Исламской Республики Иран. «Краткая история Ирана» посвящена истории одного из самых древних государств мира книга

Вид материала

Книга

Содержание Царица, жены и рабыни Права женщин при Аршакидах

Подобный материал:

• Исламской Республики Иран, Центральный банк Исламской Республики Иран, и Иранской Палаты, 999.64kb.
• Исламской Республики Иран, Республики Казахстан, Российской Федерации, Туркменистана, 3462.12kb.
• Основные показатели внешнеэкономического сотрудничества Астраханской области с Исламской, 43.64kb.
• Четвертая, 2798.26kb.
• Социально-историческое развитие исламской республики иран (1979 -2008 гг.): Факторы, 379.51kb.
• План введение 3 доктрина «исламской экономики» в изложении теологов высшего совета, 235.82kb.
• Врассказе «Краткая история парикмахерского дела», 191.64kb.
• Б. А. Рыбаков язычестводрев h ейруси москва 1987 Книга, 14061.84kb.
• Первая командировка доктора артура честера мильспо1 в иран, 449.6kb.
• Иран: Между прошлым и Будущим? Иран после парламентских выборов, 507.4kb.

^

Царица, жены и рабыни

Царица избиралась из парфянских женщин, в большинстве случаев — из аршакидских царевен; очень редко случалось, чтобы ею стала дочь одного из вассальных царей. Царица была самой уважаемой жен­щиной гарема, супругой шаха и госпожой. Остальные женщины были в положении наложниц, певиц и музыкантш. Во время войны царица оставалась во дворце, а остальные женщины обычно сопровождали войско. Иногда аршакидские цари пленялись изяществом и красотой рабынь-танцовщиц и прочих жанщин и даже возводили их в ранг цариц. Конечно же, это происходило в исключительных случаях. Незаконными женами парфянских царей были в основном дочери греков. Хотя Плутарх говорит об этом только в отношении Сурена, однако очевидно, что это было распространено¹⁵¹.

В целом женщины были отделены от мужчин и не присутствовали на их собраниях. В противоположность Ахеменидам Аршакиды не позволяли женщинам вмешиваться в дела. Единственным и особым исключением из этого правила является Муза, мать Фраата V, что свидетельствует о полной моральной деградации парфянского общества. Кроме этого случая царь никогда не подпадал под влияние женщин и полновластно управлял государством, не позволяя вмешиваться в дела также евнухам или вазирам. На аршакидских монетах не изображались женщины, за исключением только Музы, матери Фраата V. Был и еще один случай — царица была изображена на одной из надписей молящейся¹⁵². Положение царицы было таково, что некоторые ученые полагают, оно было не намного ниже царского. Незаконные жены царя были отделены от царицы, для каждой из них возводили отдельный дворец¹⁵³. Сохранение прав царицы и жен и одновременно их невмешательство в дела государства относительно защищали двор от трудностей, появлявшихся из-за интриг жен и подростков гарема. В этом отношении парфяне заслуживают большего уважения по сравнению с Ахеменидами и Сасанидами, так как они в этом смысле оказались успешнее этих двух династий. Пирнийа считает это одним из факторов долговечности и продолжительности существования Парфянского государства.
^

Права женщин при Аршакидах

Женщина до смерти мужа не могла предпочесть другого мужа, т. е. развод не допускался. Однако уважаемая женщина в случае недовольства своим мужем легко получала развод (sic!).

Муж мог дать развод своей жене только в четырех случаях, если она:

— была бесплодна;

— занималась колдовством;

— обладала распущенным нравом;

— скрывала дни менструаций от мужа.

Парфянские женщины не смешивались с мужчинами. Женская часть жилищ была отделена от мужской, и женщины не занимались делами, не имевшими отношения к дому. Как мы уже упомянули, отстранение женщин от дел в парфянский период было правилом. Если в семье совершались преступления, например, убийство жены мужем, или убийство сына и дочери мужем, или убийство сестры братом, или любое другое преступление между сыновьями и братьями, к помощи правосудия не прибегали. В таких случаях семья должна была самостоятельно принять решение, поскольку парфяне считали такого рода преступления связанными не с общим правом, а исключительно с семейным. Однако, если такие преступления совершались в отношении замужней дочери или сестры, вердикт был за правосудием, так как замужняя женщина считалась членом семьи мужа. Существовало весьма жестокое наказание за измену жены, муж в таком случае даже имел право убить ее ¹⁵⁴.

Как наложница стала царицей, и что за этим последовало

Муза, римская рабыня, была преподнесена императором в подарок Фраату IV. Фраатом овладела любовь к этой женщине, и он на ней женился. Она родила сына по имени Фраатак (20 г. до н. э.). Для того чтобы сделать его наследником, Фраат отправил остальных своих сыновей в Рим и приказал им жить там. Этих четырех царевичей звали Вонон, Сераспадан, Родасп и Фраат. Определенно, Муза приложила руку к избранию нового преемника и постаралась посадить Фраатака на трон. Последний во 2 г. до н. э. отравил отца, а затем воцарился на троне вместе с матерью.

В это время Рим вмешался в дела Армении, сменив там царя. Тогда же из-за старости Августа и отсутствия достойного для управления делами полководца империя была слаба, и Иран и Рим находились на пороге войны. Муза разом достигла двух целей: и посадила сына на престол, и спасла Рим от окончательного поражения. Фраат IV положил начало упадку Аршакидской династии, и если мы вспомним, что он вернул римские знамена, оставшиеся от разгромленного Красса, то лучше осознаем значимость этой рабыни.

Фраатак попросил императора вернуть братьев, чтобы убить их. Цезарь потребовал у Фраатака гарантий и отправил в Парфию войско под командованием своего внука. Фраатак вступил с Гаем, внуком цезаря и командующим войском, в переговоры и отказался от Армении. Это было еще одним следствием того, что римская рабыня завладела престолом. В это время в Армении случилось восстание, Гай был убит, однако Фраатак ничего не предпринял. Отцеубийство Фраатака, его покорность римлянам, соплеменникам его матери, особая связь между ним и его матерью, совместное с ней воцарение, именование ее царицей, изображение ее лица на монетах и признание ее богиней, уступка Риму Армении, которая была передним краем фронта двух империй, привели к восстанию в Иране, низложению и убийству Фраатака¹⁵⁵.

Фраатак был недостойным человеком. Он был первым аршакидским царем, разрушившим величие Парфии и покорившимся римлянам. После него на царство выбрали Орода, однако и тот творил столько насилия, что его убрали. Потом призвали на царство Вонона, сына Фраата IV, пребывавшего в Риме, и цезарь с радостью согласился. Вонон взошел на престол, однако римские нравы Вонона раздражали знать, и его также свергли, и, наконец, троном завладел Аршакид Артабан, царь Атропатены.

Большинство рабынь, танцовщиц и музыкантш царей и вельмож были гречанками. Их привозили пленными из греческих городов и помещали в гаремы. Иногда греки, жившие во владениях Аршакидов, давали своим дочерям образование, учили их пению и игре на инструментах и преподносили в качестве подарка в гарем парфянского царя¹⁵⁶.