Во сла­ву Свя­той еди­но­сущ­ной, жи­во­тво­ря­щей

Вид материалаДокументы

Содержание


Чин хиротонии пресвитера
Иереи с правой стороны
Ибо Твоя Держава и Твоё Царство и сила и слава, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Народ: Тебе, Господи.Архиерей, держа руку на голове поставляемого, говорит вторую молитву:Архиерей
Ибо благословенно и прославлено великолепное имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь.
Чин поставления протопресвитера
Архиерей знаменует его трижды и глаголет
Чин поставления игумена
Лик: Аминь.Архиерей: Мир всем!Лик
Чин поставления архимандрита
Вместо вступления 3
Порядок всенощного богослужения 4
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14
^

ЧИН ХИРОТОНИИ ПРЕСВИТЕРА



Готовящийся к рукоположению во священника диакон должен придти в церковь к литургии до благовеста и вместе со священником, имеющим совершать проскомидию, прочитать входные молитвы, затем облачиться и участвовать при совершении проскомидии.

По прибытии преосвященного в храм и по выслушании им входных молитв, когда запоют на благословение владыки: «тон деспотин», готовящийся к посвящению во священника диакон выносит блюдо с архиерейским облачением к облачальному месту, или же дикирий или трикирий в то время, когда книгодержец понесет митру.

Если не бывает посвящения в стихарь и иподиакона, то готовящийся к рукоположению во священника диакон, при начале чтения шестого часа, выносит блюдо и полотенце к умовению преосвященным рук, выходя из алтаря северною дверью за первым иподиаконом.

До сугубой ектении готовящийся к посвящению диакон стоит в алтаре, при окончании же сей ектении, сотворив молитвенное поклонение к горнему месту и поклонясь преосвященному, выходит северною дверью из алтаря для возглашения ектении о оглашенных и двух ектений, за нею следующих, по возглашении коих опять прежним путем входит в алтарь, молится, как и прежде. Кланяется преосвященному и отходит на левую сторону алтаря.

Когда во время пения херувимской песни преосвященный пойдет к жертвеннику, следует за ним и готовящийся к рукоположению во священника и, подойдя к жертвеннику, при снятии преосвященным с св. даров воздуха, наклоняет главу свою. Когда же преосвященный возложит воздух на преклоненную главу его, то он, придерживая правою рукою конец ораря, держит обеими руками воздух за передние концы его, покровенный воздухом отходит от жертвенника и ожидает великого выхода.

В великом выходе он идет после всех и, сойдя с солеи, становится рядом с последним священником. Когда же после обычного поминовения, положенного на великом выходе, священнослужащие, обратясь к царским вратам, станут попарно, покровенный воздухом диакон становится за переднею парою.

После того, как все священники войдут в алтарь и первый диакон снимет с головы диакона воздух, он исполняет у амвона троекратное молитвенное поклонение – дважды в пояс и в третий раз с земным поклоном; а когда подойдут к нему два диакона и один из них возгласит: «повели», входит в алтарь, где и совершается посвящение его в таком же порядке, как сказано о посвящении во диакона, за исключением только того, что при преклонении у св. престола колен, посвящающийся во священника становится не на одно, а на оба колена.


Протодиакон: Внемлем.


Архиерей: Божественная Благодать всегда немощных врачующая и оскудевающих восполняющая, проручествует, (имя) благоговейнейшего диакона во пресвитера! Помолимся все о нём, да приидет на него благодать Всесвятого Духа.


^ Иереи с правой стороны: Господи, помилуй (Трижды).

Лик: Кирие, елеисон.


Архиерей же глаголет молитву:


Архиерей: Боже безначальный и бесконечный и всего создания Твоего крепкое основание! Установивший пресвитерскую степень священства для преподания нам Истинного Слова Твоего! Сам, Владыка всех, и сего служителя благоволи проручествать через меня, в непорочном жительстве и непреклонной вере и благоволи ниспослать на него благодать Всесвятого Твоего Духа.

