Павсаний описание эллады
| Вид материала | Документы |
- Мифы Древней Эллады. Ф. Ф. Зелинский. Сказочная повесть Эллады. Р. И. Рубинштейн. Мифы, 80.76kb.
- «Илиада» и«Одиссея» Гомера (1-я треть 1 тыс до н э.), 46.72kb.
- Тематическое планирование уроков в 7 классе, 894.98kb.
- 22 января в Москву с Святой Горы Афон привезли икону святых новомучеников и исповедников, 116.91kb.
- Круиз 2 «большая европа» 16. 06. 04–08. 07., 101.91kb.
- Мифы о Геракле изложены по трагедиям Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»),, 482.1kb.
- Круиз №4 «окно в европу» (12 июня – 5 июля 2006г.), 167.04kb.
- Урок по истории древнего мира в 5 классе. Тема: Древнегреческая школа, 165.01kb.
- Урок 42. Города Эллады подчиняются Македонии Вопросы и задания для повторения: > Диктант, 70.58kb.
- План Фонетика як лінгвістична дисципліна. Три аспекти вивчення звуків, 194.66kb.
XVII
Второй обход статуй от Леонидея. Статуи прорицателя Эпераста и Горгия из Леонтин
1. Таковы самые замечательные памятники по пути того, кто делает обход Альтиса по указанному мною плану (V, 15, 7). Если бы ты захотел итти правой дорогой от Леонидейона по направлению к Великому жертвеннику, то следующие статуи являются самыми замечательными и памятными. Статуи Демокрита с Тенедоса и элейца Крианния; последний победил в беге с оружием, а Демокрит - в борьбе взрослых. Создателем статуи первого является Дионисикл (1) из Милета, а статуи Крианния - македонянин Лис. Статуи Геродота из Клазомен и Филина, сына Геиполида, родом из Коса, воздвигли их родные города, клазоменцы потому, что Геродот первым из клазоменцев был провозглашен победителем в Олимпии, - он одержал победу в прямом беге в состязании мальчиков, а Филину жители Коса поставили за приобретенную им славу: ведь в Олимпии у него было пять побед в беге, четыре на Пифийских состязаниях и столько же в Немее, а на Истмийских состязаниях одиннадцать.
2. Статую Птолемею, сыну Птолемея Лага, поставил македонянин Аристолай. Там же стоит статуя победителя в кулачном бою на состязании мальчиков, Буты, сына Полиника из Милета, и Калликрата из Магнесии на Летее, получившего два венка за бег в тяжелом вооружении; статуя Калликрата - произведение Лисиппа. Эмавтиону и Алексибию поставлены статуи - первому за победу в простом беге при состязании мальчиков, а Алексибию победа досталась по пентатлу; родиной ему является Герея в Аркадии, а творцом его статуи - Акестор (2). Надпись на статуе Эмавтиона не указывает, из какого он города, но только, что он был аркадянин родом.
3. Колофонцы Гермесианакс, сын Агонея, и Эйкасий, сын Ликина и дочери Гермесианакса, оба одержали победы в борьбе на состязании мальчиков. Статуя Гермесианакса кроме того поставлена от имени и на средства всей колофонской общины.
Поблизости от них стоят статуи элейцев, победивших в кулачном бою в состязании мальчиков: статуя Сфеннида - произведение Херила из Олинфа, и статую Феотима сделал Даитонд из Сикиона. Феотим был сыном Мосхиона, участвовавшего вместе с Александром, сыном Филиппа, в походе против Дария и персов.
4. Далее опять две статуи атлетов из Элиды: статуя Архидама, победившего четверкой коней, и статуя Эпераста, сына Феогона, одержавшего победу в беге с оружием. В конце надписи на статуе Эпераст говорит, что он прорицатель из рода Клитидов:
Я прорицатель из рода вещавших тайны Клитидов;
Вещих Мелампа сынов кровь богоравных во мне.
Ибо Мантий был сыном Мелампа и внуком Амифаона, а его сыном был Оиклей; а Клитий был сыном Алкмеона, внуком Амфиарая, правнуком Оиклея. Клитий родился у Алкмеона от дочери Фегея и переселился в Элиду, не желая жить вместе с братьями матери, так как он знал, что убийство Алкмеона это дело их рук.
5. Среди менее достопримечательных посвящений стоит посмотреть на статуи Алексиника из Элеи, одержавшего победу в борьбе мальчиков, работы сикионца Канфара, и статую Горгия из Леонтин; говорят, что эту статую воздвиг в Олимпии Эвмолп, потомок в третьем колене Диикрата, мужа сестры Горгия. Этот Горгий был сыном Хармантида, и, говорят, он первый оживил занятия искусством красноречия, оставленные совершенно в пренебрежении у людей и почти что совершенно канувшие в реку забвения. Говорят, что Горгий заслужил славу за свое красноречие на Олимпийском празднестве и в Афинах, придя туда вместе с Тисием. И Тисий в других отношениях сделал большой вклад в красноречие: так, он написал для одной сиракузской гражданки самую убедительную из тех, какие только были в его время, речь по денежному иску. Но у афинян Горгий заслужил больше славы, чем Тисий, и Ясон, бывший тираном в Фессалии, ставил Горгия даже выше, чем Поликрата, представлявшего в себе цвет афинской школы. Говорят, Горгий прожил 105 лет. Город Леонтины, некогда опустошенный сиракузянами, в мое время волей судеб опять был заселен.
