Библиотека уральской государственной сельскохозяйственной академии «русское качество жизни» серия социально-гуманитарного образования некрасов С. Н

1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15

1 См. как эта проблематика рассматривается в современной антропологии: Мондимор Ф. Гомосексуальность: естественная история. Гл.1 «Когда не было гомосексуализма». – Екатеринбург: У-Фактория, 2002.

1 См.: Генералов В.В. Социальный возраст народов. – М.: Nota Bеne, 2001. – С.85.

1 Кийосаки Р., Лектер Ш.Л. Руководство богатого папы по инвестированию. – Минск: Попурри, 2002. – С.519.

2 Там же. – С.520.

3 Там же. – С.521.

1 См.: Декомб В. Современная французская философия. – М.: Весь мир, 2000. – С.10.

2 См.: Damette F. Essai sur la crise de la societe francaise // Cahiers du communisme. Revue politique et theoretique. – N.2. 1992. – С.42.

1 Томпсон Д., Пристли Д. Социология. Вводный курс. – Львов: Инициатива, 1998. – С.225.

1 См.: Бьюкенен П.Дж. Смерть Запада. – М.: АСТ, 2003. – С.84.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., Т. 32. – С. 460.

1 Даже Гитлер в своих доктринах для новых восточных территорий Германии (план «Ост») полагал необходимым учить будущих славянских рабов считать до десяти и ставить подпись.

1 Althusser L. Ideologie et appareils ideologiques d’Etat (Notes pour une recherche) // Althusser L. Positions. Paris-Editions sociales. – 1982.

1 Грамши А. Тюремные тетради. Ч.1. – М.: ИПЛ, 1991. – С.100. В целях конспирации в тюремных условиях автор называл В.И.Ленина «Иличи»

2 Там же. – С.101.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.13. – С.7.

2 Мф. 23, 8-11.

1 См.: Митрополит Амфилохий (Радович). Основы православного воспитания. Сборник статей. – Пермь: Панагия, 2000.

2 Там же. – С.35.

1 См.: Рахимов Р. Великий Октябрь как ранняя социалистическая революция // Альтернативы. – №4. 2001. – С.110.

1 Приведем пример: все люди, постучавшись в дверь к знакомым, на вопрос «Кто там?», отвечают (ибо это «очевидно»): «Это я!». В результате мы узнали, что «это она» или «это он». Открываем дверь и «там действительно она». Возьмем другой пример: когда мы узнаем кого-то из наших знакомых на улице, мы ему показываем, что узнали его (и что мы знаем, что он нас узнал), говоря ему: «Здравствуй, дорогой» и протягивая ему руку (такова ритуальная материальная практика идеологического признания в повседневной жизни).

1 См.: Сэв Л. Марксизм и теория личности. – М. Прогресс, 1972. – С.283.

1 Макаренко А.С. Сочинения. Т.VI. – М.: Педагогика, 1952. – С.426.

2 Макаренко А.С. Сочинения. Т.IV. – М.: Педагогика, 1952. – С.518-519.

1 См.: Гэлбрейт Д.К. Жизнь в наше время. – М.: Прогресс, 1990.

1 (Отстранение канцлера К.Аденауэра в Германии, покушение на убийство президента Ш. де Голля, государственный переворот против Л.Эрхарда, отставка Ш. де Голля, похищение и убийства итальянского премьера А.Моро, итальянского промышленника Э.Маттеи, шведского премьера У.Пальме). Эти преступления были связаны с тем, что стремились перейти к миру без доминации ялтинского кондоминимума, когда миром управляла маленькая элитная группа, власть которой основывалась на идее Рax universals. В результате мир проскочил стадию современности и оказался в состоянии постсовременности. Ушла эпоха Ф.Д.Рузвельта, Д.Макартура, К.Аденауэра, Ш.де Голля, Д.Ф.Кеннеди, Л.Эрхарда, и началась эпоха «Нового Века», постиндустриальной утопии, свободного рынка, постгосударственной и постнациональной глобализации.

2 Так, еще в 1798 г. в «Эссе о принципах народонаселения» Т.П.Мальтус предлагал вместо обеспечения чистоты беднякам, пропагандировать прямо противоположные привычки, улицы городов сделать уже, а жизнь в домах скученнее, с тем чтобы вновь пришла чума, а в деревне строить дома возле стоячих болот.

1 Ребенок, родившийся в 2000 г. в США, обойдется родителям до своего 17-летнего возраста в 165 630 долларов, а с учетом будущей инфляции эта сумма превысит 233 000 долларов. Таковы оценки ожидаемых расходов средней американской семьи на содержание одного ребенка, опубликованные Министерством сельского хозяйства США. Они составляются более 40 лет и служат инструментом для всех служб социального обеспечения и судов при решении различных ситуационных коллизий, например, при решении вопроса о назначении алиментов, об усыновлении, о наследниках третьей и четвертой линии и т.д. В 1960 г. (т.е. до наступления эры постиндустриализма) вырастить ребенка в США стоило 25 230 долларов или на порядок меньше. На рубеже тысячелетий суммы варьируются: от 121 230 долларов для бедных семей до 241 770 долларов для богатых. Однако наибольший интерес представляют среднегодовые затраты семьи на ребенка – в 2000 г. для семьи из двух родителей со средним уровнем доходов эта сумма составляла от 8 740 до 9 860 долларов. Среди слагаемых этой суммы на первом месте стоят: затраты на жилье (33%), затраты на питание – 18% (в 1960 г. они составляли – 24%), однако детские сады и школы требуют значительно больших затрат – 10% против 1% в 1960 г.

1 См.: Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. – М. Алгоритм, 2002. – С.285.

1 Однако социальная реальность дает примеры обществ «с разными скоростями». Так, в Индии, где живет шестая часть человечества, сто миллионов находятся в постиндустриализме, триста – в индустриальном обществе, остальные шестьсот – в патриархальном состоянии. Очевидно, что образовательная и компьютерная революция вслед за малой частью должна охватить оставшуюся часть человечества.

1 D.Bell. The cultural contradictions of cарitalism. – N.Y., 1981. – Foreword 1978. – P.ХХI.

2 Цена экспериментаторства была высока: потеря цельности в культуре, антиномическое отношение к культурным нормам и глубокий скепсис к самой способности эстетического суждения.

1 Ibid. – P.12

1 В группах практиковался физический и психический контакт путем открытия тела, касания, игр, манипулирования телом, глубокого массажа (рольфинг И.Рольф). Иконография возникшей поп-культуры вышла из окружения постсовременности: образы кино и видео, продуктов и упаковки, одежды.

^ См.: Ноам Д. Психология и психиатрия в США. – М., 1982.

2 См.: Зидер Р. Социальная история семьи в Западной и Центральной Европе (конец ХVIII-ХХ вв.). – М.: Владос, 1997. К изучению социальной истории семьи историки обратились не столь давно, поскольку прежняя священная история войн, королей и масс не позволяла видеть повседневность. В отличие от ученых, на поле повседневности успешно работали практики, манипуляторы и организаторы масс. Так, в ХХ в. были освоены технологии инициации и признания взрослости не только в тоталитарных обществах, но и в либеральных индустриальных обществах. Если в летнем лагере гитлерюгенда югендгаулейтер в конце смены отдавал приказ «убить каждому своего кролика и тем самым стать взрослым во имя фюрера», то чем от этого отличается свободное обливание кошек бензином американскими подростками? См.: Махов Ф.С. США: молодежь и преступность. – М.: Юридическая литература, 1972. – С.85.

3 Мирные программы были затратными и демагогическими, они работали вне нормальной системы предложения-спроса, когда народ не может требовать от правительства прекратить растрачивать деньги, выплаченные в виде налогов. К программам, помимо проектов бесплатного здравоохранения, были отнесены всеобщее образование, массовый общественный транспорт, изучение космоса, преодоление загрязнения среды, социальное благоденствие, управление деторождением посредством регулирования оплодотворения. Получается, что в мирных условиях правительства обращаются к заменителям войн – программам затратного и манипулятивного характера, провозглашающих, но не заинтересованных в развитии образования. Иногда исследователи заявляют, что в условиях постиндустриализма американское правительство растрачивает деньги на: изучение брачных призывов лягушек Центральной Америки, исследование групп крови польских свиней Злотника и т.д. См.: Эпперсон Р. Невидимая рука. – СПб: Свобода слова, 1999. – С.414.

