Geum.ru

Павсаний описание эллады

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   46   47   48   49   50   51   52   53   ...   222

XXXI
Храм и статуя Артемиды-Сотейры на площади Трезена. Храмы подземным богам. Могила Питфея. Святилище муз. Алтарь музам и Сну. Храм Артемиды - Ликейи. Священный "камень очищения" Ореста. Храм Аполлона-Феария. Статуи афинских женщин с их детьми. Палатка Ореста. Гиппокрена. Статуя Гермеса. Дубина Геракла. Храм Зевса - Спасителя. Поток «Золотая вода».


1. На площади Трезена находится храм со статуей Артемиды-Спасительницы. Говорят, что его соорудил Фесей и назвал богиню "Спасительницей" после того, как он, победив Астериона, сына Миноса, вернулся с Крита. Этот подвиг считается для него самым замечательным из всех, им совершенных, не столько потому, как мне лично кажется, что Астерион превосходил храбростью всех противников, убитых Фесеем, сколько потому, что, сумев найти выход из Лабиринта и незаметно бежать после такого совершенного им подвига, Фесей доказал вполне убедительно, что руководимый лишь божьим промыслом, спасся и он сам и его сотоварищи.

2. В этом храме находятся жертвенники богов, так называемых владык подземного царства. И говорят, что сюда была приведена Дионисом (его мать) Семела из подземного царства и что будто сюда привел Геракл пса из Аида. Я лично убежден, что Семела, будучи женой Зевса, никогда вообще не умирала, а что касается так называемого адского пса, то какого мнения держусь я об этом, я расскажу в другом месте (III. 25, 5-6).

3. Позади храма находится надгробный памятник Питфея и на нем три трона из белого мрамора. Говорят, что с этих тронов производил суд Питфей и с ним еще двое судей.

4. Недалеко отсюда - храм муз. Говорят, его построил Ардал, сын Гефеста; они полагают, что тот же Ардал изобрел флейту, и они называют муз по его имени ардалидами. Говорят, что здесь Питфей учил красноречию и что Питфей написал книгу, которую (впоследствии) издал один эпидавриец и которую я сам читал.

5. Недалеко от храма муз находится древний жертвенник, тоже, как говорят, воздвигнутый Ардалом. На нем приносят жертвы музам и сну, говоря, что сон является богом, наиболее расположенным к музам.

6. Поблизости от театра стоит храм Артемиды-Ликейской (Волчьей); построил его Ипполит. Относительно прозвища я ничего не мог узнать у местных специалистов, но предполагаю, что или Ипполит прогнал волков, много вредивших Трезенской области, или что такое прозвище Артемиды существовало у амазонок, от которых он происходил по матери, а может быть есть какое-либо иное основание, мне неведомое.

7. Перед храмом находится камень, считающийся священным, на котором некогда девять трезенских мужей производили очищение Ореста от убийства матери.

8. Недалеко от храма Артемиды-Ликейской находятся жертвенники, отстоящие друг от друга на небольшом расстоянии. Первый из них - Диониса, в силу какого-то прорицания получивший прозвище "Искупителя" (Саота); второй называется жертвенником Фемид (Законов); как говорят, его воздвиг Питфей; третий, по всей вероятности, они воздвигли в честь Гелиоса-Освободителя, избегнувши рабства, грозившего им со стороны Ксеркса и персов.

9. Храм Аполлона-Феария (Ясновидящего) воздвиг, как говорят, Питфей; из всех, какие я только знаю, он - самый древний. И у фокейцев в Ионии есть древний храм Афины, который некогда сжег мидянин Гарпаг; и у самосцев есть древний храм Аполлона-Пифийского, но надо сказать, что они построены гораздо позже трезенского. В нем еще до сих пор находится статуя бога, приношение Авлиска, работы Гермона из Трезена (1). Тому же Гермону принадлежат деревянные статуи Диоскуров.

10. В портике (стое) на площади находятся изображения женщин и детей; и те и другие сделаны из мрамора. Это те женщины и дети, которых афиняне отдали под защиту трезенцам, когда они решили отплыть из города и не ожидать нападения мидийцев на суше. Разумеется, это изображения не всех женщин, их тут немного, а только тех, которые выдавались своим достоинством; им только и поставлены эти статуи.

11. Против храма Аполлона есть здание, называемое палаткой Ореста. Прежде чем он не очистился от крови матери, никто из трезенцев не хотел принять его к себе в дом; поместивши его здесь, они совершали над ним обряды очищения и кормили его до тех пор, пока он, освободившись от тяготевшей на нем скверны, не стал чистым. И до сих пор потомки, совершившие над ним очищение в определенные дни, устраивают тут обед. Говорят, что из очистительных жертв, которые были зарыты недалеко от палатки, вырос лавр, который существует еще и в наше время, тот самый, который растет перед этой палаткой. Рассказывают, что Ореста очищали различными способами, между прочим и водою из «Источника коня» (Иппокрены).

12. И у трезенцев есть источник, называемый "Источником коня" (Иппокреной), и сказание о нем ничем не отличается от беотийского. Они говорят, что вода появилась из недр земли там, где конь Пегас ударил копытом по земле. Рассказывают, что Беллерофонт приходил в Трезен, чтобы просить себе в жены у Питфея (его дочь) Эфру, но прежде чем он женился, ему пришлось бежать из Коринфа.

13. Там же есть статуя Гермеса, называемого Полигием (Телом сильный). Говорят, что к этой статуе Геракл прислонил свою дубину - она была из дикой оливы - и, если только этому можно верить, говорят, что она пустила корни и вновь покрылась зеленью. Эта дикая маслина растет и сейчас. Говорят, что Геракл нашел эту оливу около Саронидского залива и вырезал из нее себе дубину.

14. Есть тут и храм Зевса, именуемого «Спасителем»; рассказывают, что его построил Аэтий, сын Анфы, царствовавший здесь. Источник же они называют «Золотой струей» (Хрисороя). Они передают, что когда у них была девятилетняя засуха, когда не было совсем дождя и все источники высохли, эта - «Золотая струя» тогда текла так же, как теперь.

Примечания

1   Гермон из Трезена больше ни откуда нам не известен. Судя по монетам, его изображение Диоскуров, представленных нагими, с алтарем между ними, с вытянутыми вперед руками, было архаическим.