Игра как основная форма деятельности школьника
| Вид материала | Методическая разработка |
- Творческая работа по теме: «Игра как средство активизации познавательных процессов, 168.93kb.
- Дзюба Татьяна Алексеевна. Форма проведения: игра викторина, 38.35kb.
- Игра как форма организации образовательного процесса в учреждениях дошкольного образования., 40.78kb.
- Игра как форма организации образовательного процесса в учреждениях дошкольного образования., 40.62kb.
- Доклад «Деловая игра как метод активизации познавательной деятельности учащихся», 115.95kb.
- Тема: «Дидактическая игра на повторительно обобщающих уроках истории», 276.61kb.
- Урок литературы это человекоформирующий процесс, урок общения, столь необходимый для, 186.25kb.
- Урок литературы это человекоформирующий процесс, урок общения, столь необходимый для, 182.73kb.
- Самооценка младшего школьника, 65.39kb.
- Сводные каталоги как основная форма национального репертуара печати российской федерации, 595.05kb.
Управление образования администрации МО ГО «Сыктывкар»
Муниципальное общеобразовательное учреждение
Средняя общеобразовательная школа №18
Методическая разработка
Полидеятельностная игра «Öтик-мöтик, кык-мык…» как форма реализации этнокультурного компонента образования
Автор:
Коснырева Мария Валерьевна,
заместитель директора по воспитательной работе
МОУ СОШ №18
г. Сыктывкар Республики Коми
2011 год
СОДЕРЖАНИЕ
| Введение | 3стр. |
| Глава 1. Теоретические основы полидеятельностной игры | |
| 5стр. |
| 1.2. Технология полидеятельностной игры | 7 стр. |
| Глава 2. Проект полидеятельностной игры «Öтик-мöтик, кык-мык…» как форма этнокультурного образования школьников | |
| 2.1. Опыт проведения игр-конкурсов краеведческого направления в МОУ СОШ №18 | 10 стр. |
| 2.2. Сценарии мероприятий «Марьямоль» и «По следам Перы-богатыря» | 12 стр. |
| 2.3. Отзывы участников мероприятий | 18 стр. |
| Заключение | 19 стр. |
| Список литературы | 20 стр. |
| Приложения | 21 стр. |
ВВЕДЕНИЕ
Истоки духовного возрождения России начинаются в школе. В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России большое внимание уделено идее воспитания учащихся на ценностях своей этнической культуры, она выделяется в качестве одной из ступеней развития гражданина России и заключается в осознанном принятии «личностью традиций, ценностей, особых форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни родного села, города, района, области, края, республики».
Одна из задач муниципальной системы воспитания - помочь ребенку в целях его гражданского становления почувствовать себя жителем Республики Коми, приобщиться к историческим и культурным ценностям своего северного края.
В нашей школе имеется богатый опыт проведения праздников, игр, конкурсов этнокультурной направленности. За последние три года традиционными стали игры-конкурсы «По следам Перы–богатыря», «Марьямоль», «Покров день», ярмарка «Весенняя разгуляй-ка». Учащихся привлекают подобные мероприятия массовостью, нетрадиционностью, дети попадают в особую атмосферу творчества, получают значительный социальный опыт.
В ходе знакомства с теорией полидеятельностной игры зародилась идея объединить разработанные игры на основе народного календаря коми. Народный календарь – это уникальная система, сложившаяся веками. Вовлечение детей в жизнь по календарю – это воспитание в них бережного, серьёзного отношения к истории своего народа.
Полидеятельностная игра - то есть такая игра, в которой детям предоставляется возможность в течение всего учебного года участвовать во многих краеведческих мероприятиях, объединенных одной общей идеей [1]. Полидеятельность подразумевает осуществление множества видов деятельности, среди которых творческая деятельность, декоративно-прикладная, физкультурно-спортивная, фольклорная, а также познавательная деятельность. Участники игры имеют возможность выступать в различных социальных ролях, таких как ведущие, организаторы, артисты, судьи, оформители, игротехники, продавцы, экономисты.
Разработка полидеятельностной игры «Öтик-мöтик, кык-мык» была представлена на муниципальном фестивале профессионального мастерства «Педагогический поиск» и получила большой положительный резонанс. Возникла идея расширить границы проведения игры, привлекая к участию учащихся других школ.
^ Цель разработки – определение содержания и условий проведения полидеятельностной игры «Öтик-мöтик, кык-мык…» как эффективной формы реализации этнокультурной компонента образования.
Задачи:
- теоретическое обоснование полидеятельностной игры как одного из ведущих видов деятельности школьников разного возраста;
- разработка проекта полидеятельностной игры «Öтик-мöтик, кык-мык…»;
- апробирование проекта в сетевом взаимодействии муниципальных образовательных учреждений МО ГО «Сыктывкар»
Подобное сетевое взаимодействие позволяет:
- сформировать опыт взаимодействия со сверстниками из других школ;
- мероприятия приобретают большую событийность и статус;
- учебное заведение становится открытым (что является одним из основных требований ФГОС)
- сетевое взаимодействие позволяет распределить проведение мероприятий по базовым учреждениям, которые имеют ресурсы (материально-технические, кадровые) для качественной реализации одной из игр.
^ Механизм реализации данного проекта предполагает проведение 4 основных мероприятий на базе разных учебных заведений города Сыктывкара:
- концертно-игровая программа «Покров лун»;
- ролевая игра–эпопея «По следам Перы богатыря»;
- социально-ориентирующая игра «Марьямоль»;
- ярмарка «Весенняя разгуляй-ка».
^ Новизна методической разработки проекта заключается в том, что технология его реализации позволяет работать с любым содержанием и с любым уровнем знания языка, культуры; возрастными особенностями. Кроме того, она дополняет, развивает, вносит новые элементы в методику проведения полидеятельностной игры с точки рения этнокультурного компонента, более того, даёт практические рекомендации проведения игр в соответствии с народным календарём коми.