1 В момент инаугурации первого президента США Д.Вашингтона в 1789 г. американское общество состояло из 4 миллионов человек, из которых 750 000 были неграми. Лишь малая часть населения проживала в городах, в Нью-Йорке насчитывалось 33 000 горожан! Лишь 200 000 человек проживали на городских территориях Северной Америки, каждая из которых редко превышала 2 500 обитателей. Население было молодо – средний возраст 16 лет превышало лишь 800 000 человек. США были в то время маленькой страной и все члены политической элиты были хорошо знакомы друг с другом, поскольку были выходцами из немногих ведущих семей страны. Однако для остального населения переезды с места на место были редким делом, чужаки появлялись крайне редко, а новости означали в первую очередь местные сплетни. В 70 гг. ХХ в. США имели население в 210 миллионов человек, большая часть которого (140 уже миллионов человек) проживали в мегаполисах и городских зонах – к последним относятся поселения с 50 000 человек, а средний возраст населения был 30 лет. В стране не стало социально изолированных территорий – вся федеральная территория уже связана телевизионными каналами и продукцией массовой культуры.

1 Кон И.С. Социология личности. – М.: Мысль, 1972. – С.119.

2 См.: Токвиль А. де. Демократия в Америке: Ч.2. Глава 1. – М.: Прогресс, 1992. – С.371.

3 В ХVIII в. европейские и американские образованные интеллектуалы могли общаться между собой по темам, касающимся классического набора авторов, и обычно разговор вращался вокруг работ Лукреция и Вергилия, а затем двигался к культуре Нового времени. Достаточно посмотреть списки книг в библиотеке Маркса, их эволюцию, характер покупок по годам, чтобы составить представление об интересах интеллектуалов ХIХ в.

1 Постсовременность характеризуется отрицанием иерархии искусств, характерной для обществ классической высокой культуры – Греции времен Перикла, итальянского Ренессанса, русского «золотого века». Здесь возможны два серьезных изменения в культуре: формальная революция в искусстве (разрыв поэтического синтаксиса, вторжение бессознательного в литературу, возникновение атональности в музыке, утрата последовательности в литературе), новое восприятие себя - культ детства, озарение абсурдом, пересмотр ценностей в сторону превознесения низших импульсов человеческой натуры, увлечение галлюцинаторным опытом, стремление к модному дурному вкусу и извращению вкуса. Этот продукт изменений всплыл в поэзии А.Гинзберга, питавшейся во многом идеями Уитмена, Блейка и индийскими Ведами. Галлюцинации же достигались в наркотическом опыте и в психоделическом переживании.

2 В это время полагали, что такие постановки и хеппенинги отражают жестокую жизнь вокруг. Все демонстрировало отход от идеалов семейной гетеросексуальной жизни к высвобождение агрессивной сексуальности феминисток. Шум 60 гг. отрицал эстетику тишины 50 гг. – пьесы С.Бекетта и музыку Д.Кейджа, а «новый звук» Битлзов с 1964 г. и рок-музыка как новый наркотик создали панораму антикогнитивного и антиинтеллектуального настроения в культуре. Искусство было растворено в практиках искусства и жизни.

3 Она предполагала, что всякая интерпретация носит реакционный характер и интерпретация подобна автомобильной гари или дымам заводских труб, которые отравляют городскую атмосферу. Интерпретация также заражает нашу чувственность и является реваншем интеллекта над искусством и даже реваншем интеллекта над миром.

4 В мае 1968 г. студенты парижской Школы Изящных Искусств призвали современников к развитию сознания, которое приведет к креативной активности, имманентной каждому индивиду, с тем, чтобы артистическое творчество и искусство стали простым моментом этой активности. В 1969 г. каталог революционного искусства Современного музея в Стокгольме призвал к «революции в поэзии». В 50 гг. теоретики массового общества Х.Ортега-и-Гассет, К.Ясперс, П.Тиллих, Х.Арендт были весьма встревожены социальными последствиями утраты авторитета в культуре, эрозией традиций, однако их тревога в основном располагалась в сфере политической, а не в области культуры. В массовом обществе они видели прелюдию к установлению тоталитаризма. В фантастических произведениях Э.Берджесса, У.Берроуза и К.Воннегута абсурд доводится до уровня фундаментальных характеристик бытия. Шизоидные герои встречаются в произведениях К.Киси «Полет над гнездом кукушки», А.Мейлера «Американская мечта». См.: Sontag S. Against interpretation. – N.Y., 1966. См. также: Flesh W. Deconstructionism // A copanion to american thought. – Mass. – 1995. – P.172.

5 См.: Как всегда – об авангарде. Антология французского театрального авангарда. – М.: Прогресс, 1992.

1 См.: Мяло К.Г. Под знаменем бунта. Очерки по истории и психологии молодежного протеста 1950-1970-х годов. – М.: Молодая гвардия, 1985. – С.71.

1 В списке руководителей конференции были: У.Макулох, В.Питтс, Г.Батесон, П.Лазерсфельд, Д.фон Нейман, Н.Винер. За семь лет существования кибернетической группы была издана книга британского социоинженера В.Саргана «Битва за ум» (1957 г.), которая представляет собой учебник по «промыванию мозгов». Автор 20 лет провел в США, где работал в ряде секретных программ и проектов. Для Неймана и Винера задачей проекта компьютерной группы явилось создание компьютеров и комбинирование высокоскоростных компьютеров с Искусственным интеллектом с целью перепрограммирования человеческой расы. При этом предполагалось, что машину человеческого мозга заменит компьютер. В результате воссоздавался люцеферовский образ человека. Так, Д.Вайснер, президент МТИ, полагал, что если проводимость нервного сигнала составляет 300 метров в секунду, а проводимость электрического сигнала уже 300 тысяч километров в секунду, то следует заменить нервные компоненты как ненадежные на более долговечные и быстродействующие. Машины могут заменить людей, а потому все аргументы вроде того, что «компьютеры не имеют души», должны быть без колебаний отброшены. Эту линию продолжили все работы, проводившиеся в МТИ в 70-90 гг.

2 Важнейшим проектом кибернетической группы стало создание Мировой Федерации Ментального Здоровья, первый президент которой бригадный генерал Д.Роулинз Рис был директором Тавистокского института. С 1948 г. Рис, Мид, Франк, Фремонт-Смит вместе создавали Национальный Комитет Ментальной Гигиены, и находящийся в Лондоне Интернациональный комитет Ментальной Гигиены. Оба комитета координировали работу 4000 тысяч бойцов «психиатрических шоковых войск» (терминология Риса), находящихся в центре мирового аппарата социальной инженерии. Два столпа кибернетической группы (Мид и Франк), ставшие затем президентами Мировой Федерации Ментального Здоровья, создали «Манифест Первого Интернационала». Задачей Интернационала стал переход от создания здоровой личности к организации здорового общества. Концепция ментального здоровья, таким образом, была расширена до уровня мирового порядка и глобального мировоззрения. Между тем, Франк предложил создать новую религию ментального здоровья. Однако религия ментального здоровья обращается в свою противоположность – в ментицид. Особенностью ментицида является использование психотропных средств, превращающих людей в зомби. Такими средствами являются сегодня риталин и золофт. Все массовые убийства последних лет в США были осуществлены под влиянием и при принятии новых транквиллизаторов типа риталина и прозака. См.: Who wants to be a genuis? // The Economist. – 13 Jan. 2001. – P.77.

1 Игорный бизнес мимикрирует и находит все новые лазейки. Так, он существует в оригинальных формах: казино с настольными играми (рулетка, блэк джек, баккара, покер), игорные автоматы, лотереи, пари на скачках или собачьих гонках, букмекерские конторы, заключающие соглашения на все и про все – от результатов выборов президента до конца света в понедельник, карточные заведения, бинго, благотворительный гэмблинг, индейский гэмблинг в индейских резервациях. Рынок игорного бизнеса для взрослых вырос до невероятных размеров. Так, в 1995 г. 550 миллиардов легальных долларов прошло через казино, лотереи, бинго и прочие грешные с точки зрения Библии занятия. Это значит, что 2 000 приходится на каждого ребенка, мужчину и женщину и примерно 5 500 долларов на семью. Сегодня игорный бизнес носит легальный характер в тех или иных формах во всех штатах, за исключением штата Юта и Гаваи. Схема проста – игрок в казино спускает 1 000 долларов и выигрывает в автомате 750 долларов, остальные - доход казино. В результате в указанном году американцы проиграли 44,4 миллиарда долларов – больше, чем они потратили на театры, кино, спортивные зрелища и музыкальные записи вместе взятые. Казино посетило 154 миллиона человек – больше, чем число посетителей всех спортивных состязаний. В 1996 г. казино посетили уже 176 миллионов человек. Среди городов-мегаполисов лидируют Нью-Йорк (11 миллионов), Филадельфия (10 миллионов), Лос Анджелес (9 миллионов), что дает 17% всех визитов взрослых людей в казино по стране. Казино есть предсказание непредсказуемого, образом чего служит картинка в американском журнале «лемминги на утесе». Как известно, все они как по команде бросаются вниз. См.: Predicting the unpredictable // The Economist. – June 2. 2001.

