Программа-минимум 36 кандидатского экзамена по специальности 10. 02. 19 «Теория языка» 36 по филологическим наукам 36 заметки. Размышления. Очерки 49 © 2008 г. М. У. Зубайраева 49
| Вид материала | Программа-минимум |
СодержаниеРЕЦЕНЗИИ. ОТЗЫВЫ Рецензия на книгу М.А. Яндиева «Ингуши в контексте истории языка» О.Ю. Олейник, С.В. Коваленко Отзыв доктора философских наук, профессора Бобровой С.П. на монографию |
- Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 10. 02. 19 «Теория языка», 306.52kb.
- Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 10. 01. 08 «Теория литературы., 81.94kb.
- Програма-минимум кандидатского экзамена по специальности 10. 02. 04 «Германские языки», 62.35kb.
- Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 10. 01. 01 «Русская литература», 543.08kb.
- Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 14. 00. 21 «Стоматология», 222.19kb.
- Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 10. 02. 20 «Сравнительно-историческое,, 173.43kb.
- Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 10. 02. 20 «Сравнительно-историческое,, 181.45kb.
- Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 10. 02. 20 «Сравнительно-историческое,, 170.2kb.
- Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 13. 00. 02 «Теория и методика, 265.33kb.
- Программа-минимум кандидатского экзамена по специальности 19. 00. 01 (общая психология), 229.36kb.
РЕЦЕНЗИИ. ОТЗЫВЫ
Рецензия на книгу М.А. Яндиева «Ингуши в контексте истории языка»
Работа М.А. Яндиева представляет собой новаторскую работу в многообещающем векторе исторической и культурной антропологии. Данная работа для российского исследовательского гуманитарного поля является новаторской и исключительно актуальной. В нашей исторической литературе по давно установившейся традиции господствует классическая парадигма, согласно которой процесс самоорганизации народа, в том числе и Кавказа, определяется целевыми установками доминирующих субъектов власти. Автор весьма последовательно проводит идею самоорганизации ингушей как самодостаточного элемента глобальной горной антропо-экологической системы. Экологическая система Кавказа характеризуется не столько множеством холмов, рек и долин, языков и наречий, сколько формами и методами организации и функционирования общественной жизни, которые, в свою очередь, формируют основные ценности структурообразующих принципов самоорганизации.
В качестве основных ценностей и принципов самоорганизации автор исследует феномен рода как основы сохранения и развития древних традиций и политических институтов ингушского народа, обеспечивающих не только политическое единство, но и формирование собственной государственности. Исследование автора убедительно показывают, что в основе такого специфического общественного института как род лежат древние ингушские демократические традиции самоорганизации. Отсюда автор делает вывод о потенциале рода как «надежном инструменте» реализации интересов в реалиях современной политики государственной власти.
Однако, следует подчеркнуть внутреннее противоречие в развертывании этого принципа в работе М.А. Яндиева. С одной стороны, автор подчеркивает связь языка и родовых институтов самоорганизации, восходящих к древнейшей истории. Эта связь не вызывает никаких возражений, наоборот следует подчеркнуть, что семантическая форма, активно используемая в языке, является смыслообразующим фактором, который в значительной степени корректирует реальное политическое поведение носителей языка. Следовательно, по логике и содержанию работы следовало бы показать, что реальность политической самоорганизации ингушей в своей повседневной деятельности происходит с опорой на всевозможные клановые и родовые структуры. С другой стороны, автор подчеркивает исчерпанность этих институтов самоорганизации в конце ХХ в., в форме принятия Конституции Российской Федерации и конституций субъектов федерации.
Основной ценностью работы является исследование М.А. Яндиевым некоторых элементов праязыка, сохраненных в семантике ингушского народа в контексте институтов его политической самоорганизации. В этой связи следует подчеркнуть, что работа М.А. Яндиева соответствует логике не только исторической, но и политико-юридической антропологии. В отечественной литературе появляются подобные работы, однако рецензируемое исследование является одним из первых, пытающихся проанализировать страницы подлинной истории ингушского этноса с древнейших времен.
В качестве рекомендации следует указать на необходимость сравнительного изучения мифологических системообразующих сюжетов. Их исследование дает возможность проследить историческую и культурную преемственность в развитии народов.
Не следует также пренебрегать и данными археологии, которые дают информацию о хозяйственно-культурном процессе самоорганизации этноса.
В целом же работа М.Я. Яндиева «Ингуши в контексте истории и языка» представляет несомненный научный интерес и, безусловно, заслуживает положительной оценки.
^
О.Ю. Олейник, С.В. Коваленко
Отзыв доктора философских наук, профессора Бобровой С.П. на монографию
«Ингуши в контексте истории и языка», подготовленную Яндиевым М.А.
и изданную РИЦ ИСПИ РАН, Москва, 2005 год
Рецензируемая работа представляет собой серьезное и интересное научное издание на довольно редко рассматриваемую проблему.
Автор четко выделяет главные задачи исследования, расставляет акценты в излагаемом материале, интересно формулирует основные выводы. Кроме этого, следует отметить хорошую источниковую базу, проанализированную в работе, включающую лингвистическую классику и новую литературу в этой научной сфере, а также этнографические, археологические, исторические работы.
Монография Яндиева М.А. представляет собой законченное самостоятельное исследование. Автором выполнена серьезная работа по анализу и обобщению материала. Им предложены оригинальные идеи, касающиеся механизма развития и функционирования ингушского языка, а также лингвистические параллели.
Хочу отметить, что языковая проблема формулируется в качестве особого проблемного поля историко-лингвистического исследования главным образом в рассмотрении следующих задач: выявление генезиса, анализа субстратного и концептуального уровней ингшуского языка и посвящена рассмотрению его родства с древнейшими языками мира (шумерским, аккадским, финикийским и другими). Главным вопросом является выбор способов аргументации, поэтому автор анализирует структуру функции лингвистической составляющей в контексте топонимов, ономастики, имен мифологических и религиозных героев и др. Эта задача осложнена отсутствием ингушских древних письменных источников.
Научное издание Яндиева М.А. «Ингуши в контексте истории и языка» дает возможность глубже проникнуть в природу межкультурных и межязыковых феноменов, в том числе и в природу современного языка и сознания. Данный опыт исследования проблемы дает возможность углубить представление о характере субъективного мира человека, уточнить генезис данного народа, способы, основания, принципы развития в различные исторические эпохи, позволяет показать структуру культурно-лингвистической картины мира ингушей.
Монография изложена хорошим научным языком.
Считаю, что рецензируемое научное издание заслуживает большого внимания и высокой оценки.