ГЛАВА 1. Теоретические основы полидеятельностной игры
1.1. Игра как основная форма деятельности школьника
Известно, что игра является основной формой деятельности дошкольника и младшего школьника. В.Л.Сухомлинский писал: «Присмотримся внимательно, какое место занимает игра в жизни ребенка… Для него игра – это самое серьезное дело. В игре раскрывается перед детьми мир, раскрываются творческие способности личности. Без них нет, и не может быть полноценного умственного развития. Игра – это огромное светлое окно, через которое в духовный мир ребенка вливается живительный поток представлений, понятий об окружающем мире. Игра – это искра, зажигающая огонек пытливости и любознательности»[10].
А.М. Макаренко считал игру одним из важнейших путей воспитания детей школьного возраста. Значение игры в развитии и воспитании личности уникально, так как игра позволяет каждому ребенку ощутить себя субъектом, проявить и развить свою личность. Есть основание говорить о влиянии игры на жизненное самоопределение школьников, на становление коммуникативной неповторимости личности, эмоциональной стабильности, способности включаться в повышенный ролевой динамизм современного общества.
Игра изменяет характер действий и поведения ребенка. В игре познается мир, примеряются социальные роли, создается ситуация успеха. Игра увлекает и включает человека в новые для него отношения. Игра как важнейший компонент технологии воспитания детей, является полигоном для их социальных проб, т.е. тех испытаний, которые выбираются детьми для самопроверки и в процессе которых ими осваиваются способы решения возникающих в процессе игры проблем межличностных отношений. В игре ребенок развивается как личность, у него формируются те стороны психики, от которых впоследствии будет зависеть успешность его социальной практики.
Как особый вид деятельности игру рассматривает большинство ученых. К.Д. Ушинский в своих трудах доказал, что содержание игры влияет на формирование личности ребенка [3]. Известные отечественные психологи Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн считают игру ведущей деятельностью в дошкольном возрасте, благодаря которой в психике ребенка происходят значительные изменения, формируются качества, подготавливающие переход к новой, высшей стадии развития [4]. Игра - деятельность самостоятельная, добровольная, творческая. В ходе игры складывается самые разнообразные ситуации:
- Выбора игровой роли, способа участия в игре, выбора позиции в отношениях с другими участниками;
- Разрешения трудностей, возникающих на пути к достижению успеха;
- Успеха и неуспеха;
- Другие ситуации, в которых происходит изменение самооценки и коррекция собственного поведения.
Большой педагогический потенциал содержат в себе различные народные игры, которые в педагогике рассматриваются как эффективное средство воспитания и самовоспитания. В народной игре развиваются чувства и ум ребенка, воображение, смекалка, ответственность коллективизм.
На вопросы воспитания в духе народности, использования опыта народа, его воспитательного потенциала обращали внимание многие ученые в разные времена.
К.Д. Ушинский писал, что школа должна действовать в направлении развития <нравственности характера>, изучения родного языка. В своей работе «О народности в общественном воспитании» он отмечал, что воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа. В работе с детьми нужно стремиться давать учащимся как можно больше общечеловеческого, но через национальное [9]. .
Народная педагогика была предметом особого внимания А.С. Макаренко, который подчеркивал ее житейскую мудрость, <обыкновенный здравый смысл>, влияние на подрастающее поколение. Сегодня она живет в народной мудрости пословиц, традициях и обычаях, особенностях языка разных народов. Народная педагогика создается творцами из народа, подчас не имеющими профессиональной подготовки, представляя собой мифы, легенды, эпос, сказания, песни, танцы, сказки, основанные на традициях данной местности [10]. .
Духовное богатство народа тесно связано с народной педагогикой, нравственными проповедями, духовными заповедями религии. Передача подрастающему поколению социально-нравственных ценностей предшествующих поколений, прогрессивных традиций народа осуществляется через труд, добротворческую, созидательную деятельность.
Таким образом, теоретический обзор вопроса позволил определить в качестве ведущих следующие идеи:
- игра является основной формой деятельности дошкольника и младшего школьника;
- Игра как один из компонентов технологии воспитания детей, является полигоном для их социальных проб. В игре ребенок развивается как личность, у него формируются те стороны психики, от которых впоследствии будет зависеть успешность его социальной практики.
- Народные игры в педагогике рассматриваются как эффективное средство воспитания и самовоспитания. В народной игре развиваются чувства и ум ребенка, воображение, смекалка, ответственность коллективизм.
- ^ Технология полидеятельностной игры
Педагогическая технология - это научно обоснованный выбор характера воздействия в процессе организуемого учителем взаимообщения с детьми, производимый в целях максимального развития личности как субъекта окружающей действительности. Педагогическая технология есть некоторая проекция теории и методики воспитания на практику воспитания. Педагогическая технология выявляет систему профессионально значимых умений педагогов по организации воздействия на воспитанника, предлагает способ осмысления технологичности педагогической деятельности. Когда педагог строит воздействие на ребенка, он должен учитывать множество параметров: эмоционально-психологическое состояние, общий уровень культурного и возрастного развития, сформированность отношений, духовное и интеллектуальное развитие и др. В итоге на основе внешних проявлений формируется первоначальное представление о личности ребенка, которое во многом определяет характер педагогического воздействия.
Специфику игровой технологии в значительной степени определяет игровая среда. Необходимо так спланировать, организовать, провести игру, чтобы достичь поставленных целей и в максимальной степени проявились воспитательные эффекты.
Особенность технологии полидеятельностной игры в условиях реализации нашей идеи заключается в создании таких условий, в которых обучающиеся будут погружены в проживание праздников народа коми и подготовки к ним, в которых воплотилась сущность культурных традиций, в которых ребенку предоставляется возможность увидеть многообразие жизни народа, прочувствовать ее глубину и самобытность. Такой опыт не может не оставить след в личности подрастающего человека, след уважения к народу, к земле, на которой ты живешь.
Теория полидеятельностной игры представлена в трудах Б.В. Куприянова и др. На основе общих характеристик нами выделены существенных особенности полидеятельностной игры, реализующей коми национальных компонент образования.