1 Orlik P.B. The electronic media. – Boston. 1992.

1 Имелось в виду, что «вторая сигнальная система» перестает функционировать и заменяется на просмотр картинок, а третья сигнальная система разума отмирает. Новостные сообщения и документальный формат начинают сводиться к демонстрации картинок.

2 Получается, что вместо образования американцы смотрят телевизор или спят. Если в советское время такие сообщения часто рассматривались как пропаганда, то ныне очевидно, что все так и обстоит. Из серии «США, ФРГ, Франция глазами социологов» лишь в книге о Франции есть раздел «Образование». Зато в книге от Америке есть главы о телевидении и массовой культуре, в книге о ФРГ есть глава о технике как идеологии. Все это отражает как реальную ситуацию в странах Европы и США, так и отражение ее в зеркале собственных социологов и наших аналитиков. См. книги с симптоматическими названиями: США глазами американских социологов. Политика, идеология, массовое сознание. – М. Наука, 1988; ФРГ глазами западногерманских социологов: Техника – интеллектуалы – культура. – М. Наука, 1989; Франция глазами французских социологов. – М.: Наука, 1990.

3 Wilhelm D. Global communication and political power. – New Brunswich, 1990.

4 В 70 гг. американские города походили на воплощенный мир антиутопии Э.Берджеса «Заводной апельсин»: города были наводнены молодежными бандами, которые на телеэкране наблюдали свои преступления каждый вечер. Иначе говоря, масс-медиа помогали терроризировать общество, а гражданам опасающимся находиться на улицах вечером и без машины оставалось одно развлечение – телевидение. См.: Weiss R. The american myth of success. Ill. 1988. См. также новое исследование о медиавирусах: Рашкофф Д. Медиавирус! Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание. –М.: Ультра-Культура, 2003.

1 Рюкман К. Сенсация: убийство! – М.: ИПЛ, 1963.

2 Так, культовый фильм тех лет «Пятница, 13» основан на убийстве как таковом, в фильме убийство ничему не учит как смерть в классической драме, но оставляет зрителя в состоянии ужаса. Данная культурная ситуация в целом задана культурой холодной войны как больной культуры: Whitefield S.J. The culture of the cold war. – Baltimore, 1996

3 В результате главной опасностью для американских детей в Интернете становятся жесткая порнография и акты насилия. Ребенок, который за часовой сеанс видит до 100 насильственных актов, обречен на повторение этих актов в будущем. Дети неизбежно повторяют поведенческие образы по той простой причине, что в первые пять лет жизни происходит «впечатывание паттернов поведения» («импрессинг»), которого невозможно избежать. Военный психолог полковник Г.Гроссман, обучающий психологии убийства федеральных агентов отмечает, что видеоигры на убийства совпадают с военными тренировочными техниками, используемыми при подготовке преодоления отвращения солдат к убийству. В целом видеоигры обладают более мощным воздействием, нежели военные технологии. Именно поэтому ВМФ США приобрел новую версию «Дум» для подготовки морских пехотинцев. Некоторые наиболее продвинутые игры включают элементы ролевого участия и ставят задачу создания сюжета с характерами персонажей. В отличие от фильмов-триллеров, зритель утрачивает свою зрительскую внешнюю функцию – он сам находится в действии и уже заранее включен в создаваемый им фильм. Поэтому, когда игра завершается, остается только один способ ее продолжить – пойти убивать.

В новейших версиях видеоигр, получивших название «Дайкатана», степень реализма резко повышается, создается трехмерная графика, ускоряется смена кадров, возникает эффект «электронного кипячения мозга». Физическая реальность заключена в том, что игрок сидит в кресле и гоняет мышку, однако на экране происходят чудеса – меняется перспектива, угол зрения, появляются враги, ускоряется пульс, в кровь выбрасывается адреналин. Видеоигры упражняют лишь отдельные, манипулятивные области больших полушарий – остальные сферы анализа и синтеза просто отмирают. Очевидно, что эта политика большого бизнеса ведет к дегенерации населения уже с детства. Само жевание резинки с «младых ногтей» вводит мозг в состояние искусственного атеросклероза, поскольку жевательные движения сжимают сосуды в височной области – человек тупеет. В армии США солдатам-новобранцам выдается жевательная резинка, офицерам жевать резинку запрещено, ибо офицер должен мыслить и принимать решения. См.: Liebert R.M., Sprafkin J. The early window. Efffects of television on children and youth. – N.Y., 1988.

1 Укажем первые пять позиций этого списка: Уолл Стрит Джорнэл (Доу Джон и Ко – тираж 1 837 194), ЮэсАЭй Тудей (Ганнет Ко – 1 662 060), Нью-Йорк Таймс (Нью-Йорк Таймс – 1 107 168), Лос Анжелес Таймс (Таймс Миррор Ко – 1 068 812), Вашингтон Пост (Вашингтон Пост Ко – 818 231). Список замыкает Детройт Фри Пресс – 363 426 экземпляров. Посмотрим на тиражи американских журналов и сравним с доходами в тысячах долларов. Так, первые пять позиций: Парад (36 156 000 – 494 031), Ю Эс Эй Уикэнд (20 002 968 – 228 611), Ридерз Дайджест (15 072 260 – 543 643), ТВ Гайд (13 013 938 – 1 077 584), Беттер Хоум энд Гарденз (7 605 325 – 474 695). Оказывается, тиражи журналов в Америке больше, чем тиражи газет и вся эта масса обрушивается на головы взрослых людей.

К числу британских контролирующих медиа-операторов следует отнести «Томпсон-групп» (105 ежедневных газет и 26 еженедельников на американской территории, а также лондонская «Таймс»), Пирсон ПЛЦ (гигант Флит Стрит, владелец лондонского журнала «Экономист» - органа пропаганды Сити и всего лондонского финансового истеблишмента. Флагман Пирсона – лондонская Файненшиал Таймс, циркулирующая в США и Журнал оф Коммерс. Р.Мердок, австралийский медиа-магнат, владелец Ньюс Корпорейшн, владеет и знаменитой киностудией «ХХ век Фокс». Fox имеет 23 станции и покрывает 34,8% американских домов, CBS соответственно 14 и 30,9%, NBC – 11 и 24,6%, Паксон Коммюникейшнс – 44 и 26,8%, Трибьюн – 17 и 25,9%. Перечислим еще несколько ведущих медиа-компаний и их доходы: Тайм Уорнер 11,851,1 миллионов долларов; Уолт Дисней – 6,555,9; Теле-коммюнейшнс – 5,954,0. См.: Spigel L. Make room for T.V. Television and the family ideal in postwar America. – Chicago, 1992.

2 Медиа-картель использует такое универсальное средство, как прямые письма, которые не служат целям фандрайзинга, ибо письмами просят проголосовать за кандидата, распространяются петиции, набираются волонтеры на работу, обращаются к сенаторам и конгрессменам. В целом письма являются третьей важнейшей формой обращения к населению после телевидения и газет. На письма расходуются 7,3 миллиарда долларов в год. Медиа-картель выпускает и поставляет «джанк мейл» совершенно так же, как Макдональдс поставляет «джанк фуд». Джанк мейл выпускается против истеблишмента и забивает почтовые ящики по всей Америке. Содержанием этой почты являются сфабрикованные секретные доклады о преступлениях властей, подстроенных авариях и коррупции. См.: Wresch W. Disconnected. Haves and have-nots in the information age. – N.J., 1996.

3 Прежде исследования политических безумий анализировалось в Leathey T.H. A hystory of modern psychology. Engl. Cliffs. – 1994.

1 См.: Farley R. The new american reality. Who we are, how we got here, where we are going. – N.Y., 1996.

