Хику и через психику на организм больного. И, следовательно, будучи методом лечения, психотерапия традиционно входит в компетенцию медицины
Вид материала | Документы |
- Общая психотерапия, 7431.08kb.
- Лекция по психотерапии Психотерапия есть комплексное лечебное воздействие с помощью, 132.92kb.
- «Психотерапия», 77.51kb.
- Основные направления и методы психотерапии, 7454.81kb.
- О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации, 17.15kb.
- Лекция 5 Тема лекции, 214.76kb.
- Данная книга посвящена популярной в последнее время теме правильному питанию при стрессах, 1756.49kb.
- Методические указания к выполнению самостоятельной работы на занятии проводя осмотр, 2020.15kb.
- Правила выписывания рецептов на лекарственные средства, 404.43kb.
- Пособие для врачей спортивной медицины и студентов факультетов спортивной медицины, 542.83kb.
жит домашняя работа. В условиях жизненных ситуаций новые
возможности, раскрытые в процессе психотерапии, могут преоб-
разовываться в новую реальность для пациента. При встречах
с психотерапевтом пациента, в частности, спрашивают, на чем
прежде всего сосредоточивалось его внимание-на собствен-
ных переживаниях, движениях, высказываниях и пр. Говорит ли
он то, что чувствует, и чувствует ли то, что говорит? Выполне-
ние домашней работы, направляемой такими вопросами, может
значительно интенсифицировать и ускорить процесс психотера-
пии.
Гештальт-терапия используется при лечении больных невро-
зом, а также психотических пациентов; однако при лечении по-
следних она должна проводиться достаточно длительно и осто-
рожно.
Трансактный анализ. Развитие этой системы представлений
о личности и основанного на ней психотерапевтического процес-
са принадлежит американскому психиатру и психологу Е. Ber-
ne (1966). Свою врачебную деятельность он начал как психо-
аналитик, затем отошел от психоанализа, возражая против
субъективного характера интерпретаций, лежащих в основе это-
го метода, и создал свою систему, в которой анализ функциони-
рования человека, его нарушений и восстановления опирается
на изучение поведения и высказываний пациента, более доступ-
ных непосредственному объективному наблюдению.
Для структуры личности в концепции Е. Веспе характерно
признание трех состояний <Я> (Ego): Родитель (Exteropsyche),
Ребенок (Archaeopsyche) и Взрослый (Heopsyche). Каждое из
этих трех состояний диагностируется по характерным высказы-
ваниям и особенностям экспрессии. Если нашей психикой овла-
девают генетически запрограммированные эмоциональные реак-
ции и влечения (радость, гнев, удовольствие, боль и др.), то мы
находимся в состоянии, которое Е. Berne назвал Ребенком. Ре-
бенок может проявляться в трех видах. Естественный Ребенок-
состояние, формирующееся в абстрактной идеальной семье, где
из-за страха утраты родителей при переходе известных границ,
определяемых особенностями культуры, ребенок не позволяет
себе поведения, не соответствующего ожиданиям и требованиям
родителей. Бунтующий Ребенок иррационально отрицает все
авторитеты, нормы, нарушает дисциплину. Для приспособивше-
гося Ребенка характерна повышенная конформность, неуверен-
ность, особенно при общении со значимыми лицами, робость,
стыдливость.
Ребенок диагностируется в трансактном анализе на основа-
нии высказываний, выражающих чувства, эмоции, желания,
опасения, потребности, представленных в таких фразах, как
<я хочу>, <я не хочу>, <я боюсь>, <меня злит>, <я ненавижу>
и т. д. Для эмоциональной экспрессии характерны дрожание
рук, потливость, покраснение, размахивание руками и пр.
Возникновение состояния <я>, названного Родителем, связа-
но со звучанием в нашей памяти голоса истинных родителей в
форме нормативных и оценивающих высказываний-угроз, за-
претов, правил поведения. Родитель может выступать в виде
Контролирующего Родителя и Воспитывающего Родителя. Ва-
риантом Родителя является также Жесткий Внутренний Критик.