^ Ибо Твоя Держава и Твоё Царство и сила и слава, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь.


Иерей: В мире Господу, помолимся.

Народ (на каждое прошение Протодиакона): Господи помилуй.

О ниспослании мира свыше, прощении грехов и спасении душ наших, Господу помолимся.

О мире всего мира, непоколебимом стоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

О Высокопреосвященнейшем архиерее нашем (имя), о защите, пребывании, мире, здравии, спасении его и деле рук его, Господу помолимся.

О чаде Божием (имя), ныне проручествуемом иерее, и спасении его, Господу помолимся.

Дабы Человеколюбивый Бог безгрешное и непорочное диаконство ему даровал, Господу помолимся.

О святейших вселенских патриархах, преосвященных митрополитах, архиепископах и епископах, священниках, служащих в чистоте и святости, благоговейных диаконах, о всём церковном и монашеском чине и людях, Господу помолимся.

О Богохранимой стране нашей, об утверждении в ней мира, безмятежия и благочестия, Господу помолимся.

О духовном процветании нашего города, всех городов и вселенной, и живущих в ней христиан, Господу помолимся.

Чтобы избавиться нам от всякой скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Защити, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Вечнодеву Марию со всеми святыми призывая, сами себя и друг друга и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

^ Народ: Тебе, Господи.


Архиерей, держа руку на голове поставляемого, говорит вторую молитву:


Архиерей: Боже великий в силе, и неисповедимый в разуме! Сам Господи и чадо сие возведи на пресвитерскую степень священства Твоего. Исполни его Святым Твоим Духом: Да будет он достойно предстоять Жертвеннику Твоему, Благовествовать Евангелие Царства Твоего, священнодействовать Слово Истины Твоей, приносить Тебе дары и жертвы духовные, обновлять людей твоих через купель крещения, чтобы принял он благо экономства и благоразумия и дабы встретить ему вечную жизнь просвещённым и обновлённым со избранными Твоими и достигнуть вечного блаженства.

^ Ибо благословенно и прославлено великолепное имя Твоё, Отца и Сына и Святого Духа ныне и всегда и во веки веков. Аминь.


И снимает архиерей орарь, и возлагает епитрахиль произнося:


Архиерей: Аксиос!


Все (трижды): Аксиос!


И дает архиерей пояс, произнося:


Архиерей: Аксиос!


Все (трижды): Аксиос!


И дает архиерей фелонь, произнося:


Архиерей: Аксиос!


Все (трижды): Аксиос!


По облачении в священнические одежды, целует оба плеча преосвященного, целует также первого и третьего сослужащих иереев, остается пред престолом с правой стороны – рядом с первым сослужащим и соблюдает порядок службы по чину литургии, положенному для священников.

Во время пения: «Тебе поем», после уже пресуществления даров, новорукоположенный священник, отдав служебник, приближается к преосвященному для принятия от него на дискосе части св. агнца. Подошедши же к престолу и выслушав от преосвященного: «приими залог сей…» приемлет дискос с св. агнцем обеими руками, целуя руку святителя, отходит за престол, где становится у правого угла его лицом к западу, поставляет дискос на св. престоле, придерживая его руками и, наклоня голову, пребывает в умной молитве пред Спасителем и Господом.

По исполнении пения молитвы Господней, новопосвященный иерей, в сопровождении первого сослужащего, приносит дискос с св. агнцем к преосвященному, подходя к нему с правой стороны и, отдавая оный, целует руку преосвященного. После сего приходит на прежнее свое место и готовится к приобщению св. Таин в порядке, соблюдаемом священниками.

При возглашении преосвященным: «с миром изыдем», перекрестясь, целует край св. престола, поклоняется преосвященному, выходит царскими вратами за амвон для прочтения молитвы по служебнику: «Господи, благословляющий благословляющих Тебя и освящающий на Тебя уповающих!», по прочтении которой, опять прежним путем входит в алтарь и еще, целовав край св. престола, кланяется преосвященному и занимает свое место.