2 См.: базовые работы по психотехнике СК-2: Кандыба Д.В. Тайные возможности человека. – Ростов- на-Дону: Феникс, 1995; Кандыба Д.В. Универсальная техника гипноза. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1995; Кандыба Д.В. Арийский гипноз. – Ростов-на-Дону, 1996.

1 См.: Czitrom D.J. Media and the american mind. From Morse to McLuhan. – Carolina, Oxford, 1996.

2 См.: Denning M. The cultural front. The laboring of american culture in the twentieth century. – N.Y., 1996.

3 Оруэлл пишет: «Цель новояза не только в том, чтобы последователи Ангсоца имели необходимое средство для выражения своих мировоззренческих и духовных пристрастий, но и в том, чтобы сделать невозможными все иные способы мышления. Ставилась задача, чтобы с окончательным принятием его и забвением старояза еретическое мышление…оказалось в буквальном смысле немыслимым, во всяком случае в той мере, в какой мышление зависит от слововыражения». Язык разбит на три класса. А-лексикон состоит из слов, необходимых для повседневной жизни, значение слов закреплено жестко, все двусмысленности вычищены. Назначение лексикона – выражение простых, целенаправленных мыслей, связанных с конкретными объектами. С точки зрения грамматики все слова взаимозаменяемы. Б-лексикон состоит из слов, созданных в политических целях. Они предназначены для того, чтобы внушить желательные идеи тому, кто их употребляет. Там же. – С.577-578.

1 См.: The Soviet Union after Perestroika – changes and cоntinuity. Special report. – Washington, 1992.

Сравните: The United States in the 80 th. / Ed. Duignan P, Rabushka A.L. – 1990.

2 См.: Bennett W.L. News. The politics of illusion. – N.Y., 1988; Holliss D.W. The media in America. Ill. –1995.

3 См.: Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. – М.: Алгоритм, 2002.

1 В народе следует различать различные социальные группы, по-разному ориентированные на получение знаний. Так, имеется авангардный слой трудящихся – квалифицированные работники крупных производств, социальная, техническая и творческая интеллигенция, люди науки. Их неприятие современной жизни носит осмысленный и решительный характер, в их среде больше личной готовности участвовать в борьбе за возрождение идеалов социальной справедливости, социального и экономического коллективизма, государственных начал жизни. Люди зрелого возраста (25-55 лет) составляют ядро российского общества, его двигатель и нервный центр. Трудом этой категории населения живет страна. Но именно эта часть населения испытала на себе шоковые ломки последних десятилетий и эти люди по несколько раз меняли профессии. На их долю выпало пройти через черные полосы унижений и краха надежд, поскольку внедряемый рынок – не ад, не рай, но чистилище. Испытания закалили их и лишили остатков доверчивости и социальной наивности. Именно поэтому навязанный им стиль жизни остается чуждым для них. Сформировавшаяся на излете перестройки молодежь в возрасте до 25 лет воспринимает сегодняшнюю жизнь как данность, однако сброс розовых демократических иллюзий 80 гг. не позволил им сломать характер и не остановил стремление к учебе. Они ясно видят язвы новой жизни, а прежняя эпоха становится в их глазах легендой, когда все было иначе – и в первую очередь бесплатное фундаментальное образование, условия для достойной жизни, творчества и самосовершенствования, чувство принадлежности к великой стране и великой уникальной культуре. Этап молодежь ищет воплощения общественного идеала в новой жизни. Старшее поколение, активно поддержавшее на выборах В.В.Путина, гнетет груз повседневных забот. Их образование должно заключаться не столько в просвещении и разъяснении, сколько в помощи житейской.

Наконец, сформировавшийся за 15 лет реформ обширный мелкобуржуазный слой предпринимателей, челноков, ремесленников, посредников заинтересован в свободе экономической деятельности и страдает от бюрократического произвола, от криминалитета, от всевластия олигархии. Причем в отличие от кооперированного крестьянина, рабочего, интеллигента, он сталкивается с этими угрозами ежедневно. Уповая на «третью силу» и бонапартистского диктатора, этот слой надеется на получение знаний, позволяющих ему выжить в джунглях коммерции и партнерства. В образовании не нуждаются лишь циничные либералы – они нуждаются в технологиях прагматического отстаивания собственных интересов. Напротив, наивные либералы-«яблочники», серьезно пострадавшие от реформ в основном сохраняют верность либеральным ценностям и обитают в мире идеалистических представлений о «капитализме с человеческим лицом». Находясь в платонической оппозиции к олигархии и бюрократии, либералы идут на сделку с меньшим злом и ищут знание в соответствии с принципом «раз мы приняли либеральные ценности, то не откажемся от них никогда». В этом отношении огромную роль приобретает роль университетов и универсантов в достижении организационной, идеологической доминации стремления к знаниям.

2 Юрьев А.И. Российские универсанты и политика (К проблеме преодоления антиполитики в России) // Университетское управление: практика и анализ. – № 2. – 2000. – С.52.

1 Их информация создает иллюзию информационной сытости и рассматривается как товар, который быстро портится и который следует в качестве рекламы выгодно продать массовому потребителю. Напротив, информация, возникающая в развитых формах образовательной деятельности, должна быть объективной (т.е. не фальсифицированной), системной (т.е. верно ориентирующей), организованной (т.е. существующей в общепринятой организационной форме рукописи, исследования), достаточной (в соответствии с принципом Оккама навязчивые и излишние объяснения следует элиминировать), читабельной (т.е. связной, целостной), конкретной (реализуемой в реальном времени), практичной (т.е. действенной в реальной работе), необходимой. Вся иная альтернативная информация носит разрушительный, дезинтегрирующий характер и, в сущности, господствует в постсовременном мире. См. первые слова и аксиомы теории социодинамики культуры в книге: Моль А. Социодинамика культуры. – М.: Прогресс, 1972; Дж. Р. Эванс, Б. Берман. Маркетинг. – М.: Экономика, 1993.

1 Цит. по Садовничий В.В. Образование как фактор национальной безопасности России // Актуальные проблемы региональной политики и национальной безопасности. – Екатеринбург, 1998. – С.180.

2 Там же.

3 Рязанов В.Т. Кризис индустриализма // Постиндустриальный мир и Россия. – М., 2001. – С.512-513.

1 Жуков В.И. Российский индекс развития человеческого потенциала // Муниципальный мир. – №1. 2003. – С.24-25.

1 Результатом оказывается также появление нового атеизма интеллектуалов. См. журнал «Новый безбожник» – Журнал атеистического общества Москвы.

1 Во Франции 20% работников трудятся в спешке, а 60% боятся сделать ошибку, которая приведет к увольнению; в 1991 г. число опасающихся увольнения из-за ошибки составляло 47%. Сегодня 30% служащих имеют напряженные отношения с начальством, в сфере интеллектуальной деятельности и образования число конфликтующих доходит до 40%. В результате 37% работников не имеют интереса к работе (в 1991 г. – только 27%).