Диагностировать состояние Родителя можно по таким вы-
сказываниям, как <я должен>, <мне нельзя>, <мне не следует
фантазировать>, <поддаваться эмоциям>, <я обязан> и др. Вы-
сказывания часто выражают раздражение, желание унизить,
возмущение.
Третье состояние <я>-Взрослый. Оно выражает приобре-
тенный в течение жизни позитивный потенциал навыков, способ-
ностей, помогающих объективно оценить действительность и
самого себя. К Взрослому пациенту должен обращаться психо-
терапевт в процессе работы с ним.
При условии наличия у любого человека трех указанных со-
стояний (или позиций) диадный контакт может рассматривать-
ся как случайное использование каждого из них находящимися
в контакте лицами. Следовательно, таких взаимодействий
(трансакций) всего может быть 9 (рис. 9).
При межличностном взаимодействии, направленном на по-
иск и получение одобрения, используются параллельные
(рис. 10) или дополняющие трансакции, не приводящие к конф-
ликту. Конфликтогенной способностью обладают только пере-
секающиеся трансакции (рис. II).
Безопасному общению с взаимным одобрением способству-
ют дополнительные трансакции в виде ритуалов (например,
приветствия), процедур (стереотипное взаимодействие в про-
фессиональной сфере), развлечений (использование свободного
времени).
Межличностные трансакции могут принимать характер игр
со скрытой мотивацией. В книге <Игры, в которые играют лю-
Рис. 9, Девять позиций обще-
ния.
рд -родитель; В-взрослый; Рб-
ребенок.
Рис. 10. Дополняющая тран-
сакция. Объяснения те же, что
на рис. 9.
Рис. II. Пересекающаяся
трансакция. Объяснения те же,
что на рис. 9.
ди> [Berne Е 1964], описано свыше 100 различных игр подоб-
ного рода Игры используются индивидом при наличии чувства
неполноценности, при отсутствии других возможностей для
установления контакта или получения одобрения. Человек, на-
чавший игру, испытывает при этом удовлетворение от унижения
игрой другого человека, ставшего еще более несчастным, чем
Механизмы нарушений в трансактном анализе напоминают
таковые в концепции A. Adler. По Е. Berne, важное значение в
нарушениях поведения принадлежит конфликту между потреб-
ностью в контакте с другими людьми и трудностями удовлетво
рения этой потребности. Последняя обусловлена в значительной
155
степени низкой самооценкой (чувством неполноценности). Не-
удовлетворяющий индивида контакт приводит к еще большему
снижению самооценки, и в конечном счете при наличии меха-
низма порочного круга возникают эмоциональные нарушения.
Основной целью психотерапии является помощь больному в
удовлетворении потребности в оптимальном контакте, учитывая
ее значение для полноценного функционирования индивида. Для
понимания источников чувства неполноценности необходимо до-
биться осознания больным психологических механизмов нару-
шений его оптимального функционирования, причин, побуждаю-
щих индивида к чрезмерному поиску одобрения или к деструк-
тивным играм. Необходимо также установить источники пред-
начертаний, обусловливающих негативную самооценку.
Психотерапия проводится в индивидуальной и групповой
форме. Психотерапевт осуществляет анализ поведения и выска-
зываний пациентов, обращаясь к их Взрослому. Пациентов обу-
чают основным понятиям трансактного анализа, пониманию
механизмов поведения и его расстройств. Психотерапевт и па-
циенты пользуются при этом доской и мелом. В процессе ана-
лиза психотерапевт ориентируется на то, что происходит <здесь.
и теперь>. При необходимости он может обращаться также к
событиям, связанным с истинными родителями.
Полноценно функционирующий индивид с точки зрения
трансактного анализа - это достаточно эмансипированный
Взрослый, который в состоянии проверять и оспаривать ирра-
циональные или чрезмерные требования Родителя и Ребенка.