^ Классификационная характеристика технологии полидеятельностной игры:
| Структура | Полидеятельностная игра ( Куприянов Б.В.и др.) | Полидеятельностная игра «Öтик-мöтик, кык-мык…» |
| Концептуальная основа | Диалектическая (в игре отражается сама суть жизненного процесса — столкновение противоречий, разрешение проблем). Игра есть практика развития. Дети играют, потому что развиваются, и развиваются потому, что играют. | Основа диалектического процесса – календарь коми, в котором воплотились народные традиции и культура народа. Обучающиеся погружаются в процесс подготовки, проведения и анализа игровых мероприятий, что позволяет не только узнавать новое о культуре народа коми, но и формировать к нему отношение. |
| Содержательная часть | ||
| Цели (общие и конкретные) | Создание условий для социальных проб учащихся в имитируемой социальной деятельности, т.е. создание ситуаций выбора, в которых ребенок должен найти способ решения той или иной социальной проблемы на основе сформированных у него ценностей, нравственных установок и своего социального опыта | Создание условий для включения большего количества участников в проводимые во внеучебное время массовые мероприятия этнокультурной направленности, таким образом, чтобы вызвать у ребят положительное отношение к тому содержанию культуры, с которым они знакомятся. |
| Содержание материала | В основе организации полидеятельностной игры лежит возможность участвовать во многих развивающих игровых мероприятиях объединенных одной общей идеей в течение всего учебного года. В качестве объединяющей идеи может быть использован любой материал: исторический, спортивный, краеведческий, познавательный. | Полидетельностная игра - «Öтик-мöтик, кык-мык…» - игра, где детям предоставляется возможность в течение всего учебного года участвовать в этнокультурных мероприятиях, объединенных одной общей идеей. Идея проекта – проведение системы игровых мероприятий (праздников) согласно народному календарю древних коми. |
| Процессуальная часть | ||
| Технологический процесс | В качестве основных видов игровой деятельности определяются командные, лично-командные и индивидуальные соревнования. Кроме того, используются принципы организации фестиваля, шоу, ярмарки. | Реализация плана игры начинается с создания инициативного центра, задачей которого является координация этапов игры, разработки графика мероприятий, информирование всех участников проекта, проведение игр. |
| Методы и формы игровой деятельности школьников | Спортивные, художественно-эстетические, социально-ориентирующие, ролевые, экономические, развлекательные | Концертно-игровая программа; Ролевая игра-эпопея «Пера-богатырь»; социально ориентирующая игра-конкурс «Марьямоль»; ярмарка «Весенняя разгуляй-ка». В рамках данных мероприятий реализуется целый комплекс игровых видов деятельности: спортивные состязания, декоративно-прикладное творчество, исполнение ролей ит.д. |
| Методы и формы работы педагогов | Вербальные, наглядные, практические, творческие, организационные, действенно-практические | Творческие, организационные, действенно-практические, работа с малой группой, индивидуальные методы; ситуационные. |
| Диагностика результативности | Подведение промежуточных итогов, охват мероприятиями, анкетирование, опрос, интерес, потребность у детей и у педагогов продолжать игру | Оценка эмоционального состояния участников проекта проводится по методике «Дерево эмоционального состояния». Для оценки эффективности проекта будут использованы следующие индикаторы: - количество детей, участвующих в полидеятельностной игре; - доля детей, позитивно относящихся к культурно-историческому наследию коми народа, в общей численности участников игры; - доля детей и их родителей, получивших положительный эмоциональный настрой. |
| Воспитательные эффекты | Повышение общего культурного фона в ОУ; приобретение обучающими знаний по различным направлениям деятельности; приобретение опыта взаимодействия (межличностного и командного); развитие индивидуальных способностей; социальное самоопределение, самореализация. | повышение интереса к национальной культуре, истории; приобретение знаний о традициях и культурном достоянии малой Родины; приобретение опыта взаимодействия со сверстниками из других школ; развитие индивидуальных способностей; социальное самоопределение, самореализация; привлечение родителей к сотрудничеству . Ключевым мероприятием проекта планируется проведение дискуссии старшеклассников с участием всех желающих по теме «Культурные традиции для молодого поколения: корни или груз прошлого ?» |
Проведенный анализ позволяет утверждать, что игра «Öтик-мöтик, кык-мык…» выдержана в технологии полидеятельностной игры (автор - Куприянов Б.В.).
Особенностью механизма реализации представляемой игры является то, что она выходит за рамка одного учреждения и реализуется сетью мунципальных образовательных учреждений города. В мероприятиях проекта примут участие команды четырех общеобразовательных учреждений г.Сыктывкара: МОУ СОШ №18, МОУ СОШ №24, МОУ СОШ № 26, КНГ (Рабочий план реализации проекта см. в Приложении №1). Такое объединение представляется нам очень продуктивным, т.к. позволяет использовать ресурсы школ, тем самым получить лучший результат с меньшими затратами. Важным аспектом является и тот опыт, который ребята приобретут в этом взаимодействии. Нам представляется, что значительно возрастает и эффект реализации этнокультурного содержания игры, т.к. принимая гостей из других образовательных учреждений для ребят это стимул сделать событие более ярким, а значит новая мотивационная возможность, для нас педагогов, сделать погружение в культуру более качественным.
Особенностью игры является и система баллов-бонусов: команды-участники на каждой игре зарабатывают определенное количество баллов, которое переводится в денежную единицу коми – зырян «ур» (белка), размениваемое на ярмарке «Весенняя разгуляй-ка» на призы либо развлечения.
По окончанию каждой игры определяются победители (команды и индивидуальное участие) – «Знатоки родного края», «Пера богатырь 2011», «Марьямоль 2011».
Одним из средств оценки эффективности проекта мы рассматриваем тот эмоциональных отклик, который она вызовет у участников (оценка будет проводиться по методике «Дерево эмоционального состояния».)
Ключевым мероприятием проекта планируется проведение дискуссии старшеклассников с участием всех желающих по теме «Культурные традиции для молодого поколения: корни или груз прошлого ?». Считаем, что дискутировать на такие темы после нашей игры уже можно, у ребят будет, что сказать на основе собственного опыта и ощущений, а не только того, что об этом говорят видные деятели. Уверены, что разговор получится содержательный, но то, что он должен состояться нам представляется очень важным.