1 Underdevelopment and development. The third way today. Td. Bernstein H. – L., 1973.

2 Sustaining the Earth in the New Millenuim // Environment. Vol. 42. – №8. Oct. 2000. – P.23.

3 Eberstadt N. The population implosion // Foreign policy. – April 2001. – P.51-53.

1 Llosa M.V. The culture of liberty // Foreign policy. – Jan. 2001. – P.66.

2 Ibid. – P.68.

3 Ibid. – P.72.

4 Uncommon culture // Foreign policy. – Aug. 2001. – P.28. Экспорт культурной продукции США составляет 60 миллиардов долларов, экспорт развивающихся стран – 44,4 миллиарда долларов. Однако дефицит торгового баланса в культуре составляет: США – 38,2 миллиарда доллара, Гонконг– 14,4, Канада – 6, Австралия – 3,1. Прибыль от культурного производства имеет Япония – 14,5 миллиарда долларов, Китай – 13,3, Малайзия – 5,7, Мексика – 5, Ирландия – 2,7, Южная Корея – 2,6. В целом мировой экспорт культурной продукции вырос со 47,5 миллиарда долларов в 1980 г. до 174 миллиарда в 1998 г. Посмотрим на годовое мировое кинопроизводство и обмен фильмами. Данные приводятся с нижним и верхним уровнем производства. Индия – 600+200, Западная Европа – 300+50, Голливуд – 200+50, Гонконг – 140, Филиппины – 116, Египет, Китай, Россия – 60. Ведущими импортерами выступают Канада на сумму 1113 фильмов за 5 лет, Бельгия и США по 477 фильмов в год! При этом оборот Голливуда составляет 7 миллиардов долларов в год! Кино Латинской Америки постепенно сошло на «нет» (больше всего производит Аргентина – 50 фильмов в год). Посмотрим на сферу музыкального бизнеса. Почти полностью обеспечивают себя собственной музыкальной продукцией немногие страны. Среди них лидируют: Испания – 71%, Египет – 81%, Индия – 96%, Япония – 78%, Индонезия – 81%, Бразилия – 73%, Мексика – 57%, Россия – 68%. США даже дома не имеют культурной гегемонии, при этом музыкальный бизнес получает глобальное измерение. При этом латиноамериканская музыка выросла до 609 миллиона долларов дохода. Посмотрим на книжный рынок. Данные приводятся в период с 1999 по 2000 гг. в процентах. Завоз американской книжной продукции: Россия – 118%, Индонезия – 104%, Колумбия – 56%, Китай – 55%, Аргентина – 49%. При этом американских авторов печатают не-американские издательства – немецкие и австралийские, по преимуществу. Список наиболее печатаемых американских авторов: А.Кристи, Д.Стил, С.Кинг, Б.Картлденд. В мире из 100 переведенных авторов – 40% американские авторы, 25% британские, 10% - немецкие, 6% - французские, 3% -русские.

5 Dahl R.A. Dilemmas of pluralist democracy. Autonomy vs. Cultural. – Yale, 1982; The essential neoconcervatism. / Ed. Gersjn M. – N.Y., 1996; Grunden R.M. A brief hystory of american culture. – L., 1996; Shannon C. Conspicuous cricisism. Tradition, the individual, and culture in american social thought. – Baltimore, 1996.

1 Этот период описан в романе У.Тимма «Жаркое лето» и в повести П.Лэне «Ирреволюция».

2 Кортунов С. Какая Россия нужна миру // Pro et Contra. Т. 2, 11. – 1997. – С.32.

1 См.: Штуден Л.А. Кризис сознания как феномен культуры. – Новосибирск: НГАЭиУ, 1999. – С.179.

1 Дугин А.Г. Евразийский путь как Национальная идея. – М.: Арктогея-Центр, 2002. – С. 75.

1 См.: Аннушкин В. Слово правит миром // Роман-журнал ХХI век. VI Всемирный русский народный собор. – № 11 (35). 2001. – С.111.

2 См.: Ларуш Л. Место России в мировой истории. – М.: Шиллеровский институт, 1996. – С.26.

1 Washington post. 21 nov. – 1996.

1 Такова концепция В.Костецкого, вытекающая из взглядов Н.Д.Овсянико-Куликовского. См.: Костецкий В.В. Человек в экстазе. Ч.1. – Тюмень: ТГУ, 1996.

2 Речь идет о фундаментальных работах Фуко, открывших феномен формирования ментальности общества как ментальности открытия человека. Названия работ Фуко говорят сами за себя: «Рождение клиники», «История безумия в классический век», «Надзор и наказание. Рождение тюрьмы», «История сексуальности».

1 Андрюхина Л.М. Средоточия жизни как пространство-время взросления и взрослости // Образование взрослых – ключ к ХХI веку. – Екатеринбург, 2001. – С.28.

2 Андрюхина Л.М. Там же. – С.29.

1 Укажем знаменитый роман В.Кочетова с симптоматическим названием: «Чего же ты хочешь?». – Минск, 1970.

2 Кравченок А.И. Социология. – М.: Академический Проект, 2000. – С. 268.

1 Доклад министра общего и профессионального образования Российской Федерации В.Г.Кинелева «Об итогах работы Минобразования России в 1996 году и основных направлениях деятельности на 1997 год», Москва 19 февраля 1997 г. // Вестник образования. – №3. 1997. – С.79.

2 Андрюхина Л.М., Вехов А.В. Качество (результативность) повышения квалификации учреждений дополнительного профессионального образования как теоретическая и практическая проблема // Образование взрослых – ключ к ХХI веку. – Екатеринбург, 2001. – С.54.

1 См.: Лобок А.М. Подготовка педагогов вероятностного образования в условиях открытых культурно-информационных сред. – Екатеринбург: АМБ, 2001. См. также: Лобок А.М. Вероятностный мир. Опыт философско-педагогических хроник образовательного эксперимента. – Екатеринбург: АМБ, 2001.

2 БСЭ, изд. 3-е. Т.18.

3 Резников Б.А. Системный подход и актуальные проблемы образования // Системные исследования. Ежегодник 1978. – М., 1978. – С.185.

1 Райзберг Б.А., Лозовский Л.Ш., Стародубцева Е.Б. Современный экономический словарь. – М., 1997. – С.216.

1 Бурстин Д. Американцы: демократический опыт. – М.: Прогресс, 1993. – С.606-607.

2 Там же. – С.607.

3 Обратимся к цифровым данным. Так, в 1870 г. в США было 563 высших учебных заведения (примерно столько же, сколько в современной России). В 1910 г. их стало около 1000 с количеством студентов в треть миллиона. В это же время во Франции было 16 университетов и 40 000 студентов – столько, сколько в Америке было преподавателей. В 1935 г. в США стало 1500 университетов и более миллиона студентов, в 1960 г. было 2000 вузов и более трех миллионов студентов, в 1970 г. (к моменту событий в университетском городке Беркли и Вудстокских рокфестивалей) было 2500 вузов и более семи миллионов студентов.

1 См.: Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. – М. Прогресс, 1986.

1 См.: Weedon Ch. Feminist practice and poststructuralist theory. – N.Y., 1986.

1 Reading minds // The Economist. – Febr. 24. 2001.

1 См.: Полани М. Неявное знание. – М.: Прогресс, 1987.

2 Розова С.С. Классификационная проблема в современной науке. – Новосибирск: Наука, 1982.

1 См.: Пэнто Р., Гравитц М. Методы социальных наук. – М.: Прогресс, 1972.

2 См.: Наэм Д. Психология и психиатрия в США. – М.: Мысль, 1982.

3 См.: Язык и сознание. – М.: Прогресс, 1989.

1 См.: Неомарксизм и социология культуры / Под ред. Ю.Н.Давыдова. – М.: Наука, 1985.

2 См.: Нэсбитт Д., Эбурдин П. Что нас ждет в 90 годы. Мегатенденции. – М.: Прогресс, 1990.

1 Чернявская Г.К. Трудный путь к самому себе. – СПб.: СПбГУ, 1995.

1 В более ранний период исследований до «Черной книги» выделяются следующие специалисты: Э.Л.Торндайк (20-30 гг.), Л.Бриссон (1936), Ч.Лордж (1936), в Великобритании – Р.Тауни (1919) и Э.Линдеман (1926). К эпохе «Черной книги» относятся: П.Е.Бергевин (1967), Э.Д.Швайниц-Брюннер (1959), Х.Лонг (1983), А.Н.Чартерс (1981), Б.Кларк (1956) , С.О.Хоул (1972), Б.В.Крэйтлов, Х.Маккласки (1970), К.Вернер и др. Эра после «Черной книги» ознаменована трудами Д.Аппс (1980), К.П.Кросс-Патриция Кросс (1980), П.Фрейр (1973), П.Джарвис (1987), А.Б.Кнокс (1980), Д.Межиров (1989), Л.Надлер (1970), Д.Олигер (1989), Р.Смит (1982), А.Тауф (1971), а также обычно выделяются новые перспективные исследователи, среди них С.Д.Брунфилд, Р.М.Серверо (1988), Х.Ф.Фингерет (1984), Ш.Б.Мерриам (1988).

