Павсаний описание эллады
| Вид материала | Документы |
- Мифы Древней Эллады. Ф. Ф. Зелинский. Сказочная повесть Эллады. Р. И. Рубинштейн. Мифы, 80.76kb.
- «Илиада» и«Одиссея» Гомера (1-я треть 1 тыс до н э.), 46.72kb.
- Тематическое планирование уроков в 7 классе, 894.98kb.
- 22 января в Москву с Святой Горы Афон привезли икону святых новомучеников и исповедников, 116.91kb.
- Круиз 2 «большая европа» 16. 06. 04–08. 07., 101.91kb.
- Мифы о Геракле изложены по трагедиям Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»),, 482.1kb.
- Круиз №4 «окно в европу» (12 июня – 5 июля 2006г.), 167.04kb.
- Урок по истории древнего мира в 5 классе. Тема: Древнегреческая школа, 165.01kb.
- Урок 42. Города Эллады подчиняются Македонии Вопросы и задания для повторения: > Диктант, 70.58kb.
- План Фонетика як лінгвістична дисципліна. Три аспекти вивчення звуків, 194.66kb.
XX
Статуя Зевса - Мейлихия. Клеобис и Битон. Храм Зевса - Немейского. Могила Форонея. Храм "Тихи". Храм Гор. Статуи Полиника и других вождей. Статуи их потомков. Гробница Даная и кенотаф воинов под Троей. Храм Зевса - Сотера. Голова Медузы. Театр и его статуи. Театр Афродиты и рельеф Телесиллы. Подвиг Телесиллы.
1.Пройдя изображение Кревга, кулачного бойца (VIII. 40, 3) и трофей, поставленный в память победы над коринфянами, мы встречаем статую Зевса-Милостивого (54) в сидячей позе из белого мрамора, творение Поликлета. Как я узнал, эта статуя поставлена по следующему поводу. С тех пор как лакедемоняне начали воевать с аргосцами, военные действия между ними не прекращались, пока Филипп, сын Аминты, не заставил их спокойно держаться в издревле установленных пределах своих земель. В прежние же времена лакедемоняне, особенно если они не были заняты вне Пелопоннеса, всегда стремились захватить какую-либо часть Арголиды; в свою очередь и аргосцы не упускали случая, когда лакедемоняне были заняты иноземной войной, нападать на них. Когда ненависть с обеих сторон дошла до крайних пределов, аргосцы решили содержать отборный отряд в 1 000 человек; начальником над ними был поставлен аргосец Бриант, который, в числе многих насильственных поступков по отношению к народу, позволил себе следующий: девушку, которую вели к жениху, он отнял у провожающих ее и обесчестил. С наступлением ночи, подстерегши, когда Бриант заснул, девушка ослепила его. Когда наступил день и открылся его поступок, она прибегла к помощи народа, моля его о защите. Так как народ не согласился выдать ее на расправу «тысячникам» и когда из-за этого между ними и народом началась битва, то народ, победив их, в своем гневе не оставил в живых ни одного из своих противников. Потом они совершили различные очистительные обряды, так как пролили кровь своих соплеменников, и между прочим поставили статую Зевсу-Милостивому.
2. Поблизости находится рельеф, сделанный на мраморе, изображающий Клеобиса и Битона (55) в то время, как они сами везут колесницу и в ней свою мать в храм Геры.
3. Напротив этого памятника, через улицу, находится храм Зевса-Немейского, а в нем - медная статуя бога, изображенного стоящим прямо, работы Лисиппа (56). Если итти дальше, то за этим храмом направо находится могила Форонея; еще в мое время приносились жертвы Форонею (как герою). По ту сторону храма Зевса-Немейского находится храм «Счастья» (Тихи), относящийся к древнейшим временам, если действительно только правда, что Паламед, изобретя игру в кости, посвятил их в этот храм. Находящуюся недалеко могилу называют могилой менады Хореи; рассказывают, что она с другими женщинами участвовала в походе вместе с Дионисом против Аргоса, и что Персей, победив их в сражении, убил многих из женщин; все остальные похоронены в общей могиле, а для этой из уважения к ее высокому положению сооружена отдельная могила.