Считаем, что представленная система поможет достичь следующих воспитательных эффектов:
- повышение интереса учащихся к национальной культуре, истории;
- приобретение знаний о традициях и культурном достоянии малой Родины;
- приобретение опыта взаимодействия со сверстниками из других школ по вопросам этнокультурной направленности;
- самоопределение относительно своих корней;
- привлечение родителей к реализации полидеятельностной игры;
- потребность продолжать сетевое взаимодействие школ в рамках проекта игры..
Результативность реализации проекта измеряется степенью готовности и стремлением воспитанников сочетать общественные и личные интересы, реальным вкладом, вносимым ими в дело, и отражается в регулярных опросах и анкетировании воспитанников.
Конечным результатом реализации проекта должна стать положительная динамика уровня охвата мероприятиями проекта, роста проявления социальной активности в конкретных действиях воспитанников, самореализация творческой личности и повышение вовлечённости родителей в игровую деятельность краеведческого направления.
Инновационная уникальность проекта заключается в том, что технология реализации данного проекта позволяет работать с любым содержанием и с любым уровнем (знания языка, культуры; возрастными особенностями).
Глава 2. Проект полидеятельностной игры ««Öтик-мöтик, кык-мык…» как форма этнокультурного образования школьника
^ 2.1. Опыт проведения игр-конкурсов краеведческого направления
в МОУ СОШ №18
Одним из направлений воспитательной работы школы является духовно-нравственное воспитание обучающихся, формирование чувства любви к своей малой родине. В рамках этого направления традиционно проводятся конкурсы, викторины, конференции, игры, в которых принимают участие дети всех возрастов.
За последние 3 года в нашей школе традиционными стали такие мероприятия, как «По следам Перы-богатыря», «Марьямоль», ярмарка «Весенняя разгуляй-ка», «Покров день». Причём формы организации этих мероприятий не всегда являются постоянными. «Покров день», например, проводился в нашей школе, сначала в форме посиделок, а затем сюжетно-ролевой игры «Свадьба». По народному календарю коми с Покрова начинались посиделки, и во многих районах праздник считался рубежом, после которого можно было играть свадьбы.
На мероприятиях «Покров день» и «Весенняя разгуляй-ка» были созданы такие ситуации, когда не было зрителя, сцены, а все дети являлись полноправными участниками праздника. Сценарный ход праздника-мероприятия менялся в соответствии с интересами детей, т.е. изначально была задумана только основа мероприятия, его стержень.
При проведении в школе игр-праздников, связанных с традициями народной культуры важно помнить следующее:
- Народные праздники и обряды должны проводиться с точным соблюдением календарной даты;
- Важным этапом праздника является подготовка к нему. В этот период изучаются традиции праздника, готовятся костюмы, выступления, приветствия;
- Детям должен быть понятен смысл того или иного праздничного действия, обряда;
- При проведении в школе различных мероприятий, праздников, необходимо соблюдать языковую культуру хотя бы на минимальном уровне (т.к. язык – это база для формирования этнической культуры). Обязательно знакомить детей с коми названием праздника, знакомить со звучанием пословиц, поговорок, включать коми народную музыку;
- При проведении народных праздников необходимо создать такую ситуацию, при которой любой ребенок, пришедший на праздник, независимо от возраста, степени «погруженности» в традицию, включается в праздничное действо;
- При проведении праздника минимальным должно быть использование режиссуры. Следует стремиться создавать такие ситуации, когда нет зрителя, сцены, а все дети являются полноправными участниками праздника, обряда.
- Игровые программы «По следам Перы-богатыря» и «Марьямоль» проходили по чётко запланированному сценарию, причём в первом мероприятии могли принять участие только мальчики, во втором – только девочки.
^ 2.2. Сценарии мероприятий.
Сценарий социально-ориентирующей игры - конкурса «Марьямоль»
Цель: Знакомство обучающихся с элементами жизни коми народа через организацию игровой конкурсной программы.
^ Домашнее задание для команд классов по подготовке к участию в игре:
Подготовить национальные костюмы (участникам и ведущим);
Подготовить «Визитную карточку» (это может быть стихотворение, песня, танец, связанные с Коми краем);
Подготовить и уметь представить традиционное блюдо коми (или выпечку)
Участники: по 5 человек от класса и группы поддержки. Возрастная группа 10-14 лет
^ Место проведения - актовый зал школы:
Ход игры
Звучит песня «Марьямоль» в исполнении Л. Логиновой.
Появляются ведущие – мальчик и девочка.
Ведущая: Мелi жö нин коми кылöй,
Сыысь мелiсö ог тöд.
Мича жö нин парма нылöй,
Нэмсö любуйтча, ог пöт. (В.Лодыгин)
Ведущий: Виддза оланныд, дона войтыр! Добрый вечер, дорогие друзья! Всем известно, что год нынешний объявлен годом коми языка и годом молодёжи, разрешите поздравить вас с годом коми молодёжи!
Ведущая: Мы приветствуем вас на конкурсно-игровой программе для коми молодёжи – «Марьямоль»! Давайте поприветствуем уважаемых конкурсантов и пригласим их на сцену! (ведущие называют участников конкурса и приглашают на сцену)
Ведущий: Дорогие конкурсанты, знаете ли вы, что такое «марьямоль»? Как переводится это слово на русский язык? (Пион). Верно, пион. Сегодня за каждый конкурс вы будете получать определенное количество пионов (от 1 до 3). Победит тот, кто наберет большее количество пионов или марьямоль. Оценивать вас будут многоуважаемое жюри в лице….
^ Первый конкурс: «Визитная карточка»
Визитная карточка—домашняя заготовка. Команды демонстрируют свои таланты в декламации, исполнении частушек, национальных танцах.
На сцену приглашаем участника под №1 ….№2…№3… и т.д.