1 Приведем как пример исследование 1986 г., которое было проведено с деканами и директорами департаментов продолжающегося образования по поводу публикаций, которые они читали. В выборке был 131 респондент из Национальной Университетской Ассоциации продолжающегося образования. Опрос выявил, что больше всего читают публикации из «Континуума» (24%), «Журнала продолжающегося высшего образования» (20%), ежеквартальника «Образование взрослых» (7%), «Хроники высшего образования» (7%), «Life-long learning» (7%), «Журнала высшего образования» (7%), «Изменения» (3%). Другой опрос профессоров, пользующихся профессиональной литературой показал, что 77% из них тратят от двух до семи часов в неделю на профессиональное чтение. Те же респонденты оценили пять ведущих журналов в следующем порядке (данные 1986 г.): Adult Education Quatarly - 82%, Life- long learning – 64%, Training and development jorney – 23%, «Конвергенция» - 15%, «Международный журнал высшего образования» - 12%, «Образовательная геронтология» - 10%. При этом «Континуум» получали только 5% от всех профессоров. Аналогичные исследования проводятся по наиболее влиятельным книгам и авторам в сфере образования взрослых. Наиболее любопытное исследование было проведено среди 135 профессоров в сфере образования взрослых и 395 книг по образованию взрослых. Каждый из профессоров отобрал 39 книг. В результате были выявлены пять наиболее часто встречающихся книг: «Взрослые как ученики», Кросс (1981); «Современная практика образования взрослых», Ноулз (1980); «Как взрослые учатся», Кидд (1983); «Исследующий разум», Хоул (1961, 1988); «Обучающие проекты для взрослых», Тауф (1979).

1 Бурдье П. Социология политики. – М.: Socio-Logos, 1993. – С.265-266.

1 См.: Реформы образования в современном мира.: глобальные и региональные тенденции. – М.: Изд. Российского открытого университета, 1995. – С.136-137.

2 Бухвальд А. Америка и американцы. Фельетоны и короткие рассказы. – М.: ИПЛ, 1981. – С.211-212.

1 Между тем система образования в советском обществе была построена, т.е. у нас последовательно и планомерно осуществлялась полная демократизация всей общеобразовательной подготовки во имя обеспечения полного равенства всех слоев населения. Система была направлена на формирование всесторонне развитой самодеятельной личности. В 1919 г. В.И.Ленин подписал «Декрет о ликвидации безграмотности среди населения РСФСР» – тогда же и родилось слово «всеобуч», т.е. всеобщее обучение. Границы всеобуча систематически расширялись. Вначале это была ликвидация неграмотности (всеобуч здесь относился к детям и взрослым), затем всеобуч определял обязательность 4-летнего образования, затем 7-8-летнего образования детей, наконец всеобщее среднее образование было провозглашено в императивном порядке. До чего довели народ коммунисты? Они давали всеобщее бесплатное среднее образование. Если в США в середине 60 гг. 60% молодежи посещали колледж, а во Франции около 85% продолжали учиться, то в СССР в 1970 г. 91% молодежи учился после достижения 15-летнего возраста, причем 79% учились в специальных учебных заведениях, дающих полное среднее образование.

1 См.: Мид М. Культура и мир детства. – М.: Наука, 1984.

1 ЮНЕСКО. Акты Генеральной конференции. 24 сессия. Париж. 20 октября -20 ноября 1987г. – Т.1. – с.98-99. – Материалы о А.С. Макаренко размещены в журнальном издании ЮНЕСКО «Перспективы», в серии «Мыслители образования», Т.3.

1 Следует выделить ведущих представителей воспитательной педагогики – Р.Оуэн, П.Наторп. Г.Кершентейнер, Д.Дбюи, Я.Корчак, Г.Гмайнер (основатель «детских деревень»), П.Фрейри (латиноамериканский деятель «образования освобождения»). В России – К.Н. Вентцель, П.Ф.Лесгафт, С.Т.Шацкий, Н.И.Попова, Н.К.Крупская, И.В.Ионин, В.Н.Шульгин, М.В.Крупенина, В.В.Зеньковский, и наши психологи – Л.И.Петражицкий, П.А.Сорокин, Л.С.Выготский, С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев, Б.Г.Ананьев. Современные представители указанного направления почитают имя и дело Макаренко, проводят международные научные сессии в честь учителя, открыли ряд сайтов Макаренко.

2 См.: Фролов А.А. Интеграция педагогической классики как явление глобализации (человеческий аспект, по наследию А.С.Макаренко) // Альтернативы глобализации: человеческий и научно-технический потенциал России. – М., 2002. Т.2.

3 См.: Кун Т. Структура научных революций. – М.: Прогресс, 1978.

1 См.: Стогоff И. Революция сейчас. – СПб.: Амфора, 2001.

1 Ларуш Л. Физическая экономика. – М. Научная книга, 1997. – С.77.

1 Ларуш Л. Цит. Соч. – С.121.

1 Ларуш Л.Х.-мл. Вы на самом деле хотели бы знать все об экономике? – М.: Шиллеровский институт, 1992. – С.164-165.

1 Провозглашается «собор всякой твари как грядущий мир вселенной». См. работу «Умозрение в красках». Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. – М.: Республика, 1994. – С.228.

2 Трубецкой Е.Н. Цит. Соч. – С.282.

1 Андрюхина Л.М. Культура и стиль: педагогические тональности. Ч.1. – Екатеринбург: ИРРО, 1993. – С.31.

1 Таковы работы Б.И.Пружинина, Н.С.Автономовой, М.К.Рыклина, В.А.Подороги, И.Т.Касавина – молодых философов ИФАН СССР конца 80 гг.

2 См.: Морозов С.Б. Заговор против народов России сегодня. – М.: Алгоритм, 1999; Данилов А.Н. Переходное общество: Проблемы системной трансформации. – Минск: Харвест, 1998.

1 См.: Гинкель Г. Дж. А. ван. Проблема институционального изменения: диалог и управление, основанное на взаимодействии // Высшее образование в Европе. – Т.ХХ. – № 3. – 1995. – С.9.

1 См.: Харламенко Е.Н., Харламенко А.В. «Многополюсный мир» или империалистическая глобализация: реальна ли альтернатива? // Марксизм и современность. – 2001. – №3-4. См. также: Ермаков Ю.А. Манипуляция личностью. – Екатеринбург: УрГУ, 1996; выпуски общественно-политического и аналитического журнала «Альтернативы» – ежеквартальника, выпускаемого уже 10 лет с целью установления диалога между учеными, разделяющими социалистические идеи и активистами социалистического движения в разных странах света. Журнал провел в Российской государственной библиотеке в июне 2002 г. международную научную конференцию «Альтернативы глобализации: человеческий и научно-технический потенциал России». Значительная часть докладов на конференции была посвящена проблемам образования в условиях глобализации.

2 В центре этой философской традиции находятся права, обязанности, равенство, свобода, рациональность и понимание индивида как исходной социальной целостности. Локк творил в соответствии с практическими потребностями общества, он стремился создать теоретическое обоснование борьбы против абсолютной монархии и рассматривал государство как социальный договор (общественный договор) между индивидами для обеспечения их взаимной защиты, также индивиды предшествуют государству и не зависят от него. Основным в их защите является защита прав человека. Эти права, основанные на праве на собственность, праве на свободу и на защите частных интересов законами юстиции. Локковское государство существует только для обеспечения прав людей, которые свободны в своем самоопределении.

1 См. научную перспективу исследования личности в фундаментальном труде французского ученого Л.Сэва (Сэв Л. Марксизм и теория личности. – М.: Прогресс, 1972).

1 Cм.: Томпсон Д.Л., Пристли Д. Социология. – М.: Инициатива, 1998. (Гл. 6. «Образование»).

1 В США в начале ХХ в. целый ряд ученых под видом образования общества настаивал на стерилизации и изоляции взрослых в специальных колониях. Так, в 1912 г. в Лондоне состоялся первый международный конгресс евгенистов, на котором американская делегация была самой активной и многочисленной. Она выступила с единым предложением об «агрегации» – стерилизации и изоляции подозрительных («дефективных, тупых, социально-запущенных») в гетто так, чтобы отпала надобность в судах, тюрьмах, школах. Время от времени эти идеи всплывают в стране на самом высоком уровне как теневая проекция господствующего либерального понимания общества.

1 См.: Rosen M. On voluntary servitude. False consciousness and the theory of ideology. – Mass., 1996.

1 Термин «Новое насилие» был разработан Комитетом Л.Ларуша за Новый Бреттон-Вуд. Он означает введение новых методов («Нинтендо-игры») в целях трансформации детей, подростков, сотрудников правоохранительных органов в программируемых убийц «самурайского типа». Истоки исследуемого феномена следует видеть в утопических программах Г.Уэллса «Открытый заговор», идеях О.Хаксли, в проектах Б.Рассела как опоре упомянутых проектов. Новым здесь является применение мифов самурайского воина к толкиеновскому «Властелину колец» и создание смертельной мифологии детской порнографии и компьютерных игр. Окончательное описание этих феноменов возможно только при понимании их истоков, коренящихся в интересах финансовой олигархии. Последняя предлагает массам в своем манипулятивном устремлении «хлеб и зрелища», вводящие как это было в античном Риме люмпенское городское население в патологические умственные состояния. (См.: Brinkley A. The unfinished nation. A concise history of the american people. – N.Y., 1997).