В ходе занятий психотерапевт стремится к реконструкции
личности в указанном направлении путем постепенного рас-
крытия и разделения трех состояний <я>, показа пациенту вы-
год и утрат, вытекающих из чрезмерной податливости Родителю
и Ребенку, обучению способности предвидения последствий
ошибочных шагов, поощрению поведения пациента в направле-
нии усиления в себе Взрослого, способного рациональным пу-
тем разрешать встречающиеся в жизни трудности.
Трансактный анализ может использоваться при лечении.
неврозов в широком возрастном диапазоне. Менее эффективен
он для лечения психотических больных, а также больных с тя-
желыми хронизированными формами неврозов. Длительное при-
менение одного лишь трансактного анализа приводит [Jankows-
ki К., 1980] к чрезмерной вербализации психотерапевтического
процесса; с его помощью нельзя разрешить сложные многолет-
ние конфликты и выработать новый стиль жизни. Поэтому чаще
трансактный анализ проводится в сочетании с другими метода-
Предначертание - Skrypt - одно из развитий концепции Родителя в
трансактном анализе. Skrypt отвечает на вопросы: <Кто ты?>, <Чего ты
стоишь?>, <Каким должен быть>, <Как этого достигнешь>. Это программа
поведения и развития, обозначающая цель, к которой индивид стремится
в жизни, навязывающая определенные роли и пути поиска решений.
ми психотерапии-психодраматической направленности, геш-
тальт-терапией и др.
Как уже отмечалось, на создание трансактного анализа оп-
ределенное влияние оказала индивидуальная психология А. Ад-
лера. Отмечается также близость трех состояний <я> к поняти-
ям id, ego и super-ego в психоанализе. Однако Е. Berne отрицал
ведущую роль бессознательного в мотивации поведения челове-
ка. Согласно его концепции, мотивы хотя и могут быть недо-
статочно осознаны, но легко диагностируются на основании ха-
рактерных высказываний и поведения пациента; имеются и дру-
гие различия.
Сильными сторонами трансактного анализа являются общий
язык с пациентом, что облегчает формирование терапевтическо-
го контакта, легкость самоинтерпретации со стороны пациента,.
достижение понимания пациентом того, что причинами расст-
ройств его личностного функционирования являются реальные
события его детства и что значение этих событий облегчает пре-
одоление возникших расстройств. Все это обычно способствует
формированию хорошей мотивации к участию пациента в пси-
хотерапии с йомощью трансактного анализа.
Морита-терапия. Основные теоретические положения, кото-
рые легли в основу этого метода психотерапии, были изложены
в книге Morita, изданной в Японии в 1921 г.
В концепции Морита, испытавшей на себе огромное влияние
японской культуры, центральным является понятие личности
шинкейшицу. В личности шинкейшицу находит отражение спе-
цифика межличностных отношений в этой стране-взаимная
зависимость между людьми, пронизывающая всю жизнь наро-
да-семью, школу, общину, политические партии и т. д. Эта
взаимозависимость формировалась под воздействием географи-
ческого многоостровного положения страны, народ которой пе-
риодически страдал от тайфунов, землетрясений, а в прошлые
периоды его истории и от голода. Только в коллективных уси-
лиях и взаимопомощи жители страны находили защиту от сти-
хийных бедствий и отстаивали свое право на жизнь. В то же
время необходимость в постоянной поддержке усиливала зави-
симость людей друг от друга. Чувство безопасности строилось.
на высокой чувствительности индивида и непременном учете им
чувств окружающих его людей. Оскорбляя чувства других, ин-
дивид рисковал остаться в трудную минуту без помощи. Усло-
вием целесообразного поведения становилась поэтому необходи-
мость производить хорошее впечатление на окружающих. Чтобы
избежать напряжения, которое в этих специфических социо-
культуральных условиях может стать для большинства лю-
дей источником постоянного стресса при общении, были выра-
При описании морита-терапии, помимо других литературных источни-
ков, использовался рабочий материал № 1, подготовленный A. Kondo для
7-го Семинара ВОЗ по психиатрической диагностике, классификации и ста-
тистике.