^ Ведущая: Спасибо вам огромное! Жюри подводит итоги 1 конкурса, и конкурсанты получают свои первые пионы.
Второй конкурс: «Традиционная кухня коми»
Ведущий: Продолжаем нашу конкурсно-игровую программу, следующий конкурс называется «Традиционная кухня». Домашним заданием для вас, уважаемые участницы, была подготовка традиционного блюда коми. Просим вас представить свои блюда, рассказать об особенностях их приготовления. (На конкурс были представлены: шаньги, калитки, пироги с брусникой, кисель, брусничный морс, черинянь (рыбник).
^ Игра «Йöла рок»
Ведущая: А сейчас мы с девочками сварим «Молочную кашу» - «Йöла рок».
Правила игры: Все игроки садятся в круг. Каждому участнику дается одно из названий молочного продукта (скажем, если участников 20 – то 5 – йöв (молоко), 5- нöк (сметана), 5- рысь (творог), 5- вый (масло) и т.д. Ведущий стоит в центре круга. Когда он называет один из этих продуктов – названные должны поменяться местами, а ведущий должен успеть занять одно пустующее место, т.о. ведущий постоянно меняется, но если он называет «Йöла рок», то поменяться местами должны все участники игры.
^ Идет игра. После игры все садятся по своим местам.
Третий конкурс: «Кагук»
Ведущий: Третий конкурс называется «Кагук» (Малыш). Все вы, уважаемые участницы, в будущем мамы. Раньше девочек готовили к этому с 6-7 лет, оставляли с младшими сестрами и братьями. А в 10 лет их даже могли нанять в пестуньи односельчане. Сейчас мы проверим, знакомо ли вам это дело и попросим вас правильно запеленать куклу и спеть ей колыбельную… Девочки соревнуются в умении запеленать малыша, уложить его спать.
^ Четвертый конкурс: «Лекарственные травы»
Ведущая: Дорогие участницы конкурса, следующий конкурс связан и с лекарственными растениями. За 3 минутки вы должны будете определить название предложенных вам лекарственных растений и написать кратко их лекарственные свойства.
^ Конкурс для болельщиков
Ведущий: Следующий конкурс для болельщиков – это вопросы-загадки. За правильно отгаданные загадки болельщики получают по пиону (жетону-марьямоль), которые могут передать любому участнику.
^ КАК НАЗЫВАЕТСЯ...
Домотканая пестрая дорожка (половик)
Самый распространенный материал для изготовления домашней утвари, посуды, рыболовных орудий, музыкальных инструментов (береста)
Берестяная обувь у древних коми (лапти)
Другое название коми (зыряне)
Узор или …. (орнамент)
Передача из поколения в поколение обычаев, навыков, правил (традиция)
Предмет или изобразительный знак, имеющий охранительное значение (оберег)
Кого первым пускали при переходе в новый дом? (кошку)
Перед началом сева (выездом в поле) было принято … (мыться в бане и одеваться во все чистое)
Для какой цели во время жатвы на последней полосе было принято оставлять пучок несжатого хлеба (в дар «хозяину поля»)
Инструмент для жатвы хлеба (серп – коми.чарла)
Лесная избушка (банька или коми. Вöр керка)
Кожаная обувь с невысоким суконным голенищем (коты)
Кто такой Шева? (колдун)
Тропы, помеченные затесками на деревьях, близ которых размещались различные самоловы, предназначенные для добычи дичи (путики)
^ Ведущий: Попросим передать свои пионы участницам.
Пятый конкурс: «Частушки»
Ведущий: Следующий конкурс - «Частушка». Приглашаем участниц на сцену. Поём по очереди, кто не вспомнит частушку—выбывает из игры. Выигрывает та, которая вспомнит больше всех частушек и споет их .
^ Попросим жюри подвести итоги данного конкурса.
Шестой конкурс: «Сьылам-йöктам»
Ведущая: Седьмой конкурс называется «сьылам-йöктам» (спой и спляши). Ведь молодежь не только должна уметь петь, но и плясать. Сейчас мы посмотрим, чья группа поддержки сумеет под различные мелодии сплясать. Просим всех встать, разделиться по группам, чтобы мы всех видели и … начали!
^ Включается разная музыка – русская быстрая, коми быстрая, русская медленная, коми медленная и т.д. Жюри оценивает данный конкурс.
Подведение итогов
Ведущий: ну вот и всё, на этой весёлой ноте позвольте сказать, что наш конкурс завершается. Просим вас подсчитать свои пионы и подняться на сцену. Так сколько же пионов удалось вам собрать на нашем конкурсе?
^ Слово жюри: Уважаемые участницы конкурса. От всей души разрешите ещё раз поздравить вас с годом коми языка и годом молодёжи. Все пионы, которые вы собрали – вам в подарок – поскольку все вы заслуживаете абсолютной победы хотя бы потому, что пришли и поучаствовали в нашем конкурсе.
По итогам конкурсной программы победителем стала…..
Кроме того, выявлены победители по номинациям: «Знатоки частушек», “Лучшее представление традиционного блюда”, “Девушка—скромность”, “Знахарки”, “Самая дружная команда”. Спасибо за участие, желаем успехов!
^ Сценарий ролевой игры-эпопеи «По следам Перы-богатыря»
Цели: Знакомство обучающийся с особенностями менталитета народа коми через знакомство с образом Перы-богатыря и прохождение игровых испытаний. Выявление самого сильного, ловкого, умного богатыря среди школьников.
^ Домашнее задание для команд классов по подготовке к участию в игре:
Подготовить национальные костюмы (участникам и ведущим);
Каждой команде придумать название, связанное с коми культурой;
Для спортивных конкурсов подготовить лыжи, канат, гири, лук со стрелами, мягкие игрушки;
Для интеллектуальных конкурсов подготовить листочки с заданиями, простые карандаши, морс в пластиковых бутылках.
^ Место проведения - спортзал
Участники По 6 человек от класса и группы поддержки. Возрастная группа 10-14 лет
Ход игры
Звучит коми музыка.
Команды построились в одну линию.