По совершенном отпуске богослужения, когда преосвященный, сняв с себя священные одежды, облачается уже в мантию, новорукоположенный подходит к Владыке и поступает здесь так, как сказано о новорукоположенном диаконе.




^

ЧИН ПОСТАВЛЕНИЯ ПРОТОПРЕСВИТЕРА



Готовящийся к посвящению в протоиерея участвует в служении литургии. На малом выходе, когда все уже священнослужащие, вышед из алтаря на средину храма, станут на своих местах и протодиакон передаст св. Евангелие первому диакону, а первый иподиакон отдаст трикирий второму иподиакону, готовящийся к посвящению в протоиерея, сойдя с своего места на средину между предстоящими сослужащими, покланяется преосвященному, отходит сопровождаемый протодиаконом и иподиаконом на некоторое расстояние ближе к амвону и, исполнив здесь троекратное молитвенное поклонение к св. алтарю – два раза в пояс и в третий раз в землю, обращается к преосвященному и кланяется ему. Потом повторяет поклонение, подходит к владыке, делает ему земной поклон и затем, встав, преклоняет к преосвященному главу свою.


Протодиакон: Господу помолимся.


Архиерей: Владыка Господи Иисусе Христе, Боже наш, даровавший нам разные степени священства, Сам благослови и брата нашего, (имя) и честностью украси его в начале стоять пресвитеров, и нас, как Благой Бог, помилуй, ибо Ты податель мудрости и тебе поёт всё создание во веки веков. Аминь.


^ Архиерей знаменует его трижды и глаголет:


Архиерей: Благословен Господь! Да будет служитель Божий (имя) протопресвитер Святой Божией Церкви, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.


И возложа руку свою ставленнику на голову:


Архиерей: Аксиос!


Все (трижды): Аксиос!


По возложении новопосвященный протоиерей делает еще земной поклон преосвященному, потом, встав, целует оба плеча его и руку и, еще поклонившись ему, становится в ряду сослужащих на приличествующее его высокому званию место для продолжения участия в совершении Божественной службы.




^

ЧИН ПОСТАВЛЕНИЯ ИГУМЕНА



Готовящийся к посвящению участвует в служении литургии. На малом выходе, когда все уже священнослужащие, вышед из алтаря на средину храма, станут на своих местах и протодиакон передаст св. Евангелие первому диакону, а первый иподиакон отдаст трикирий второму иподиакону, готовящийся к посвящению в игумены, сойдя с своего места на средину между предстоящими сослужащими, покланяется преосвященному, отходит сопровождаемый протодиаконом и иподиаконом на некоторое расстояние ближе к амвону и, исполнив здесь троекратное молитвенное поклонение к св. алтарю – два раза в пояс и в третий раз в землю, обращается к преосвященному и кланяется ему. Потом повторяет поклонение, подходит к владыке, делает ему земной поклон и затем, встав, преклоняет к преосвященному главу свою.


Протодиакон: Господу помолимся.


Архиерей: Боже, Твоим промыслом людей спасающий и словесную Твою паству воедино собравший, Сам Владыка, безмерным Твоим человеколюбием, защити их, Твои заповеди непрестанно исполняющих, от злодея и похитителя. А служителя сего благоволи поставить над паствой игуменом. Достойным покажи его Твоей благости и всякими добродетелями его укрась, дабы он ревнителем был непорочного жительства.

Ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда и во веки веков.


^ Лик: Аминь.


Архиерей: Мир всем!


Лик: И со духом твоим.

Протодиакон: Главы наши пред Господом преклоним.


Архиерей: Приклони Господи, ухо Твоё, и услыши моление наше, и утверди служителя Своего игумена, честной обители сей, верным и мудрым экономом, совершающего во всём Волю Твою, и достойным Твоего Небесного Царства.