ботаны многочисленные, близкие к ритуалам формы обществен-
ного поведения.
В таких условиях у человека с определенной предрасполо-
женностью может возникнуть боязнь отношений с людьми
боязнь людей, проявляющаяся, в частности, в напряженном вы-
ражении лица и его легком покраснении, избегании чужого
взгляда, запинках и заикании в речи. <В этих симптомах,-го-
ворит Morita, - нет ничего странного или патологического. Это
реакции, свойственные всем, но поскольку вы воспринимаете их
как болезненные, они становятся таковыми>. Особенно страда-
ют от этих симптомов индивиды с чертами личности шинкейши-
цу. Нужно отметить, что сам Morita ограничивал применение
своей системы психотерапии лицами только этого типа. В совре-
менной японской психиатрии термин <шинкейшицу> обозначает
лишь особый тип личности, а в случае, когда хотят подчеркнуть
характерные для этой личности болезненные расстройства, ис-
пользуют термин <шинкейшицу-шо>.
Чем же характеризуется, по Morita, личность шинкейшицу?
Прежде всего это тип личности, противоположный истерическо-
му типу (на который морита-терапия не распространяется).
Основные характерные особенности личности шинкейшицу:
большая жизненная сила и воля (часто не осознаваемые чело-
веком, поскольку они направлены главным образом на самосо-
дранение); своеобразие образа мышления по типу <или-или>,
<все или ничего> и т. д., поэтому шинкейшицу концентрирует все
внимание на своих психических и физических качествах и ста-
новится крайне сенситивным ко всему, что их касается, отсюда
склонность к ипохондрическим образованиям-как главная
характеристика шинкейшицу. При заострении указанных черт
.формируется личность со следующими особенностями: стремле-
нием к <абсолютной безопасности>, <безупречному состоянию
здоровья>-основным стандартам жизненных ценностей; стрем-
лением к абсолютам-через поиски совершенного, наилучшего;
эгоцентрическими тенденциями - в виде занятости самим собой.
Таким образом, отмечает A. Kondo, личность шинкейшицу -
.это индивид, наделенный жизненными силами, направленными
на самосохранение (не всегда на саморазвитие), со стремлением
:к психическому и физическому совершенству, поскольку в про-
тивном случае его безопасность оказывается под угрозой. Оче-
видно, что такая личность не может быть устойчивой перед ли-
цом опасности.
В механизмах развития патологических расстройств большое
значение приобретает механизм <порочного круга> или <пороч-
ной спирали>: ипохондрическая предрасположенность-благо-
датная почва-неправильная переработка психофизиологиче-
ских функций-ипохондрический страх-фиксация на симпто-
мах-отсутствие попыток ликвидировать симптомы-гипер-
сенситивное состояние-хронический страх-ипохондрический
страх-фиксация на симптомах и т. д. Комплекс болезненных
расстройств, характерный для личности шинкейшицу, включаег
Ипохондрические расстройства, пароксизмальные сердечные на-
оушения и фобии (главным образом страх перед взаимоотно-
шениями с людьми и производный страх-<боязнь чужого
взгляда>, а также нозофобия, агорафобия, клаустрофобия и
ДР-)
В соответствии с указанным пониманием личности шинкеи-
щицу и механизма патологических расстройств терапевтический
эффект Morita связывал с изменением личности. Это изменение
достигается не с помощью вербального общения, а путем ис-
пользования личного, непосредственного опыта в процессе дей-
ствий.
Морита-терапия включает в стационарных условиях 4 этапа,..
или стадии.
Первая стадия - 4-8 дней. Период абсолютного покоя,
отдыха, изоляции при постельном режиме. Больной лежит один
в комнате и встает только для еды и в туалет. Не разрешается
разговаривать (даже с врачом), читать, писать, курить, петь.