Приветствие на русском языке (Леший):
-Добрый день, юные богатыри! Вы узнали меня?
Ответ: Леший!
Приветствие на коми языке ( Зарань):
- Видза оланныд, дона войтыр! (Добрый день, дорогие друзья!)
А меня звать – Зарань - дочь коми Пармы! И сегодня мы с вами совершим путешествие по Коми земле. Игра наша называется – «По следам Перы-богатыря».
- Кто знает – кто такой Пера?
Ответ: Защитник Коми земли, охотник.
-Мы попробуем пройти по разным тропам и выполнить самые разные задания. А потом мы выявим, кто же завоюет право носить имя настоящего воина, защитника, коми богатыря – Перы?
А оценивать вас, дорогие друзья, будет жюри — Араль (хозяин лесной избушки), Йиркап (легендарный герой охотник), Кудым-Ош (герой легенд и преданий) Согласно коми мифологии все эти герои очень сильные и ловкие, а иногда и слишком строгие.
-Итак, начинаем!
^ Первый конкурс: «Самопрезентация»
Каждая команда представляет себя, называет своё название и девиз. (Н/р: Команда «БОГАТЫРИ» и команда «СИЛАЧИ»)
^ Второй конкурс: «Самый быстрый богатырь»
(соревнование командиров – самых главных богатырей команды).
-Поход Перы навстречу врагам происходит зимой. Он отправляется в путь на лыжах. В мифах говорится, что он мчался на них так быстро, что обгонял даже лошадиную упряжку.
И сейчас мы посмотрим, кто же из вас окажется самым быстрым Перой? (эстафета с одной лыжей)
^ Третий конкурс «Неписаные правила-законы»
(играет команда)
- Итак, представим, что мы добрались до леса. Если вам известно, коми охотники в очень давние времена с большим почтением относились к лесу и его обитателям (объекту охоты). Этот обычай сохраняется многими охотниками и по сей день.
В лес охотник шел в гости и должен был соблюдать неписаные правила-законы. Какие это правила? (пишут на листочках – за каждый правильный ответ – 1 балл)
^ Четвертый конкурс «Перетягивание»
(соревнование командиров – самых главных богатырей команды).
- Коми верили, что в лесу обитают хозяева – лесные духи. Они могли быть разными – злыми и добрыми.По мифам коми Пера в лесу встречает Лешего и вступает с ним в единоборство. Вначале они меряются силами, перетягиваясь на палке. Мы вам предлагаем перетягивание каната. (соревнуются между командирами)
^ Пятый конкурс «Народная медицина»
(играет команда)
- Всем известно, что, перетягиваясь, при борьбе с разными духами и т.д. Пера, как и любой охотник, мог пораниться, заболеть. Но они не бежали в аптеку за лекарствами, аптека для них была в лесу. Итак, какие лекарственные травы вы знаете?
(пишут на листочках – за каждый правильный ответ – 1 балл)
Ответы: шиповник, малина, ромашка, лопух, подорожник, зверобой, брусничный лист, можжевельник, черника, малина, земляника, крапива, морошка, мята, тысячелистник.
^ Шестой конкурс «Самый сильный»
(соревнование командиров – самых главных богатырей команды).
- Известно, что Пера был заядлым охотником и приносил с охоты по 2-3 лося на спине. Он вытаскивал воз, который не могла осилить даже лошадь! Сейчас мы померяем ваши силы. Задание – поднятие гантелей — кто больше.
^ Седьмой конкурс «Охотничий язык»
(играет команда)
- В охотничьей среде широко использовался особый охотничий язык (тайный, шифрованный), когда животные не назывались своими именами, а имели особые описательные названия. Угадайте, каких животных могли так называть. Почему?
Вöркань–лесная кошка - … (рысь)
Сьöдбöж–чёрный хвост-… (горностай)
Сер–пятнышко - … (куница)
Кузьбöж–длинный хвост – ... (лисица)
Лек зверь–плохой зверь - … (волк)
Небыд кок–мягкая лапа - … (соболь)
Дзор–седой -… (медведь)
Кузь кок–длинная нога - … (лось)
Восьмой конкурс «Самый меткий»
(соревнование командиров – самых главных богатырей команды).
- Сейчас мы с вами постреляем из лука, посмотрим, кто окажется самым метким стрелком и уйдет сегодня с добычей?
Задание – стрельба из лука (на определенном расстоянии выставлены мягкие игрушки—звери, в какое животное попадают – того забирают себе).
^ Девятый конкурс «Орудия охотничьего промысла»
(играет команда)
- Какие орудия охотничьего промысла вам ещё известны?
(пишут на листочках – за каждый правильный ответ – 1 балл)
Ответы: Ловушки, силки, петли, капканы, лук, сети, копьё.
^ Десятый конкурс «Богатырский аппетит»
(играет команда)
Обладая богатырским аппетитом, Пера мог съесть за один присест 10 блюд пельменей и выпить бадью вина. Задание – выпить морс. Какая команда выпьет литр морса быстрее?
^ Конкурс для болельщиков
Пока жюри подводит итоги, болельщики команд соревнуются в отгадывании загадок:
В животе – баня, нос – сито, на голове - сапог, только одна рука, и та за спиной. Что это? (Чайник)
Мама толстая-толстая, отец длинный-длинный, дети красивые-красивые. Что это? (Печь с трубой и угольки)
На привязи быка откармливают. Чем больше он вертится, тем больше толстеет-богатеет. Что это? (Веретено)
Пень, на пне ступа, на ступе шар, на шаре лес. (Человек)
В воде родилась, а воды боится. (Соль)
В сенях ходит, да в избу не заходит. (Дверь)
- МОЛОДЦЫ! На этом наши состязания подошли к концу, настало время подвести итоги.
^ ЖЮРИ ОБЪЯВЛЯЕТ ИТОГИ КОНКУРСА
Победившая команда получает призы и грамоты.