Примечания
1 Ваятель Дионисикл, равно как и Лис, совершенно неизвестен.
2 Художник Акестор (X, 15, 6), сын Амфиона, родом из Кноса, принадлежал, повидимому (гл. 3, 5), к школе Птолиха и жил, вероятно, в середине V века.
^
XVIII
Бронзовая колесница Кратисфена из Кирены. Статуя софиста и историка Анаксимена. Статуя Сотада из Крита. Древнейшие статуи олимпийских борцов
1. Там есть и медная колесница Кратисфена из Кирены; на этой колеснице стоит Ника (Победа) и сам Кратисфен. Отсюда ясно, что он победил в состязании коней и колесниц. Говорят, будто Кратисфен - сын бегуна Мнасея, прозванного эллинами Ливийцем. Поставленная в честь его статуя в Олимпии - произведение Пифагора из Региума.
2. Здесь также я нашел статую и Анаксимена (1), который дал связный рассказ всех древнейших событий эллинской истории, а также и полную историю того, что совершил Филипп, сын Аминты, а затем Александр. Эта честь посвящения статуи в Олимпии ему оказана лампсакийским народом. Вот какое воспоминание сохраняется об Анаксимене. Царь Александр, сын Филиппа, не всегда бывал кроток, но часто приходил в сильнейший гнев. И вот какой хитростью Анаксимен обошел его, так как лампсакийцы были сторонниками персидского царя или, может быть, на них только возводилось обвинение, будто они ему сочувствуют, то Александр, воспылав страшным гневом, грозил им, что подвергнет их страшнейшему наказанию. Ведя борьбу за своих жен и детей и за самый свой родной город, находящийся в опасности, лампсакийцы послали Анаксимена к Александру просить о помиловании. Анаксимен был известен Александру и еще раньше <отцу его> Филиппу. Когда Анаксимен прибыл и Александр узнал, чего ради пришел он, то, говорят, он поклялся, призывая в свидетели всех эллинских богов, что он сделает как раз противоположное тому, о чем Анаксимен будет просить его. Тогда Анаксимен сказал: "Окажи мне, о царь, следующую великую милость: продай в рабство жен и детей лампсакийцев, разрушь до основания весь их город и храмы богов у них сожги". Так сказал Анаксимен. Не находя средства ответить чем-либо на такую хитроумную его просьбу и связанный необходимостью исполнить свою клятву, Александр против своей воли простил лампсакийцев.
3. Известно, как в дальнейшем Анаксимен очень умно, но не очень благородно отомстил своему врагу. Он сам был хороший ритор и умел подражать слогу и способу речи других писателей. Когда у него возгорелась вражда с Феопомпом, сыном Дамасистрата, то он написал книжонку против афинян, а также против лакедемонян и фивян; это был самый настоящий пасквиль. Так как он самым точным образом сумел передать стиль Феопомпа, то он подписал эту книжку его именем и пустил гулять по всем городам. И хотя Анаксимен был автором этой книги, но на Феопомпа обрушилась ненависть всей Эллады. Анаксимен был первый, который ввел обычай говорить экспромтом. Что же касается поэмы об Александре, то я не уверен, чтобы автором ее был Анаксимен (2).
4. Сотад, победив в длинном беге в 99-ю олимпиаду, объявил себя, как он и действительно был, критянином, а в следующую олимпиаду, подкупленный от имени всей эфесской общины, он превратил себя в эфесца. За этот поступок критяне приговорили его к изгнанию.
5. Первыми статуями, воздвигнутыми в Олимпии в честь атлетов, были статуи Праксидаманта из Эгины, победившего в кулачном бою в 59-ю олимпиаду, и Рексибия из Опунта, одержавшего победу в состязании панкратиастов в 61-ю олимпиаду. Эти статуи стоят недалеко от колонны Эномая (V, 20, 6), и обе сделаны из дерева: статуя Рексибия из смоковницы, а эгинца из кипариса, и она пострадала меньше, чем первая.
Примечания
1 Анаксимен более известен как ритор. О его древней истории эллинов (до битвы при Мантинее) со всей теогонией и происхождением людей упоминает Диодор (XV, 89, 3). Выдержки из других двух работ, «История Филиппа» и «История Александра», даются древними лексикографами.
2 Павсаний ошибается, и Анаксимену принадлежит эта поэма. Он вообще считался плохим поэтом, и сохранился анекдот о словах Александра, обращенных к Анаксимену: «Я предпочел бы в поэме Гомера быть Терситом, чем в твоей - Ахиллесом».