и т. д. Вначале больной испытывает некоторое улучшение, пото-
му что находится под наблюдением врача и вне ситуации, вы-
зывающей беспокойство. Но вскоре (через 2-3 дня) его симп-
томы вспыхивают с новой силой. В специфической <ситуации
пациента> у него не остается другого выбора, как только при-
нимать свои психологические и физиологические болезненные
расстройства как неизбежную реальность и жить с ними. Это
ощущение является для него новым, поскольку раньше ему не
представлялось возможности непосредственно столкнуться со
своими симптомами и выносить их. Новым является также и то..
что вслед за борьбой с максимальным проявлением расстропств
они уменьшаются, и пациент приходит к мысли, что сумел пе-
режить самое худшее. На основании своего нового опыта он
начинает понимать, что даже самые неприятные болезненные
проявления, казавшиеся ему непереносимыми, проходят, если:
дать им возможность идти своим естественным путем, не отри-
цая их как нечто чуждое, а принимать их как часть co6cTBeHHofc
жизни. Восстанавливаются силы, которые больной тратил на.
попытки отрицания или избегания своих симптомов. Он стано-
вится более целостной личностью. В этой стадии пациент испы-
тывает и вспышки духовных жизненных сил (просветление,
сходное с сатори - состоянием наивысшего духовного блаженст-
ва в дзен-буддизме; zen-собираться, концентрироваться). Он:
осознает, как долго находился в состоянии пассивности, возни-
кает желание действовать, и врач должен быть готов к появле-
нию этой потребности.
Вторая стадия-5-10 дней легкой работы (садовой, убороч-
ной и т. д.). После затворничества покинуть свою комнату-
приятная перемена для больного. Работать он должен без пе-
Продолжительность каждой стадии морита-терапии дана в максималь-
ных интервалах, указанных в работах ряда авторов.
159)
редышки, чтобы осознать рабочее <я>. По-прежнему ни с кем не
разговаривает. Выполняемая работа занимает все его внимание,
он поглощен ею. Врач говорит ему: удовольствие есть удоволь-
ствие, боль есть боль, действительность нужно воспринимать
какой она есть, как реальность. Интроспективные тенденции и
застенчивость уменьшаются. В дневнике, который начал вести
больной, врач несколькими фразами отмечает изменение со-
стояния своего пациента.
Третья стадия-5-14 дней умеренной или даже тяжелой
работы, которая требует от пациента больше сил и терпения.
Потеря интереса к работе закономерна, тем не менее, восприни-
мая ее как вызов, он испытывает также чувство удовлетворения
после нее. Укрепляются физические и психические силы пациен-
та, повышается уверенность в себе, появляется установка де-
лать все настолько хорошо, насколько это возможно, насколько
позволяют обстоятельства; он не должен стремиться к безупреч-
ной работе, достижению недосягаемых идеалов; он меньше за-
нимается собой.
Четвертая стадия-14-21 день. Пациент начинает сталки-
ваться с реальной повседневной жизнью. Ему разрешается го-
ворить с другими больными, но не о своей болезни. Если рань-
ше, на предыдущих этапах, терапия была направлена на созда-
ние у больного нового отношения к своим симптомам и на раз-
витие спонтанного интереса и желания к деятельности, изживая
таким образом тенденции шинкейшицу, то цель последнего эта-
па-подготовка его к жизни, возвращению в общество. Днев-
ник заполняется положительными эмоциями, пациенту поруча-
ются задания, за которые он несет ответственность и должен
их выполнять независимо от своего отношения к ним. Теперь
можно читать, но немного и только о предметах практических.
После завершения морита-терапии, представленной в ука-
занных четырех стадиях, у пациента вырабатывается реалисти-
ческое спонтанное отношение к жизни. Новый опыт, получен-
ный во время работы, позволяет ему преодолеть стремление к
максимализму. Шинкейшицу трансформируется в более дина-