2.3. Отзывы участников мероприятий
«Я была приглашена в качестве члена жюри на мероприятии «Марьямоль», которое проводилось в школе в марте этого года. Мне очень понравилась эта игра, хотя сама не была ее участником. Мне кажется, что подобные мероприятия формируют в детях чувство любви к своему родному краю. Мы учимся видеть то, что было ценным для наших родителей и старшего поколения. На уроках коми языка мы, конечно же, изучаем и язык, и культуру коми народа, но здесь учащиеся сами побыли в роли коми мам, которым надо было запеленать ребёнка, спеть колыбельную. Мне кажется, что всем понравился танцевальный конкурс, в котором участники должны были потанцевать под различную музыку – быструю и медленную, коми и русскую. Ведь подобного ещё никогда не бывало. Мы на дискотеках танцуем под русский рэп, иностранную музыку, но почему нельзя потанцевать под коми музыку? Все присутствующие убедились в том, что истинное удовольствие можно получить и от коми музыки, и от коми культуры». Вежова Ирина, ученица 8г класса
«Я была в числе членов жюри на конкурсной игре «Марьямоль», посвященной Году коми языка. Конкурсная программа была организована замечательно. Ведущие смогли заинтересовать зал своими загадками, познавательными рассказами из истории коми края. Участники подготовились на «отлично». Практически все были в национальных костюмах, приготовили вкусные коми блюда. В общем, присутствовать на этом мероприятии было одно удовольствие».
Ромашева Анна Николаевна, педагог—организатор
«Мне посчастливилось побывать на празднике «Марьямоль», организованном моей коллегой Марией Валерьевной. Само название уже побуждало во мне какое-то яркое, весёлое настроение. Зал был украшен в атмосфере коми избы: стол – на столе коми выпечка, традиционные блюда коми; на полу – дорожки – половики, участники все в национальных костюмах. Коми праздник! У меня душа радовалась и сияла, глядя на участников, которые так хорошо подготовились к мероприятию. Звучала песня в исполнении «коми колипкая» Лидии Логиновой, рождая в сердцах любовь к коми языку, родному краю.
Такие праздники, как «Марьямоль» становятся путем развития коми языка в учебных заведениях, мотивируют на изучение языка, культуры. По детям, участникам конкурса, было видно, что они любят свою родину. Я благодарна организаторам мероприятия, что мне была представлена возможность побывать на этом замечательном празднике».
Т.В. Югова, учитель коми языка СОУ СОШ № 21 г. Сыктывкара
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Представленная форма проведения муниципальной полидеятельностной игры на основе народного календаря коми позволит сформировать опыт взаимодействия учащихся со сверстниками из других школ; приобрести большую событийность и статусность; учебное заведение станет «открытым», что является одним из требований ФГОС.
Включение народных праздников, игр краеведческой направленности в воспитательную работу позволит сформировать у ребенка крепкий духовный стержень, который поможет ему, будучи современным человеком, оставаться человеком своей этнической культуры. Система календарных праздников поможет сформировать стойкое убеждение, внутреннюю потребность и необходимость в их ежегодном повторении, что по сути является процессом сохранения традиции.
Технология реализации проекта может быть использована в практике работы других учреждений, причём она даёт возможность работать с любым содержанием и с любым уровнем знания языка, культуры; возрастными особенностями. Кроме того, она дополняет, развивает, вносит новые элементы в методику проведения полидеятельностной игры с точки рения краеведческого компонента, более того, даёт практические рекомендации проведения игр.
^ Список использованной литературы
- Куприянов Б.В., Рожков М.И., Фришман И.И. Организация и методика проведения игр с подростками: Взрослые игры для детей. - М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2008
- Эльконин, Д.Б. Психологические игры / Д.Б. Эльконин. – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1999.
- Рубинштейн, С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. - СПб.: Питер, 2001.
- Выготский, Л. С. Игра и ее роль в психическом развитии ребенка / Л. С. Выготский / / Вопросы психологии. - №6. 2009 – С. 61-64.
- Аникеева, Н. П. Воспитание игрой / Н. П. Аникеева – М.: Просвещение, 1997. – 144 с.
- Большая советская энциклопедия / Гл. ред. А. М. Прохоров. – 3-е изд. – М.: Сов. Энциклопедия, 1974. – 631 с.
- Игры – обучение, тренинг, досуг… / Под ред. В. В. Петрусинского. – В 4-х книгах. – М.: Новая школа, 2004. – 368 с.
- Хайдаров, Ж. С., Пидкасистый П. И. Технология игры в обучении и развитии / В. М. Филатов, П. И. Пидкасистый – М., 1999. – 272 с.
- Эльконин, Д. Б. Психология игры / Д. Б. Эльконин. – М.: Просвещение, 1997. – 350 с.
- Ушинский К.Д. Педагогические сочинения: В 6 т. Т. 1/Сост. С.Ф. Егоров. - М.: Педагогика, 1990.
- Макаренко А.С. Педагогические сочинения. - М.: Педагогика, 1984.- Т.4, С. 127
Приложение №1. Рабочий план реализации проекта
| Дата | Вид деятельности (мероприятие) | Краткое содержание мероприятия | ^ Обоснование по народному календарю | Возрастная категория | Место проведения | ответственные |
| октябрь | Покров день. Концертно-игровая программа // Свадебный обряд в традициях коми народа. | Проводится в форме посиделок, с песнями, народными танцами, играми, конкурсными заданиями. Конкурс на самую длинную косу «Длинная коса - Сыктывкарская краса» | С Покрова начинались посиделки. Старались проводить весело, т.к. считалось, что «если праздник проведёшь весело – дружка милого найдёшь». Гордостью и красотой девушки была коса. | 8-9 классы | Актовый зал, оформленный в стиле коми избы | МОУ КНГ |
| февраль | Ролевая игра-эпопея «Пера-богатырь» | Игровая программа для мальчиков – состязания по силе, ловкости, основаны на промысловых умениях. | По промысловому календарю коми с 25.01. по 21.02. проходит период белки. | 5-7 классы, мальчики | Спортзал школы | МОУ СОШ №24, МОУ КНГ |
| март | Социально ориентирующая игра-конкурс «Марьямоль» | Конкурсно-игровая программа для девочек – рукоделие, выпечка национальная, танец и т.д. | Можно проводить в период масленицы, ближе к 8 марта. | 7-8 класс, девочки | Актовый зал школы | МОУ СОШ №18, МОУ СОШ №26 |
| Март-апрель | Ярмарка «Весенняя разгуляй-ка» | Общегородская ярмарка во дворе одной из школ с проведением различных конкурсов (возможно развитие школьных кампаний) | Раньше проходили ярмарки: с 23.11 по 04.12. – Егорьевская (Георгиевская) в Усть-Сысольске 18.01-27.01 – Афанасьевская в Небдино; 25.12-31.12 – Рождественская в Визинге; 18.11-21.11 – Введенская в Лойме; 8.11-21.11 – Михайловская в Усть-Куломе | 5-11 классы | Двор школы | МОУ СОШ №18 |
^ ПРИЛОЖЕНИЕ №2
Положение
Социально-ориентирующая игра-конкурс «Марьямоль»
- Общие положения
Социально-ориентирующая игра-конкурс «Марьямоль» проводится в целях реализации проекта сетевой полидеятельностной игры «Öтик – мöтик, кык-мык».