4. Немного дальше находится храм Гор (времен года). Если возвращаться отсюда назад, то на пути мы увидим изображения Полиника, сына Эдипа, и тех военачальников, которые погибли вместе с ним, сражаясь под фиванскими стенами. Число этих лиц Эсхил свел к семи, хотя двинулось в поход гораздо большее число полководцев и из Аргоса и из Мессении, не говоря уже о некоторых из аркадян. Недалеко от этих семи - аргосцы следуют литературной традиции Эсхила - стоят статуи тех, кто завоевал Фивы: Эгиалей, сын Адраста, Промах, сын Партенопея, внук Талая, Полидор, сын Гиппомедонта, Ферсандр, сыновья Амфиарая - Алкмеон и Амфилох, Диомед и Сфенел; кроме того, был еще Эвриал, сын Мекистея, и сыновья Полиника - Адраст и Тимея. Недалеко от этих статуй показывается надгробный памятник Даная и пустая могила тех из аргосцев, которых постигла смерть под стенами Илиона и на обратном пути.
5. Тут же находится храм Зевса-Спасителя. Если пройти его, то будет здание, где аргосские женщины оплакивают Адониса. Направо от входа сооружен храм Кефису. Говорят, что воду этой реки Посейдон уничтожил не всю, но что как раз там, где стоит храм, можно слышать как она течет под землею. У храма Кефиса находится голова Медузы (57), сделанная из мрамора; говорят, что и она - произведение киклопов. Место позади храма и до сих пор называют «Судилищем» (Критерион), потому что, по их словам, Данай здесь производил суд над Гипермнестрой.
6. Недалеко отсюда - театр. Среди других достопримечательностей, находящихся в нем, достойна осмотра группа - человек, убивающий человека, аргивянин Перилай, сын Алкенора, убивающий спартанца Отриада. Этому Перилаю и раньше удалось одержать победу в борьбе на немейских играх.
7. За театром находится храм Афродиты и перед изображением богини - рельефное изображение Телесиллы, той, которая писала стихи: ее книги брошены у ее ног, сама же она смотрит на шлем, который держит в руке, собираясь надеть его себе на голову. Эта Телесилла была прославлена среди женщин за многие свои достоинства, но особенно ее почитали за ее поэтический дар. Когда аргосцев постигло поражение, не поддающееся никакому описанию, в битве против Клеомена, сына Анаксандрида, и лакедемонян, и когда одни из аргосцев пали в этой битве, другие же, которые бежали в рощу Аргоса, там погибли, (часть из них сначала было вышла <из рощи>, полагаясь на договор, <но была перебита>, остальные же, увидав, что их обманывают, <остались в роще> и вместе с рощей были сожжены), тогда Клеомен повел лакедемонян на Аргос, так как город был совершенно лишен защитников.
8. При таких обстоятельствах Телесилла поставила на стенах рабов и всех тех, которые вследствие молодости или старости были не способны носить оружие (в бою), сама же, собравши оружие, которое оставалось в домах и которое можно было найти в храмах, вооружила им женщин цветущего возраста и, вооруживши, поставила там, где, по ее мнению, враги будут наступать. Когда же лакедемоняне уже подошли, и женщины не испугались их воинственного клича и, приняв их удар, смело сражались, то лакедемоняне подумали, что если они погубят этих женщин, их победа будет бесславна, если же они будут разбиты, то поражение соединится для них с позором, поэтому они отступили перед женщинами. Об этом столкновении еще раньше предсказала Пифия, и ее изречение, видоизмененное или подлинное, сообщил нам Геродот (VI, 19):
«Если время наступит, что в битве над мужем одержит
Женщина верх и с позором его прогнать ей удастся,
Славу великую даст она всем аргивянам, но в горе
Много аргивянок будет тогда свои щеки царапать».
Таковы были слова этого предсказания о подвиге женщин.
Примечания
1 54. Статуя Зевса-Милостивого приписывается Поликлету-младшему.
1 55. О Клеобисе и Битоне – см. Геродот, I, 31. Находимое на некоторых аргивских монетах изображение Клеобиса и Битона не имеет отношения к этому рельефу, так как рельеф никогда не служил оригиналом для монет.
1 56. О статуе Зевса работы Лисиппа нам ничего неизвестно. Вероятно, типичный характер его работы мы находим на некоторых монетах – обнаженная фигура со скипетром в правой руке.
1 57. Голова Медузы, вероятно, была вделана в городскую стену.