Милостью и щедротами и человеколюбием Единородного Твоего Сына, с Ним же благословен Ты, со Всесвятым и Благим и Дающим жизнь Твоим Духом ныне и всегда к во веки веков. Аминь.


Протодиакон: Повели, Владыка.


Архиерей: Благодать Всесвятого Духа через нашу малость, производит тебя игуменом честной обители Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. [или: Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, или Святого во имя кого есть храм].


И возложа руку свою ставленнику на голову:


Архиерей: Аксиос!


Все (трижды): Аксиос!


И кроме сего, после литургии, разоблачившись и надев мантию, новопоставленный игумен должен стать в храме пред амвоном и ожидать здесь выхода из алтаря преосвященного. Когда преосвященный по выходе из царских врат, став на амвоне, будет вручать посох новопосвященному игумену, он, принимая посох и целовав руку преосвященного, должен ещё поклониться своему владыке.




^

ЧИН ПОСТАВЛЕНИЯ АРХИМАНДРИТА



Готовящийся к посвящению участвует в служении литургии. На малом выходе, когда все уже священнослужащие, вышед из алтаря на средину храма, станут на своих местах и протодиакон передаст св. Евангелие первому диакону, а первый иподиакон отдаст трикирий второму иподиакону, готовящийся к посвящению в архимандриты, сойдя с своего места на средину между предстоящими сослужащими, покланяется преосвященному, отходит сопровождаемый протодиаконом и иподиаконом на некоторое расстояние ближе к амвону и, исполнив здесь троекратное молитвенное поклонение к св. алтарю – два раза в пояс и в третий раз в землю, обращается к преосвященному и кланяется ему. Потом повторяет поклонение, подходит к владыке, делает ему земной поклон и затем, встав, преклоняет к преосвященному главу свою.


Протодиакон: Повели, Владыка.


Архиерей: Благодать Всесвятого Духа через нашу малость, производит тебя архимандритом честной обители Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. [или: Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, или Святого во имя кого есть храм].


И возложа руку свою ставленнику на голову:


Архиерей: Аксиос!


Все (трижды): Аксиос!


СОДЕРЖАНИЕ


1

Но в церкви хочу лучше 3

пять слов сказать умом моим, 3

чтобы и других наставить, 3

нежели тьму слов на незнакомом языке. 3

^ ВМЕСТО ВСТУПЛЕНИЯ 3

СВЯЩЕННОМУ СОБОРУ 3

ПРАВОСЛАВНОЙ РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ 3

Доклад Отдела о богослужении, проповедничестве и храме 3

«О церковно-богослужебном языке» 3

^ ПОРЯДОК ВСЕНОЩНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ 4

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ 35

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ 40

СВ. ИОАННА ЗЛАТОУСТА 40

ПРОСИТЕЛЬНАЯ ЕКТЕНИЯ 57

МОЛИТВА ПЕРЕД СВ. ПРИЧАЩЕНИЕМ 57

БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ 64

СВ. ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО 64

ЛИТУРГИЯ ОГЛАШАЕМЫХ 64

ПРОСИТЕЛЬНАЯ ЕКТЕНИЯ 83

ЧИН НА ПОСТАВЛЕНИЕ ЧТЕЦА И ПЕВЦА 89

ЧИН ХИРОТОНИИ ИПОДИАКОНА 91

ЧИН НА ПОСТАВЛЕНИЕ АРХИДИАКОНА 91

И ПРОТОДИАКОНА 91

Все (трижды): Аксиос! 91

ЧИН ХИРОТОНИИ ДИАКОНА 92

ЧИН ХИРОТОНИИ ПРЕСВИТЕРА 95

ЧИН ПОСТАВЛЕНИЯ ПРОТОПРЕСВИТЕРА 97

ЧИН ПОСТАВЛЕНИЯ ИГУМЕНА 98

ЧИН ПОСТАВЛЕНИЯ АРХИМАНДРИТА 99