ЦЕЛИ:
- повышение интереса к национальной культуре, истории;
- приобретение знаний о традициях и культурном достоянии малой Родины;
- приобретение опыта взаимодействия учащихся общеобразовательных учреждений города;
- изучение материальной и духовной культуры народа коми, семейного и общественного быта, хозяйственных занятий и этнических процессов.
Конкурсно-игровая программа проводится на коми и русском языках.
- ^ Место и сроки проведения
Дата проведения – 10 марта 2011 года
Время проведения: 15.00
Место проведения – МОУ СОШ №18, актовый зал
III. Жюри игры
Состав жюри, во главе с председателем, формируется и утверждается оргкомитетом конкурса из представителей творческой группы разработчиков полидеятельностной игры.
^ IV. Участники игры-конкурса
Школа представляет на конкурс 3 девочек 7-8 классов. В мероприятии принимают участие не более 6 школ города.
V. Условия участия. Предварительная подготовка.
Конкурс проводится в форме праздника и включает в себя:
- творческую самопрезентацию команды: название команды, девиз-речёвка (до 1 минуты);
- представление коми национального блюда (выпечки);
- творческий номер (песня, танец под коми музыку) (до 5 минут).
- конкурсные задания по темам: «Традиционная кухня народа коми», «Рукоделие», «Лекарственные травы».
Команды-участницы должны быть в национальных костюмах (возможно элементы костюма – пояса, платки).
^ VI. Критерии оценивания
- Выполнение конкурсных заданий оценивается по трём уровням:
1 уровень – высокий, команда получает 3 балла («УРа»)
2 уровень – средний, команда получает 2 балла («УРа»)
3 уровень – низкий, команда получает 1 балл («УР»)
- Выигрывает та команда, которая набирает наибольшее количество «УРов».
^ VII.Награждение участников конкурса.
Победители и призёры конкурса награждаются грамотами и дипломами, а количество набранных баллов («УРов») переводится на ярмарку «Весенняя разгуляй-ка», где будет размениваться на призы.
^ ПРИЛОЖЕНИЕ №3
ПОЛОЖЕНИЕ
о проведении игры «По следам Перы-богатыря»
Общие положения
Ролевая игра – эпопея «По следам Перы-богатыря» проводится в рамках проекта сетевой полидеятельностной игры «Öтик – мöтик, кык-мык».
Цели игры: формирования здорового образа жизни детей и подростков; популяризации национальных видов спорта в РК.
Ролевая игра – эпопея «По следам Перы-богатыря» проводится на коми и русском языках.
^ Участники конкурса
В игре принимают участие команды учащихся 5-7 классов общеобразовательных учреждений – участники полидеятельностной игры «Öтик – мöтик, кык-мык» СОШ № 18, СОШ № 26, СОШ № 24, МОУ КНГ. Состав команды 6 мальчиков.
Оборудование и инвентарь
- Шалаш: три жерди высотой 1,5 м., обруч, ткань.
- Загадки и вопросы на карточках.
- «Ягоды» (картинки с изображением ягод).
- Эстафета с прохождением «болота»: «кочки», рюкзак, «добыча».
- Лыжи с простым креплением, лыжные палки.
- Лук, стрелы, мишень.
Порядок проведения фестиваля-конкурса.
Игра проводится по станциям:
| № станции | Название станции | Описание |
| 1 | Пера Богатырь | Участникам необходимо поставить «чум» за определенное время. Учитывается время постановки «чума» и его устойчивость |
| 2 | Зарань | Участники собирают «ягоды». Учитывается количество «ягод», собранных за определенное время. |
| 3 | Пералöн лямпа | Ходьба на лыжах. Учитывается время, за которое участник проходит дистанцию. |
| 4 | Васа | Эстафета с прохождением «болота».Участникам необходимо преодолеть «болото» с рюкзаком на плечах. Учитывается время, за которое вся команда преодолеет «болото». |
| 5 | Вöрса | Стрельба из лука. Каждому участнику дается две попытки. Учитывается число попаданий. |
| 6 | Ёма | Команде задаются вопросы и загадки, учитывается количество правильных ответов. |
^ Место и сроки проведения
Дата проведения – 25 февраля 2011 года
Время проведения: 15.00
Место проведения – МОУ КНГ, территория гимназии.
Регистрация участников, инструктаж проводится на 1 этаже в 103 кабинете.
^ Критерии оценивания
- Выполнение конкурсных заданий оценивается по трём уровням:
1 уровень – высокий, команда получает 3 балла («УРа»)
2 уровень – средний, команда получает 2 балла («УРа»)
3 уровень – низкий, команда получает 1 балл («УР»)
- Выигрывает та команда, которая набирает наибольшее количество «УРов».
Награждение
Победители и призёры конкурса награждаются грамотами и дипломами, а количество набранных баллов («УРов») переводится на ярмарку «Весенняя разгуляй-ка», где будет размениваться на призы.