1 ^ См. антологии по возрастной психологии, психологии личности, психологической психологии.

2 См.: Muldworf B. Sexualite feminine et psychanalyse, ou il sera aussi question de la sexualite masculine // La condition feminine. – Paris, 1978.

1 Достаточно вспомнить задачи, поставленные в свое время Советской властью по созданию советского человека, социалистической личности. Характерны названия книг врагов и друзей социализма: М.Геллер «Хомо советикус», Г.Л.Смирнов «Советский человек», М.Восленский «Номенклатура», М.П.Капустин «Конец утопии» и другие.

1 См.: Шестернина Е. Джордж Буш наказал: учиться, учиться и учиться // Известия. – 20 декабря 2001. – С.3.

2 После дебатов в обеих палатах американского Конгресса законодатели решили обойтись без ваучеров. Результаты голосования впечатляют: 381 член палаты представителей – за, 41 – против; в сенате: 87 – за, 10 – против. Дебаты синхронизировались с принятием нашим Министерством образования проекта о едином госэкзамене и образовательных ваучерах.

1 См. журнал «Pro et Contra», издаваемый Фондом Карнего. Многие номера журнала посвящены развитию термина мультикультурализм.

1 См.: Антология современного анархизма и левого радикализма: В 2-х т. – М.: Ультра-Культура. 2003.

2 Грамши А. Тюремные тетради. – М.: ИПЛ, 1990; Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы развития капиталистического общества. – М.: Прогресс, 1983.

3 1949 г. – первая международная конференция по образованию взрослых ЮНЕСКО (Элсинор, Дания), представлено 29 стран.

1960 г. – вторая международная конференция по образованию взрослых ЮНЕСКО (Монреаль, Канада), представлена 51 страна.

1960 г. – Международный Конгресс университета по образованию взрослых.

1965 г. – Первая международная конференция по компаративистским исследованиям образования взрослых (Эксетер, США).

1966 г. – основан Международный журнал по университетскому образованию взрослых.

1967 г. – первый выпускной курс сравнительных исследований образования взрослых (Институт исследования образования, Онтарио).

1968 г. – основан журнал «Конвергенция».

1972 г. – Международная встреча экспертов «Повестка компаративных исследований в образовании взрослых» (Нордберг, Дания).

1972 г. – Доклад ЮНЕСКО «Учиться быть».

1972 г. – III Международная конференция по образованию взрослых (ЮНЕСКО, Токио).

1973 г. – основание Международного совета по образованию взрослых. 22 национальных и региональных члена. Консультативный статус ЮНЕСКО.

1975 г. – издание компаративных исследований в образовании взрослых: антология (авторы Ч.Беннет, Дж. Куллих, Д.Кидд).

1976 г. – I Международный совет по образованию взрослых (Дар-Эс-Салам, Танзания), 45 национальных и региональных участников.

1977 г. – начало публикации серии аннотированных библиографий по образованию взрослых в Европе (Дж. Куллих).

1981 г. – основан Международный журнал пожизненного образования, редактор П.Джарвис в ассоциации с М.Стеффенсоном из Ноттингемского университета.

1981 г. – публикация мировых компаративистских исследований образования взрослых (А.Чартерсон и др.).

1982 г. – II Всемирный конгресс по образованию взрослых (Париж), представлены 122 страны.

1983 г. – публикация монографической серии «Образование взрослых в континентальной Европе» (П. Мэйдэл и др.).

1983 г. – инициирована серия публикаций в области международного образования взрослых, издательство «Крумхелм», редактор П. Джарвис.

1984 г. – основана международная лига социальных обязательств в образовании взрослых.

1984 г. – публикация справочника по обмену и кооперации в области международного образования взрослых, редактор П.Куксон.

1985 г. – IV Международная конференция по образованию взрослых (ЮНЕСКО, Париж), представлены 122 страны.

1985 г. – III Всемирный конгресс по образованию взрослых (Буэнос-Айрес, Аргентина), представлено 97 стран.

1985-1987 гг. – профессиональный обмен между Британией и Северной Америкой в области образования взрослых.

1987 г. – конференция по компаративному образованию взрослых (Открытый университет, Оксфорд, Великобритания).

1988 г. – Международный семинар по компаративному исследованию образования взрослых, организованный Европейским центром образования (Фрескатти, Италия).

1988 г. – конференция «Трансатлантический диалог» (университет Литца, Великобритания).

1988 г. – международное собрание профессоров «Формирование трансформативной исследовательской сети» (университет Литца).

1990 г. – IV Всемирный конгресс по образованию взрослых (Бангкок, Таиланд).

1 См. С. Ленс. Бедность – неискоренимый парадокс Америки. М. Прогресс. 1972

1 На эту тему нам приходилось читать многие работы американских последователей французских структуралистов-деконструкционистов. Работы, несомненно, эпигонские и слабые. Речь идет о трудах Д.Фроу, М.Постера.

1 Создание организаций образования взрослых; построение консультационных советов; утверждение в правительственной администрации соответствующих подразделений; формирование профессиональных ассоциаций образователей взрослых; организация научных ассоциаций исследователей в сфере образования взрослых; публикация исследовательских журналов.

1 Данные исследований 654 курсов образования взрослых, прочитанных в 81 университете мира в 1982 г. показывает, что содержание этих курсов делится на шесть сфер знания и соответствующие им категории: 1) общество, образование взрослых и социальные изменения; 2) природа, теории, исследования, проблемы и тенденции образования взрослых; 3) сферы образования взрослых; 4) организации и администрирование образования взрослых; 5) развитие и оценка деятельности по образованию взрослых; 6) дидактика и инструментарий образования взрослых.

В результате расписание, программа обучения взрослых включала в себя семь основных направлений: 1) практические навыки вместо аналитических исследовательских ориентаций; 2) расширение использования данных психологии, социологии, экономики, политологии, истории, антропологии, философии; 3) подвижность курса образования в соответствии с требованиями для получения ученой степени; 4) требования интернационализации изучаемой проблематики; 5) степень соответствия социальным требованиям, потребностям развития сообщества и народного образования в целом; 6) соответствие потребностям развития человеческого ресурса; 7) обеспечение степени участия и контроля со стороны обучаемых в принятии своих решений в области образования взрослых.

1 Так, на юго-востоке США только в 1969-1971 гг. 22 университета разрабатывали подготовительные программы для образователей взрослых. Такой рост реализовался не стихийно – он возник под руководством южной региональной образовательной коллегии, которая получила финансирование от Американского министерства образования. В 1972 г. 12 из 22 учреждений получили разрешение от университетских советов на присвоение магистерской степени, пять находились в состоянии ожидания утверждения, а два перешли к образованию по докторским программам. Рост образовательных программ продолжался в 70 гг. в это время общественное мнение привыкло уделять больше внимания образованию взрослых всех видов. Другим источником финансирования программ оказалось финансирование из фондов. Наиболее значительным финансированием занимался Фонд Келлога, который в 1956 г. выделил 26.500 долларов на образование взрослых, а вначале 70 гг. выделил 50.000 долларов на программу обучения девяти американских и двенадцати британских профессоров, а затем профинансировал проведение ряда международных конференций. В середине 70 гг. Фонд организовал двухгодичную программу формирования лидерства в образовании взрослых и потратил миллионы долларов на создание исследовательских центров по образовательным программам в пяти университетах: Джорджии, Оклахомы, Университет Монтаны, Сиракузский университет, Университет Мичигана. Все эти центры действуют и по сей день, что позволяет осуществлять повышение качества исследований и обучения в названных университетах. Однако не все программы оказались успешными: взлет одних программ приходится на падение других. Причины закрытия программ просты: прекращение федерального финансирования означало закрытие по меньшей мере половины программ на юго-востоке, которые начинали более двадцати лет назад исследования в результате федерального финансирования. Прекращение работы по программе не обязательно означает распад творческих исследовательских коллективов. Профессора обычно начинают искать поддержку у своих коллег. Вместе с тем выработалась система выявления и предупреждения, позволяющая закрывать исчерпанные программы. В число этой системы входят следующие сигналы опасности: изоляция от других сфер и дисциплин; отсутствие связи с департаментом, от которого программа исходит; прием образователей, которые не подготовлены к образованию взрослых и освобождены из других департаментов; равновозрастной характер участников исследования; отсутствие внутренней коммуникации; упадок исследований, приятельских связей и научных связей; ограниченный уровень публикаций; деградация образа программы в школе или колледже.

