Geum.ru

Павсаний описание эллады

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   47   48   49   50   51   52   53   54   ...   222

XXXII
Культ Ипполита в Трезене. Храм Аполлона, воздвигнутый Диомедом. Праздник литоболий. Храм Афродиты - Катаскопии. Могилы Федры и Ипполита. Храм Афины в акрополе. Святилище Пана. Достопримечательности по дороге к Гермионе, Келеидере и к псифайскому морю.


1. Ипполиту, сыну Фесея, посвящен прекраснейший участок; на нем есть храм и древняя статуя. Они говорят, что все это соорудил Диомед и что, кроме того, он первый принес жертвы в честь Ипполита. У трезенцев жрец Ипполита облекается этим саном на всю жизнь: жертвы они приносят ежегодно; затем у них введен вот еще какой обычай: каждая девушка перед браком отрезает прядь волос, и, отрезавши, приносит ее в храм и посвящает Ипполиту. Они не хотят признавать, что он умер, разбитый своими конями, и хотя они знают, где находится его могила, никогда ее не показывают. А вот на небе так называемое созвездие "Возницы", его-то они и считают Ипполитом, получившим от богов такую честь.

2. Внутри этого священного участка находится храм Аполлона-Мореходного (Эпибатерия), приношение Диомеда, избежавшего бури, которая разразилась над флотом эллинов, возвращавшихся из Илиона; они говорят, что Диомед же первым учредил и пифийские игры в честь Аполлона. Что касается Дамии и Авксесии (II. 30, 4) - трезенцы тоже принимают участие в их почитании, - то они рассказывают о них не то же, что жители Эпидавра и Эгины; они говорят, что эти девушки прибыли из Крита и так как в городе было всеобщее восстание, то и они были побиты камнями противной партией: и в честь этих девушек они установили праздник, назвав его "Бросанием камней" (Литоболия).

3. По другую сторону участка находится так называемый Стадион Ипполита, а за ним храм Афродиты-"Подглядывающей" (Катаскопии), так как оттуда влюбленная в Ипполита Федра смотрела на него, когда он занимался гимнастикой. Там еще и теперь стоит миртовое дерево с проколотыми, как я писал раньше (I. 22, 2), листьями. Когда Федра не знала, что ей делать и не находила никакого облегчения от любви, она излила свою ярость на листьях этой мирты. Есть тут и могила Федры, отстоящая недалеко от могилы Ипполита; она представляет насыпной холм недалеко от этой мирты; статую Асклепия сделал Тимофей (1), трезенцы же говорят, что это не Асклепий, но изображение Ипполита. Я сам видел и дом Ипполита: перед ним находится так называемый источник Геракла; эту воду, как говорят жители Трезена, открыл Геракл.

4. На акрополе находится храм Афины, называемой Сфениадой (Могучей); деревянную статую богини сделал эгинец Каллон (2). Этот Каллон был учеником Тектея и Ангелиона, которые для делосцев создали статую Аполлона; а Ангелион и Тектей учились у Дипэна и Скиллида.

5. Если спуститься отсюда вниз, то (на пути) будет храм Пана-Избавителя (Литерия): когда чума свирепствовала главным образом среди афинян и уже перебросилась в Трезенскую область, Пан в сновидении открыл стоявшим во главе Трезен начальникам, как исцелиться от нее.

6. (Поблизости) можно видеть храм Исиды, а за ним храм Афродиты-Акреи (Владычицы высот); последний храм выстроили здесь галикарнасцы, так как Трезен был их метрополией, а статую Исиды воздвиг трезенский народ.

7. Если итти через горы в Гермиону, то (по пути) будут источники реки Гиллика, первоначально называвшейся Таврием, и так называемая скала Фесея; у нее это название было изменено после того, как из-под нее Фесей извлек обувь и меч Эгея; раньше эта скала называлась жертвенником Зевса-Всесильного (Сфения). Около скалы - храм Афродиты-Невесты (Нимфии), сооруженный Фесеем, когда он взял в жены Елену. За стеною находится храм Посейдона-Питающего (Фитальмия); говорят, что Посейдон, разгневавшись на трезенцев, сделал всю страну бесплодной, так как соленая морская вода проникла во все семена и корни растений; так было до тех пор, пока смягченный их жертвоприношениями и молениями, он перестал посылать морские воды на их землю. За храмом Посейдона есть храм Деметры-Законоположницы (Фесмофоры), который, как говорят, соорудил Алфеп (II. 30, 5-7).

8. Если спускаться к гавани, расположенной в Келендере, то мы придем в местечко, называемое ими "Местом рождения" (Генефлион); по их словам, тут родился Фесей. Перед этим местечком есть храм Ареса. И в этом же месте Фесей одержал победу над амазонками; это, вероятно, были амазонки из числа тех, которые сражались с Фесеем и с афинянами в Аттике. Если итти к Псифайскому морю, то по пути растет дикая маслина, которую они называют крученой "рахос" (чащей): этим именем трезенцы называют все виды бесплодного оливкового дерева, будет ли то котинос (дикая олива, из которой делают венки для победителей в Олимпии), или филия (колючая крушина), или элайон (дикая маслина). "Крученым" этот вид растений называют они потому, что за него зацепились вожжи Ипполита, и его колесница опрокинулась. Недалеко отсюда стоит храм Артемиды-Саронийской, о котором я уже упоминал в своем рассказе (II. 30, 7). Вот что еще надо прибавить: они ежегодно справляют праздник "Саронии" в честь Артемиды.

Примечания

1   Скульптор Тимофей, – вероятно, тот же, о котором говорит Плиний (XXXVI, 31), что он вместе со Скопасом работал над Мавзолеем; он был скульптором по бронзе; из мрамора, по свидетельству того же Плиния (XXXVI, 32), им была сделана Диана, стоявшая в Риме, в храме Аполлона на Палатине. Вероятно, упоминаемая здесь фигура изображала безбородого юношу, подобно статуе, сделанной Скопасом для аркадийской Гортины. Надписи в честь Асклепия, подобные эпидаврийским, были найдены и здесь.
2   О художнике Каллоне мы ничего определенного не знаем. В Афинах найдена надпись с его именем, которую надо отнести не раньше, как к V в. Свидетельства Павсания (VII. 18,10) и Плиния (XXXIV, 49) об очень древней эпохе этого художника указывают только на «архаизирующую» манеру работы этого художника.