без которых объект перестанет существовать, соответствовать своему назначению. Это неизменное. Все остальное «пусть изменяется» - целое схвачено.

Потренироваться на распознавании целого можно на чем угодно. Можно провести эксперимент, то есть определить, без чего фирма перестает существовать, а без чего ее существование продолжается. Определенные в этом эксперименте границы существования организации позволят увидеть ее как целое.

Вот интересный пример целого: яйцо, гусеница, куколка, бабочка, яйцо. Что же здесь неизменно, а что изменяется? Неизменна генетическая основа. Если вынуть из целого ряда одно звено, например, бабочку, откладывающую яйца, то целое исчезнет. Но, даже оторвав бабочке крылья, невозможно помешать продолжению рода. Следовательно, яйцо - гусеница - куколка - бабочка -снова яйцо - все это просто спектакль с переодеванием.

А вот другой пример: «Я мыслю, значит, я существую», - сказал о себе как о человеке один философ. Он - это целое. Постоянно в нем существовать оз­начает быть в потоке изменений мысли.

Если вас спрашивают: «Каков знак вашего Отца, который в вас? - скажите им: «Это движение и покой».¹

Поняв существо принципа целого (неизменное вместе с изменяющимся), можно чуть смягчить правило: в целом может быть больше изменений, но меньше неизменности или наоборот. Главное, нельзя допустить, чтобы все было неизменным или изменяющимся. Целое в таких условиях исчезает.

Другой признак целого:

^ ЦЕЛОЕ НЕЧЕТНО И СОСТОИТ ИЗ ТРЕХ.

Показательным примером такого целого является искусство составления букетов - «икебана». В древнем Китае, а затем в Японии было установлено, что простейший букет составляется из «треугольника» - цветок между двумя листочками; два низких цветка и один высокий; два круглых и один вытянутый и т. д. То же самое можно сказать и о других выразительных композициях.

Если они представляют собой целое, то в них можно найти «треугольники» (см. рисунки).

Такое понятие целого можно выразить с помощью формальной модели. Буке­ты - это 101 или 010, то есть в структу­ре целого должна быть некоторая доминирующая основа - 1 или 0. Эта основа образует ядро, а остальные ком­поненты целого - оболочку. Значит, структуры типа 00 и 11 целого не обра­зуют.

В большом букете можно найти несколько «целых» букетиков. В каждом из них один из элементов является элементом другого букетика. Делается это так: пусть в элементарном букете «главенствует» красный цветок между двумя листочками. Этот цветок уже в роли «внешнего двустороннего» с другим таким же цветком входит в структуру другого букета, где «главенствует» веточка. При этом две веточки могут образовывать «букет» с вазой, в которой они находятся, и т. д. Так структурно целые «единицы» связываются в большие целостности.

Иными словами, структурно целое может состоять из нескольких целых «единиц», имеющих общие элементы. Понятно, что это не сложение, а принцип построения, причем количество здесь не имеет значения. Так, например, пе­вица и четыре гармониста - это «букет», три девушки и два гармониста - тоже «букет». Это может быть и хор из десяти девушек и одного гармониста.

Выразим еще один признак целого

^ ЦЕЛОЕ ПО СТРУКТУРЕ ИЕРАРХИЧНО.


Этот признак может быть легко принят как следствие рассуждений о нечетной структуре целого. Но для пользы дела стоит заострить внимание именно на иерархичности целого.

Взвод солдат как целое состоит из командира и двух отделений. Командир -это «вершина» в треугольнике.

•

В семье как в целом двое взрослых и один ребенок. Здесь ребенок - на «вершине» иерархии, например, по возрасту, по сознанию и по беспомощности.

Двое людей образуют целое, если только они любят друг друга. Любовь – это вершина.

Двое верующих едины в Боге.


Треугольник - самая устойчивая конструкция.

Рассмотрим рисунок. В цветке природа сотворила целое в целом через иерархию в иерархии: первое целое - это пестик с тычинками, второе целое - это первое целое вместе с лепестками.


В этих примерах и во всех других, где речь идет о возникновении целого совершается переход от симметричного к центрированному. В целом образ ядро, которое «собирает» все остальные элементы.

Выделим еще одно свойство целого, которое является как бы следствием проявления других свойств: в целом соединяются непрерывное и дискретное, это хорошо видно на рисунках. Каждый из них состоит из отдельных частей, но вместе они образуют непрерывную картину.