1 Так, учительский колледж Колумбийского университета предлагает докторскую программу в форме руководимой программы независимых исследований образования взрослых, которая реализуется в виде ежемесячных занятий по уик-эндам с короткими периодами нахождения в университете в течение двух летних сезонов, в течение которых группы студентов проводят совместные исследования и углубляются в профессиональную подготовку. Сиракузский университет предлагает магистерскую программу в формате опции на уик-энд и экспериментирует с открытыми курсами по электронной почте. Университет Висконсина (Мэдисон) уже в 60 гг. организовал свои курсы по телефонной сети, а также развернул подготовку в формате уик-эндов по магистерским программам в середине 70 гг. Университет штата Пенсильвания, используя методы дистанционного образования специализируется на телеконференциях для доставки своих программ в по меньшей мере в три других центра за пределами штата. Многие годы университет Калгари был лидером дистанционного образования, развернутого в духе так называемой «информационной эпохи». В результате была осуществлена трансляция программ через спутники и на базе компьютерных коммуникаций. Однако инновационные методы доставки информации не смогли изменить само содержание образования. В этом направлении проводится активная работа по вовлечению учащихся в процесс планирования учебы, организации познавательной деятельности. Правда, можно привести лишь несколько немногочисленных свидетельств о включенности студентов в образовательный процесс. Так, в университете штата Флорида погибающие образовательные программы были спасены студенческой организацией под названием «Коллоквиум студентов по образованию взрослых».

1 В описанных стратегиях роль администратора меняется в широком диапазоне от руководителя, предпринимателя до ведущего переговоры, спикера, искателя ресурсов, диссеминатора. Выделяются две дополнительные роли – супервайзера и посредника. Вообще выделяется 11 ролей и 35 функций, специализаций.

1 Обычная стоимость оплаты участника за час учебы (Participant Learning Hour) PLH варьируется в зависимости от типа агентства. Так, стоимость PHL в 1980 г. была 2$ за обучение взрослых в публичных школах, 3$ в частных, 5$за высшее образование, 8$ в коммунальных организациях, 15$ в профессиональных организациях и 26$ для предприятий. Эти цены за час отражают зарплату инструктора, стоимость предоставленных условий, маркетинг, транспортные расходы и внесение в списки, вербовка на новые курсы.

1 Нэсбит Д., Эбурдин П. Что нас ждет в 90 годы? Мегатенденции. – М.: Прогресс, 1992.

2 Необходимо отметить направления будущих исследований, возникающих в начале ХХI в. в области программного администрирования:

• ^ Административное лидерство. Какова относительная эффективность взаимоотношений между администраторами агентств и основными спонсорами? Каково влияние политических и бюрократических моделей на принятие решений об изменениях в деятельности агентства? Какие типы поощрения персонала администраторами ассоциируется с инновациями, вносимыми персоналом?
  
• ^ Вопросы в области развития программ. Как организовать развитие программ среди различных типов провайдеров? Как сочетаются процедуры удовлетворения потребностей клиентов с различными типами провайдеров? Какова эффективность курсов, использующих образовательную технологию с аналогичными курсами, которые такую технологию не используют?
  
• ^ Привлечение участников. Какова эффективность различных маркетинговых стратегий по привлечению различных категорий труднодостижимых взрослых? Каковы основные маркетинговые черты программного развития? Причины неудач маркетинговых усилий? Какие роли могут играть администраторы в индивидуализации процесса инструктирования?
  
• ^ Работа с персоналом. Какие комбинации поощрений и наказаний лучше всего привлекает и сохраняет работоспособный персонал? Каковы примеры эффективного развития персонала и причины этого развития? Каковы основные ситуационные переменные, которые приводят к лучшим результатам администрирования агентства?
  
• Ресурсы. Как микромасштабные бюджеты и финансовые процедуры могут быть адаптированы в небольших провайдерских агентствах? Как влияет привлечение волонтеров на финансовое субсидирование агентства? Каков результат различных стратегий, рекомендованных для достижения внешнего финансирования по системе грантовых предложений?
  
• Координация. Какая организационная динамика и какие административные роли связаны с успешной работой агентства? Какова степень кооперации среди различных типов провайдеров? Какова тенденция последних лет в области образования взрослых и как оценивать эту тенденцию?
  
• ^ Внешние отношения. Каковы пути изменения агентств под влиянием внешних и внутренних воздействий? Каковы преимущества и минусы стратегии взаимодействия и соперничества для межорганизационных отношений? Какова цена и выгоды исследования агентством окружающей среды на рынке?
  

1 А.П.Владиславцев пишет: «Так, если в 1965 г. число взрослых, обучающихся без отрыва от производства в школах, техникумах и институтах, а также на различных курсах переподготовки и повышения квалификации, среди всех учащихся было менее одной трети, то к 1980 г. их доля впервые превысила половину, составив свыше 50 миллионов человек. В их число мы не включили десятки миллионов слушателей системы политической и экономической учебы, народных университетов и других видов образования взрослых. Итак, два процесса – внедрение производительного труда в сферу образования и вторжение образования в сферу общественного производства – приводят к размыванию границы между этими сферами, к их сближению и взаимопроникновению. Единство некогда разделенных сфере (учебно-образовательной и трудовой) будет все больше определять жизнедеятельность каждого гражданина социалистического общества с детского возраста до преклонных лет» (Владиславцев А.П. Система непрерывного образования – состояние и перспективы // Социально-философские проблемы современного образования. – М.: Знание, 1986. – С.48-49).

2 См.: Основные направления перестройки высшего и среднего специального образования в стране. Проект ЦК КПСС // Правда. – 1 июня 1986 г.; О внесении изменений в Основы законодательства Союза ССР и союзных республик о народном образовании и другие законодательные акты СССР в связи с Основными направлениями реформы общеобразовательной и профессиональной школы // Правда. – 28 ноября 1985 г.

1 Достаточно упомянуть такие песни, как «Желтая подводная лодка» («yellow submarine» означает тормозящий наркотик, приносящий забытье), «Люся с алмазами в небесах» («Lusy in the sky with diamonds» – заглавные буквы означают наркотик ЛСД), шлягер «Хей, Джуд» задумывался как песня о метадрине, а хит «Земляничные поляны навсегда» сообщает о том, что опиумный мак высевается в зарослях земляники, причем «Норвежский лес» есть прямое английское название марихуаны. Однако все рекорды бьет песня Леннона «Вообрази».

Правые и оккультистские взгляды для молодежи также развивались Истеблишментом, при этом использовались механизмы воздействия на подсознание. К этому направлению относится группа «КISS» (что расшифровывается как «Рыцари на службе Сатаны»). Группа «Свинцовый дирижабль» в песне «Лестница на небо» (прокрученную в обратную сторону) записала возгласы и гимны Сатаны.

Выступления против вьетнамской войны были продиктованы стремлением избежать призыва в армию, и революционный максимализм потух после окончания бунтарями университетов. Раздувавшие огонь революционной активности профессора надели маски революционных радикалов с тем, чтобы, пользуясь своими особыми отношениями со студентами, соблазнять девушек во имя революции. При этом они сокращали свою учебную нагрузку, избавляли себя от мучительного чтения курсовых и дипломных работ, сводили учебу к обсуждению проблем радикализма и новых форм наркоинтоксикации на лекциях и семинарских занятиях. Позицией профессоров было стремление вывести на первый план принцип безмерного наслаждения и оттеснить принцип изменения общества на второй план. Уже в 70 гг. свободные отношения в коммунах были сменены на экономическую зависимость от корпораций и семейную экономическую ответственность. Наиболее активные наркоманы из числа протестующих рок-музыкантов просто вымерли, и ныне прежние «чудовища рока» представляют собой «потухшие вулканы». Другие бывшие бунтари переквалифицировались в лидеров «зеленого движения» и заняли посты в государственных структурах.

1 Герчиков В.И. Мотивация и стимулирование труда в современных условиях // ЭКО. – № 6. – 1996. – С.108-109.

2 В западном обществе эта тема особенно болезненно изучается и педалируется. См.: Франция глазами французских социологов. – М.: Наука, 1990. – С.234.