Свойство целого «содержать единство непрерывного и прерывистого» наглядно выражено в древнекитайском символе «Тай цзы», который мы уже обсуждали. Здесь отметим, что две полярности как дискретное соединены в круге. Круг обозначает единство и целое. В этом примере круг - это третий компонент целого.


Подведем краткий итог рассуждений о целом:

• Целое имеет структуру
  

• В этой структуре неизменное сочетается с изменяющимся
  
• Целое по количеству элементов в структуре нечетно
  
• Структура целого иерархична
  
• «Большое» целое образуется через целые «единицы», через общие для них элементы
  
• В целом дискретное и непрерывное образуют единство.
  

Понимая признаки целого и, стремясь выделить в своем окружении целое, мы все же испытываем и, будем испытывать объективные трудности. Вот основные противоречия, которые возникают почти при каждой попытке понять целое:

• как выделить целое там, где все связано со всем
  
• как выделить целое там, где кажется, что все непрерывно изменяется
  
• как выделить целое там, где все содержит признаки двух и более тенденций
  
• как выделить целое там, где все, что кажется постоянным, оказывается
  переменным в каком-то другом процессе изменений
  

Как выделить целое там, где каждое состояние является причиной и од­новременно следствием многих других?

Попытаемся прояснить для себя некоторые из этих вопросов, исследуя диалектическое свойство причинности.


^ 17.6. ПРИЧИННОСТЬ В ИЗМЕНЧИВОСТИ.


Общеизвестно, что для всякого происходящего события можно найти предшествующие события, по которым можно объяснить происходящее. В свою очередь, то, что происходит сейчас, может быть объяснением будущего события Как это показано ранее, увидев полярные свойства какого-то явления, границы изменчивости этих свойств, действующие тенденции и условия проявления свойств (условия уместности), можно предвидеть некоторые явления, происходящие естественным образом. Для этого необходимо только узнать следующее:

• когда началось изменение, то есть превращение одного свойства
  явления в другое
  
• каков характер изменчивости, то есть, например, как быстро происходит изменение состояний
  
• где в процессе изменений, в каком месте пространства изменчивости находится в данный момент объект
  

Всякие естественные изменения периодичны.




Исследуя динамику перемен во многих сферах действительности, можно заметить, что они подчиняются некоторым периодичным ритмам.

Природа ритмична во всем: ритмы дыхания, сна и бодрствования; становления государств (начало, расцвет, упадок); становления цивилизаций (толпа становится народом, народ становится толпой); отношения к религии и церкви; отношения к идеалам; динамики политических режимов в странах; актив­ности научной и общественной жизни и другого.

Зная об этом, можно предсказывать события, если только увидеть начало изменений. А это бывает очень трудно обнаружить. Вот примеры.

• Папа, а что такое лето?
  
• Лето - это когда тепло, когда все зеленеет и расцветает, когда можно
  купаться и бегать босиком по земле, когда...
  
  
  Папа, а когда начинается лето? Оно скоро начнется?
  
• Лето начинается после весны, в июне.
  

Папа ошибается. Опыт показывает, что ошибается большинство людей, которым задают этот вопрос. А ответ такой: лето начинается 23 декабря! Почему так? Ведь зима еще в разгаре. А дело в том, что с этого момента начинает почти незаметно увеличиваться день как предвестник будущего лета. Народ это давно заметил, и подтверждением тому служит пословица: «Солнце на ле­то - зима на мороз».

Почему же мы знаем, когда наступает лето? А потому, что есть периодическая смена времен года, связанная с вращением Земли вокруг Солнца и на­клоном ее оси.



Всякий естественный объект характеризуется изменчивостью состояний, которая поддерживается естественной активностью его природы.

Во всякой изменчивости проявляются полярные свойства естественного объекта.


Изменчивость полярных свойств объекта происходит между некоторыми пределами (границами), которые никогда не достигаются.

Изменчивость свойств между пределами происходит по каким-то перио­дам, из которых образуются ритмы перемен.

Для каждой пары свойств существуют некоторые условия изменчивости (условия «уместности» или «неуместности»), которые относятся к этим свойствам как причины к следствиям.

Сами условия изменчивости в естественном существовании являются процессами изменения некоторых полярных свойств.

В этих процессах-причинах проявляются те же принципы, что и в про­цессах-следствиях (полярность, предельность, периодичность, дополнительность и другие), то есть для процессов-причин есть свои процессы-причины со своими свойствами.